رضوى الشربيني تدافع عن شيرين عبد الوهاب وطبيبها يوضح الحقيقة
ورغم أنّه لم يتمّ نشر أي ردّ من عبد الوهاب أو ممثّلين عنها، دافعت رضوى الشربيني عنها في برنامجها، موجّهة إليها رسالة مؤثّرة، مبرّرة من خلالها تصرّف مَن ينتقد ما قامت به. وقالت الشربيني: «الناس زعلانة منك أوي، وزعلانين عليكى أوي، أنتي أقوى من الموقف ده، حتى لو هو صعب، وأنتي اللي قلتي: أنا كتير، أنا ألف حاجة على بعضها في حاجة واحدة».
وأضافت الشربيني أنّ الكثير من الاختيارات في حياة شيرين عبد الوهاب كانت خاطئة، قائلة: «اختيار غلط، شغل غلط، وناس بتشتغل معاها غلط، ده كفيل يهد كل اللي بنعمله».
وتابعت: «شيرين عبد الوهاب، الست اللي كنت بشوفها على المسرح كانت بتطلع الموضة.. ربنا مديكي حب الناس.. يلا بقى كفاية كده». وتوجّهت برسالة لها قالت فيها: «لازم تحبي نفسك شوية.. ده انتي نص أغانيكي عن إزاي نحب نفسنا».
وبدوره، أوضح طبيب شيرين عبد الوهّاب، والمدعوّ نبيل عبد المقصود، وذلك في منشور شاركه، أنّها تعرضت لأزمة صحيّة مفاجئة في صباح يوم الحفل، تزامنت مع إصابتها بنزلة معوية، ما استدعى تدخل أطباء مغاربة نصحوها بالراحة والاعتذار عن الحفل، لكنها أصرت على الصعود إلى المسرح احتراماً لجمهورها. وهكذا، برّر الطبيب سبب اضطرارها لاستخدام تقنيّة البلاي باك، موضحًا أنّها قدّمت أداء مميّزًا رغم الإرهاق الشديد، وأنّها أدّت 23 أغنية مباشَرة على مدى ساعتيعن ونصف، ووجّه دعوة للجمهور لدعم شيرين، مشيرًا إلى أنّها «صوت مصر الذي يعشقه جمهوره ويستحقّ المساندة».
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
إيلي عربية
منذ 11 ساعات
- إيلي عربية
شيرين عبد الوهاب تعيد "بتمنى أنساك" إلى الواجهة
عادت الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب إلى الأضواء مؤخرًا، بعد مشاركتها في ختام مهرجان " موازين" في المغرب، حيث أثارت جدلاً واسعًا بسبب اعتمادها على تقنية "البلاي باك" في بداية الحفل، مما أدى إلى انتقادات من الجمهور المغربي. ورغم الانتقادات، استجابت شيرين لمطالب الجمهور وأدت مجموعة من أغانيها بصوتها الحي، مما أعاد التفاعل الإيجابي إلى الحفل. في سياق آخر، أعلنت شيرين عن رغبتها في تصوير أغنية " بتمنى أنساك" بطريقة الفيديو كليب، بعد النجاح الذي حققته الأغنية عند إصدارها. كما أعربت عن أملها في أن تصل الأغنية العربية إلى العالمية، مؤكدة على أهمية العمل الجاد والاجتهاد في تحقيق النجاح. تجدر الإشارة إلى أن شيرين قد عبرت عن امتنانها لجمهورها الذي يقف بجانبها دائمًا، مؤكدة أنهم السبب الرئيسي في كل ما حققته. وفي تصريحاتها، أشارت إلى أنها مرّت بأوقات عصيبة في الفترة الماضية، وأنها الآن تركز على عملها وعائلتها، معبرة عن أملها في تكرار تجربة مسلسل "طريقي" مرة أخرى. ورغم ظروفها الصعبة بعد حفلها الأخير في موازين تستعد شيرين أيضًا لإحياء حفلات في دبي والكويت خلال الفترة المقبلة، مما يشير إلى عودتها القوية إلى الساحة الفنية. يُذكر أن شيرين قد شاركت في مهرجان "موازين" بعد غياب دام تسع سنوات، حيث كانت آخر مشاركاتها في الدورة الخامسة عشرة عام 2016.
سائح
منذ 12 ساعات
- سائح
ليس مجرد مكان: سياحة التجارب الثقافية الأصيلة
في عالم تسارعت فيه وتيرة السفر وأصبحت الصور واللقطات هي الهدف لدى كثيرين، بدأت تظهر موجة جديدة من السياحة تختلف عن الأسلوب التقليدي في زيارة المعالم والتقاط الصور. إنها "سياحة التجارب الثقافية"، التي تضع في جوهرها الإنسان والمكان معًا، وتسعى إلى بناء علاقة حقيقية بين الزائر والمجتمع المحلي، بعيدًا عن القوالب الجاهزة. هذا النوع من السياحة لا يكتفي بما يظهر للعيان، بل يغوص في تفاصيل الحياة اليومية، ليمنح المسافر فرصة لفهم ثقافة الآخر من الداخل، من خلال العادات، والممارسات، والمشاركة في الطقوس، والمطبخ، والحرف اليدوية، وكل ما يشكّل هوية المكان وأهله. الاندماج في الحياة اليومية بدلًا من مشاهدتها من بعيد ما يميز سياحة التجارب الثقافية هو أنها لا تضع السائح في موضع المراقب، بل تجعله طرفًا فاعلًا في المشهد. فبدلًا من مجرد زيارة سوق تقليدي لشراء التذكارات، قد يشارك الزائر في ورشة عمل لصناعة الفخار، أو يتعلم فن التطريز اليدوي من حرفيين محليين، أو يدخل مطبخ عائلة ليتعلّم إعداد طبق تقليدي. هذه التجارب تمنحه فهماً أعمق لجذور الثقافة، وتُشبع فضوله بشكل حقيقي، لأنها تضعه في قلب التجربة لا على هامشها. في بعض الدول مثل المغرب، أو اليابان، أو بيرو، تتيح المجتمعات للسياح الإقامة مع عائلات محلية، وهو ما يعرف بـ"الإقامة التشاركية"، حيث يعيش الزائر في بيت بسيط، ويتقاسم الطعام والأنشطة مع الأسرة، ما يسمح له بفهم الحياة الواقعية للمكان دون التجميل المعتاد في الفنادق الفاخرة أو البرامج السياحية النمطية. كذلك تنتشر جولات "الراوي المحلي"، حيث يقود السكان الأصليون الزائرين عبر أحيائهم وقراهم، فيروي كل منهم قصته المرتبطة بالمكان، ليصبح التاريخ شخصيًا وحيويًا، لا مجرد تواريخ جامدة تُتلى على عَجل. فوائد متبادلة وفرصة للتنمية المسؤولة هذا النمط من السياحة لا يعود بالنفع فقط على الزائر، بل على المجتمعات المحلية أيضًا، فهو يساهم في دعم الاقتصاد المحلي بشكل مباشر، من خلال تشجيع الحرفيين، والمزارعين، والطهاة، وأصحاب المشاريع الصغيرة. كما يساعد في الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي، مثل الرقصات، والأغاني، والحكايات الشعبية، التي قد تتلاشى في ظل العولمة ما لم تجد جمهورًا جديدًا يقدرها ويحتفي بها. من جانب آخر، تساهم سياحة التجارب الثقافية في خلق وعي بيئي واجتماعي لدى الزوار، إذ تجعلهم أكثر احترامًا للثقافات الأخرى، وأكثر إدراكًا لتحديات المجتمعات التي يزورونها. كثير من المسافرين الذين يخوضون هذه التجارب يعودون إلى بلدانهم وهم يحملون فهمًا جديدًا للعالم، مدركين أن السفر ليس فقط عبور حدود جغرافية، بل عبور نحو فهم إنساني أعمق. في زمن أصبحت فيه السرعة هي القاعدة، تأتي سياحة التجارب الثقافية كدعوة للتباطؤ، للانصات، وللتقدير العميق لما يجعل كل مكان فريدًا. إنها تذكرنا بأن أجمل ما في السفر ليس الصورة، بل القصة التي تبقى خلف الصورة، واللحظة التي لا تُنسى لأنها كانت حقيقية.
سائح
منذ يوم واحد
- سائح
من طقوس الشاي إلى مهرجانات النار: عادات لا تعرف الحدود
في كل زاوية من العالم، تختبئ عادات وتقاليد تُشكّل هوية الشعوب وتروي قصصها العميقة، قصص لم تكتبها الكتب بقدر ما تناقلها الناس عبر الأجيال، في المناسبات والأعياد والتفاصيل اليومية. ومن بين هذه العادات ما يتجاوز حدود الجغرافيا واللغة، ليعبر القارات ويلامس قلوب شعوب أخرى، كأنها لغة بشرية مشتركة تُفهم دون ترجمة. سواء كانت طقوسًا هادئة كاحتساء الشاي، أو مهرجانات صاخبة كرقص النار، فإنها تشكل ملامح ثقافية أصيلة، لكنها في الوقت نفسه تنفتح على العالم وتلهمه. طقوس الشاي: لحظة تأمل عابرة للثقافات ليس الشاي مجرد مشروب في كثير من البلدان، بل هو طقس يومي يحمل دلالات اجتماعية وروحية عميقة. ففي اليابان مثلًا، تتحول جلسة الشاي إلى طقس رسمي يُعرف بـ"تشا نو يو"، حيث تُحضّر وتُقدّم أكواب الشاي الأخضر وسط هدوء صارم وجمالية دقيقة تعكس الفلسفة الزِن. المشهد كله – من ترتيب الأواني إلى حركات اليد – مصمم ليحقق انسجامًا داخليًا وتأملًا عميقًا، ما يجعل الشاي أكثر من نكهة، بل تجربة روحانية كاملة. وفي المغرب، للشاي حضور آخر لا يقل رمزية، إذ يُعد الشاي بالنعناع في إبريق معدني ويُصب من ارتفاع معين في الكأس، ضمن طقس اجتماعي يجمع العائلة والضيوف ويعبر عن الكرم والضيافة. أما في بريطانيا، فقد تطور طقس "شاي العصر" ليصبح طقسًا أنيقًا يرافقه الكعك الصغير والمحادثات الرقيقة، في رمز للهدوء والتمدن. ورغم اختلاف الثقافات، يبقى الشاي رابطًا مشتركًا، وعادة يتبناها الناس من مختلف الخلفيات، ويمنحها كل شعب لمسته الخاصة. مهرجانات النار: الاحتفال بالحياة على وقع اللهب وعلى الطرف النقيض من الهدوء، تأتي مهرجانات النار، التي تقام في دول متعددة بأشكال وأساليب مختلفة، لكنها جميعًا تحتفي بالضوء، والحياة، والتحول. في الهند مثلًا، يحتفل الملايين بعيد "ديوالي"، مهرجان الأنوار، حيث تُضاء المصابيح والشموع وتُطلق الألعاب النارية في كل مكان، تعبيرًا عن انتصار النور على الظلام. إنه احتفال ديني لكنه أيضًا مناسبة اجتماعية تحتفي بالتجديد والأمل. أما في إسبانيا، وتحديدًا في مدينة فالنسيا، فهناك مهرجان "لاس فاياس" الذي يُحرق فيه الناس تماثيل ضخمة من الورق والخشب تمثل مشاهد ساخرة من الحياة والسياسة. الحرق هنا ليس دمارًا، بل رمزية للتخلص من القديم وفتح الطريق للجديد، وسط أجواء موسيقية واحتفالية تستمر لأيام. في بعض قرى اليابان، يُقام مهرجان النار "ناتسوماتسوري" حيث يحمل الرجال المشاعل الضخمة ويقفزون بها في طقوس تعبّر عن القوة والتطهير الروحي. عادات تتجاوز الحدود وتوحد البشر ما يلفت الانتباه في مثل هذه العادات أنها لا تبقى حكرًا على الشعوب التي نشأت فيها. بل كثيرًا ما تنتقل وتُعاد صياغتها بطرق جديدة في ثقافات أخرى، لتُصبح جزءًا من الفولكلور العالمي. فطقوس الشاي مثلًا تُمارس اليوم في نوادٍ خاصة في باريس ونيويورك، وتُقدّم مهرجانات النار كمشاهد جاذبة للسياح في بلدان بعيدة عن جذورها. وهذا الانتقال لا يُفقدها معناها، بل يثبت قدرتها على الاندماج والتأثير. العادات، في جوهرها، ليست جدرانًا تفصل بين الناس، بل جسورًا تصلهم ببعضهم البعض، وتُظهر تنوع الإنسان وغناه الثقافي. من لحظة صمت تأملية مع كوب شاي، إلى احتفال ناري صاخب تحت السماء، تبقى هذه الطقوس شاهدة على شغف البشر بالحياة، وعلى حاجتهم المستمرة للمعنى والانتماء، حتى وسط أكثر العصور تطورًا وازدحامًا.
