السماحة
ومن اتصف من الناس بالسماحة، والتسامح، والصفح، علت درجته المجتمعية، ومكانته العملية والدينية، وهي أعمال ماحية للذنوب، وإن الله سبحانه ليجمع بين أناسٍ متباعدين، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف ).
فلا بدّ للإنسان أن يكون له في مجتمعه رفقاء، وأصدقاء، وأصحاب، يعاشرهم بالمعروف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، خيرٌ من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ).
لأن الناس ليسوا على طريقٍ واحد، ولا على انسجامٍ واحد، فالشيطان يسعى إلى أن يفرّق بينهم، ليكبّر الأمر الصغير، ويزرع الشر، وينشر الفتنة، وتتبع العثرات، فالشيطان يجمع هفوات الشخص عند صاحبه حتى تصير مثل الجبل، ولو صفّى الإنسان فكره لوجدها مجموعة من الأوهام نسجها الشيطان كنسيج العنكبوت، ولكن الشيطان يُعمي الإنسان ويُعَمِّه، إن لم يكن عاقلاً متفهماً أن الكمال لا يكون إلا لله، ولا يوجد شخصٌ معصومٌ عن الخطأ. ويقول الحكماء : ( لا صديق لمن أراد صديقاً لا عيب فيه).
وأكثر ما تكون المنازعات والخصومات في المعاملات المالية والمناظرات التي تختلف بها الآراء، فنجد الملاسنات الكلامية، والقليل من يَسلم منها، إن لم يتصف فيها الطرفان بكرم الأخلاق، والسماحة، وجود النفس.
والنفس السمحة كالأرض الطيبة المستوية، فهي لكل ما يُراد منها خيراً، فهي صالحة لذلك، وإن أردت عبورها تجدها سهلة، وإن أردت حرثها وزراعتها تجدها لينة، وإن أردت البناء عليها تجدها مناسبة، وإن أردت النوم عليها تجدها مريحة، ففي التسامح سهولة وسلاسة وتيسير.
وخُلق السماحة كان له الدور الكبير في نشر الإسلام في العالم، وأكثر من مئات ملايين المسلمين في شرق آسيا انتشر الإسلام فيها، فلقد أسلموا بسبب التجار المسلمين، لأن التجار كان عندهم خُلق السماحة في البيع والشراء، متمثلين لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بخُلق الرسول صلى الله عليه وسلم، حينما قال: ( رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا قضى، سمحاً إذا اقتضى ).
سمحاً إذا باع يعني يبيع بقليل من الربح في ظل الغلاء، أو في فترات الأزمات على الناس، ولا يستغل ظروف الناس بتلك الأزمات، أي يكسب القليل ويبيع الكثير، كذلك سمحاً إذا اشترى: فنجد بعض الناس يُجادلون كثيراً ليحققوا أدنى سعرٍ يرغبونه، وسمحاً إذا قضى: ذلك إن كان عليه دينٌ فعجّل بسداده، وسمحاً إذا اقتضى: أي عندما يطلب حقه بكل رفقٍ ولين.
لذلك، السماحة مطلوبة في التعامل مع كل الآخرين، لذلك السماحة كان لها دورٌ كبيرٌ في انتشار الإسلام في العالم، والإسلام دين السماحة في كل جوانبه، وأحكامه، وأخلاقه، وتعاملاته، وهي احترامٌ للحقوق الإنسانية، وهو الذي يُحِلّ السلام، والطمأنينة، والأمن المجتمعي، وترك السماحة يزيد من العنف المجتمعي، والكراهية، والعنصرية، ويؤدي إلى الانزلاق نحو الخصومة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
عمون
منذ 2 ساعات
- عمون
النائب الأسبق الشيخ عطا فضيل الشهوان العجارمة في ذمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم، (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)، صدق الله العظيم. عمون - بمزيد من الحزن والأسى تنعى قبيلة العجارمة /الشهوان أحد أعمدتها وشيوخها، النائب الأسبق الشيخ عطا فضيل الشهوان العجارمة (ابو خالد). سائلين المولى عز وجل ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.. يذكر أن الشيخ أبو خالد رحمه الله أحد أعمدة وشيوخ قبيلة العجارمة البارزين، وهو عميد متقاعد ونائب أسبق في مجلس النواب الحادي عشر عام 1989. رحم الله الفقيد الكبير إنا لله وإنا اليه راجعون.
عمون
منذ 3 ساعات
- عمون
عليا الحسن الساحوري (أم طايع) في ذمة الله
عمون - انتقلت الى رحمة الله تعالى، عليا الحسن الساحوري (أم طايع) أرملة المرحوم أحمد محمد الساحوري. وسيشيع جثمانها بعد صلاة ظهر غد الثلاثاء في مسجد مهيار - والدفن في المقبرة الإسلامية بأم خروبة. انا لله وانا اليه راجعون.
الدستور
منذ 3 ساعات
- الدستور
يا «مْهَوِّنْ»
من أجمل ما في الشرق وأهله الطيبين على كل ما فيهم من تنوع إثني عرقي وديني، العاطفة وفي مقدمتها العاطفة الدينية.أسماء الله الحسنى معروفة محفوظة عن ظهر قلب وفي الصدور أيضا، لكن اللهجات المحلية تستنبط وتستلهم منها معاني عظيمة من بينها نداء ربينا عليه منذ نعومة أظافرنا وهو دعاء الكبار بأن يا مْهَوِّنْ، بمعنى الدعاء والرجاء بأن «الله هو المستعان» وهو سبحانه الذي يهوّن الصعاب بما فيها الملمات ويهونُ كل شيء أمام عظمته وجلاله.في التراث الإسلامي كما المسيحي يحفظ الأردنيون -الأسرة الأردنية الكبيرة الواحدة التي رعاها كما حدقات العين ملوكنا الهواشم العظام- يحفظون عن ظاهر قلب وفي سويداء الفؤاد أن الرّفق واللين والسماحة والوداعة والهوادة من سمات المؤمنين هي لدى إخوتنا المسيحيين من ثمار الروح القدس كأقنوم من أقانيم الله الواحد، رب الأرباب رب العالمين سبحانه. في القرآن الكريم وصف واضح دقيق لا يحتمل التأويل للتربوية الربانية للمؤمن الذي يحب الله أن يراه مثالا يقتدي به الناس لمعرفته الحقة. «عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هَوْناً»، هون لا هوان فيه، هون التواضع والاتضاع والمحبة والسعي حثيثا لفهم الآخر واستيعابه واحتماله حتى يمشي الناس جميعا في دروب المحبة والسلام، والصلاح والفلاح. تماما كما من ثمار الروح القدس المحبة والأناة والاتضاع وعدم الإسراع في الغضب ورفض العداوة والاستعداء حتى وإن طلبها «الآخر» بإلحاح وإصرار مريب عنيد.تحدثنا أمس عن الرياضة «الحسابية» أو العقلية، اليوم حديثنا عن الرياضة الروحية. تخيلوا إخوتي الكرام لو حملتُ التفسير أعلاه وقلت لنفسي «يا مهوّن» وذهبت إلى أي دار من دور العبادة في أردن الطهر والقداسة، إلى مسجد أو كنيسة. وبعد صلاة الجمعة أو قداس الأحد دخلت في نقاش بيزنطي فسجال اسبارطي -إشارة إلى اسبارطة التي أضاعتها «الديموقراطية»- خلال الصلاة أو بعدها، هل يضمن عاقل أو يستبعد وقوع شقاق فشجار، وضرر وضرار؟اللهم محبة وحكمة، أتوجه من على هذا المنبر الكريم إلى ذوي الاختصاص من أولي الأمر سواء في الحكومة أو البرلمان بجناحيه، إلى جامعاتنا الرسمية والأهلية، ربما على وجه خاص جامعة آل البيت وشقيقتها الجامعة التي أمر بإقامتها سيدنا عبدالله الثاني رعاه الله، في المغطس لمواصلة دور الأردن التاريخي في البشارة والكرازة إلى العالم كله من حيث عمّد يوحنا المعمدان السيد المسيح، أتوجه إلى مقاماتهم العليا وذواتهم جزيلة الاحترام بأن يحموا دور عبادتنا من السياسة ومن أي شيء ينتهي بأن المطروح مسألة فيها النظر أو قابلة للجدل!في مجلس النواب ثمة آلية لطرح سؤال أو مساءلة لوزير أو للحكومة بأسرها، فمن حق كل غيور على أمننا ومعتقداتنا التساؤل عن حرمة دور العبادة من المتظاهرين والناشطين والمؤثرين وإلى آخره من تلك التسميات التي ما «أنزل الله بها من سلطان»؟! من خوّل من يستغلون مسجدا بعينه لضيق الشوارع من حوله أو كثرة تفرعاته وتقاطعاته للظهور أمام الذين يقتاتون على الإثارة ممن يسمون أنفسهم حقا أو انتسابا أو ادعاءً في مهنة بدأت بالبحث عن المتاعب حتى زعمت أنها صاحبة الجلالة وسلطة رابعة تزاحم ما سبقتها من سلطات؟قبل أيام، ظهرت لي على إحدى المنصات مادة فيها «زعبرة وحسبنة» وافتعال ضوضاء وجلبة تعلوها قترة في كنف مسجد من مساجد الرحمن، في حبيبتنا عمّان. المستفز لغيرة كل صاحب عاطفة روحية ووطنية أن الحساب لزميل في المهنة غرب النهر المقدس وقد اخذ ال «فيديو كليب» رواجا كلٌ يروجه حسب غايته وكلٌ يغني على ليلاه!في بلاد العم سام، حمى القانون جميع دور العبادة من السياسة ولذلك أعفاها من الضرائب مقابل عدم تدخلها في السياسة. وكذلك حمى القانون الصحافة بما يعرف ب «حائط النار» حتى لا يتسلل سياسي من أي طرف كان أو رجل دين أو رجل أعمال فيما يتقرر تغطيته صحفيا وكيف وإلى متى.كما يتكفل أبطالنا النشامى من فرسان الأمن العام بزي عسكري ومدني في حماية دور العبادة الإسلامية والمسيحية، من حق تلك الدور وعباد الرحمن الذين يرفعون اسم الله فيها من حقهم الصلاة بأمن وأمان، وأولى الناس بهم الجيران، لسابع جار..مستأذنا التوجّه بالرجاء إلى أولي الأمر بوافر المحبة والتقدير، سن تشريع أو تفعيل قوانين وأنظمة تحرّم وتجرّم وتحظر كليا وقطعيا اقتراب السياسة والتجارة -ظاهرة البسطات والبكبات- من أي دار عبادة -مسجدا أو كنيسة- لما لا يقلّ عن مسافة سابع جار وفق معايير «البحبحة» و»المَراح» في البناء!
