الفقيد عالم فذ.. أول تعليق من عميد صيدلة طنطا بعد دعاء صيدلي على أستاذه الراحل

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

حكم الشرع فى إجبار الفتاة على الزواج من شاب لا تريده.. هاني تمام يوضح

قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، إن إجبار الفتاة على الزواج من شاب لا تريده مخالف لتعاليم الإسلام، ويترتب عليه إثم عظيم جدًا، موضحًا أن من يجبر ابنته على الزواج من شخص لا ترغب فيه يأثم شرعًا، حتى وإن كان هذا الشخص مناسبًا من حيث الدين أو الأخلاق. وأكد تمام، خلال حواره ببرنامج 'الستات مايعرفوش يكدبوا'، والمذاع عبر فضائية cbc، أنه لا يجوز إجبار الفتاة على الزواج حتى وإن وصف الرجل بأنه "لا يعاب عليه"، لأنه من الضروري أن تكون هناك راحة نفسية، وهذا من أهم شروط استقرار الزواج. وأشار إلى قصة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قالت له امرأة: "يا رسول الله، إن زوجي لا أعيب عليه في دين ولا خلق، ولكني أكره الكفر في الإسلام"، أي أنها ترفضه نفسيًا ولا تستطيع الاستمرار معه، ففهم النبي مقصدها، ولم يعنفها أو يشكك في نواياها، بل سألها: "أتريدين الطلاق منه؟"، فقالت: نعم، فقال: "أتردين عليه حديقته؟" أي مهره، فقالت: نعم، فأمر النبي زوجها أن يطلقها، وانتهت القصة. وأوضح أن بعض المجتمعات تخشى من نظرة الناس للفتاة التي تفسخ خطبتها، وهذا ما قد يؤدي إلى دمار نفسي لها، خصوصًا إذا اضطرت للطلاق بعد الزواج ومعها أبناء متضررون نفسيًا، مشيرًا إلى أن هناك قصة أخرى لفتاة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت له: "إن أبي زوجني من ابن أخيه ليرفع به خسيسته"، أي ليرتقي بمكانته الاجتماعية، لكنها لم تكن راغبة في الزواج منه، فأمرها النبي برد النكاح. لا يحق للولي أن يجبر الفتاة على شخص لا تريده وتابع أن الفتاة عادت بعد ذلك للنبي وأخبرته بأنها رضيت بما قرره والدها، فأجابها النبي مستغربًا: "فلم جئت إذًا؟"، فقالت: "أردت أن أعلم النساء أنه ليس للأولياء في هذا الأمر عليهن حق"، مشيرًا إلى أن هذه الفتاة أرادت توعية النساء بأن اختيار الزوج من حقهن، ولا يحق للولي سواء كان أبًا أو أخًا أو أمًا أن يجبر الفتاة على شخص لا تريده.

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

كيف اتعامل مع جار السوء؟ مصطفى عبد السلام يجيب

قال الدكتور مصطفى عبد السلام، إمام وخطيب مسجد جامع عمرو بن العاص، إن التعامل مع جار السوء يُعد من الابتلاءات التي قد يختبر الله بها عباده، مستشهداً بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة". وأوضح عبد السلام، خلال حوار مع الإعلاميةمروة شتلة، بحلقة برنامج "البيت"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء، أن منهج الإسلام في التعامل مع الجار السيء يقوم على مبدأ الاعتزال بلا أذى ولا مهاترات، قائلاً:"الاختصار هو الحل.. السلام عليكم يا جاري، انت في حالك وأنا في حالي، دون فتح أبواب للنقاش أو الجدال أو النزاع".وأكد أن المسلم إذا بُلي بجار يؤذيه، يعلو صوته بالموسيقى، يضايق أولاده، يترصد له في الدخول والخروج، فعليه أن يتحلى بالحكمة ويتجنب الانجرار وراء الاستفزازات حتى لا يُفتح باب للشيطان.وأضاف: "ماينفعش أدخل في خلافات بسبب الأولاد أو الزوجات، لأننا في الأول وفي الآخر جيران والباب في الباب، والعداوة إن تفاقمت ستجعل الحياة مستحيلة".وشدد على أن الصبر على أذى الجار، مع محاولة تجنب ما يثير النزاع، هو من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أبواب تحصيل الأجر عند الله، مشيراً إلى أن الدين يحث على الإحسان إلى الجار مهما كان، لكن دون التورط في نزاع قد يجر إلى ما لا تُحمد عقباه.

النبأ

منذ ساعة واحدة

• النبأ

تفاصيل إنقاذ شاب حاول الانتحار خلال بث مباشر بأكتوبر

كشفت أجهزة الأمن بوزارة الداخلية، ملابسات ما تبلغ للأجهزة الأمنية بمديرية أمن الجيزة، من الأهالى بقيام أحد الأشخاص بمحاولة الإنتحار بالشقة سكنه بدائرة قسم شرطة ثالث أكتوبر بإستخدام سلاح أبيض خلال "بث مباشر" عبر صفحته الشخصية بمواقع التواصل الإجتماعى من هاتفه المحمول. قيام شاب بمحاولة الإنتحار خلال بث مباشر عبر فيسبوك وبالانتقال إلى المكان وبالفحص، تبين قيام (أحد الأشخاص ) بمحاولة الإنتحار، وتم السيطرة عليه والتحفظ على السلاح الأبيض الذى كان بحوزته، وتبين عدم وجود أية إصابات ظاهرية به، وبمواجهته قرر بارتكابه الواقعة لمروره بحاله نفسية سيئة لسوء معاملة والديه له، وبسؤال والدته قررت بأن نجلها يعانى من مرض نفسى، ويعالج منه بإحدى المستشفيات منذ عام 2015، وأنكرت إدعائه بتعديها ووالده عليه بالضرب. تم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة، وحُرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة العامة التحقيق. ذكرت دار الإفتاء المصرية، في حكم الانتحار في الاسلام، أنّ المنتحر ارتكب كبيرة من عظائم الذنوب، إلا أنّه لا يخرج بذلك عن الملة، ويظل على إسلامه، ويصلى عليه ويغسل ويكفن ويدفن في مقابر المسلمين؛ فقال شمس الدين الرملي: «وغسله (أي الميت) وتكفينه والصلاة عليه وحمله ودفنه فروض كفاية إجماعا؛ للأمر به في الأخبار الصحيحة، سواء في ذلك قاتل نفسه وغيره». وأكدت دار الإفتاء في فتواها عن حكم الانتحار في الإسلام، أنّه حماية للنفس وعدم إزهاق الروح، أو حتى إتلاف عضو من أعضاء الجسد أو إفساده، هو مطلب سماوي، فحرم الله تعالى كل ما من شأنه أن يهلك الإنسان أو يلحق به ضررا، ويجب المحافظة على النفس كمقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية، فقال المولى عز وجل: «ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما». واعتبرت الدار أنّ الانتحار إخلال بمبدأ الشريعة الإسلامية بحفظ الكليات الخمس، وهي الدين، النفس، العقل، النسب والمال، وهذه كليات متفق عليها بين الأديان السماوية وأصحاب العقول.