الأنبا نيقولا يكشف ترتيب كنيسة الروم الأرثوذكس لصلوات أسبوع الآلام

كشف الأنبا نيقولا مطران طنطا للروم الأرثوذكس عن ترتيب كنيسة الروم للخِدَم صلوات أسبوع الآلام العظيم وعيد القيامة المجيد.
وقال الأنبا نيقولا إنه في خِدَم صلوات أسبوع الآلام العظيم، الصلوات الصباحية تكون صلاة غروب نفس اليوم والصلوات المسائية تكون صلاة سَحَر اليوم التالي. وهي تبدأ من مساء يوم أحد الشعانين. بمعنى 'أنه في غروب يوم أحد الشعانين صلاة الختن الأولى هي خدمة صلاة سَحَر يوم الاثنين العظيم'.
وأضاف: وفي صباح يوم الإثنين العظيم تقام خدمة القدسات السابق تقديسها (البروجزماني) وهي خدمة غروب نفس اليوم. وفي مساء يوم الاثنين العظيم تقام خدمة صلاة الختن الثانية هي خدمة صلاة سَحَر يوم الثلاثاء لعظيم المقدس.
وتابع: في صباح يوم الثلاثاء العظيم تقام خدمة القدسات تاسابق تقديسها (البروجزماني) وهي خدمة غروب نفس اليوم. في غروب يوم الثلاثاء تقام صلاة ختن الثالثة هي خدمة صلاة سَحَر يوم الأربعاء العظيم المقدس.
وأضاف وفي صباح يوم الأربعاء العظيم تقام خدمة القدسات السابق تقديسها (البروجزماني) وهي خدمة غروب نفس اليوم. في غروب يوم الأربعاء تقام صلاة الزيت المقدس الكُبرى، وهي غير مرتبطة بصلاة المساء أو صلاة الصباح.
واستكمل: أنه في صباح يوم الخميس العظيم تُقام صلاة سَحَر اليوم ويليها قداس باسيليوس الكبير المرتبط بخدمة صلاة غروب يوم الخميس. وفي المساء تقام خدمة صلب يسوع المسيح وهي خدمة صباح يوم الجمعة.
وتابع: في صباح يوم الجمعة العظيم تقام خدمة صلوات الساعات وإنزال المصلوب وهي خدمة مساء اليوم. وفي المساء تقام خدمة جناز المسيح وهي خدمة صباح يوم السبت، وفي صباح يوم السبت العظيم (سبت النور) تقام خدمة غروب نفس اليوم، وفيها يحتفل بقداس باسيليوس الكبير المرتبط بخدمة صلاة غروب يوم السبت، وفيه يقرأ المقطع الإنجيلي (متى 1:28-20) الذي فيه: "في غلس السبت من أول الإسبوع...".
واختتم: في مساء يوم السبت جرت العادة بأن تقام خدمة الهجمة المقدسة المرتبطة بسَحَر عيد القيامة، وفيها يقرأ المقطع الإنجيلي للإيوثينا الثانية (1:16-8)، الذي فيه: "ولما انقضى السبت في صباح يوم أحد القيامة المجيد تقام صلاة السَحَر والقداس الإلهي لعيد القيامة المجيد.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ يوم واحد

• فيتو

خريطة التلاوات المجودة والمرتلة بإذاعة القرآن الكريم غدا

تمتلئ خريطة التلاوات المقرر إذاعتها، غدًا السبت، عبر أثير إذاعة القرآن الكريم بمجموعة قوية من تلاوات عمالقة التلاوة. وتنشر فيتو الخريطة الكاملة للتلاوات المجودة والمرتلة المقرر إذاعتها ومواعيد بثها: 00: 8 (ص)تلاوة للشيخ / عبد الباسط عبد الصمد وما تيسر من سورة الواقعة 30 ق 05: 19 ( قرآن المغرب) تلاوة للشيخ /أحمد الرزيقي وما تيسر من سورة طه 42ق 17: 11 (مساءً قرآن السهرة) للشيخ / أبو العينين شعيشع وما تيسر من سورة الحجر 45ق 24:15 (بعد منتصف الليل) للشيخ /أحمد محمد عامر وما تيسر من سورة الروم 44ق 02:53 (قبل الفجر) للشيخ / شعبان الصياد وما تيسر من سورة يوسف 30ق أما تلاوات المصحف المرتل ليوم السبت:٢٦، ذو القعدة ١٤٤٦ هجرية، مواقيت إذاعتها كالتالي الساعة / ٠٦:٠٠ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سور النور الفرقان - آخر الشعراء ومدة التلاوة /31 ق الساعة / ٠٨:٥٤ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي الشعراء والنمل ومدة التلاوة / ٢٩ ق الساعة / ١٠:٠٠ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي النمل والقصص ومدة التلاوة / ٣٠ ق الساعة / ١٠:٤٥ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي القصص - العنكبوت ومدة التلاوة / ٢٩ق الساعة / ١١:١٧ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي العنكبوت - الروم ومدة التلاوة / ٣٠ الساعة / ١٣:٣٢ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي الروم - الفرقان - السجدة الأحزاب ومدة التلاوة / ٣٠ ق الساعة / ١٥:١٤ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورة الأحزاب ومدة التلاوة / ۲۸ ق الساعة / ١٧:١٩ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي سبًا - فاطر ومدة التلاوة / ٢٩ ق الساعة / ١٧:٥١ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سور- فاطر - يس - أول الصافات ومدة التلاوة 28 ق الساعة / ٠١:٠٠ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي الصافات - ص ومدة التلاوة / ۳۱ ق الساعة / ۰۲:۲۲ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي -ص - الزمر ومدة التلاوة / ۲۸ ق الساعة / ٠٤:٥٠ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سورتي الزمر - غافر ومدة التلاوة / ٢٩ ق الساعة / ٠٥:٢٣ / تلاوة للقارئ / محمود خليل الحصري / ما تيسر من سور غافر - فصلت - الشورى ومدة التلاوة / ثم فقرة المصحف المرتل للشيخ محمود خليل الحصرى برواية الدورى في الساعة 20:17 والتلاوة من / سورة البقرة من أية 179 إلى آية 221 من سورة البقرة تسبقها تقدمة للشيخ عبدالحكيم عبداللطيف /ومدة التلاوة 32ق يليه فقرة المصحف المرتل للشيخ عبد الباسط عبد الصمد برواية ورش في الساعة ٢١:٢٧ والتلاوة من / سورة النساء من آية 153 إلى آية 7 من سورة المائدة تسبقها تقدمة للشيخ محمود برائق /ومدة التلاوة ٢٣ ق أما الختمة المرتلة ٠1:5٠ تلاوة للقارئ / أحمد نعينع / من الآية ٢٤ من سورة العنكبوت وحتى الآية ٤٦ من سورة الروم /٢٩:١٥ ق ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الدستور

منذ 3 أيام

• الدستور

بدء العد التنازلى.. موعد احتفال الكنيسة بعيد الصعود المجيد 2025

يكثر البحث خلال الفترة الحالية عن موعد عيد الصعود 2025، مع بدء العد التنازلى للاحتفال بالعيد والاستعداد لعيد العنصرة وصوم الرسل 2025. تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، 29 مايو 2025، بعيد الصعود المجيد، ويترأس أساقفة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية صباح الخميس 29 مايو صلوات القداسات الإلهية احتفالًا بعيد الصعود المجيد وعيد الصعود هو ذكرى ارتقاء السيد المسيح إلى السماء بعد أربعين يوما من عيد القيامة المجيد. وهو نهاية فترة الأربعين المقدسة، ثم تحتفل الكنيسة بعدها بـ10 أيام بعيد العنصرة الذي تبدأ بعده الكنيسة صوم الرسل مدته ما بين 15 يوما وحتى 43 يوما. ويعتبر واحدا من بين 12 عيدًا تحتفل بهم الكنيسة الأرثوذكسية ويخلد ذكرى المرة الأخيرة التي ظهر فيها المسيح ليتحدث إلى تلاميذه بعد موته حيث حاورهم أكثر من مرة على مدار أربعين يوما بينها ظهوره لتلاميذه عند بحيرة طبرية أما المرة الأخيرة فكانت على جبل الزيتون ثم ارتفع إلى السماء واختفى وراء السحب أمام أعين التلاميذ وفقا لروايات الإنجيل، وتحديدا الإصحاح الأول من سفر أعمال الرسل. وقال القمص إشعياء عبد السيد فرج، أستاذ علم اللاهوت الطقسي في كتابه "طقس الأعياد السيدية الكبرى والصغرى"،: توجد "إبصاليات وذكصولوجيات"، تخص عيد الصعود موجودتين بكتاب اللغات والسجدة وبالابصلمودية السنوية، وتكمل بقية التسبحة بشكلها المعتاد. وعن القداس، تتلى مزامير صلوات الساعتين السادسة والثالثة، ويختص بعيد الصعود لحن "مرد للابركسيس"، ويتلى في عيد العنصرة المقرر الاحتفال به بعد 10 أيام من عيد الصعود، كما يتلى في نهاية القداس لحن "افريك اتفى"، كما يشار الى أن هناك دورة مثل القيامة بصورتي القيامة والصعود، ويقال في هذه الدورة لحن "اخرستوس آنيستى" ثم "أبى أخرستوس أنيليم ابسيس،" وفي نهايتها يقال "بي اخرستوس افتوئف". وستكتفي القيادات الكنسية وعلى رأسها البابا تواضروس الثاني، بالقداس الإلهي الذي يقام بالأديرة المصرية للاحتفال بالمناسبة.

اليوم السابع

منذ 3 أيام

• اليوم السابع

الكنيسة القبطية تحتفل بعيد الصعود 29 مايو

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بعيد الصعود المجيد هذا العام، يوم الخميس الموافق 29 مايو 2025، وتأتي هذه المناسبة في قلب فترة "الخماسين المقدسة"، التي تبدأ من عيد القيامة المجيد وتمتد حتى عيد العنصرة، وتمثل خمسين يومًا من الفرح المتواصل في الطقس الكنسي. وخلال فترة " الخماسين المقدسة"، تُقام "دورة القيامة" في الكنائس يوميًا تعبيرًا عن ظهورات المسيح بعد قيامته، وتنتهي بدورة احتفالية أخيرة في عيد العنصرة. وبعد عيد الصعود، تُقام الدورة داخل الهيكل فقط، باعتباره رمزًا للسماء، وفق تعليمات المجمع المقدس الصادرة في أبريل 2001. وتُقسّم الكنيسة آحاد هذه الفترة إلى سبعة آحاد، لكل منها طابع روحي، بدءًا من "أحد توما" وانتهاءً بـ"أحد العنصرة"، حيث يُتأمل في مراحل مختلفة من ظهورات المسيح ورسائله لتلاميذه، ما يعكس عمق البعد الروحي والطقسي للفترة. ويُعد عيد الصعود في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ليس مجرد تذكار تاريخي، بل هو احتفال مستمر بمجد المسيح وصعوده الذي "رفع به طبيعتنا البشرية إلى السماء"، كما تجدد الكنيسة، وعد المسيح بأن يكون معهم "إلى انقضاء الدهر". وبعد انتهاء فترة الخماسين المقدسة، تبدأ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، صوم الرسل، إذ يعد أحد أقدم الأصوام، وتبدأ الكنيسة الصوم اعتبارًا من يوم الاثنين 9 يونيو 2025، ويأتي هذا الصوم كتجسيد لروح الخدمة العملية في الكنيسة.