غدا.. فصل التيار الكهربائي عن مدينة بني سويف لمدة 4 ساعات
أعلن قطاع الكهرباء بمحافظة بنى سويف، أنه سيتم فصل التيار الكهربائي، غدا الأربعاء 7 مايو 2025 "لمدة 4 ساعات، اعتبارا من الساعة 6 حتى 10 صباحا، عن عدة مناطق بمدينة بني سويف العاصمة، لإجراء الصيانة الدورية بمغذيات؛ خاتم المرسلين، الإيمان، العسكرية، الدائري العلوي، المؤتمرات، الطب البشري، ترعة البوصة المكتبة.
وبحسب بيان القطاع سيتم فصل التيار عن مناطق(خلف مدرسة خاتم المرسلين، ترعة البوصة من مخبز مؤمن حتى الطريق الدائري، جزء من مستشفى التأمين، خلف مستشفى التأمين،نهاية عبد السلام عارف ناحية المؤتمرات، بوسطه الشرطة العسكرية، النيابة، شرطه الآثار والمنطقة المجاورة لها ،مساكن الإيمان، جزء من مستشفى التأمين،خلف مستشفى التأمين، نهاية ترعة البوصة من أول الطريق الدائري وجزء منه، منطقة خلف الجزيرة، جزء من شارع إسلام بالجزيرة.
بالإضافة إلى مبنى قاعة المؤتمرات، الغاز الطبيعي، برج الياسمين خلف كشرى المنشاوي بكورنيش النيل، بنك cib، المنطقة خلف بنك cib، مستشفى الجامعة ،كليه الطب البشرى، شارع سيد عبد اللطيف،برج بانوراما النيل بالدائري،برج الوليد، منطقة حول مستشفى الجامعة، عزبة على راغب ،مدرسة المعمارية، المعهد الديني، الأزهر ، مدرسة التجارة، مساكن المعهد الديني، جزء من مقبل الجديد بجوار ستاد التربية والتعليم، تقسيم المعمارية امتداد الشاملة،نهاية شارع إسلام بجوار المكتبة والمنطقه المجاورة).
ويتقدم القطاع باعتذار للمواطنين عن هذا القطع نظرا لإجراء الصيانة اللازمة بهدف رفع كفاءة الخدمة المقدمة في هذا المرفق الحيوي، مناشدا المواطنين والمصالح الحكومية والمنشآت الخدمية المختلفة المتأثرة بـ"القطع المؤقت" للخدمة اتخاذ التدابير اللازمة لتوفير احتياجاتهم الأساسية التي تعتمد على الكهرباء خلال فترة انقطاع التيار.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
بلد نيوز
٠٦-٠٥-٢٠٢٥
- بلد نيوز
غدا.. فصل التيار الكهربائي عن مدينة بني سويف لمدة 4 ساعات
أعلن قطاع الكهرباء بمحافظة بنى سويف، أنه سيتم فصل التيار الكهربائي، غدا الأربعاء 7 مايو 2025 "لمدة 4 ساعات، اعتبارا من الساعة 6 حتى 10 صباحا، عن عدة مناطق بمدينة بني سويف العاصمة، لإجراء الصيانة الدورية بمغذيات؛ خاتم المرسلين، الإيمان، العسكرية، الدائري العلوي، المؤتمرات، الطب البشري، ترعة البوصة المكتبة. وبحسب بيان القطاع سيتم فصل التيار عن مناطق(خلف مدرسة خاتم المرسلين، ترعة البوصة من مخبز مؤمن حتى الطريق الدائري، جزء من مستشفى التأمين، خلف مستشفى التأمين،نهاية عبد السلام عارف ناحية المؤتمرات، بوسطه الشرطة العسكرية، النيابة، شرطه الآثار والمنطقة المجاورة لها ،مساكن الإيمان، جزء من مستشفى التأمين،خلف مستشفى التأمين، نهاية ترعة البوصة من أول الطريق الدائري وجزء منه، منطقة خلف الجزيرة، جزء من شارع إسلام بالجزيرة. بالإضافة إلى مبنى قاعة المؤتمرات، الغاز الطبيعي، برج الياسمين خلف كشرى المنشاوي بكورنيش النيل، بنك cib، المنطقة خلف بنك cib، مستشفى الجامعة ،كليه الطب البشرى، شارع سيد عبد اللطيف،برج بانوراما النيل بالدائري،برج الوليد، منطقة حول مستشفى الجامعة، عزبة على راغب ،مدرسة المعمارية، المعهد الديني، الأزهر ، مدرسة التجارة، مساكن المعهد الديني، جزء من مقبل الجديد بجوار ستاد التربية والتعليم، تقسيم المعمارية امتداد الشاملة،نهاية شارع إسلام بجوار المكتبة والمنطقه المجاورة). ويتقدم القطاع باعتذار للمواطنين عن هذا القطع نظرا لإجراء الصيانة اللازمة بهدف رفع كفاءة الخدمة المقدمة في هذا المرفق الحيوي، مناشدا المواطنين والمصالح الحكومية والمنشآت الخدمية المختلفة المتأثرة بـ"القطع المؤقت" للخدمة اتخاذ التدابير اللازمة لتوفير احتياجاتهم الأساسية التي تعتمد على الكهرباء خلال فترة انقطاع التيار.
بلد نيوز
٠٥-٠٥-٢٠٢٥
- بلد نيوز
عالم أزهري يُحذّر من تجاوز المواقيت قبل نية الحج
قال الدكتور عبد اللطيف سليمان، من علماء الأزهر الشريف، إن فقه الحج ومعرفة مناسكه أمر واجب على كل من عزم النية لأداء هذه الفريضة العظيمة، حتى يكون حجه صحيحًا ومقبولًا عند الله، مشددًا على أهمية معرفة المواقيت الزمانية والمكانية للإحرام، لأنها بمثابة الحدود التي تفصل بين عالم المادة وبين روحانية اللقاء مع الله. اقرا أيضا ..من نعاتب وكيف يكون العتاب؟.. أسامة قابيل يجيب وأكد الدكتور سليمان، خلال تصريحاته ،على قناة الناس، أن على كل حاج أن يعرف أن المواقيت نوعان: زمانية، وهي شوال وذو القعدة وأوائل ذي الحجة، ومكانية، وهي الأماكن التي حدّدها النبي ﷺ لا يجوز تجاوزها إلا بالإحرام، ومنها: "ذو الحليفة لأهل المدينة، الجحفة لأهل الشام، قرن المنازل لأهل نجد، يلملم لأهل اليمن"، لافتًا إلى أن حتى أهل مكة يهلّون من داخلها. وقال: «لا يصح لقاصد الحج أن يمر بهذه المواقيت أو ما يُحاذيها دون أن يكون قد دخل في الإحرام»، مشيرًا إلى أن هذا الدخول يرمز إلى الانفصال عن الماديات والتجرد الكامل لله، حيث يخلع الإنسان زينته ولباسه الدنيوي ويستعد للضيافة الربانية. وأضاف أن الإحرام يبدأ بارتداء الرجال ملابس بسيطة غير مخيطة، ويُستحب أن تكون بيضاء، بينما تلبس المرأة ما شاءت من الثياب دون تبرج، ولا تنتقب ولا تلبس القفازين، مؤكدًا أن من السُّنة الاغتسال قبل الإحرام ووضع الطيب قبل النية، ثم صلاة ركعتين، وبدء التلبية بقوله: «لبيك اللهم حجًا، لا رياء فيه ولا سمعة». وأشار إلى أن من أحرم، يحرم عليه عدد من الأمور، مثل: إزالة الشعر أو الأظافر عمدًا، وضع الطيب، صيد البر، قطع نبات الحرم، تغطية الرأس للرجال، أو لبس المخيط للجسد، وتمشيط الشعر إذا تيقن من سقوطه، مضيفًا أنه يجوز للمحرم الاغتسال، ولبس النظارة والخاتم والساعة. وأوضح أنه يستحب للمحرم تحديد نسكه في النية، مع قوله: "وإن حبسني حابس فمحلي من حيث حبستني"، أي إن مُنع من إتمام الحج فلا يكون عليه فدية.
بلد نيوز
٠٥-٠٥-٢٠٢٥
- بلد نيوز
عاجل.. الرئيس السيسي يصل مقر افتتاح بطولة العالم العسكرية للفروسية بالعاصمة الإدارية
قال الدكتور أسامة قابيل، من علماء الأزهر الشريف، إن العتاب ليس مجرد تعبير عن الألم أو الغضب، بل هو وسيلة لإصلاح العلاقات وتقويتها، مؤكدا أن العتاب في الإسلام يجب أن يكون نابعًا من نية صافية تهدف إلى التفاهم والتقارب، لا للتجريح أو الإساءة. وأوضح العالم الأزهري، خلال حوار مع الإعلامية إيمان رياض ببرنامج "من القلب للقلب"، المذاع على قناة "mbc masr2"، اليوم الاثنين، أن العتاب لا ينبغي أن يكون وسيلة لتفريغ الغضب أو الانتقام، بل يجب أن يكون هدفه تحسين العلاقة بين الطرفين. وأضاف: "العتاب ليس شيئًا يحدث كل يوم، بل هو أمر يحدث في فترات متباعدة عندما يكون الشخص بحاجة إلى التعبير عن مشاعره تجاه شخص آخر، المهم أن نبدأ النية السليمة قبل العتاب، يجب أن نتأكد أننا نعاتب من أجل التقريب لا من أجل التفريق". وأكمل: "من المهم أن نعلم أن العتاب في الإسلام ليس أداة للتنكيل بالآخرين، بل هو وسيلة لإصلاح ذات البين، وعلينا أن نتذكر دائمًا أن الله سبحانه وتعالى كان يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب راقٍ يعكس الرحمة، حيث قال له: َ(عفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حتى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ)، وهو عتاب يهدف إلى التوجيه والتصحيح، وليس اللوم أو الانتقاد." وتطرق إلى موقف آخر من السيرة النبوية حيث عاتب الله سبحانه وتعالى الصحابة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك في سورة التوبة، قائلاً: "الله سبحانه وتعالى عاتب الصحابة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك قائلاً: (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حتى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)، هذا العتاب كان بمثابة دعوة للتوبة والرجوع إلى الطريق الصحيح، ولم يكن للتجريح أو التحقير." وأضاف: "نحن بحاجة في حياتنا اليومية إلى التعلم من هذه الأمثلة القرآنية الراقية، العتاب يجب أن يكون بهدف التفاهم، لا التفريق، فإذا كنت تعاتب شخصًا ما، يجب أن تكون نيتك هي تصحيح الموقف وإصلاح العلاقة، وليس الانتقام أو السخرية." وأكد أيضًا على أهمية نية الشخص قبل أن يبدأ في العتاب، قائلاً: "قبل أن تعاتب، يجب أن تسأل نفسك: هل أنت عاتب من أجل التصحيح والتقريب أم من أجل الانتقام؟ العتاب الهادئ والمبني على نية طيبة يعزز العلاقات، بينما العتاب القاسي الذي يأتي من الغضب قد يؤدي إلى تدمير هذه العلاقات."
