بين الدراما والكوميديا والبرامج الدينية.. اللمّة على شاشة 'الشروق TV' تحلو في رمضان

الشروق العربي
بين دراما، كوميديا، مُسابقات، برامج دينية، طبخ و'تولك شو'.. تتنوع الشبكة البرامجية لقناة 'الشروق TV'، خلال الشهر الفضيل، وتتزين بمجوعة من أقوى البرامج.. شعارها العريض: 'لمتنا تحلى..' وتفاصيلها: التميز والتنوع والجودة لإرضاء المُتفرج. ولكن، ماذا عن هذه الشبكة؟ ما أهم البرامج التي سطّرها 'الشروقيون'، خلال الشبكة البرامجية لشهر رمضان؟.. أي البرامج التي يُراهن عليها، لتصنع الفرق والفارق هذا الموسم؟.. أهم الأسماء الفنية والإعلامية، التي ستصنع التفرد والتميز.. كل هذه الأسئلة وغيرها، يُجيب عنها هذا الملف المُفصّل، الذي أعدته مجلة 'الشروق العربي'، ليكون دليلكم لتصفح أفضل البرامج. تابعوا وتمتعوا..
'الرباعة' تتصّدر برامج الفُكاهة وحكايات 'بنات المحروسة' تجمع بين الحب، الانتقام، التشويق، الحزن والإثارة!!
بعد 'البطحة'.. 'الشروق TV' تتصّدر المشهد الكوميدي بسلسلة 'الرباعة'
بعد نجاح مُنقطع النظير لسلسلة 'البطحة'، في جزأيها، الأول والثاني، يعود المخرج، وليد بوشباح، والمُنتج، رضوان 'IVP'، إلى تقديم سلسلة فكاهية جديدة، تجمع بين عدد من أبطال 'البطحة'، في مقدمتهم نبيل عسلي ونسيم حدوش، اللذان تصديا لكتابة سيناريو العمل، بمشاركة كل من حكيم زلوم وبوشباح. يشارك في السلسلة الجديدة، التي تحمل عنوان 'الرباعة': حكيم زلوم، ربيع أجاووت (برنو)، عادل شيخ (عدولة)، نجية لعراف، في دور أم فاتح، الذي يُجسّد دوره المُمثل ناصر سوداني، عديلة بن ديمراد، نوال زعتر، في دور 'أم حدوش'، وأخت 'عدولة'، نوال عيوج، في دور 'زكية' زوجة زلوم، حجلة خلادي، في دور زوجة برنو، بالإضافة إلى الفنانة القديرة، عايدة كشود، وغيرهم..
مُفارقات ضاحكة وأخرى لا تخلو من الرسائل المُبطنة..
تقع سلسلة 'الرباعة' في 23 حلقة، تستغرق كل حلقة 30 دقيقة، ويتشكل فريقها، بحسب بنية الأحداث، من نبيل عسلي (خالد)، نسيم حدوش (الزردي)، حكيم زلوم (عزوز)، عادل شيخ (الخال)، عديلة بن ديمراد (باية) وناصر سوداني (فاتح).
السلسلة، للإشارة، تجمع بين الكوميديا والأكشن والإثارة، تدور قصتها حول الشخصية المحورية 'خالد'، الذي يدخل في صراع كبير مع خاله، بسبب استيلاء الأخير على ميراث العائلة. ولأن 'خالد' دارس قانون، وضليع بثغراته، ينتقم، في الأخير، لعائلته، ويسترجع كل ما تم نهبه منه. لكن، ولتحقيق ذلك، يُشّكل 'خالد' فريقا من الأصدقاء ('الرباعة')، لمُساعدته في الثأر واسترجاع ما أُخذ منه بالقوة، لتتوالى الأحداث بعدها، بين مفارقات ضاحكة وأخرى لا تخلو من الرسائل المبطنة، وهو ما عودنا عليه هذا الفريق الناجح.
'صفية' مُغامرات زوجية تجمع ياسمينة عبد المومن وكمال عبدات..
لن تكون سلسلة 'الرباعة'، للثائي نبيل عسلي ونسيم حدوش، بمثابة العمل الكوميدي الوحيد، خلال الشبكة البرامجية لقناة 'الشروق TV' في رمضان. فالكوميديانة، ياسمينة عبد المومن، التي حققت قفزة نوعية وكبيرة في عالم الفكاهة، بعد نجاحها بشخصية 'ربيعة'، في سلسلة 'البطحة'، تضرب للجمهور موعدا يوميا، من خلال الشورت- كوميدي 'صفية'، بطولة كمال عبدات ومحمد بن داود. السلسة، تدور حول يوميات ومُغامرات الزوجين: صفية (ياسمينة) وعبد القادر (كمال عبدات)، مع ابن خالة صفية (محمد بن داود).. هذا، وتستغرق السلسلة، التي شُرع في تصويرها قبل رمضان مباشرة، بضع دقائق فقط (أي في شكل 'كبسولات'). هذا، وستعرف نزول العديد من الفنانين، كضيوف شرف، على غرار: نوميديا لزول، سالي بن ناصر، فيزية تيغرتي، إيمان نوّال، وغيرهم من النجوم والنجمات، لتكون 'صفية'، بذلك، الوجبة الكوميدية الخفيفة، التي تفتتح بها قناة 'الشروق' برامج ما بعد مدفع الإفطار، يوميا.
'بنات المحروسة' أقوى دراما.. تجمع بين التشويق والغموض والإثارة!!
بعد نجاح مُدوّ لمُسلسله 'حداش حداش'، الذي قدمه على مدار جزأين، جدّدت قناة 'الشروق TV' ثقتها في المخرج أسامة قبي، ليُقدم في رمضان 2025 أضخم دراما تلفزيونية تجمع بين التشويق والغموض والإثارة، تحت عنوان 'بنات المحروسة'. ويروي المسلسل، الذي يتكوّن من 22 حلقة، قصة ثلاث بنات من عائلات مختلفة، يسكنّ بحي المحروسة، يمررن بأحداث عديدة، تقلب حياتهن رأسا على عقب. ويتعلق الأمر بـ 'سعدية'، البنت الكبرى التي تُجسدها موني بوعلام، 'لين' سهيلة معّلم و'شاهيناز' أو 'شانا'، التي تُجسدها ليديا شبوط.
وتتوالى الأحداث، وتتصاعد، حين يدخل حسان (عبد القادر جريو)، حياتهن، فيتلاعب بمشاعرهن، بهدف الانتقام من ثري حي المحروسة.
المسلسل، بحسب مخرج العمل أسامة قبي، سيعرف أحداثا كثيرة بارزة، إلى جانب قصص ثانوية وفرعية، تجمع بين الحب، الانتقام، التشويق، الحزن، الجراح، الإثارة. والمُمثلون، بحسب 'قبي' دائما، سيظهرون بشخصيات لم يسبق لهم تجسيدها. يُشارك في 'بنات المحروسة' أيضا: محمد خساني (سكوشي)، أكرم جغيم (سامي)، عزيز بوكروني (الهاشمي)، محمد فريمهدي (محفوظ)، تنهينان (شابحة)، أسماء محجان (مريم)، محمد بونوغاز (عماد) وغيرهم..
البرامج الخدماتية حاضرة في برنامج.. 'رمضان في الدار' والترفيه في تولك شو 'هذا وقتها'..
'هذا وقتها' برنامج 'تولك شو'!!
برامج الترفيه والمنوعات، ستكون حاضرة بقوة خلال الشبكة البرامجية الرمضانية لقناة 'الشروق TV'. وذلك، من خلال بلاتو 'التولك- شو' اليومي المُباشر، 'هذا وقتها'. برنامج حرصت القناة على أن يكون مختلفا عن باقي البرامج، من خلال مجموعة من الفقرات والألعاب. إذ لن يكون توّجهه إلى تقييم الشبكة البرامجية أو تحليلها، بقدر رصده قضايا الحال، التي تنقلها مواقع مختلف التواصل الاجتماعي. ففي كل حلقة، يتطرق برنامج 'هذا وقتها' إلى مناقشة موضوع آني، يُؤخذ فيه الرأي والرأي الآخر، كما يرصد رأي الشارع الجزائري، عبر ميكرفون 'الشروق TV'. كذلك، يقوم البرنامج باستضافة ضيف أو ضيفة، من مشاهير مختلف المجالات، ليشاركوا في الحلقة ويُثروها.
البرنامج، للتذكير، يقدمه بالتناوب، المنشط الإذاعي عمّار شندالي والإعلامي بلال كبّاش، بمشاركة مجموعة من المُنشطين (كرونيكور) على غرار: عمر ثايري، فريدة آيت قاسي، محمد أبركان ستانلي، أنس تنّاح، كاميليا بن دريس (حبيبة أخت 'اللاز' في البطحة) بالإضافة إلى ضيف الحلقة. ومن أهم فقرات البرنامج، نذكر: 'عيش الدور'، ماشي احنا'، 'هذا وقتها'، 'العبها صح'، 'جا وقتنا' وغيرها..
لأول مرة، ياسمينة عبد المومن، مُقدمة لبرنامج الألعاب 'ديما رابحين'..
استحضار شخصية 'ربيعة' في بلاتو 'ديما رابحين'
نبقى في فئة برامج الترفيه دائما، حيث سيعود إلى شاشة 'الشروق TV'، خلال الموسم الرمضاني 2025، برنامج 'ديما رابحين'، الذي سبق أن قدمته لموسمين متتاليين الفنانة ياسمين عمّاري.. المفاجأة، هذا العام، أنه وقع الاختيار على الكوميديانة المحبوبة، ياسمينة عبد المومن، لتنشيط البرنامج وطرح الأسئلة، وتقديم الجوائز، التي ستكون كبيرة وقيّمة، كما عوّدتنا عليه 'الشروق' دائما.. أما المفاجأة الثانية، فهي استحضار ياسمينة شخصية 'ربيعة' من البطحة، وروحها الخفيفة في تقديم البرنامج، الذي سيكون له، من دون شك، نكهة جديدة.
قصص الأولين والأنبياء والمُرسلين في البرنامج الديني 'من أنباء القرى'، للثنائي فتحي الناجري ورضوان حسين..
رضوان حسين وفتحي الناجري.. بين السياحة والثقافة وقصص الأولين..
بعد مُنافسة قوية، ولسنوات طويلة، تصّدر فيها المشهد الإعلامي الهادف، يعود نجم البرامج الدينية الهادفة، الإعلامي رضوان حسين، ببرنامج رمضاني ضخم، سيجمعه بالدكتور فتحي الناجـري، تحت عنوان 'من أنباء القرى'، يروي قصص الأولين والأنبياء والمرسلين، تم تصويره بدولة الأردن، على غرار جبل قلعة جرش والكرك وجبل هارون. وذلك، تحت إشراف المخرج حكيم زاوي.
البرنامج، سيُقدمه رضوان حسين، صاحب برنامج 'مزامير داوود' و'رسائل الحرمين' في شكل راو، ود. فتحي الناجري، صاحب برنامج 'نسمات ربانية'.
'من أنباء القرى'، بحسب رضوان حسين، صُور بتقنيات عالية وبإخراج يُستخدم لأول مرة في برنامج ديني، والحلقات ستجمع بين السياحة والثقافة والقصص، ستُبث قبل أذان الإفطار على شاشة 'الشروق TV'.
'رمضان في الدار' برنامج خدماتي بامتياز..
من البرامج الخدماتية اليومية، خلال الشهر الفضيل، على قناة 'الشروق العامة'، نتوقف عند برنامج 'رمضان في الدار'، الذي تُشرف عليه الإعلامية، فلة بوحدبة مُصاب، ويتضمن العديد من الفقرات المتنوعة.. ففي نحو ساعة من الزمن، (من الساعة 15 و30 د إلى الساعة 16 و30 د)، سيطل البرنامج بمجموعة من الفقرات، منها فقرات يومية وفقرات أسبوعية، على غرار فقرة خاصة بـ 'الكويز'، عبارة عن مسابقة خفيفة، 'في ضيافة القرآن الكريم'. وهي عبارة عن ترتيل القرآن في المساجد، بين الأطفال الصغار. 'فال اليوم'، فقرة تُعنى بالأمثال الشعبية و'الفال'. فقرة خاصة بالنصائح الطبية، ستكون موجهة إلى الصائمين، بحُضور أطباء وأخصائيين. كذلك، خصّص البرنامج فقرة لـ 'قصص الأنبياء'، من خلال رصد 14 قصة، لأخذ العبرة منها. فقرة خاصة بالإفطار مع عابري السبيل. فقرة خاصة بعادات وتقاليد الجزائريين، خلال الشهر الفضيل في مختلف ربوع الوطن. 'حيلة وتدبيرة'، وهي فقرة تُعنى بالحيل والتدابير المنزلية، من أجل الحفاظ على الطعام وعلى مطبخ صحي ونظيف. 'ضيف لايف'، وهي عبارة عن فقرة تستضيف فنانين وأبناء الجالية الجزائرية في الخارج، من خلال خاصية 'السكايب. 'حكاية طبق'. فقرة 'بالطبع والشان'، التي ترصد أهم العادات والتقاليد، الخاصة بأيام زمان، من إعداد وتقديم لالة عويشة. الأخبار الفنية والثقافية، ستكون حاضرة مع محمد موفق، من خلال فقرة 'زووم آرت'، مرة واحدة في الأسبوع. 'رمضان في العالم'، وهي فقرة ترصد الأجواء الرمضانية في العالم، كواليس أو 'مايكينغ أوف'، لأهم الأعمال الرمضانية، التي ستكون حاضرة، من خلال فقرة تُعدها هالة عيساني. كل هذا، يُضاف إليه 'روبورتاجات' يومية، تتناول أهم المواضيع التي تكون حاضرة في يوميات الجزائريين، خلال رمضان، دون أن يغفل المناسبات الدينية، على غرار نصفية رمضان وليلة القدر. بالنسبة إلى تقديم البرنامج، سيكون مشتركا بين لطفي عيشوني وإيمان جنّادي، وأيضا بين نيفين حرمات وصالح الدين واكلي.
برامج الطبخ حاضرة مع 'ألو شاف'، 'حلاوة رمضان' و'بايك مي'..
'ألو شاف' بفقرات جديدة.. تتلاءم مع خُصوصية الشهر الفضيل..
بالنسبة إلى برامج الطبخ في رمضان، سيواصل برنامج 'ألو شاف'، الذي يُعد من أكثر البرامج مُشاهدة وتفاعلا عـلى مدار العـام، في تقديم وصفات يومية لمُتابعاته الوفيات. هذا، فيما سيعرف ذات البرنامج، استحداث وإضافة بعض الفقرات الجديدة، لمواكبة خصوصية الشهر الفضيل. الجديد في النسخة الرمضانية، لـ 'ألو شاف' أيضا، هو انضمام الصحفية إكرام كفيف إلى البرنامج، للتداول على تقديمه مع الإعلامية سُمية سمّاش. وذلك، بمشاركة كل من الشاف نادية والشاف كريمة والشاف هشام. بالنسبة إلى الفقرات الجديدة، التي سيتضمنها البرنامج، نذكر فقرة خاصة بالسحور، تحت عنوان 'سحوركم علينا'، حيث ستكون هذه الفقرة خاصة بوصفات تحضير مائدة السحور، وستتنوع أطباق 'ألو شاف' بين التقليدي، في الأسبوع الأول، لتتدرج بعدها إلى وصفات عصرية متنوعة.
نُكهة الشهر الكريم مع الشاف بُشرى..
في أجواء رمضانية دافئة ومميزة، تطلّ الشاف بُشرى، يوميًا، عبر برنامجها 'حلاوة رمضان'، الذي لا تتجاوز مُدته الزمنية 15 دقيقة، لكنه يحمل في كل حلقة نُكهة خاصة، من الشهر الفضيل. ففي النصف الأول من رمضان، مثلا، ستأخذ بُشرى المُشاهد في رحلة مُمتعة بين تحليات بنكهة مميزة، وحلويات تقليدية عريقة للسهرات الرمضانية، مع نصائح عملية، تضيف لمسة مميزة إلى كل طبق.. بينما، مع اقتراب العيد، يأخذ البرنامج منحنى آخر، فيقدم الحلويات الشهية، بحيث تكشف الشاف بُشرى أسرار تحضير ألذ الحلويات التقليدية والعصرية، ليكون العيد أكثر حلاوة وفرحًا. باختصار، 'حلاوة رمضان'، هو دليل المشاهدات المثالي، لتزيين السُفرة بنكهات مختلفة. لا
'بايك مي' من تقديم ابن الشاف لالة لوزة..
ومن برامج الطبخ، التي تقترحها الشبكة البرامجية لقناة 'الشروق TV'، خلال شهر رمضان أيضا، برنامج يحمل عنوان 'bake me'، أي 'اخبزني'، سيكون من تنشيط الشاف نصير، (ابن الشاف المعروفة لالة لوزة)، حيث سيدور موضوع كل حلقة حول تحضير ثلاثة أنواع من الوصفات، انطلاقا من العُنصر المشترك بينها، وهو العجينة، إذ يتم في كل عدد تحضير أنواع مختلفة من المخبوزات المالحة والمُنكهة، وكذا الحلوة، وأيضا أنواع المملحات والمعجنات وحلويات الخبز الصغيرة، بمختلف الأذواق التي تلبي ذوق المُشاهد، في شهر رمضان.
البرنامج، للتذكير، سيستغرق على الشاشة 15 دقيقة.
'ner Presque ParfaitDî' حاضر بموسم ثان على 'الشروق TV'
ختام ملفنا، مع الشبكة البرامجية لقناة 'الشروق TV'، الخاصة بشهر رمضان، سيكون مع البرنامج- العالمي المعروف 'ner Presque ParfaitîD'، في نُسخته الجزائرية الثانية، وهو تقليد أصبح يُميز قناة 'الشروق'، بعد نجاح عدد من البرامج العالمية، التي تم تقديمها ضمن نُسخ جزائرية، على غرار 'الرانوي' و' meilleurpâtissier '. ومن خلال هذا البرنامج، سيكتشف المُتفرج الكثير من الوصفات، لكن، وصفة واحدة فقط ستتكرر في كل مرة، وهي وصفة حُسن الضيافة والكرم، ضمن 30 عرضا و30 لمّة، مائة بالمائة جزائرية، وفي آخر كل حلقة، يقيَّم كل مشترك، بحسب طريقة وصفته وحُسن كرمه وضيافته.
شارك المقال

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

جزايرس

١١-٠٥-٢٠٢٥

• جزايرس

للمخرج لطفي بوشوشي.. تقديم العرض الأولي لفيلم "محطة عين الحجر"

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. تم عرض الفيلم، الذي أنتجه المركز الجزائري لتطوير السينما وشركة الإنتاج " ستوديو دي أس" (Studio DS) تحت إشراف وزارة الثقافة والفنون، بسينماتيك الجزائر أمام جمهور غفير ومطلع، من مهنيين ونقاد ومتخصصين في الفن ال7، إضافة إلى طلاب من المعهد العالي لمهن الفنون المسرحية والمعهد الوطني العالي للسينما.ويروي الفيلم الطويل "محطة عين الحجر"، على مدار 90 دقيقة تقريبا، قصة قرية صغيرة تقع في أعماق الصحراء وسكانها الذين يحاولون بكل ما في وسعهم إنقاذها من العزلة والنسيان الذي يهددهم في أجواء كوميدية حلوة ومرة في نفس الوقت تندد، تحت غطاء السخرية، بإخفاقات المجتمع في زمن التحديات الكبرى.وشكل اختيار الممثلين والتوزيع اللذين ضما مجموعة من الممثلين والممثلات، من قدماء وجدد، إحدى النقاط القوية في نجاح هذا الفيلم. وقد نجح كل من نبيل عسلي وحورية بهلول ويعقوب قنفود وياسمين قرقاش وكامل الرويني ورشيد بن قديفة ومراد صاولي ومبروك فروجي وأحمد دلوم ومحمد قادري، اعتمادا على موسيقى أبوبكر معطال، في إعطاء روح لنص رشيد بن إبراهيم الذي أعاد كتابته الفنان الكبير، لطفي بوشوشي.في هذا الصدد، أوضحت مديرة شركة الإنتاج "ستوديو دي إس"، السيدة داليا عنتري، المكلفة بالجزء التنفيذي للمشروع أن توزيع الفيلم المطول "محطة عين الحجر"، في دور العرض السينمائية عبر التراب الوطني، من المقرر أن يتم ابتداء من نهاية الشهر الجاري. وفي ختام العرض، سلم وزير الثقافة والفنون، السيد زهير بللو، جوائز شرفية لكل من المخرج، لطفي بوشوشي، ومديرة الإنتاج، السيدة داليا عنتري، ومن خلالهما لكامل الطاقم التقني والفني للفيلم الطويل "محطة عين الحجر"، قبل أن يعطي الكلمة للجمهور الحاضر الذي نشط، رفقة مصممي الفيلم، نقاشا مثمرا وبناء ومفيدا.

الخبر

١٧-٠٤-٢٠٢٥

• الخبر

"فهمت مع "الملكة الأخيرة" كيف أن الاستعمار يريد محو تاريخنا"

تحدثت الممثلة والمخرجة والمنتجة عديلة بن ديمراد عن دخولها عالم الدراما مجددا ومشاركتها في مسلسل "الفراق" وسلسلة "الرباعة" وعلاقتها مع نبيل عسلي الذي وصفته بـ"عائلتي الفنية"، كما توقفت في حوار مع "الخبر" عند تجربتها الإخراجية مع فيلم "الملكة الأخيرة" وقالت إنه كان لديها الكثير من الصعوبات في هذا الفيلم "كنت خائفة لأن الفيلم كان خطيرا من ناحية الإنتاج وكان طموحا وكل شيء كان فيه يخيف"، مشيرة إلى أن الإنتاج المشترك أصبح صعبا، قائلة: "في أوروبا لا يريدوننا تقديم مثل هذا العمل، قالوا لنا صراحة ما دخلكم في القرن 16 الجزائري، احكوا لنا عن الإرهاب وعن المعاناة في الجزائر"، كما تناولت مشروعها القادم وهو فيلم سينمائي طويل يحمل عنوان "الزاهية" وهو عن أول فرقة مسرحية جزائرية أسسها علالو في عشرينات القرن الماضي. شاهدناك في دراما رمضان 2025 في عملين "لفراق" و"الرباعة"، ما الذي أعاد عديلة بن ديمراد إلى الدراما بعد غياب سنوات؟ شاركت منذ أكثر من 10 سنوات مع نبيل عسلي في مسلسل "حانوت عاشور"، وهو إنتاج لم يتم الترويج له في ذلك الوقت. في الحقيقة اشتغلت في المسرح كثيرا، وفي السينما ليس كممثلة فقط بل كمنتجة وكاتبة وعملت في الإخراج أيضا، السينما أخذت كل وقتي وطاقتي، الاشتغال في السينما ليس سهلا حتى تقدم فيلما قد يستغرق الأمر سنتين أو ثلاثا، لكن أنا أحببت السينما وهي التي وجهتني إلى الدراما والتلفزيون بالتحديد، لأنه عندما قدمت فيلم "الملكة الأخيرة" أغلب الذين شاهدوا الفيلم بدأوا يسألونني لماذا لا نراك في التلفزيون، خاصة النساء كل مرة يسألنني لماذا لا نراك في التلفزيون هذا من حقنا (تضحك)، هنا قلت "خلاص". وعندما شاهدت الإقبال على فيلم "الملكة الأخيرة"، قلت يومها إنه من حقي أنا أيضا أن تكون لي علاقة مع الجمهور، أردت أن أزور جمهوري في بيوتهم، حتى وكالتي التي أشتغل معها "وجوه" على رأسها فؤاد تريفي الذي شجعني وقال لي يجب أن نراك على التلفزيون ويجب أن تلتقي مع جمهورك ومن هنا بدأ العمل. كيف تم التواصل معك من أجل تقديم أعمالك الدرامية مثلا مع نبيل عسلي؟ وكيف اقترح عليك وكيف رأيت دورك في "الرباعة"؟ في التلفزيون كل عام يطلبونني للعمل وكل مرة أرفض العمل، خاصة بسبب انشغالي بأمور أخرى. بالنسبة لنبيل عسلي كان يطلبني منذ أعماله الأولى من وقت "ناس السطح"، لكن لم أكن مرتاحة وبالي كان مع السينما فقط، كما كنت خائفة قليلا رغم أنه يثق بي في الكوميديا، لأنني عملت معه في مسرحيته الأولى في المسرح الوطني بعد تخرجه، وقدمت معه دورا مع ياسمين عبد المومن أيضا. كنت أشكل ثنائيا مع نبيل، فهو يعرفني في الكوميديا كما أن المخرج وليد بوشباح شاهدني في الكوميديا، لكن رغم ذلك لا أملك الثقة الكافية في نفسي في الكوميديا. الحقيقة نبيل كل مرة يتصل بي للعمل معه، أنا أيضا الشيء نفسه فقد طلبته للعمل معي في فيلم "الأخيرة" لكن كان مرتبطا بالعمل على سلسلته "البطحة" ولم يستطع المشاركة، إذن نبيل هذا العام أيضا اتصل بي وسبق له أن صرح "عديلة لها دائما مكانة في مشاريعي"، وهو شعور متبادل، فنبيل عائلتي الفنية، بدأنا منذ الصغر سويا، كنت قدمت "مسرح الربيع" برياض الفتح في ذلك الوقت، ونبيل عسلي مع جمعيته كان مع أصحاب فوكة وقليعة وقدم مسرح "النافذة". كنا صغارا التقينا وبدأنا السينما معا وشاهدنا مرزاق علواش أيضا في الوقت نفسه معا وهو عائلتي الفنية. خضت تجربة الإخراج في "الملكة الأخيرة" وهي تجربة فريدة بالنسبة إليك كممثلة ومخرجة، كيف جاءتك فكرة إخراج الفيلم؟ الحقيقة عندما بدأنا إنجاز فيلم "الملكة الأخيرة" لم أكن مخرجة الفيلم، مثل ما حدث أيضا مع "قنديل البحر"، لكن بعد بداية العمل تغير الأمر، فالمخرج داميان اونوري هو من أدخلني في هذا المجال منذ فيلم "قنديل البحر"، لكن بدأت قبلها مع مرزاق علواش الذي كان في كل مرة كان يشجعني، ولكن لم أستوعب الأمر، كان يأخذ رأيي في المونتاج ويسألني مثلما كان الحال في فيلم "التائب"، لكن بعدها استوعبت الأمر. كان مرزاق يعطيني مفاتيح لفهم الإخراج، وبعدها مع داميان بدأ الأمر، سواء في اختيار اللباس أو الإدارة الفنية وإدارة الممثلين، جئت من المسرح وتعلمت منه تأطير أماكن التصوير وأيضا التقطيع وفي الأخير أصبحنا نخرج الفيلم سويا، وإن كان هو المخرج الأساسي للفيلم، بعدها عملنا معا في التركيب (وهذا تعلمته من مرزاق)، خاصة أنني من تكتب وعندما أكتب تكون لدي رؤية في الفيلم وداميان أيضا لديه رؤية للفيلم ولا أحد يؤثر في الآخر وكلّ يقدم رأيه في العمل. أديت دور "زفيرة" المرأة التي تبحث عن حريتها وحرية أرضها، هل كانت عديلة حرة من كل القيود عندما قدمت "الملكة الأخيرة"؟ كانت لدي الكثير من الصعوبات في هذا الفيلم، هناك من كان يقول لي عديلة أنت جننت لتقومي بهذا الفيلم، كنت خائفة لأن الفيلم كان خطيرا من ناحية الإنتاج وكان طموحا وكل شيء فيه كان يخيف، لكن بالنسبة لي وداميان أنجزنا الفيلم بكل صلابة وعناد وبكل متطلبات العمل وكانت هذه الصعوبات لأننا حافظنا على حريتنا. لماذا كان الخوف من إنجاز هذا الفيلم، هل هو خوف من عدم نجاحه أو بسبب قصته أو لأسباب أخرى؟ تخيل أننا عندما قررنا إنجاز الفيلم لم يكن لدينا شيء، لا نعرف كيف نقدم مشاهد المعارك مثلا، هل سنتمكن من إنجاز ذلك؟ هل سنخطئ من وجهة النظر التاريخية لأننا لا نبحث عن الحقيقة التاريخية، لأن لا أحد كان حاضرا ويقول إن عروج قال وعروج قام بهذا، حتى الوثائق التاريخية ناقصة وكل مؤرخ يقدم، مثل الأطباء، تشخيصه الخاص ورأيه، إنها ليست رياضيات ولا توجد موضوعية في التاريخ فالتاريخ ليس حقيقة بل تفسير للأحداث. إذن كيف نقوم بمشاهد المعارك؟ كيف كانت الألبسة في ذلك الوقت؟ هل نقدم ما نريد تقديمه كما نرغب؟ لم يكن هناك دعم في البداية. كيف نقنع الناس بأنه يجب توفير إمكانيات لإنجاز الفيلم؟ كل شيء كان ضدنا، بعيدا عن كل الجدل وكل الهجومات التي تعرضنا لها، كانت مغامرة مجنونة صراحة، تقديم سينما الاستعراض بهذا الشكل مع أموال قليلة. في أوروبا لا يريدوننا تقديم مثل هذه الأعمال، قالوا لنا صراحة ما دخلكم في القرن 16 الجزائري، احكوا لنا عن الإرهاب وعن المعاناة في الجزائر، يجب أن لا نقدم شيئا جميلا عن الجزائر، وهذا موجود في لا وعيهم، الأمر كان صعبا على كل المستويات، ما غيّر المعطيات وهذا أخذ سنوات عندما قبلت وزارة الثقافة والفنون معنا وقالت نعم للفيلم، عندما شجعتنا الوزارة كل شيء تغير، ففي فيلم مثل "الملكة الأخيرة" يجب أن تقف معك بلادك، لكن لإقناعهم كان الأمر صعبا، بالإضافة إلى كل ذلك الجدل الذي حصل وتم مهاجمتنا من طرف الجميع حتى من المغرب، حيث قالوا إن القفطان مغربي. هو خيار سياسي وشاعري، أردت أن أبين العمق التاريخي للجزائر وأردت أن أقدم الترفيه، فلنا الحق في تقديم سينما. أردت أن أقدم عمقنا التاريخي وأن أبيين أننا جميلون وأبين أن تاريخنا معقد ومركب وهو هكذا وماذا بعد، مثل كل البلدان. الآن داميان أونوري في الدوحة لأجل فيلمنا القادم، تم اختيارنا في سوق الفيلم للدوحة وكل من يلتقي به يسأله عن "الملكة الأخيرة" لقد كتب في التاريخ هذا الفيلم. لكن كانت للفيلم انتقادات عديدة حول قصته خاصة. ألم يهمكم ذلك؟ ما همني أكثر في القصة هو التماسك والذاكرة والباقي إذا أراد أي أحد أن يحكي وجهة نظر أخرى عن زفيرة وعروج فمرحبا ولحسن الحظ، ويجب ذلك، وهذه هي السينما. مرحبا بالانتقادات، النقد جميل، لكن المنع هو المرفوض، لا يجب منع المشاريع السينمائية يجب ترك السيناريست الجزائريين للعمل، لدينا مواهب، وهؤلاء الذين يقفون ضد النجاح هم ضد بلادهم، أعداء النجاح ضد بلادهم، الانتقاد مرحب به دائما، نحن لا نعلم كل شيء لدينا شكوك في كل شيء. ما هي مشاريعك الحالية؟ أحضر فيلما جديدا بعنوان "الزاهية"، والزاهية هي أول فرقة مسرحية "أنديجان" التي سمح لها الاستعمار بأن تقدم أعمالا على الخشبة في سنوات العشرينات، وعلالو أسس فرقة "الزاهية" وهذه الفرقة الأولى كان هدفها تقديم أعمال بالدارجة وحكايات شعبية، بدأوا بجحا، وكان نجاحا باهرا، ثم دخل معهم باشطارزي وأيضا أول ممثلة جزائرية التي تدعى "غزالة"، ليس لدينا سوى شهادة علالو التي تتحدث عن موهبة هذه الممثلة والتي اختفت بعدها وكانت هي فاتحة الممثلات الجزائريات. الفرقة كانت أول فرقة مسرحية جزائرية تمثل قصة المسرح والجمهور ومن هنا جمهور الأهالي ظهر، وكذلك قصة الممثلات الجزائريات، وهذه القصة تحكى في سنوات العشرينات، حيث شهدت سنة 1926 قانون الأنديجينا، حيث كان الأهالي لا يملكون أي حقوق، وأيضا ولادة "نجم شمال إفريقيا" وظهر مصطلح الاستقلال، إنها فترة توهج ثقافي وسياسي، فهنا الثورة السياسة بدأت فقد حاربوا بالسلاح وتم قتلهم، والآن الفكر الجديد والثقافة وهي ثورة ثقافية جزائرية، والفيلم يذكّر من خلال شخصية زوج غزالة بتاريخ الإبادة الفرنسي وتاريخ الشهداء، وهي قصة كبيرة لعائلة من الشهداء والتاريخ الكبير للمسرح، مشروع مهم جدا بالنسبة لي ولداميان أونوري. جاءت فكرة الفيلم قبل "زفيرة"، عندما نشرت وزارة الثقافة مذكرات علالو بعنوان "فجر المسرح الجزائري" وعندما قرأت النص رأيت أن أطروحات علالو وإشكالياته هي نفسها بالنسبة لنا، فنحن ورثة علالو. هناك دائما المستعمر القديم والعالم دائما يعمل بالطريقة نفسها، نراه اليوم في غزة، الاستعمار يمحي ثقافتنا وذاكرتنا مثل ما تحدثت عن "الملكة الأخيرة"، لا يريدون أن يعرفوا أننا موجودون في القرن الـ16، بالنسبة إليهم إننا لم نكن شيئا وفهمت مع الوقت ومع فيلم "الملكة الأخيرة" كيف أن الاستعمار يريد محو تاريخنا، وما يقدم في "الزاهية" هو كيف أراد الجزائريون أن يظهروا لا أن يختفوا، كيف قاوموا في الوقت الذي أراد الاستعمار محونا وأراد لنا الاختفاء. بدأت الكتابة في 7 أكتوبر ورأيت أن الأمر مستعجل أكثر من أي وقت من أجل إعادة إحياء الذاكرة الجزائرية والقول إن الاستعمار مازال موجودا وأعنف من السابق، خاصة كيف أن الثقافة هي المقاومة الحقيقية والإسرائيليون فهموا ذلك، لهذا يشجعون ظهور مخرجيهم في المهرجانات حتى أولئك الذين ضد إسرائيل المهم هو ظهور إسرائيل. الرهان اليوم هو أن لا نمحى لأن العالم القادم لأبنائنا مأساوي، لذلك نحن علينا الظهور، وفي 1926 مع "الزاهية" كان لنا أجداد وهم ممثلون وهؤلاء وفرقة علالو هم رمز هذه المقاومة في مواجهة الامبريالية. الآن لدينا دعم وزارة الثقافة والفنون، ونحن بصدد جمع الدعم أو الأموال لأجل المشروع، نتمنى أن يشارك رجال الأعمال الجزائريون والمجتمع المدني، إذا كنا غير متضامنين مع أعمالنا الفنية من سيكون متضامنا معنا في عالم اليوم؟ الإنتاج المشترك أصبح صعبا، لأن كل شخص يدافع عن تاريخه، ونحن بصدد تحسيس المجتمع المدني ورواد الأعمال لدعم الأفلام لإنجازها ونتمنى أن تدعم الوزارة أيضا هذه الأفلام، خاصة أفلاما مثل هذه وهي أفلام تاريخية ومع كل ما يحدث أمر مهم جدا استمرار ثقافتنا.

الشروق

١٠-٠٤-٢٠٢٥

• الشروق

بين التَّقليد والتّجديد: هل حقّق 'رّباعة' معادلته الفنّيّة؟

مسلسل 'رّباعة' تجربة درامية كوميدية تستند إلى بنية سردية مُحكَمة، جَمَعَت بين الجانبين الاجتماعي والتشويقي، مع توظيف ملحوظ للتقنيات البصرية والحوار المُتقَن. وَبِتحليل العمل وَفق المعايير النقدية، يُمكِنُ تقييمه من عدة جوانب تشمل الحبكة الدرامية (Narrative Structure)، وبناء الشخصيات (Character Development)، وَالأداء التمثيلي (Acting Performance)، وَالأسلوب البصري (Visual Style)، والأبعاد الاجتماعية والقانونية التي يتناولها. ينطلق المسلسل من فكرة محورية تتعلق بالتحايل لاستعادة حَقٍّ مسلوب، مُستَنِدًا على البنية السردية الكلاسيكية التي تبدأ بتقديم الشخصيات، ثم تتصاعد عبر سلسلة من العَقَبات والصِّراعات، لتَنتَهي بِحَلٍّ دراميّ يكشف عن رسالة العمل. وعلى الرغم من نجاح السيناريو في خلق ترابط بين الأحداث، إلا أن بعض المشاهد تميزت بالسهولة المفرطة، مِمَّا أفقَدَ الحبكة واقِعيَّتها وجَعَلَها أقرَبَ إلى الحبكة المُستَهلَكَة، التي نَعرِفُها بِمُصطَلَح 'السرقة المثالية' (Heist Film Tropes) حيث تُرتَكَبُ الجرائم بسهولة وذكاء خارق دون عواقب تُذكَر. وقَد أوْلَى المسلسل اهتِمامًا خاصًّا ببناء الشخصيات الرئيسة، لا سِيَّما شخصية 'الزردي' و'خال الزردي'، حيث اعتَمَد المُمَثِّلان على التقمص النفسي العميق في تقديم أدوارهم، مِمَّا جعل أداءَهم مُقنِعًا ومُؤَثِّرًا. ومع ذلك، فإن بعض الشخصيات الثانوية، مثل ميكانيكي السَّيَّارات والجار العاطل في الحَيّ، بَدَت كأنها إضافات غير ضرورية لم تخدم الحبكة ولم تُثرِها بِشَيء، ولَم نَفهَم حَقًّا جَدوَى وجودها. وَيُلاحَظ أيضًا تقليد 'نبيل عسلي' لبَعض حركات وأداء 'عادل إمام' أو حَتَّى تَكراره لنَفسِه، وهو ما قد يُفسَّر على أنه نوع من 'التأثر المرجعي' (Intertextual Influence). وقَد تَـمَـيَّـزَ العمل بتوظيفٍ مدروس للقطات (Shot Composition) وزوايا التصوير (Camera Angles)، حيث أُحسِنَ استخدام التصوير العلوي (Overhead Shots) للإشارة إلى تفوق الشخصيات، بينما استُخدِم التصوير السفلي (Low-Angle Shots) لإبراز رهبة الشخصيات الشريرة. كما ساهمت اللقطات القريبة (Close-Up Shots) في تعزيز الأثر النفسي والانفعالي للمُشاهِد، فيما أدَّت اللقطات البانورامية (Panoramic Shots) دَورًا بارزًا في استِعراض البيئات الاجتماعية والديكورات المُستَخدَمة. ومع ذلك، فإن استِّخدام الشَّعر المُستَعار والمكياج المُبالَغ فيه لتحقيق الكوميديا كان ساذَجًا أحيانًا، حيث هَيمَن على الواقعية البصرية وأضعَفَ المصداقية. ويتطرّق المسلسل إلى ظاهرة الاستيلاء غير المشروع على الإرث، وهي قضية شائكة في المجتمعات العربية، إلا أن تقديمها في إطار كوميدي يطرح إشكالية أخلاقية، حيث قد يُفهَم على أنه تبرير غير مباشر للُّجُوء إلى الحلول غير القانونية لاستعادة الحقوق. وهُنا تَكمُن خطورة تأثير وسائل الإعلام، لا سِيَّما على الشباب والمراهقين الذين قد يفسرون نجاح عمليات الاحتيال في المسلسل على أنها ممارسات مبرّرة أو مستعصية على الكَشف. كما يتطرّق المسلسل إلى إشكالية أخرى تتعلق بتمثيل المحامي المطرود الذي يتحول إلى محتال، وهو ما يُمكِنُ عَدُّهُ تشويهًا لصورة المؤسسات القانونية، حيث يَظهر المحامي بِصُورَة الشخص عديم الضمير، مِمَّا قد يُقَوِّي الصُّورةَ الخاطئة المأخوذة في الأذهان على المِهنة. كَما أن ضعف الأجهزة الأمنية وعدم قدرتها على كشف الجرائم يَعكِسُ صُورَةً سَيِّئَةً عن كفاءة تطبيق القانون، وهو ما قد يُثير جَدَلًا بِشأن مَدَى توافقه مع القواعد الأخلاقية للإنتاج الدّراميّ. وفي ما قَلَّ وَدَلَّ أقُولُ إنَّ 'رّباعة' عمل درامي كوميدي متماسك من الناحية الفنية؛ فهو يُحَقِّق تَوازُنًا بين الكوميديا والتشويق، مع أداء متميز قَدَّمَهُ المُمَثِّلون وتوظيف مُوَفَّق للعناصر السينمائية. غَير أن المُبالَغة في سهولة تنفيذ العمليات الإجرامية، وغياب التدقيق في بعض الشخصيات الثانوية، قد يؤثر على الرسالة النهائية التي ارتَأَى العمل إيصالها. ومع ذلك، فإنَّ إصابَتَهُ في جَذبِ الجُمهُور، واستِنباتَ نِقاشٍ في النّاس بشأن قضايا ذات وَخزٍ وحِدَّة، يَجعَلُ منه تجربةً تلفزيونية حَرِيَّةً بالعِناية، على أن يُتأمَّل أثرُها في وَعي الجُمهور.