لينك مباشر.. نتيجة الصف السادس الابتدائي الأزهري 2025 عبر بوابة الأزهر

مع اقتراب موعد إعلان نتيجة الصف السادس الابتدائي الأزهري للعام الدراسي 2024-2025، تزايدت عمليات البحث من قبل أولياء الأمور والطلاب عن رابط نتيجة الشهادة الابتدائية الأزهرية الترم الثاني، خاصة بعد انتهاء الامتحانات في شهر مايو الماضي، وترقب صدور النتائج رسميًا من قبل قطاع المعاهد الأزهرية.
موعد إعلان نتيجة الصف السادس الابتدائي الأزهري 2025
أكدت مصادر مطلعة بقطاع المعاهد الأزهرية أن نتائج امتحانات نهاية العام لطلاب الصف السادس الابتدائي الأزهري سيتم إعلانها رسميًا خلال الأسبوع الثاني من شهر يونيو 2025، بعد انتهاء جميع أعمال التصحيح والمراجعة ورصد الدرجات داخل الكنترولات.
خطوات الاستعلام عن نتيجة الابتدائية الأزهرية 2025
يمكن للطلاب الحصول على نتائجهم عبر الموقع الرسمي لبوابة الأزهر الشريف من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى موقع بوابة الأزهر الإلكترونية.
الضغط على قسم "خدمات الأزهر الشريف".
اختيار "نتيجة الشهادة الابتدائية الأزهرية 2025".
تحديد المنطقة الأزهرية التابع لها الطالب.
إدخال رقم الجلوس بشكل دقيق.
الضغط على زر "استعلام" وانتظار ظهور النتيجة.
نسبة نجاح مرتفعة بالفصل الأول
كان الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، قد أعلن في وقت سابق أن نسبة النجاح في الفصل الدراسي الأول للشهادة الابتدائية الأزهرية بلغت 98.21%، مما يعكس ارتفاع مؤشرات التفوق والنجاح بين طلاب الأزهر في مختلف المحافظات.
توزيع درجات الشهادة الابتدائية الأزهرية 2025
يتم تقييم طلاب الصف السادس الابتدائي الأزهري بناءً على توزيع درجات المواد كالتالي:
القرآن الكريم: 50 درجة
اللغة العربية: 50 درجة
الرياضيات: 50 درجة
التربية الإسلامية: 50 درجة
اللغة الإنجليزية: 25 درجة
العلوم: 25 درجة
الدراسات الاجتماعية: 25 درجة
إجمالي الدرجات: 275 درجة
رابط مباشر للاستعلام عن النتيجة
يمكن الدخول على الرابط التالي للحصول على نتيجة الصف السادس الابتدائي الأزهري فور اعتمادها رسميًا من قبل قطاع المعاهد الأزهرية:
https://www.azhar.eg/splash.html

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

خواطر الشعراوي، إمام الدعاة يوضح مدى قرب المتقين من الجنة (فيديو)

أوضح الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره عن سورة الشعراء، مدى اقتراب الجنة من المتقين، مشيرا إلى كيفية اقترابها منهم وهم بداخلها. سورة الشعراء الآية 90 قال تعالى: «وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ». سورة الشعراء الآية 90 تفسير الشيخ الشعراوي للآية 90 من سورة الشعراء قال الشيخ محمد متولي الشعراوي: {وَأُزْلِفَتِ} [الشعراء: 90]، يعني: قرِّبت، لكن كيف تقرب منهم وهم بداخلها؟ قالوا: تُقرَّب منهم قبل أن يدخلوها، وهم ما زالوا في شدة الموقف وهو القيامة والحساب، فتُقرَّب منهم الجنة ليطمئنوا بها، ويهون عليهم هذا الموقف الصعب. اقتراب الجنة من المتقين وأوضح الشيخ الشعراوي: وفي آية أخرى: {وَأُزْلِفَتِ الجنة لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ} [ق: 31]، يعني: يروْنها عيانًا، ويعرفون أنها النعيم الذي ينتظرهم، وسوف يباشرونه عن قريب، كما لو دُعِيْتَ إلى مائدة أحد العظماء، وقد أُعدَّتْ على أتمَّ وجه، فإن من النعيم أن تمر بها وتشاهد ما عليها من أطايب الطعام قبل أن يحين وقت الاجتماع عليه. الشيخ محمد متولي الشعراوي نشأ الشيخ الشعراوي في بيئة ريفية بسيطة، إذ ولد بقرية دقادوس، مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية، في 15 أبريل عام 1911م، وأتم حفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره، وحصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية عام 1923م، ودخل المعهد الثانوي الأزهري، وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، وحظى بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة، ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق. مؤلفاته وقد حفظ الشيخ الشعراوي علمه وكتب له البقاء لعديد الأجيال في عدة مؤلفات علمية منها: 'معجزة القرآن - الأدلة المادية على وجود الله - أنت تسأل والإسلام يجيب - الإسلام والفكر المعاصر - قضايا العصر - أسئلة حرجة وأجوبة صريحة'. وفاة إمام الدعاة وبعد عمر مديد في رحاب الدعوة الإسلامية المستنيرة والسمحة، وفي خدمة الإسلام والمسلمين، توفي الشيخ الشعراوي عن عمر يناهز السابعة والثمانين، في 22 صفر 1419هـ، الموافق 17 يونيو 1998م. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

مستقبل وطن

منذ 3 ساعات

• مستقبل وطن

الإفتاء توضح حكم صيام الحاج المتمتع إذا تعذر عليه الهدي

كشفت دار الإفتاء المصرية، عبر منصتها الرسمية، عن الحكم الشرعي المتعلق بصيام الحاج المتمتع في حال تعذر تقديم الهدي، وهي مسألة تشغل بال الكثير من الحجاج، لا سيما ممن يعانون من ضيق الحال المادي، ويواجهون صعوبة في شراء الهدي أثناء أداء مناسك الحج. جاء ذلك في رد شرعي على سؤال ورد إلى دار الإفتاء من أحد المتابعين، حيث قال فيه: "رجل أحرم بالحج متمتعًا، ونفد ماله قبل دخول شهر ذي الحجة، ويعلم بعدم قدرته على شراء الهدي، فمتى يمكنه صيام الثلاثة أيام الواجبة بدلًا من الهدي؟" متى يجوز للمتمتع صيام الأيام الثلاثة؟ أوضحت دار الإفتاء أن الحاج المتمتع الذي لا يملك ثمن الهدي، يجوز له أن يبدأ صيام الأيام الثلاثة المفروضة عليه كبديل للهدي بمجرد إحرامه بالعمرة في أشهر الحج ، دون الحاجة لانتظار دخول شهر ذي الحجة. وأضافت أن الأفضل والأكمل أن يبدأ صيامه بعد الإحرام بالحج في الأيام السابع والثامن والتاسع من شهر ذي الحجة ، وهي الأيام التي تسبق وقفة عرفة. ولكن إذا تعذر عليه الانتظار لتلك الأيام، فيجوز له الصيام من أي وقت بعد أدائه للعمرة. ما معنى التمتع في الحج؟ بيّنت دار الإفتاء أن التمتع هو أن يُحرم الحاج بالعمرة خلال أشهر الحج، ويؤدي مناسك العمرة، ثم يتحلل منها، ليُحرم بعدها بالحج من داخل مكة، دون العودة إلى الميقات الذي أحرم منه أول مرة. وسُمّي "تمتعًا" لأن الحاج يتمتع خلال الفترة بين العمرة والحج بإباحة محظورات الإحرام التي كان قد تحلل منها مؤقتًا، كلبس المخيط واستخدام الطيب. التمتع.. بين التيسير والرحمة أشارت دار الإفتاء إلى أن نظام التمتع في الحج يعكس الرحمة والتيسير التي شرّعها الإسلام للحجاج، حيث يسمح لهم بالتحلل المؤقت، ويعفي غير القادرين على الهدي من التكاليف المالية الثقيلة عبر بديل الصيام. وقد تناولت كتب المذاهب الفقهية الأربعة هذه المسألة بالتفصيل، ومن أبرز المراجع التي ذكرتها الدار: "تبيين الحقائق" لفخر الدين الزيلعي (الحنفية) "الفواكه الدواني" لشهاب الدين النفراوي (المالكية) "مغني المحتاج" للخطيب الشربيني (الشافعية) "المغني" لابن قدامة (الحنابلة) الصيام بديل الهدي في التمتع ذكّرت دار الإفتاء في نهاية بيانها أن من لم يستطع تقديم الهدي، وجب عليه صيام ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، ليُتم بذلك عشرة أيام، وهو ما جاء صريحًا في نص القرآن الكريم: "فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم، تلك عشرة كاملة..."

بوابة ماسبيرو

منذ 3 ساعات

• بوابة ماسبيرو

سيدنا محمد ﷺ المعلم الأول للأمة

أكد برنامج ( سُئل فأجاب ) أن النبي ﷺ كان يعامل الناس بحكمة النبوة، فيعلم ما يناسب حال كل شخص ممن حوله، ويعامله بما يصلح حالَه، ويثبته على الإيمان، فهو ﷺ بحق المعلم الأول للأمة بأسرها. وتابع البرنامج: يحكي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أعْطَى لرهط ٍمن المؤلفة قلوبهم ، فَتَرَكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منهمْ واحدًا مَن لَمْ يُعْطِهِ، وهو أعْجَبُهُمْ إلى سعد وأفضلهم في ظنه واعتقاده ، فقال سعد : "يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ؟ فَواللَّهِ إنِّي لأَراهُ مُؤْمِنًا ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أوْ مُسْلِمًا، قالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي ما أعْلَمُ منه، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ؟ فَواللَّهِ إنِّي لأَراهُ مُؤْمِنًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أوْ مُسْلِمًا، قالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي ما عَلِمْتُ منه، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ؟ فَواللَّهِ إنِّي لأَراهُ مُؤْمِنًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أوْ مُسْلِمًا، إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وغَيْرُهُ أحَبُّ إلَيَّ منه، خَشْيَةَ أنْ يُكَبَّ في النَّارِ علَى وجْهِهِ". ففي هذا الحديث المبارك أوضح النبي صلى الله عليه وسلم لسعد سبب العطاء لبعض الناس والمنع لآخرين ، فقال: إني لاعطي الرجل لأتألف قلبه بالاعطاء مخافة من كفره إذا لم يُعطى ؛ فيكون بذلك في النار ، أما من قوي إيمانه فهو أحب إليّ ، فأكله إلى إيمانه ولا أخشى عليه سوءًا . وأضاف البرنامج أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعهد أصحابه بالتربية والتوجيه الدائمين ، ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سؤال الناس ، والتماس الحاجة منهم ، وذلك من التربية على العفة والتوكل على الله عز وجل ، فقد روي عَنْ ثَوْبانَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: "مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَن لا يسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بالجَنَّة؟ فقلتُ: أَنا، فَكَانَ لا يسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا". [رواه أَبُو داود بإِسنادٍ صحيح]. فكان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل أحدًا حاجاته وفاءً بوعده مع رسول الله صلى عليه وسلم ، فالتعفف عن سؤال المخلوقين عين التوكل على الله تعالى ، ودليل على قوة الرجاء والثقة به سبحانه . يذاع برنامج (سُئل فأجاب) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تقديم الإذاعي د. محمد مصطفى يحيى.