أنشطة رعوية مكثفة بالكنيسة الكاثوليكية تحت رعاية الأنبا إبراهيم إسحق

شهدت الكنيسة الكاثوليكية بمصر أنشطة رعوية مكثفة بالتزامن مع ختام فترة الخماسين المقدسة برعاية الأنبا إبراهيم إسحق بطريرك الكاثوليك.
"ليكن لي كقولك".. المطران شامي يترأس اللقاء الشهري للشبيبة
ترأس المطران جان ماري شامي، النائب البطريركي العام للروم الملكيين الكاثوليك بمصر والسودان وجنوب السودان، اللقاء الشهري للشبيبة، وذلك بكنيسة العذراء الطاهرة، بمصر الجديدة.
جاء اللقاء تحت شعار "ليكن لي كقولك"، انطلاقًا من طاعة مريم العذراء، وتسليمها الكامل لمشيئة الله، حيث تضمن اليوم كلمة من السيد آلن عريضة، المدير التنفيذي لشركة جلف ماركتس إنترناشيونال، تناول فيها موضوع الطاعة كطريق للنضوج الروحي، والثقة بمحبة الله، وخطّته لحياتنا.
كذلك، شارك الشباب بفعالية في ورش العمل، والجلسات الحوارية، عبّروا من خلالها عن أفكارهم، وتطلّعاتهم، بالإضافة إلى تبادل الخبرات المختلفة.
في سياق متصل، ترأس المطران جورج شيحان، رئيس أساقفة إيبارشية القاهرة المارونية لمصر والسودان، والزائر الرسولي على شمال إفريقيا، ختام الشهر المريميّ، وذلك بالبطركخانة المارونيّة، بمصر الجديدة.
وترأس المطران صلاة القداس الإلهي الاحتفالي، بمشاركة الأب نبيل رفول، راعي كنيسة مار مارون، بمصر الجديدة، ورئيس البطركخانة، والرسالة المارونية بمصر، والأب طارق مشعلاني، وكيل البطركخانة، والأخوات الراهبات.
وألقى الأب المطران عظة الذبيحة الإلهية، مختتمًا الاحتفال بالتطواف المريمي.
كما شاركت الرهبنة الكرملية بمصر، في اجتماعات رؤساء الأقاليم الأوروبية، بمدينة فاتيما بالبرتغالية، والتي أقيمت لمدة خمسة أيام، بحضور الأب أنطونيوس إسكندر، المفوض العام للرهبنة الكرملية بمصر.
هدفت تلك اللقاءات إلى تبادل الخبرات حول "الكرمل التريزياني"، بالإضافة إلى بحث سبل التعاون بين الأقاليم.
في السياق ذاته،احتفل سيادة المطران كلاوديو لوراتي، مطران الكنيسة اللاتينية بمصر، بيوبيل العائلات، وذلك ببازيليك السيدة العذراء، بمصر الجديدة.
تضمن الاحتفال صلاة القداس الإلهي، وتجديد وعود الزواج لعدد كبير من الأزواج والزوجات من أبناء الرعية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ 2 ساعات

• الدستور

مواعيد الصلاة في محافظة الإسكندرية اليوم الثلاثاء 17 يونيو 2025

تُعد مواقيت الصلاة من أبرز ما يحرص عليه المسلمون يوميًا، خاصة في المدن الكبرى كالإسكندرية، حيث يسعى المواطنون لمتابعة مواعيد الأذان بدقة لأداء الصلوات في أوقاتها، سواء داخل المنازل أو في المساجد. ومع اقتراب نهاية شهر ذي الحجة، تتزايد أهمية الالتزام بالشعائر الدينية لما لها من أثر روحاني كبير، وفي هذا الإطار، وفرت الهيئة المصرية العامة للمساحة جدولًا رسميًا لمواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 17 يونيو 2025 بمحافظة الإسكندرية، لتيسير الأمر على المصلين، بدءًا من أذان الفجر في تمام الساعة 4:07 صباحًا وحتى صلاة العشاء في تمام 9:42 مساءً. مواعيد الصلاة في الإسكندرية اليوم صلاة الفجْر 07: 04 ص الشروق 56: 05 ص صلاة الظُّهْر 01: 01 صلاة العَصر 39: 04 م صلاة المَغرب 06: 08 م صلاة العِشاء 42: 09 كانت قد أطلقت مديرية أوقاف بالاسكندريه، مسابقة "الصوت الندي" لاكتشاف المواهب الصوتية المتميزة في تلاوة القرآن الكريم، والابتهالات الدينية والإنشاد. وعقدت مديرية أوقاف الإسكندرية اليوم، مسابقة "الصوت الندي" بديوان عام المديرية، بحضور اللجنة المشكلة للاستماع والتقييم برئاسة الدكتور نجاح عبد الرحمن راجح وكيل وزارة الأوقاف بالإسكندرية، وعضوية كل من الشيخ هاشم سعد الفقى، مدير عام الدعوة، والشيخ محمود نصر الدين، مسئول شئون القرآن، والشيخ على كمال بدير، مسئول شئون المساجد، والشيخ السعيد خيري بلايص، إمام وخطيب ومدرس. وأكد الدكتور نجاح عبد الرحمن راجح وكيل وزارة الأوقاف بالإسكندرية أن المسابقة تهدف إلى التعرف على أفضل الأصوات في ربوع مصر، مع توظيفها في خدمة العمل الدعوي، معربًا عن أمله في أن تسهم المسابقة في اكتشاف أصوات ندية تثري الساحة الدعوية والفنية. متمنيًا التوفيق والسداد للجميع. مسابقة كبرى للقرآن الكريم بمحافظة الإسكندرية وكانت قد شهدت مديرية أوقاف الإسكندرية احتفالية المسابقة الكبرى للقرآن الكريم "الرحيق المختوم" بحضور قيادات مديرية الأوقاف، وعدد من المفتشين والأئمة، وعدد من أعضاء مجلسي النواب والشيوخ، وعدد من القيادات الشعبية والتنفيذية بالمحافظة. وفي كلمته أكد وكيل وزارة الأوقاف بالإسكندرية على حرص وزارة الأوقاف واهتمامها بالنشء، وتعليم القرآن الكريم، وغرس القيم الإسلامية الرفيعة في نفوس أبنائنا، موجها الشكر للدكتور أسامة السيد الأزهري وزير الأوقاف على مبادرة عودة الكتاتيب. وأكد على أن المديرية ستتوسع في فتح الكتاتيب في جميع ربوع محافظة الإسكندرية، موجهًا الشكر للقائمين على المسابقة، وكذلك الأهالي الذين اجتهدوا وبذلوا الكثير من أجل النهوض بأبنائهم وتحفيظهم كتاب الله عز وجل، مهنئًا الفائزين في هذه المسابقة متمنيا لهم التوفيق والسداد والنجاح، كما ثمن الدور الكبير الذي قام به الشيخ أحمد عاشور مدير إدارة أوقاف العامرية ثان في تنظيم هذه المسابقة.

فيتو

منذ 2 ساعات

• فيتو

ما هي القرية التي نزل عليها مطر السوء؟ الشعراوي يجيب (فيديو)

كشف الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره عن سورة الفرقان، عن القرية التي أمطر الله عليها مطر السوء، موضحا انتقام الله عز وجل من الظالمين. سورة الفرقان الآية 40 قال تعالى: «وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا». سورة الفرقان الآية 40 تفسير الشيخ الشعراوي للآية 40 من سورة الفرقان قال الشيخ محمد متولي الشعراوي: هذه المشاهد لم تكن مجرد تاريخ يحكيه القرآن، إنما مشاهد ومَرَاءٍ رآها كفار مكة في رحلة الصيف يمرون على هذه الديار، كما قال سبحانه في موضع آخر: {وَإِنَّكُمْ لَّتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِينَ وبالليل أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} [الصافات: 137- 138]. ما هي القرية التي نزل عليها مطر السوء؟ وتابع الشيخ الشعراوي: إذن: فهذا التاريخ له واقع يسانده، وآثار تدل عليه. والقرية التي أُمطرتْ مطر السَّوْء هي سدوم قرية قوم لوط {أَفَلَمْ يَكُونُواْ يَرَوْنَهَا} [الفرقان: 40]، ألم يشاهدوها في أسفارهم. {بَلْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ نُشُورًا} [الفرقان: 40]، كلمة (بَلْ) للإضراب، فهي تنفي ما قبلها، وتُثبِت ما بعدها، فالمعنى: أنهم مَرُّوا عليها وشاهدوها، ويَعْرفونها تمام المعرفة، لكنهم لا يرجُونَ نُشُورًا يعني: لا ينتظرون البعث، ولا يؤمنون به، ولا يعترفون بالوقوف بين يدي الله للحساب، ألم يقولوا: {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} [المؤمنون: 82]. وأوضح الشعراوي: وعجيبٌ ألاَّ يؤمنَ هؤلاء بالبعْث والحساب، وهم أنفسهم كانوا إذا رأَوْا ظالمًا وقفوا في وجهه ومنعوه من الظلم، كما كان في حِلْف الفضول مثلًا، فيأخذون الظالم ويعاقبونه حتى يرجع عن ظُلْمه، ثم يردُّون للمظلوم حَقّه، لكن ألم ينظروا في حال الظالمين الذين مرُّوا في الدنيا دون عقاب، ودون قصاص؟. واستطرد: أليس من العدل أن تكون لهم دَارٌ أخرى يُحاسبون فيها؟ لذلك كنا نردُّ على الشيوعيين بهذه المسألة، نقول لهم: لقد عذبتُمْ أعداءكم من الإقطاعيين والرأسماليين، وانتقمتُم منهم فما بال الذين سبقوكم ولم تدركوهم؟ أليس من العدل أنْ تعترفوا بيوم جامع يُحاسب فيه هؤلاء؟ ولما قال القائل: لن يموت ظلوم حتى ينتقم الله منه، قالوا له: إن فلانًا الظالم قد مات، ولم نَرَ فيه شيئًا، فقال: إن وراء هذه الدار دارًا يُجازي فيها المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته. الشيخ محمد متولي الشعراوي نشأ الشيخ الشعراوي في بيئة ريفية بسيطة، إذ ولد بقرية دقادوس، مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية، في 15 أبريل عام 1911م، وأتم حفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره، وحصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية عام 1923م، ودخل المعهد الثانوي الأزهري، وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، وحظى بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة، ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق. مؤلفاته وقد حفظ الشيخ الشعراوي علمه وكتب له البقاء لعديد الأجيال في عدة مؤلفات علمية منها: 'معجزة القرآن - الأدلة المادية على وجود الله - أنت تسأل والإسلام يجيب - الإسلام والفكر المعاصر - قضايا العصر - أسئلة حرجة وأجوبة صريحة'. وفاة إمام الدعاة وبعد عمر مديد في رحاب الدعوة الإسلامية المستنيرة والسمحة، وفي خدمة الإسلام والمسلمين، توفي الشيخ الشعراوي عن عمر يناهز السابعة والثمانين، في 22 صفر 1419هـ، الموافق 17 يونيو 1998م. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الجمهورية

منذ 2 ساعات

• الجمهورية

عقب انهيار منزل بالسيدةزينب إليك التكييف الفقهي للموت تحت الانقاض

أشار الدكتور عطية لاشين_أستاذ الفقه بجامعة الأزهر_إلى أن الشهداء قسمين:شهداء حقيقيون ،وشهداء حكميون ، وبمعنى آخر من الشهداء من يكونو ن شهداء الدنيا والآخرة ، ومن الشهداء من يكونون شهداء الدنيا فقط وبعبارة ثالثة فإن الشهادة على قسمين:شهادة كامله وأخرى ناقصة. وتابع: الشهداء الحقيقيون هم الذين قتلوا في معركة أحد طرفيها فئة تقاتل في سبيل الله وهم أمة الإسلام والفئة الأخرى تقاتل في سبيل الطاغوت من أجل إعلاء كلمة الكفر قال بشأن ذلك ربنا:(الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان ). أشار أستاذ الفقه إلى أن الجندي المؤمن الذي يقاتل في سبيل الله فاستشهد لا يغسل ولا يصلى عليه وعدم تغسيله أجمع عليه أهل العلم وعدم الصلاة عليه رأي الجمهور. وأما شهداء الدنيا فقط فهم الذين ماتوا من غير معركة ولا مباشرة القتال ضد الكفار فمنهم المبطون الذي مات نتيجة إصابته بمرض في بطنه كتليف كبده مثلا ،ومنهم المطعون الذي مات بمرض عام كالطاعون أو الكوليرا مثلا ،والغرق بكسر الراءأي الذي مات غرقا في الماء وصاحب الهدم الذي مات تحت الأنقاض بسبب تهدم البيت المقيم فيه أو المتواجد فيه والنفساء التي ماتت بسبب حمى النفاس وهؤلاء جميعا شملهم حديث رواه الشيخان البخاري ومسلم وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(الشهداء سبع سوى القتل : المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم وصاحب الحريق والمرأة تموت بجمع أي في نفاسها ).