نادين.. أول فلسطينية في مسابقة ملكة جمال الكون
• أول تمثيل فلسطيني رسمي
• خريجة أدب وعلم نفس
• لقب «الأرض» 2022
أخبار ذات صلة
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الشرق الأوسط
منذ 7 ساعات
- الشرق الأوسط
محمود شقير: القدس حاضنة الروح وهي التي تنعش قلبي ووجداني
يصدر قريباً عن «دار نوفل/هاشيت أنطوان» في بيروت الجزء الثالث الأخير من سيرة الأديب المقدسي محمود شقير، «هامش أخير»، وفيها «يستوفي ما كان ناقصاً» في الجزأين الأولين من سيرته المنشورة: «تلك الأزمنة» و«تلك الأمكنة». في عناوين كثيرة وقصيرة تشبه فصولاً، وبأسلوبٍ هادئٍ ولغةٍ واضحة تموج بين الإمتاع والتأمل والطرافة، يعرّي شقير ذاته دون أقنعةٍ أمام القارئ، بلا عقدٍ ولا خوفٍ من مواجهة ذاته بصدقٍ وجرأة. تحضر القدس كثيمةٍ رئيسةٍ في الكتاب، وكمدينةٍ صاغت شخصية الكاتب، وكجزء من مادّة شقير الأدبية، وجزءٍ من روحه ووعيه. ويُضيء بعجالةٍ على وضعها الحضاري قبل النكبة وأحوالها الثقافيّة، ثم تحوّلها مع توالي النكسات. في هذه السيرة تلويحات وفاءٍ لأسماءٍ أدبيّة وأصدقاء مرّوا في حياة الكاتب وهم كثُر، واحتفاءٌ وتقديرٌ للمرأة وأدوارها في المجتمع، وذكرٌ لمدنٍ وأمكنةٍ زارها داخل فلسطين وخارجها، كبيروت ودمشق، والجزائر، وبلغاريا، وإسطنبول، وبراغ... وفي آخر الكتاب ملحقٌ فيه معايدة لكتّابٍ بعيد ميلاد الكاتب الثمانين، وشهادات في كتابته. تبدو السيرة كأنها تأريخ ثقافيّ وسياسيّ وتاريخيّ لمرحلة مهمة منذ أربعينات القرن الماضي وحتى اليوم. ولد محمود شقير في القدس، 1941، وهو يكتب القصّة والرواية للكبار والفتيان. أصدر حتّى الآن خمسة وثمانين كتاباً، وكتب ستّة مسلسلات تلفزيونيّة طويلة وأربع مسرحيّات. تُرجمت بعض كتبه إلى اثنتي عشرة لغة من بينها الإنجليزيّة والفرنسيّة والإيطاليّة والسويديّة والفارسيّة والتركيّة. حاز جوائز عديدة، من بينها جائزة محمود درويش للحرّية والإبداع (2011)، جائزة القدس للثقافة والإبداع (2015)، جائزة دولة فلسطين في الآداب (2019)، جائزة الشرف من اتحاد الكتّاب الأتراك (2023)، جائزة فلسطين العالمية للآداب (2023). تنقّلَ بين بيروت وعمّان وبراغ، ويقيم حاليّاً في القدس. فيما يلي مقتطف من كتاب «هامش أخير» للأديب محمود شقير حصرياً لصحيفة «الشرق الأوسط»: هي ذي القدسُ قدسُ البشر قدسُ شغّيلةٍ مرهقين وضحايا الحنين في صلاة المساء الحزين. (سميح القاسم) هي القدس هي المدينة التي شكّلت حياتي وصاغت شخصيّتي. هي كلّ ما له قيمة في حياتي، وهي التي تظهر دوماً في كتاباتي القصصيّة والروائيّة وفي سيرتي الذاتيّة، وفي الكتابة عن شخصيّاتٍ وطنيّةٍ تقدّميةٍ كان لها دور رياديّ في المدينة. والقدس تظهر في كتاباتي لا من باب التقصّد والادّعاء، بل من باب الضرورة التي يفرضها منطق العمل الأدبي، بوصفها جزءاً من مضمون المادّة الأدبيّة التي أكتبها. القدس هي حاضنة الروح، وهي التي تنعش قلبي ووجداني وتجعلني متمسّكاً بأهداب الحياة مستبشراً بالمستقبل مهما كانت الصعوبات. في أثناء مكوثي في السجن الإسرائيلي كنت أتذكّر أيّامي في المدينة، فأزداد تعلّقاً بها وحبّاً لها، وقلقاً عليها من محاولات التهويد. وأنا بعيد عنها صرت أرى مجرّد المشي في شوارعها أو الجلوس في مقاهيها ومطاعمها يكتسب قيمة أكيدة، ولا بدّ من الإكثار من ذلك وعدم ترك أيّ بقعةٍ فيها من دون زيارةٍ لها وتمعّنٍ في تفاصيلها. في البعد عنها صارت أكثر قرباً من نفسي، وصرتُ أمنّي نفسي بمزيدٍ من الاهتمام بها وعدم تضييع أيّ فرصةٍ لجعلها أقرب إلى نفسي وإلى أيّام حياتي. أمّا علاقتي بها في سياق الكتابة والأدب والإبداع، فهي امتداد لعلاقتي الوطنيّة بها ولانتمائي لها بصفتي مواطناً فلسطينيّاً. كتبتُ عنها قصصاً ورواياتٍ ونصوصاً. استوحيتُ من مأساتها ومن محاولات تهويدها كثيراً مما كتبتُه عنها. كتبتُ عنها للأطفال وللفتيات والفتيان، وكتبتُ عنها للكبار. ظهرت القدس في كتاباتي المختلفة في أكثر من عشرين كتاباً، ومؤخّراً ظهر كتابي «القدس وحدها هناك» مترجماً إلى اللغة التركيّة، وكان قد تُرجم من قبل إلى اللغتين الإنجليزيّة والسويديّة. ومن كتبي التي كتبتُها عنها بعد عودتي من المنفى «ظلٌّ آخر للمدينة». ورد ذكر القدس على نحوٍ واسعٍ في روايتي الأولى «فرس العائلة»، وفي روايتي الثانية «مديح لنساء العائلة» التي تُرجمت إلى اللغة الإنجليزيّة. وفي روايتي الثالثة «ظلال العائلة»، والرابعة «منزل الذكريات»، ثمّة ذكر شامل للقدس، لشوارعها وأزقّتها وأسواقها وأحيائها المختلفة. القدس والظلّ الآخر كان أوّل كتابٍ لي بعد العودة هو «ظلّ آخر للمدينة»، وقد تعدّدت الآراء والتصنيفات حوله. أميل إلى عدّه نصّاً مفتوحاً قادراً على استيعاب أجناسٍ أدبيّةٍ عديدة في وقتٍ واحد. هو ليس رواية بالتأكيد، لكنّه يستفيد من تقنيات الكتابة الروائيّة، وهو ليس كتابَ يوميّاتٍ أو مذكّرات، لأنّ ما فيه من سردٍ ومن شخوصٍ ومن وصفٍ للمكان، وما فيه من بعض جوانب لسيرتي الذاتيّة التي توضّح علاقتي بالقدس وعلاقة القدس بي، يفيض عن شكل اليوميّات ومحتواها مثلما يفيض عن شكل المذكّرات ومحتواها. في ظنّي أنّ هذا الكتاب يظلّ قابلاً لأنْ تقرأه الأجيال الجديدة من الفلسطينيّين والفلسطينيّات، ومن العرب المعنيّين بفترةٍ من الفترات الحاسمة التي عاشتْها وما زالت تعيشها القدس. وربّما لهذا السبب أنجزتْ دار محمّد علي التونسيّة في صفاقس طبعة ثانية من هذا الكتاب، الذي أعتزّ به وأعدّه من كتبي المميّزة. معاناة المدينة ما تعرّضتْ له القدس من جرّاء كارثة 1948 كان فادحاً بكلّ المقاييس. فقد كانت القدس قبل الكارثة تسير على درب الحداثة، بخطى معقولةٍ إلى حدٍّ ما. كانت مدينة منفتحة على الدنيا وعلى الثقافات، يأتيها الفنّانون والمثقّفون والأدباء من مصر ولبنان وشرق الأردن والعراق. وكان فيها أدباء منفتحون على الثقافة الحديثة، وفي طليعتهم على سبيل المثال خليل السكاكيني وإسعاف النشاشيبي. وكانت في المدينة نخبة من الطبقة الوسطى التي تعيش حالة من التمدّن ومن مواكبة العصر والانتماء للحداثة، رغم نفوذ العائلات المتنافسة على الزعامة، ورغم قيود الانتداب البريطاني ومخاطر الغزوة الصهيونيّة الوافدة. حين وقعت النكبة، قُسّمت القدس وانهار المجتمع، وتشرّدت النخبة المتعلّمة التي كانت تتمركز في أهم حيَّين من أحياء الجزء الغربي من المدينة، هما القطمون والطالبيّة. وتبعاً لذلك انهارت الحداثة الناشئة في المدينة، واحتاج الجزء الشرقي من القدس إلى سنواتٍ غير قليلةٍ لينهض من جديد. وحين وقعتْ هزيمة يونيو (حزيران) 1967 تمّ الإطباق على الجزء الشرقي من المدينة، وجرى تبديد الحياة الثقافيّة التي كانت تترعرع فيها، وتمّ خنق التطوّر العمراني فيها. واستمرّ هذا الخنق وتفاقم حين تمّ فصل القدس الشرقيّة عن محيطها الفلسطيني من خلال جدار الفصل. وجرى زرع أكثر من ثمانين بؤرةً استيطانيّة في قلب البلدة القديمة داخل السور، علاوة على تطويق المدينة بسلسلةٍ من المستوطنات الإسرائيليّة، وجرى ويجري بمختلف الوسائل والأشكال فرض المناهج الإسرائيليّة في مدارس القدس بديلاً من المنهاج الفلسطيني.
عكاظ
منذ 13 ساعات
- عكاظ
«الزير سالم» يجمع 3 من أبرز نجوم الدراما السورية.. البروفة في أبوظبي قريباً
يجتمع 3 من أبرز نجوم الدراما السورية في عمل مسرحي ضخم بعنوان «الزير سالم»، يخرجه الفنان سلوم حداد في أولى محطاته الإخراجية الى جانب تجسيده شخصية الزير سالم. ويشارك في المسرحية الفنان عابد فهد بدور جساس، فيما يجسد باسم ياخور شخصية ابن عباد، إضافة إلى حضور مجموعة من الممثلين السوريين والخليجيين، من بينهم أحمد العونان. وتنطلق بروفات المسرحية في أبوظبي قريباً، وستحمل توقيع الكاتب عثمان جحي، وهي مستوحاة من السيرة الشعبية الشهيرة، مع الحرص على الحفاظ على روح النسخة التلفزيونية التي تركت بصمة كبيرة قبل نحو 25 عاماً. العمل من إنتاج شركة لوكال غروب الإماراتية، بإشراف عام لـ بشار حايك، ويُتوقع أن يشكل محطة مسرحية بارزة في المشهد الفني العربي، خصوصاً مع اجتماع هذا الثلاثي السوري الشهير في عرض واحد. أخبار ذات صلة
مجلة سيدتي
منذ 14 ساعات
- مجلة سيدتي
هدى حسين تنضم لفريق مسرحية "ريد كاربت" وتستعد لعرضها على مسرح دبي أوبرا بهذا الموعد
انضمت الفنانة هدى حسين إلى فريق مسرحية "ريد كاربت" ، حيث تقدم عروضاً جديدة على مدى يومين في الإمارات العربية المتحدة وتحديداً في دبي، وذلك بتاريخ 29 و30 أغسطس. وأعادت نشر بوستر للمسرحية والذي كُتِبَ فيه: "ملكة الشاشة الخليجية ومسرح الطفل هدى حسين ، تحضر بكل هيبتها ضمن فعاليات مفاجآت صيف دبي في مسرحية "ريد كاربت ، مسرح دبي أوبرا، 29–30 أغسطس– دبي، أمسية لن تتكرر على مسرح دبي أوبرا يلتقي الفن بالفخامة". كما شاركت الفنانة هدى حسين محبيها وجمهورها بوستر مسلسلها الجديد الذي ستبدأ تصويره ويأتي بعنوان "سستر فخرية"، واكتفت بالتعليق وكتبت كلمات بسيطة "سستر فخرية". أبطال مسرحية "رد كاربت" مسرحية "رد كاربت" عُرضت بدايةً بالكويت، وتحديداً خلال عيد الفطر وكذلك عيد الأضحى، على مسرح نادي النصر الرياضي، والمسرحية من تأليف أحمد العوضي، وإخراج محمد حسين المسلم، وإشراف عام أحمد باسم، وإشراف فني سعود بو عبيد، ومن بطولة: الفنانة هبة الدري ، هنادي الكندري، زينب بهمن، ليالي دهراب، فهد باسم، وطلال باسم. مسلسل "سستر فخرية" وأبطال العمل وتستعد الفنانة هدى حسين لتصوير مسلسل "سستر فخرية" وهو مسلسل قصير مكون من 8 حلقات، من بطولة الفنانة هدى حسين ، مرام البلوشي، شهاب حاجية، ميس كمر، مشعل الشايع، أبرار أبو سيف بالإضافة إلى آخرين، وقام بتأليف العمل محمد شمس فيما تولى الإخراج المخرج مناف عبدال، ومن إنتاج شركة الدراما العربية. View this post on Instagram A post shared byهدى حسين (@hudahussain) آخر أعمال الفنانة هدى حسين وكان آخر مسلسل عُرض للفنانة هدى حسين هو "الصحبة الحلوة"، وهو مسلسل من تأليف عبد الله الحسيني وعبد العزيز السبيعي، ومن إخراج محمد دحام الشمري، والإشراف العام محسن ملا حسين، وأحمد ملا حسين، ومن بطولة الفنانة هدى حسين ، ميثم الحسيني، شبنم خان، سعاد الشطي، منصور البلوشي، أنوار المنصور، عبد الله التركماني، محمد الراشد، حسن الموسوي، بدر السعيد، فينيسيا هارون، وياسر علي الشمري، وهو مكون من 10 حلقات، ودارت أحداثه عندما تحول عزاء إلى لحظة استثنائية ومختلفة، حيث تلتقي ثلاث صديقات معاً بعد خمسين عاماً من الفراق والتباعد بينهن، لتبدأ بينهن رحلة مؤثرة في البحث عن صديقة رابعة لهن، ومن ثَم توالت أحداث العمل. وأيضاً كان لهدى عمل مسرحي بعنوان "الطقّاقة نورة: عرس الجن" وهي من تأليف الكاتب المسرحي الدكتور عبدالعزيز المسلم، ومن بطولة: الفنانة هدى حسين ، محمد العجيمي، ميس كمر ، مشعل الشايع، منى دشتي، علي القريشي، صالح البحير، أحمد إياد، خالد العبيد، وفرقة السلام الاستعراضية. View this post on Instagram A post shared by Abdulrahman Abdullah Al-Taniji (@ لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا «إنستغرام سيدتي». وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا «تيك توك سيدتي». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» «سيدتي فن».
