الإبادة مستمرة.. استشهاد 16 فلسطينيا وإصابة آخرين فى قصف الاحتلال أنحاء متفرقة فى غزة

لم تتوقف آلة القتل والتجويع الإسرائيلى فى قطاع غزة لحظة واحدة منذ مايقارب العامين ، استمر خلالها الاحتلال فى حرب طحنت البشر والحجر وقتلت وشردت عائلات بأكملها،وأفادت وكالة الأنباء الفلسطينية "وفا" باستشهاد 16 فلسطينيا وإصابة آخرين، منذ فجر اليوم الأربعاء، فى قصف طائرات الاحتلال الإسرائيلى الحربية أنحاء متفرقة فى قطاع غزة.
و قالت الوكالة أن 3 فلسطينيين استشهدو ، وإصيب آخرين، في قصف الاحتلال شارع المنصورة بحي الشجاعية شرق مدينة غزة، بالإضافة إلى أن طواقم الإنقاذ انتشلت 3 شهداء، وتمكنت من إخراج 5 أحياء، من تحت أنقاض منزلين يعودان لعائلتين في جباليا النزلة شمال القطاع، جراء تعرضهما لقصف من طائرات الاحتلال، ولا يزال هناك مفقودون تحت الأنقاض.
وأشارت إلى استشهاد 10 فلسطينيين، وإصابة آخرين، في قصف الاحتلال منزلين في شارع السلام بمدينة دير البلح، وبمنطقة المفتي شمال مخيم النصيرات، وسط القطاع.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الجمهورية

منذ 24 دقائق

• الجمهورية

مقتل سائق على يد شقيقه بطلق ناري في شبرا الخيمة بسبب خلافات أسرية

تلقى اللواء محمد السيد، مدير إدارة البحث الجنائي بالقليوبية، إخطاراً من المقدم يوسف الشامي، رئيس مباحث قسم أول شبرا الخيمة، يفيد بورود بلاغ من أهالي المنطقة بوقوع مشاجرة بين شقيقين وسقوط أحدهما قتيلاً. على الفور، انتقل فريق من ضباط المباحث بقيادة المقدم يوسف الشامي إلى موقع الحادث، وتبين وجود جثة المجني عليه ويدعى "عصام ع. ر."، 47 سنة، يعمل سائقًا، ومقيم بمنطقة الشرقاوية، مصاباً بطلق ناري في الرأس، وتم نقل الجثة إلى مشرحة مستشفى ناصر تحت تصرف النيابة العامة. وبتكثيف التحريات، تبين أن وراء ارتكاب الواقعة شقيق المجني عليه، المدعو "عيد ع. ر."، عاطل، ومقيم بنفس المنطقة، وذلك إثر خلافات أسرية نشبت بينهما، قام على إثرها المتهم بإطلاق أعيرة نارية من بندقية خرطوش، أسفرت عن مقتل شقيقه في الحال. وبعد تقنين الإجراءات، نجحت الأجهزة الأمنية في ضبط المتهم والسلاح المستخدم في ال جريمة ، وبمواجهته أقر بارتكابه الواقعة. تم تحرير محضر بالواقعة، وأمرت النيابة العامة بانتداب الطب الشرعي لتشريح الجثة وصرحت بدفنها عقب الانتهاء من الإجراءات، فيما تولت التحقيقات لكشف ملابسات ال جريمة كاملة.

الجمهورية

منذ 24 دقائق

• الجمهورية

شيخ الأزهر يستقبل سفير كندا بالقاهرة لبحث سُبُل تعزيز التعاون

وخلال اللقاء، أعرب فضيلة الإمام الأكبر عن استعداد الأزهر الشريف لافتتاح مركز لتعليم اللغة العربية في كندا، لخدمة مسلمي كندا والجاليات العربية والإسلامية، ومساعدتهم على تعلم لغة القرآن الكريم، فضلًا عن استضافة الأئمة الكنديين في "أكاديمية الأزهر العالمية لتدريب الأئمة والوعاظ"، لتطوير مهاراتهم الدعوية وتحصينهم علميًّا في مواجهة الفكر المتطرف، وتمكينهم من بيان المفاهيم الإسلامية الصحيحة فيما يخص قضايا التعايش، وحقوق المرأة، واندماج المسلمين إيجابيًّا في المجتمعات الغربية، وغيرها من القضايا العصرية التي تهم المجتمعات. وأكَّد فضيلة الإمام الأكبر أنَّ الأزهر الشريف يحرص على توطيد علاقاته مع المراكز الإسلامية والمؤسسات الدينية حول العالم، في إطار رسالته العالمية لنشر السلام وتعزيز ثقافة الحوار والتعايش والأخوة الإنسانية، مؤكدا انفتاح الأزهر على كل المؤسسات الثقافية والدينية حول العالم، وهو ما أثمر محليًّا في تأسيس بيت العائلة المصرية، الذي يجمع الأزهر الشريف ومختلف الكنائس المصرية، والذي أسهم في القضاء على كثيرٍ من أشكال الفتن الطائفية وانتزاعها من جذورها. وبيَّن فضيلته أن الأزهر انطلق من السلام المحلي إلى تحقيق السلام العالمي، وذلك من خلال الانفتاح على كبرى المؤسسات الدينية والثقافية حول العالم؛ كمجلس الكنائس العالمي، ومجلس كنائس الشرق الأوسط وكنيسة كانتربيري، وتُوِّجت هذه الجهود بتوقيع وثيقة الأخوة الإنسانية التاريخيَّة مع البابا الراحل فرنسيس عام ٢٠١٩. من جانبه، أعرب السفير الكندي عن تقديره الكبير لفضيلة الإمام الأكبر، مشيدًا بدور الأزهر المحوري وفضيلة الإمام الأكبر في ترسيخ قيم السلام والتعايش، مؤكدًا أن الأزهر يتمتع بمكانة مرموقة واحترام واسع لدى مسلمي كندا، الذين يتجاوز عددهم مليوني نسمة. ورحَّب "شانون" بمبادرة الأزهر لإنشاء مركز لتعليم اللغة العربية في كندا، مؤكدًا أنها ستحظى باهتمام بالغ من أبناء الجالية الإسلامية هناك؛ لما يمثله الأزهر من مرجعيَّة دينيَّة كبرى ومصدر ثقة في العالم الإسلامي.

الجمهورية

منذ 24 دقائق

• الجمهورية

الإخوان.. التنظيم الذى أراد خطف الوطن

ونتناول في الجزء السادس من هذه الدراسة المهمة للغاية عدداً من المحاور المهمة التي تلقي الضوء علي مزيد من التفاصيل الخاصة بالتكوين الأيديولوجي للجامعة وما تستند إليه من أسانيد فقهية لتنفيذ مشروعها السياسي. يقول الدكتور محمد خفاجي"منذ نشأتها، لم تطرح جماعة الإخوان الإرهابية الإسلام كمنهج أخلاقي أو إصلاحي فقط، بل كمشروع شمولي يشمل الدولة والمجتمع، وفي أدبيات حسن البنا: "الإسلام دين ودولة، مصحف وسيف"، وهي مقولة تختصر نزع القداسة علي مشروعهم السياسي، وقد ربطوا بين معارضة الجماعة ومعارضة الدين نفسه، في سابقة خطيرة جعلت خصومهم السياسيين يُتهمون بالكفر أو "محاربة الشريعة"، وفي سبيلهم إلي ذلك استخدموا نصوصًا دينية من خارج سياقها، مثل آية "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" لتكفير خصومهم أو اتهامهم بالجاهلية". ويذكر الدكتور محمد خفاجي"اعتمدت الجماعة على فقه الضرورة، وتفسيرات ضيقة لمفاهيم مثل "الولاء والبراء" و"الحاكمية"، لتبرير التحالف مع أنظمة أو جماعات متطرفة، طالما أن ذلك يخدم "التمكين"، وقد طوّعوا المفاهيم الإسلامية لتتناسب مع سياساتهم المتغيرة، فمثلًا: الديمقراطية تُقبل حين توصلهم للسلطة، وتُكفّر حين تُقصيهم، وفي أثناء وجودهم في الحكم، لم يعملوا على تطبيق الشريعة فعليًّا بقدر ما استخدموا الحديث عنها كأداة تعبئة وتخويف". خطاب ديني دعائي تعبوي ويوضح الدكتور محمد خفاجي"في فترة حكمهم في عامهم الأسود استخدموا منابر المساجد، والمنصات الإعلامية، والدروس الدعوية لنشر خطاب مزدوج: مهادن في العلن، متطرف في السر، وتم إنتاج محتوي هائل يركز علي فكرة "الجهاد"، و"المؤامرة على الإسلام"، و"الولاء للجماعة باعتبارها طريق النجاة"، وقد سيطروا علي خطاب ديني شعبي يربط الخلاص في الدنيا والآخرة بولاء الفرد للجماعة، وليس لله أو للدين مباشرة". يركز الدكتور محمد خفاجي على نقطة مهمة فيقول "تم بناء الجماعة وفق هيكل سري هرمي يعتمد على "البيعة"، حيث يبايع العضو المرشد العام على السمع والطاعة، حتى لو تعارض الأمر مع قناعاته أو المصالح الوطنية، وهذه البيعة جعلت الجماعة أقرب إلى طائفة مغلقة منها إلي تيار سياسى، حيث يتم التعامل مع المرشد وكأنه "ظل الله على الأرض". ويضيف "صفوة القول إن الدين في قبضة التنظيم ، والجماعة لم تسعَ لتقريب الناس إلي الدين، بل جعلت الدين وسيلة لاحتكار السياسة، وتكفير الخصوم، وتبرير العنف، استخدمت اللهجة الدينية لإضفاء شرعية زائفة علي ممارسات سلطوية، مما شوّه صورة الإسلام لدي كثير من الشعوب". "القاعدة" و" داعش"، تأثرا بالفكر القطبي الإخواني خاصة مفاهيم: الحاكمية والجاهلية والتكفير والجهاد الهجومي لتغيير الأنظمة. يذكر الدكتور محمد خفاجي"معظم التنظيم ات الجهادية، مثل "القاعدة" و" داعش"، تأثرت بالفكر القطبي الإخواني وخاصة مفاهيم: الحاكمية والجاهلية والتكفير، والجهاد الهجومي "لتغيير الأنظمة والمجتمعات" فمثلاً أيمن الظواهري، منظّر "القاعدة"، كان من المتأثرين المباشرين بسيد قطب، بل اعتبر كتاباته "اللبنة الأساسية لفهم الإسلام الحقيقي"، بحسب تعبيره." الجذور المشتركة بين جماعة الإخوان الإرهابية و التنظيم ات الإرهابية في المنهج والأفكار "تحالفات ميدانية- ميليشيات مسلحة". يوضح الدكتور محمد خفاجي"رغم إعلان جماعة الإخوان الإرهابية تبني الوسائل السلمية. إلا أن تاريخها يتضمن تشكيل "الجهاز الخاص" "الجناح العسكري" في الأربعينيات، والذي تورط في اغتيالات وتفجيرات، وبعد ثورة 30 يونيه 2013، ظهرت فصائل جديدة في سيناء والقاهرة تستلهم خطاب الإخوان وتستخدم رموزهم، مع تبادل واضح للدعم المعنوي والتعبئة الإعلامية". ويضيف "وظهرت تحالفات ميدانية مع ميليشيات مسلحة، ففي ليبيا دعمت جماعة الإخوان فصائل مسلحة مثل "ميليشيا فجر ليبيا"، واستفادت من الفوضي لتوسيع نفوذها، وفي سوريا تواصلت الجماعة مع فصائل إسلامية مسلحة ضمن جبهة النصرة وبعض الكتائب القطرية ال تمويل ، وفي اليمن جماعة الإخوان"ممثلة في حزب الإصلاح" واجهت اتهامات بالتحالف مع تنظيمات مسلحة لتحقيق أهدافها في الصراع الداخلي". ويشير الدكتور محمد خفاجي" بعد فض اعتصام رابعة في مصر، تحوّلت قنوات الجماعة إلي منابر تحريض صريح علي القتل والانتقام، مع تمجيد "العمليات النوعية" ضد مؤسسات الدولة، وقد ظهرت مصطلحات مثل "القصاص الثوري"، و"الثأر للدماء"، في الخطاب الإعلامي لقنوات مثل "مكملين" و"الشرق" و"وطن"، وهذه القنوات أدّت دورًا تعبويًّا نفسيًّا خطيرًا دفع بعض الشباب الهش إلي حمل السلاح". تقارير استخباراتية أقرّت بخطورتها الأيديولوجية وعلاقتها ب التنظيم ات الإرهابية لا تتوقف عند التأثير النظري، بل تمتد إلي التنسيق العملي في ساحات الفوضي السياسية. يذكر الدكتور محمد خفاجي"الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي لم يصنفوا الجماعة إرهابية رسميًا، لكن تقارير استخباراتية كثيرة أقرّت بخطورتها الأيديولوجية، أما في روسيا ومصر والسعودية والإمارات والبحرين صنّفت الجماعة تنظيمًا إرهابيًّا رسميًّا بسبب هذه الروابط المباشرة وغير المباشرة بالتطرف والعنف". ويختتم "صفوت" القول أنه رغم محاولات الجماعة تسويق نفسها كتنظيم معتدل، فإن الواقع يكشف عن جذور عنيفة ومنهج تحريضى يوفر بيئة خصبة لولادة التطرف. العلاقة بين الجماعة و التنظيم ات الإرهابية لا تتوقف عند التأثير النظرى، بل تمتد إلى التنسيق العلمى فى ساحات الفوضى السياسة.