موعد غرة ذو الحجة 1446 ووقفة عرفات والعيد الكبير

موعد غرة ذو الحجة 1446 ووقفة عرفات والعيد الكبير.. كلمات ارتفع السؤال عنها على محركات بحث جوجل خلال الساعات القليلة الماضية من قبل المسلمين في مصر والعالم، ويأتي هذا الترقب بالتزامن مع الحسابات الفلكية التي قدمتها الجهات العلمية، والتي رسمت ملامح أول أيام الشهر الفضيل لهذا العام.
التوقيت المتوقع لبداية ذو الحجة
تشير التقديرات الفلكية إلى أن هلال شهر ذو الحجة سيولد فجر الثلاثاء الموافق 27 مايو 2025، بعد حدوث الاقتران مباشرة. ووفقًا لتقارير المعهد القومي للبحوث الفلكية، فإن الرؤية ستكون ممكنة في أغلب الدول العربية والإسلامية، مما يرجح أن يكون الأربعاء 28 مايو 2025 هو اليوم الأول من شهر ذو الحجة.
جدول الأيام العشر ووقفة عرفات
اعتمادًا على هذه التقديرات، فإن الترتيب الزمني للأيام المباركة سيكون كالتالي:
• يوم التروية: الأربعاء 4 يونيو 2025
• وقفة عرفات: الخميس 5 يونيو 2025
• أول أيام عيد الأضحى: الجمعة 6 يونيو 2025
تجدر الإشارة إلى أن هذه المواعيد ستعتمد رسميًا بعد الرؤية الشرعية لهلال ذو الحجة والتي تقوم بها كل من دار الإفتاء المصرية والمحكمة العليا في المملكة العربية السعودية، باعتبار الأخيرة بلد المناسك التي تحدد فيها وقفة عرفات.
وقفة عرفات
وتعد العشر الأوائل من ذو الحجة من أعظم أيام العام، وورد في فضلها أحاديث كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: 'ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام'، في إشارة إلى مدى قيمة هذه الفترة في ميزان الطاعات والأعمال الصالحة.
وتتضاعف أجور الصيام والصلاة والذكر والصدقة وقراءة القرآن خلال هذه الأيام، ويُستحب فيها صيام أول تسعة أيام، خاصة يوم عرفة، الذي يُكفر ذنوب سنتين كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
إجازة عيد الأضحى.. عطلة في انتظار الموظفين
من المنتظر أن تبدأ إجازة عيد الأضحى في مصر يوم الخميس 5 يونيو 2025، وتستمر حتى يوم الإثنين 9 يونيو 2025، ما يمنح الموظفين في القطاعين الحكومي والخاص عطلة تمتد لـ5 أيام كاملة، تعد من أطول الإجازات الرسمية في العام.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة ماسبيرو

منذ 34 دقائق

• بوابة ماسبيرو

السفير أمجد العضايلة: التنسيق العربي خط أحمر لحماية القضية الفلسطينية

قدم برنامج (بيت للكل) حلقة خاصة بمناسبة الذكرى 79 لاستقلال المملكة الأردنية الهاشمية، حيث استضاف السفير أمجد العضايلة لتسليط الضوء على مسيرة البناء الوطني بعد الاستقلال، وتناول الحوار الإنجازات في المجالات الدستورية والعسكرية، إلى جانب تحليل التحديات الجيوسياسية التي واجهتها المملكة في ظل التحولات الإقليمية. أكد العضايلة أن الأردن استطاع بناء مؤسسات دولة حديثة رغم التحديات الكبيرة، وقال: "الدستور الأردني كان نقلة نوعية في ترسيخ الحريات والمشاركة السياسية، وجعل الأردن نموذجاً للاستقرار في محيط مضطرب." وتطرق إلى دور الجيش العربي كأحد ركائز الدولة، مشيراً إلى أن تعريب قيادة الجيش في عهد الملك الحسين بن طلال رحمة الله عليه كان قراراً تاريخياً عزز السيادة الوطنية، كما أن الجيش واصل أدواره الإقليمية والدولية في حفظ السلام والمساعدات الإنسانية. وحول التحديات الجغرافية، قال: "الموقع الجغرافي للأردن فرض علينا تحديات أمنية وسياسية كبيرة، خاصة مع الأزمات في الدول المجاورة، لكن السياسات القائمة على التوازن والعدالة الاجتماعية حافظت على استقرار المملكة." وفيما يخص القضية الفلسطينية، شدد على أن الأردن ظل وفياً لثوابته في دعم الحقوق الفلسطينية، ورفض أي محاولات للتهجير أو تصفية القضية، موضحًا أن التنسيق الأردني المصري الفلسطيني يشكل خطاً أحمر لحماية المقدسات والحقوق. واختتم حديثه بالتأكيد على أن الاستقرار الأردني لم يكن وليد الصدفة، بل نتاج رؤية قيادة حكيمة وشراكة حقيقية بين القيادة والشعب، مع الحفاظ على الثوابت الوطنية رغم كل العواصف الإقليمية. يذاع برنامج (بيت للكل) يوم الجمعة الساعة الحادية عشرة مساءً، أسبوعيا بالبث المشترك في توقيت واحد على شاشة القناة الأولى والفضائية المصرية والقنوات العامة بفلسطين والأردن والعراق.

24 القاهرة

منذ 36 دقائق

• 24 القاهرة

الإفتاء الليبية: إذا أراد بعض الناس ترك الأضحية وإرسال ثمنها إلى غزة فهذا أولى

ناقش مجلس البحوث والدراسات الشرعية التابع لدار الإفتاء الليبية مسألة التبرع بثمن الأضحية لأهل غزة ، وتوجيه الناس لإرسال أثمان ضحاياهم إلى إخوانهم في غزة؛ نظرًا لاشتداد المجاعة هناكَ. وأوضح المجلس في بيان، أنه إذا أراد بعض الناس أن يترك الأضحية ويرسل ثمنها إلى غزة فهذا أوْلَى، ما دامَ الترك جزئيًّا من بعض الناس دون بعض، ولا ينتج عنه تعطيل شعيرة الأضحية بالكلية. التبرع بثمن الأضحية إلى أهل غزة وأضاف المجلس أن مَن اعتاد التضحية بأكثر مِن أضحية، فينبغي له الاكتفاءُ بواحدة، وإرسال ثمن الزائد إلى المحاصَرين، الذين يموت بعض أطفالهم جوعًا في غزة، موضحًا أن الأضحية سنة مؤكدة في حقّ من لا تُجحِفُ به ولا تُضيّق عليه، كما هو مقررٌ عند جمهور الفقهاء، وكان بعضُ الصحابة يتعمّدون عدم التضحية، ويظهرون ذلك، مخافة أن يحسب الناس أنها فرضٌ واجب. لن أسكت.. السجن 20 يوما لضابط إسرائيلي اعترض على استمرار حرب غزة بسبب حرب غزة.. صندوق النقد: مصر فقدت 7 مليارات دولار من إيرادات القناة والدخل السياحي لـ الأردن تراجع وجاء في بيان الإفتاء الليبية: لا يزالُ إخوانُنا في غزة يواجهونَ مؤامرةَ الحصارِ الخانق، والتجويعِ القاتل، وقد اجتمعتْ عليهم آلةُ القتل الصهيونية، وتآمُر النفاقِ العربي، ولم يبقَ لهم مُعينٌ إلَّا اللهُ تعالى، وكفَى بالله نصيرًا، ثمّ قلةٌ ممن وفقَهم الله للقيامِ بواجبِ النصرة والمعونة، حسبَ قدرتِهم المحدودة.

الكنانة

منذ 44 دقائق

• الكنانة

هويتنا والصراع الفكري في العصر الحديث (4)

هويتنا والصراع الفكري في العصر الحديث (4) بقلم : محمد فتحى شعبان الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده ، أشهد لله بالوحدانية و لعبده محمدا بالرسالة وأنه خاتم النبيين والمرسلين ، بعثه الله بالحق وأنه بلغه وأنه تركنا علي الصراط المستقيم وتركنا أمة واحدة لا فرق بين أعجمي وعربي ولا ابيض ولا اسود إلا بالتقوى أما بعد : فما زال الحديث مستمر عن الهوية فإن كل جماعة أو أمة تعوزها الهوية المتميزة ليمكنها المعيشة و المحافظة علي وجودها ، فالهوية هي التي تحفظ سياج الشخصية وبدونها يتحول الإنسان إلي كائن تافه فارغ تابع مقلد ، وهي بالنسبة للمجتمع تعتبر الحصن الحصين الذي يتحصن به أبناؤه والنسيج الضام والمادة اللاصقة لبنائه ، فإذا فقدت تشتت المجتمع و تنازعته المتناقضات . ولقد أدركت الأمم أن قضية الهوية قضية محورية ، فإن من لم ينتبه إليها سيذوب حتما في ثقافة غيره و ستتلاشى مميزاته الخاصة ليكون ذيلا أو ذنبا ، ولذا فإن الأمم التي تريد البقاء هي التي تحافظ علي هويتها . وما زالت الأمم تتكالب و تتكاتف علي الأمة المسلمة لمحو الهوية الإسلامية للأمة وتركها للضياع ، ومن تلك المحاولات كانت محاولة إحلال القومية محل الهوية الإسلامية . * القومية والهوية الإسلامية تعريف القومية : القومية بمفهومها العام هي جمع الناس وفق روابط الدم والعرق والتاريخ واللغة ضمن كيان سياسي وهوية واحدة بعيدة عن خصائص العقيدة و غاياتها وفي تعريف آخر هي ارتباط الناس بأرضهم و ولائهم وانتمائهم إليها و إلي عادات وتقاليد الآباء والأجداد . وبهذا فإن القومية تخالف الهوية الإسلامية إذ أن الهوية الإسلامية الرابط بين أفرادها هو الإسلام فهو عقيدة وهوية وهي هوية شاملة لشعوب كثيرة من غرب الأرض إلي شرقها . القومية تعمل علي تفرقة الأمة فتجد أهل مصر ينادون بالقومية الفرعونية واهل العراق بالآشورية وأهل المغرب بالأمازيغية وأهل تركيا بالتورانية وأهل الجزيرة بالعربية وكل يمجد في قوميتة ويتناسون أن الإسلام قد جمع الجميع تحت راية واحدة ، تعمل القومية علي إثارة النزاعات والخلافات بين الأمة . ومن أخطر ما يمكن رصده من التحديات التي تواجه الهوية الإسلامية ١/ الغزو الفكري عقائديا و اقتصاديا و ثقافيا بشتي أنواع الغزو الإعلامي والدعائى . ٢/ تقليد المستعمر المحتل بل القابلية للاستعمار . ٣/ ضعف عناية الناس وتمسكهم بفقه السلف الصالح بل وتمسكهم و إعجابهم بتقاليد أخري . ٤/ استبدال الهوية الإسلامية بالهوية التورانية أو العربية القومية . ٥/ إعجاب الشباب بالنماذج التي لا تخدم أمتنا بل تفسد عقيدة وأخلاق الأمة المسلمة . ٦/ العلمانية وأثرها التخريبي الواضح بفصل الدين عن الدولة ٧/ توجه بعض فئات المجتمع وخاصة من الشباب نحو الأفكار الغربية و الانبهار بها وجعل الغرب قدوة لهم . ٨/ الهجمة الكبيرة من بعض من يسمون بالمثقفين في مجتمعاتنا علي الهوية الإسلامية ووصفها بالتخلف والرجعية . * يتبع بإذن الله .