
رئيس جامعة الأزهر الأسبق: الإمام الأكبر يتعامل مع الوافدين كأبناءٍ وأماناتٍ في عنقه
رئيس جامعة الأزهر الأسبق: الإمام الأكبر يتعامل مع الوافدين كأبناءٍ وأماناتٍ في عنقه
وأكد الدكتور إبراهيم الهدهد، رئيس جامعة الأزهر الأسبق، أن الأزهر الشريف هو حامل ميراث النبوة، ويستظل بأنوار الوحي، مشددًا على أن الله هيأ له عبر تاريخه علماء مخلصين وشيوخًا عظامًا يحملون هموم الأمة، لا تلين عزيمتهم لحزب أو تيار، بل يعيشون في إخلاص دائم لوطنهم وأمتهم.
وقال د. الهدهد: إن الإمام الأكبر لا يتعامل مع الوافدين كطلاب، بل كأبناءٍ وأماناتٍ في عنقه، يحمل همهم كأنه يحمل هم أمةٍ بأكملها، وهذا هو سبيل المخلصين، مضيفا: لقد ظل الأزهر على مدار أكثر من 540 عامًا يفتح أبوابه لأبناء العالم من كل الجنسيات، وخرَّج قادةً ورؤساءَ وزراء وعلماء، حملوا همّ أوطانهم وأسهموا في نهضتها، انطلاقًا من قيم الأزهر الوسطية والإنسانية.
وأوضح فضيلته أن منهج الأزهر الشريف قائم على التوازن بين المعقول والمنقول، ويحتضن التنوع الفكري الذي يُسري روح الود والأمن والسلام في المجتمع، مشيرًا إلى أن هذه الروح الأزهرية الأصيلة هي التي جعلت من الأزهر بيتًا عالميًّا للعلم، يتسع للجميع دون تمييز.
جاءت مسابقة «مواهب وقدرات»، هذا العام لتجدد التأكيد على أن الأزهر الشريف ليس مجرد مؤسسة تعليمية، بل هو حاضنة عالمية للمواهب، ومنصة ترعى الإبداع وتحتضن الطاقات، حيث تلتقي العقول من الشرق والغرب، ليصنعوا من تنوعهم لوحة إنسانية راقية، شعارها: العلم والإبداع والابتكار والريادة.
وكيل الأزهر: ملف الطلاب الوافدين يحظى بأولوية قصوى لدى شيخ الأزهر

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


فيتو
منذ 12 دقائق
- فيتو
المئات يشاركون في احتفالات الطرق الصوفية بمولد "حسن الصائغ" في الغربية
شهدت قرية إخناواى بمدينة طنطا بمحافظة الغربية اليوم أجواء روحانية مميزة خلال احتفالات الطرق الصوفية بمولد العارف بالله سيدي "حسن الصائغ" أحد أعلام التصوف بمدينة طنطا، وسط مشاركة حاشدة من المريدين والمحبين الذين توافدوا من مختلف المحافظات. وتزينت المنطقة برايات الطرق الصوفية والأعلام الملونة، بينما تعالت أصوات الابتهالات والأذكار التي أضفت طابعًا روحانيًا مميزًا على الأجواء ،بمشاركة مشايخ وأتباع عدد من الطرق الصوفية. وأكدت الشيخة "هالة" القائمة علي تنظيم المولد أن مولد سيدي حسن الصائغ يمثل مناسبة دينية وروحية كبرى، يتقاطر خلالها المريدون لتجديد العهد على المحبة والسير في طريق الصلاح والتقوى ، مشيرة إلى أن هذه المناسبة تُعد من أبرز المناسبات التي تحظى بزخم جماهيري وروحي كبير في محافظة الغربية. واختُتمت الفعاليات بإقامة حلقات الذكر والابتهال وسط أجواء إيمانية سادها الخشوع والتضرع إلى الله في مشهد يجسد عمق التراث الصوفي المصري وأصالته. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.


المصري اليوم
منذ 22 دقائق
- المصري اليوم
قبل بدء التظلمات.. بوابة الأزهر تتيح نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 علي موقعها الرسمي
قبل بدء التظلمات.. تتيح بوابة الأزهر نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 علي موقعها الرسمي 2025 أخبار متعلقة واعتمد محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، نتائج امتحانات الثانوية الأزهرية للعام الدراسي 2024–2025 (1446هـ) ، نيابةً عن فضيلة الإمام الأكبر الشيخ أحمد الطيب . نسبة النجاح العامة بلغت 53.99% . النتيجة متاحة الآن للاستعلام عبر الموقع الرسمي للأزهر الشريف: بوابة الأزهر: أو عبر خدمة . خطوات الاستعلام عن النتيجة 1. الدخول إلى بوابة الأزهر الإلكترونية ( أو 2. اختيار خدمة "نتيجة الثانوية الأزهرية 2025". 3. إدخال رقم الجلوس (أو الرقم القومي خلال الإجراء). 4. الضغط على زر "عرض النتيجة" أو "استعلام". 5. تظهر صفحة النتيجة متضمنة: الاسم الكامل رقم الجلوس القسم (علمي/أدبي) المجموع الكلي النسبة المئوية درجات جميع المواد . نسب النجاح حسب الشعب 2025 القسم العلمي: نجاح بنسبة 65.01% القسم الأدبي: نجاح بنسبة 45.50% النسبة العامة: 53.99% من بين 173,808 متقدمًا موزعين على 577 لجنة في جميع محافظات مصر . توزيع درجات الثانوية الأزهرية 2025 الشعبة المجموع الكلي توزيع الدرجات حسب المادة العلمي 650 درجة القرآن 40، الفقه 40، التفسير 40، التوحيد 40، الحديث 50، النحو/الصرف/البلاغة/الأدب 40 لكل منها، اللغة الأجنبية 40، الرياضيات 30–60، الفيزياء/الكيمياء/الأحياء 60 لكل مادة الأدبي 630 درجة القرآن40، الفقه/Tafsir/توحيد/حديث 40–50، النحو 40، الصرف 40، البلاغة 40، الأدب والنصوص والإنشاء 40، اللغة الأجنبية 40، اللغة الأجنبية الثانية 40، التاريخ 60، الجغرافيا 40، المنطق 40 . تختلف بعض الدرجات حسب التفاصيل الرسمية. أوائل الثانوية الأزهرية 2025 نشرت بوابة الأزهر الشريف قوائم الناجحين الأوائل في الأقسام. على سبيل المثال، في الشعبة الأدبية: الطالبة صفية أحمد عبد الوهاب من معهد فتيات الغد المشرق – القاهرة، الأولى بمجموع 583 درجة (98.8%). تليها طالبات بمعدلات قريبة من 98% . في الشعبة العلمية، أعلنت نتائج طلاب بتقديرات تجاوزت 97% أيضًا، مما يعكس تفوقًا ملحوظًا هذا العام . آليات التصحيح والرقابة شارك في عملية التصحيح 22,399 معلمًا من 16 مركزًا تصحيح على مستوى الجمهورية . تم التأكيد على احترام قواعد التصحيح الصارمة: يمنع ترك أجزاء من السؤال دون تصحيح، أو خطأ في نقل الدرجات، أو تجاهل إجابات صحيحة لم تُطابق النموذج حرفيًا، وغيرها من المخالفات التي قد تعرض المصحح للمساءلة القانونية . موعد تظلمات نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 موعد بداية تقديم التظلمات علي نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 يبدأ تقديم التظلمات من نتيجة الشهادة الثانوية الأزهرية 2025 الدور الأول اعتبارًا من يوم الثلاثاء 29 يوليو وحتى الثلاثاء 12 أغسطس، وذلك في إطار حرص الأزهر الشريف على ضمان حق الطلاب في مراجعة نتائجهم وضمان العدالة بين الجميع. يُنصح الطلاب بمراجعة نتيجة درجاتهم بعناية والتوجه إلى المعاهد الأزهرية المختصة في حال رغبوا في الاعتراض خلال المواعيد المحددة.


الجمهورية
منذ 26 دقائق
- الجمهورية
تكريم الإنسان يبدأ من الطفولة
استهل فضيلة الدكتور رمضان الصاوي الملتقى بالتأكيد على أن تكريم الإنسان ية يبدأ ب تكريم الأبناء ، من خلال ما يقوم به الآباء من غرس قيم الإنسان ية النبيلة في وجدان الأبناء ، لهذا اهتم الإسلام ب حقوق الأبناء على الآباء اهتماما بالغا، وكأن أول هذه ال حقوق هي اختيار النسب ، لهذا قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" لانعكاس هذا المعيار في اختيار شريك الحياة على الأبناء في كل شيء في حياتهم، لأنهم تربوا في كنف أبوين يجمعان بين الدين وحسن الخلق، ويؤكد هذا المعنى النبيل حديث آخر لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"، في إشارة إلى تجنب مواطن الشر البشري التي قد تنعكس على الأطفال نتيجة قربهم من هذه المواطن، وهي عناية غاية في الدقة جاءت بها الشريعة الإسلامية، كضمانة لبيئة سليمة للأبناء. وذكر فضيلة الدكتور رمضان الصاوي، أن سلفنا الصالح، كان يراعي ضوابط اختيار البيئة المثالية للأبناء، وهو ما يظهر من قصة رجل جاء إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يشكو إليه عقوق ابنه فأحضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنه وأنَّبَه على عقوقه لأبيه، فقال الابن: يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: أن ينتقي أمه، ويُحسن اسمه، ويُعلمه الكتاب (القرآن). فقال الابن: يا أمير المؤمنين إنه لم يفعل شيئاً من ذلك: أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلاً (جعراناً)، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً، فالتفت أمير المؤمنين إلى الرجل، وقال له: أجئت إليّ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك، وفي هذه القصة دليل عملي على أن الولد يُحافَظ علبه ويُعتَنى به حتى قبل أن يأتي إلى الدنيا، من خلال حسن اختيار أمه ، واختيار البيئة المناسبة لتربيته. وفصل فضيلة الدكتور رمضان الصاوي، بعد ذلك حقوق الأبناء على الآباء، بداية من الفرح والسرور به عند ولادته، ثم بعد ذلك أن يلحقه بنسبه لتكون له هوية وأصول معلومة في المجتمع ، حتى لا يعير بنسبه بين بقية أفراد المجتمع ، ونجد في هذا التشريع حماية وصيانة للمجتمع من الظاهرة التي باتت تعرف اليوم "بأبناء الشوارع"، والتي حدثت نتيجة عدم التزام فئه من نسبة أبنائهم إليهم، لأنهم أتوا نتيجة علاقات محرمة، فأورثوا أبنائهم الازدراء المجتمع ي كنتيجة لنسبهم المجهول، مشيرا إلى أن من حقوق الأبناء على الآباء الحضانة والرعاية في كنف والديه ما دامت الحياة الزوجية قائمة، فإذا لم تكن قائمة فالأم هي الأولى بالحضانة لأنها بأبنائها أرفق، كما ورد أن امرأة قالت : يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه أنه ينزعه مني ، فقال عليه الصلاة والسلام : أنت أحق به ما لم تتزوجي ، لأن الأم أشفق وأقدر على الحضانة فكان الدفع إليها أفضل، وإليه أشار أبو بكر الصديق بقوله : ريقها خير له من شهد وعسل عندك يا عمر، عندما حصلت فرقة بين سيدنا عمر بن الخطاب وزوجته، ومن ال حقوق الواجبة للأبناء هي الرضاعة ، وما يليها من رعاية في مرحلة الطفولة والتي تتطلب عناية خاصة، وقد أعطانا سيدنا رسول الله صلى الله درسا عمليا في هذا : فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم"قبل الحسن بن علي رضي الله عنهما وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه من لا يرحم لا يرحم". من جانبه أكد فضيلة الدكتور علي مهدي عضو لجنة الفتوى ب الجامع الأزهر ، أهمية الطفولة في حياة الإنسان ، لهذا وضعت الشريعة ضوابط في التعامل مع الأطفال، وبخاصة أن الدين الإسلامي جاء على مجتمع كان يتسم ب الغلظة و القسوة في التعامل مع الأطفال، لدرجة أن هذا المجتمع يرى أن في تقبيل الأطفال ضعف، فكان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يتعامل مع الأطفال برحمة ورقة، لينزع هذه الغلظة من هذا المجتمع ويوضح لهم كيف يتعاملون مع أبنائهم، لأن تربية الأطفال عمادها الحقيقي هو الحنان والرحمة، ولا يغني الأبناء عنها أي شيء آخر في الدنيا وهو ما أكد عليه القرآن الكريم "وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا"، في إشارة إلى الرحمة والعطف الذي ناله الطفل من أبويه في الصغر. وبين فضيلة الدكتور علي مهدي، أن من أكبر المشكلات التربوية التي تواجه مجتمعنا المعاصر، هو عدم إدراك بعض الآباء طبيعة مرحلة الطفولة ، ويتعامل معها بأساليب لا تناسبها، لهذا يشعرون أنهم فشلوا في تربية أبنائهم أو أن أبنائهم متمردون، والحقيقة عدم إدراكهم لمتطلبات مرحلة الطفولة هو السبب وراء ذلك، مشيرا إلى أن النقد الدائم للأبناء والتوبيخ لا يمكن أن يخرج جيلا سويا ، كما أن النظرة الضيقة لبعض الآباء أن ينتظر من أبنائه ألا يخطئوا هي نتيجة سوء فهم لطبيعة مرحلتهم العمرية، وعدم إدراك لدوره في تقويم سلوكهم، وتعليمهم كيف يتعاملون مع المواقف المختلفة. ودعا فضيلة الدكتور علي مهدي، الآباء والأمهات، إلى قراءة السنة النبوية قراءة جيدة، ليتعلموا منها كيف كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، يعامل الأبناء على قدر عقولهم وبقدر كل موقف ووفقا لطبيعة المرحلة التي يمرون بها، ولم يكن هذا من سبيل الكلام التنظيري، وإنما لأهمية هذه النعمة العظيمة جاءت مواقفه صلى الله عليه وسلم كلها عملية لتكون منهجا لأمته في التعامل مع أبنائها، من أجل بناء الثقة في نفوسهم، وتنشئتهم على تحمل المسؤولية واحترام حقوق الآخرين. وفي ختام الملتقى قال الدكتور مصطفى شيشي: إن نعمة الذرية ، هي أحد الأمنيات التي يتمناها العبد في الدنيا، لأنها زينة للحياة، لهذا جاءت الشريعة الإسلامية مبينة حقوق الأبناء على الآباء من أجل صلاح الأسرة و صلاح المجتمع ، من خلال تخريج جيل جديد متسلح بالقيم الإنسان ية النبيلة التي فيها صلاح المجتمع بأكمله، لهذا بدأت هذه ال حقوق مبكرا قبل أن يأتي الأبناء إلى الدنيا مرورا بكل مرحلة من مراحل حياتهم، وما قدمته الشريعة الإسلامية في جانب بر الآباء ب الأبناء يعد دستورا تربويا شاملا. يُذكر أن الملتقى "الفقهي يُعقد الاثنين من كل أسبوع في رحاب الجامع الأزهر الشريف، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر وبتوجيهات من فضيلة الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف، ويهدف الملتقى الفقهي إلى مناقشة المسائل الفقهية المعاصرة التي تواجه المجتمع ات الإسلامية، والعمل على إيجاد حلول لها وفقا للشريعة. Previous Next جوجل نيوز