الفنانة شهد: أحمد يعقوب المقلة "عرابي الفني"
في حوار صريح خلال برنامج "ليالي الكويت"، وصفت الفنانة شهد المخرج البحريني القدير أحمد يعقوب المقلة بأنه "عراب الإخراج في الخليج"، مؤكدةً على دوره المحوري في مسيرتها الفنية الطويلة.
تحدثت شهد عن بداياتها التي تعود لأكثر من 26 عامًا، تحديدًا عام 1998 في مسلسل "حكايات كويتية" مع النجمين إبراهيم الحربي وجمال الردهان. وصفت تلك الفترة بأنها كانت تتطلب "الحفر في الصخر" لبناء الاسم الفني واكتساب شهرة لم تكن سهلة المنال. وأشارت إلى أن الفضل يعود، بعد الله عز وجل، للعديد من الداعمين، وفي مقدمتهم المخرج أحمد يعقوب المقلة الذي تعتبره "عرابها الفني"، تلاه المخرج سائد بشير الهواري الذي ساعدها على إبراز جوانب مهمة في شخصيتها كممثلة.
ولم يفُت شهد التعليق على ظاهرة دخول مشاهير وسائل التواصل الاجتماعي إلى عالم الفن. أكدت الفنانة أن "المجال مفتوح للجميع، لكن 'هذا الميدان يا حميدان'"، مشددةً على أن الموهبة الحقيقية هي المعيار الوحيد للاستمرارية. وأوضحت أن الكثيرين ممن يتمتعون بتأثير كبير على السوشال ميديا لم ينجحوا في إثبات أنفسهم في الدراما أو المسرح، كاشفةً عن تعرضها لمواقف شعرت فيها بالظلم خلال مسيرتها، لكنها لا تدعها تؤثر عليها كثيرًا.
واختتمت شهد حديثها بالتأكيد على سعيها الدائم لتطوير نفسها كممثلة ومواكبة التغيرات العالمية، مع الحرص على قراءة النصوص ودراسة الأدوار بعناية. وأشارت إلى ملاحظتها بأن الأعمال الجادة وذات القيمة لم تعد تلقى نفس الإقبال الجماهيري السابق، مما يدفعها للتكيف مع الوضع الراهن في الصناعة الفنية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
البلاد البحرينية
منذ 2 أيام
- البلاد البحرينية
حجاج بيت الله الحرام يؤدون طواف الإفاضة
يؤدي حجاج بيت الله الحرام، الجمعة، طواف الإفاضة في المسجد الحرام، أحد أركان الحج الأساسية، وذلك بعد أن منّ الله عليهم بالوقوف على صعيد عرفات، والمبيت في مزدلفة، ورمي جمرة العقبة الكبرى في مشعر منى. وشهد المسجد الحرام منذ ساعات الصباح الباكر، توافد أعداد كبيرة من الحجاج الذين أدوا النسك في أجواء إيمانية يملؤها الخشوع والطمأنينة، وسط منظومة خدمية متكاملة وفّرتها الجهات المعنية؛ لتيسير أداء الشعائر بيسر وسهولة، وفق تنظيم دقيق وخطط تشغيلية محكمة. وعملت الهيئة العامة للعناية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة، على تنظيم حركة الحشود داخل صحن المطاف، والمسارات المخصصة للطواف، إلى جانب تكثيف أعمال النظافة والتعقيم، وتوفير خدمات التوجيه والإرشاد بلغات متعددة، وخدمات الإسعاف والطوارئ على مدار الساعة. ويستكمل الحجاج بعد أداء طواف الإفاضة مناسكهم في مشعر منى خلال أيام التشريق، التي يرمون فيها الجمرات الثلاث، ثم يختتمون حجهم بطواف الوداع قبيل مغادرتهم مكة المكرمة، سائلين الله القبول والتيسير.
البلاد البحرينية
منذ 2 أيام
- البلاد البحرينية
تنظيــم استثنــائي ليـــوم عـرفــــة
عبّر متعهد إحدى حملات الحج جاسم أبل، عن بالغ فخره واعتزازه بنجاح حجاج الحملة في إتمام مناسك يوم عرفة بسلاسة ويُسر، مؤكدًا أن هذا الإنجاز تحقق بفضل التنظيم المحكم والتنسيق العالي بين الجهات المختلفة المعنية بخدمة ضيوف الرحمن. وأشار إلى أن حركة الحجاج من مشعر منى إلى عرفات تمت بانسيابية واضحة ودون أي معوقات تُذكر، لافتا إلى أن التنقل تم وفق جدول زمني دقيق راعى أوقات الذروة وحجم تدفق الحجاج، مما ساعد في تجنّب الازدحام والتأخير. وأثنى على جهود اللجان التنظيمية والأمنية التي عملت على مدار الساعة لتأمين تحركات الحجاج وتوفير البيئة الآمنة والمريحة لأداء شعائرهم بروحانية وطمأنينة. وفيما يتعلق بمرحلة النفرة من عرفات إلى مزدلفة، أكد أبل أن حجاج الحملة استقلوا قطار المشاعر في تجربة وصفها بالمتميزة، حيث ساهمت في تقليص وقت الانتقال بشكل كبير وتخفيف المشقة عن الحجاج، مشيرًا إلى أن استخدام وسائل النقل الحديثة وتوزيع الحشود بآلية احترافية يعكس مدى الجاهزية والإعداد المسبق من قبل الجهات المعنية في المملكة العربية السعودية. وقال: 'ما شاهدناه على أرض الواقع هو نتاج سنوات من التخطيط والتطوير المستمر لخدمة الحجاج، وهي جهود تُشكر عليها حكومة خادم الحرمين الشريفين التي تسخّر كافة الإمكانات لضمان راحة ضيوف بيت الله الحرام'. وفي ذات السياق، عبّر أبل عن خالص شكره وتقديره لبعثة مملكة البحرين على دورها الحيوي في تيسير أمور الحجاج البحرينيين، موضحا أن البعثة لم تألُ جهدا في تقديم الدعم اللوجستي والإرشادي والصحي، وكانت على تواصل دائم مع الحملات لتوفير الحلول الفورية لأي تحديات قد تطرأ. وأضاف أن ما يميز بعثة البحرين هذا العام هو المتابعة الدقيقة والمستمرة من قبل وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف، بإشراف مباشر من وزير العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف نواف المعاودة، الذي حرص على الوقوف يوميًا على أحوال الحجاج ومتابعة الخدمات المقدمة لهم ميدانيًا، مما أضفى طمأنينة وثقة كبيرة في نفوس الحجاج البحرينيين وفرق الحملات. وختم أبل تصريحه بالتأكيد على أن هذه الجهود المتكاملة، سواء من المملكة المستضيفة أو من بعثة البحرين، كان لها الأثر الأكبر في إنجاح موسم الحج، داعيًا الله أن يتقبل من الجميع صالح الأعمال، وأن يديم على المملكة العربية السعودية أمنها ورخاءها، وعلى مملكة البحرين استقرارها وتقدمها، وأن يجزي القائمين على خدمة الحجاج خير الجزاء.
البلاد البحرينية
منذ 2 أيام
- البلاد البحرينية
ملخص قصة 'رجل في عالم الرؤيا'
أصدرت في العام 2007م قصة قصيرة عنوانها 'رجل في عالم الرؤيا'، وهي القصة الوحيدة التي كتبتها في مسار مجالي في الكتابة والتأليف، وقد نفدت جميع النسخ التي طبعت. يعود سبب كتابتي هذه القصة القصيرة إلى دراستي الجامعية في البدايات الأولى للتاريخ القديم والحديث والمعاصر، وما شهدته مناطق العالم بصورة عامة والمنطقة العربية بصورة خاصة من حروب وانتشار ظاهرة الإرهابيين والتكفيريين. تتمثل القصة في شاب يدعى (مسيلمة) ولد في قرية ويسكن في كوخ متواضع وسط الحقل الذي ورثه عن والده، ولديه حمار أطلق عليه اسم (عنبر) لنقل محصول الحقل إلى المدينة. وفي إحدى ليالي الشتاء القارسة البرودة وهطول الأمطار الغزيرة، خلد (مسيلمة) إلى النوم وهو في غاية التعب، فرأى في عالم الرؤيا أنه تحول إلى حماره (عنبر) وتحول الحمار إلى شخص صاحبه (مسيلمة)، وأخذ كل واحد يمارس دور الآخر أثناء حلمه. في الصباح الباكر جلس الحمار (عنبر) وهو يفكر كيف تحول إلى إنسان. وكان يشاهد صاحبه في الكثير من الأوقات يقضي وقت فراغه بمشاهدة التليفزيون. فأخذ (عنبر) يشاهد محطات التلفاز، وأصيب بالدهشة عند مشاهدته الأخبار حيث الدماء التي تسيل من بني البشر أثناء عراكهم وحروبهم واعتداء بعضهم على بعض. لم يصدق أن الإنسان يقتل أخاه الإنسان، وقال في نفسه الحيوانات تتقاتل مع حيوانات أخرى وليس من نفس الجنس، أي أن الأسود تقاتل بقية الحيوانات لتأكلها، ولكن لا يقتل أسد أسدًا آخر، وكذلك تفعل بقية الحيوانات، فلماذا يقتل الإنسان أخاه الإنسان؟ سمع وهو يشاهد التليفزيون بالأمم المتحدة ومجلس الأمن، وقال وهو في حالة تعجب: في ظل وجود منظمة دولية تشترك فيها جميع الدول وهي منظمة الأمم المتحدة، ووجود مجلس الأمن، يتحارب أبناء البشر وتزهق الأرواح.. فكيف يكون الوضع لو لم تكن هذه المنظمات موجودة؟ يقول (عنبر): انظر إلى عالم الحمير لا توجد لدينا منظمة أممية، ولا مجلس أمن، لكننا نعيش في وئام، لا يظلم بعضنا بعضًا، ولا نعتدي على حقوق غيرنا، ولكن نهاجم من يهاجمنا. شاهد (عنبر) في ذات يوم مكتبة متواضعة في الكوخ، فأخذ يقرأ كتبًا تتحدث عن الديانات السماوية، وعرف أن هناك ثلاث ديانات رئيسية هي بالترتيب اليهودية، والمسيحية، والإسلام. وتوصل إلى أن جميع هذه الديانات السماوية تدعو إلى توحيد خالق هذا الكون العظيم. كما وجد أن لكل ديانة كتابًا مقدسًا، ويقصد بذلك التوراة والإنجيل والقرآن الكريم. توقف (عنبر) عن حرث الأرض والمسحاة بيده وأخذ يحدث نفسه: ما دامت هذه الديانات السماوية جاءت عبر رسل كرام من الخالق العظيم، فهي بالتأكيد ديانات مقدسة.. نعم إنها مقدسة وتدعو إلى الإصلاح وخير الإنسان وعزته وكرامته، والرفق بالحيوان. وأخذ يتساءل: لماذا لا يحترم البعض من بني البشر هذه الديانات العظيمة؟ ولماذا أشاهد موجات التعصب الأعمى بين فئات من هذه الديانات التي يكفر بعضها بعضًا. عاد (عنبر) إلى الكوخ واتجه إلى قراءة كتب التاريخ، فوجد حروبًا طاحنة وقعت بين أصحاب الديانات اليهودية والمسيحية. كما وقعت حروب بين المسيحيين والمسلمين عرفت بالحروب الصليبية. آلمه كثيرًا الصراع بين أبناء الديانة الواحدة، كالصراع بين الكاثوليك والبروتستانت في الديانة المسيحية، الذي راحت ضحيته آلاف مؤلفة، والخلافات بين المذاهب الإسلامية التي يعتقد أتباعها جميعا بالخالق العظيم، وبنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم. كما يعتقدون جميعهم بالقرآن الكريم، وحرمة البيت الحرام قبلة المسلمين جميعًا، وبأداء الصلوات الخمس، وصوم رمضان والحج إلى بيت الله الحرام. توصل أثناء تفكيره في الديانات والمذاهب إلى أن الطفل الذي يولد وسط أسرة مسلمة يصبح مسلمًا، وكذلك نفسه بالنسبة لأطفال الديانات الأخرى، وهذا الأمر ينطبق أيضًا على اعتناق المذاهب في الديانات الثلاث. قال (عنبر): سمعت عبارة يتناولها الناس، تقول العبارة 'الدين لله والوطن للجميع'، فلماذا لا يطبق الناس على اختلاف أديانهم ومذاهبهم هذه العبارة العظيمة؟ توقف (عنبر) قليلًا عن العمل وجلس على العشب الأخضر وهو في حالة تأمل وذهول، ولسان حاله يقول: ليتني بقيت حمارًا ذلك خير لي من أن أكون إنسانًا أحمل عقلًا.. فإن أكره ما عندي هو سفك الدماء وقتل الروح التي حرمها الله بغير ذنب. تعب (عنبر) من التفكير وقال: عليَّ أن أذهب إلى حماري (مسيلمة) وأتحدث معه قبل أن أستمر في التفكير في أعمال وتصرفات بني البشر. وعندما وصل (عنبر) إلى الحمار (مسيلمة) هز رأسه فرحًا به، فقال له (عنبر): هل تريد أن تصبح إنسانًا كما كنت؟ وبمجرد طرح هذا السؤال فزع الحمار (مسيلمة) لأنه وجد في كونه حمارًا سعادة تامة؛ فهو يأكل طعامًا طازجًا غير مطبوخ، خاليًا من الدهون والبهارات والأملاح والسكر، كما أنه يعيش في الهواء الطلق بحرية غير مقيدة ولا معقدة. فهو يستطيع أن ينهق متى يشاء وينام حين يشاء.. ولا يشاهد الأخبار التي تجلب الهم والغم وترفع الضغط، فهو سعيد لأنه لا يرى حمارًا يفجر نفسه في مجموعة حمير كما يفعل أبناء البشر. توقف (عنبر) عن التفكير والتجأ إلى المكتبة الصغيرة بالكوخ، وتذكر أنه اقتنى مجموعة دواوين شعر، فمد يده إلى ديوان يجمع قصائد الشاعر الكبير نزار قباني، وقال إن هذه القصائد ستريح أعصابي، وإذا به يقرأ قصيدة يصف فيها نزار قباني حال الأمة العربية إذ يقول: قبلاتهم عربية من ذا رأى فيما رأى قبلًا لها أنياب يتقاتلون على بقايا تمرة وخناجر مرفوعة وحراب قال (عنبر) يخاطب نفسه: أردت أن أبتعد قليلًا عن مشاكل العرب وقضاياهم وإذا بي أقع فيها، فأرجع ذلك الديوان إلى الرف الخاص به، وفتح كتابًا آخر، وإذا به يقرأ التالي: 'قال رجل لخالد بن صفوان: مالي إذا رأيتكم تتذاكرون الأخبار وتتدارسون الآثار، وتتناشدون الأشعار، وقع علي النوم؟ قال: لأنك حمار في مسلاخ - أي جلد - إنسان.'. غضب (عنبر) وقال: الحمار يقدم خدمات جليلة لبني البشر دون تبرم، والحمار يعرف الطرق التي اعتاد عليها دون دليل، والحمار استخدم واستغل من قبل الإنسان على الرغم من الخدمات التي يقدمها، ووصل إلى حد ضربه وهو يعرف أن ذلك يؤذيه. وكذلك وصل بالأدباء الاستهزاء بالحمير ومن بينهم ابن أبي علقمة الذي مر بمجلس 'بني ناحية'، فكب حماره لوجهه - أي سقط على وجهه - فضحكوا منه، فقال: ما يضحككم؟ رأى وجوهكم فسجد، وهذا استهزاء ما بعده استهزاء بالحمير. قال (عنبر): على الرغم من كل ما تقدم عليَّ أن أعترف أن قلة قليلة من العرب أخذ يتفهم عالم الحيوان بصورة منصفة جعلتني أشعر بالسعادة. فمثلًا عندما يريدون التباهي برجل له عقل كبير وذكاء حاد يقولون عنه أنه صاحب عقل 'خرافي'. وعندما يشارك رجل في انقلاب يصفونه تكريمًا له وتخليدًا لإنجازاته الكبيرة بأنه 'ثوري'. بذل (عنبر) جهدًا كبيرًا في جني ثمار الحقل، وفي الصباح وضع الحمل على ظهر حماره (مسيلمة) واتجه إلى المدينة. وفي أثناء بيعه الثمار جاءه رجل مسن وسأله عن (مسيلمة) أين هو الآن؟ وهل هو بخير؟ فأجابه (عنبر): إن مسيلمة بألف خير وقد تطور تطورًا باهرًا. فقال الشيخ المسن: هل تقصد أنه أصبح من كبار التجار؟ فرد عليه (عنبر) لقد أصبح أكثر من ذلك.. لقد تحول إلى حمار، فتمتم الشيخ بكلمات لم يسمعها (عنبر) وانصرف إلى حال سبيله. في هذه الأثناء استيقظ (مسيلمة) من نومه وهو لا يصدق ما حدث له في عالم الرؤية، وفتح باب كوخه ليطمئن على حماره (عنبر) وعلى ماشيته وزرعه، وقد توقف المطر وسكنت الريح. وقال فزعًا أريد أن أكون حمارًا خير لي من أن أكون إنسانًا؛ لأبتعد عن كل المآسي التي تتعرض لها الأمة العربية من خلال ما نقرأ في الصحف ونشاهد عبر التلفاز. قال وهو ينظر إلى حماره (عنبر) الذي تبدو عليه آثار الفرحة والسرور: لا.. لا أريد هذا الوضع.. أريد أن أكون مثلك.. أريد أن أكون حمارًا.. فقد عشت في عالم الرؤيا أسعد أوقات حياتي.
