الكاتب الصحفى محمود الشاذلى يكتب : الصحافه المفترى عليها وعلاقتها بالمسئولية الوظيفيه والعطاء المنشود .

السبت، 7 يونيو 2025 11:48 مـ بتوقيت القاهرة
حيث نكون فى أجواء عيد الأضحى المبارك تملكتنى حاله من الصراحه ، والتى تعاظمت فى ثالث أيامه المباركه ، إستشعرت خلالها نعمة الله تعالى وتوفيقه على أن جعلنى أزهد فى السياسه ، وأبتعد عن الإنتخابات ، وحتى الممارسة الحزبيه ، وأتعايش مع أسيادى المرضى ، وأقترب من عمق المجتمع حيث أهلى من البسطاء الذين أفخر بأننى جزء من نسيجهم المجتمعى ، الأمر الذى معه أصبحت أعيش حاله وجدانيه طيبه ، خاصة وأن هذا يتسق مع قناعاتى ، والمبادىء التى تربيت عليها ، الأمر الذى معه كان الإبتعاد عن أى موطن للعبث ، أو الهزل أو السخافات ، تجلت تلك النعمه أن حبانى رب العالمين سبحانه ضمير وطنى حافظ على نزاهة قلمى ، وتمسكى بطرح الصدق ، إنطلاقا من قناعه حقيقيه ، ولم يجعلنى كغيرى من العابثين ، أو ضعاف النفوس الذين يتملقون المسئولين ومن بيدهم قرار يدفع به عنهم ضر ويحقق لهم مغنم ، دون إنتباه أن قيمة الإنسان تكمن فى إحترامه لثوابته فى الحياه ، وألا يسجل التاريخ عليه خنوعا ، أوذلا ، أو نفاقا من أجل مصالح دنيويه رخيصه ، تذهب بقيمة الإنسان ، وتحط من قدره بين الناس .
أدركت عبر مسيرة حياتى الصحفيه التى تجاوزت عامها الأربعين أن الحقيقه نبراس الوجود ، وطرحها من الواجبات ، وتناولها من الثوابت حتى يظل المجتمع قويا مترابطا ، وكذلك كارثية المسئول الإله بفعل ضعاف النفوس من المنافقين ، موظفين كانوا ، أو حتى للأسف الشديد بعض متصدرى الإعلام ، والعاملين فى الصحافه ، خاصة فى الأقاليم ، وأهمية طرح الحقيقه لأنها البنيان القوى للأوطان ، دون ذلك عبث لاطائل منه إلا إنهياركل شيىء بالمجتمع ، وكذلك أهمية التوضيح والتصويب ، بصراحه وقوه وإحترام ، لأن الصمت خطيئه ، والتدليس نقيصه .
مأساه ماأدركه من نهج بعض المسئولين ، الذى ينطلق من عرض مايراه إنجازا له يومى عبر صفحة يأمر بعض شباب الموظفين لديه عديمى الخبره بالإعلام بتدشينها ، يتم فيها طرح جولاته ، وصولاته ، ولقاءاته ، فى محاولة لإقناع الجميع أنه باعث النهضه الحديثه ، وهو نفسه صدق ذلك ، فإبتعد عن الصحافه ، وبنى جسورا بينه وبينها ، ودشن لنهج أن كل من يريد نقل الأحداث من الصحفيين ، أو حتى الإعلاميين عليهم نقلها من تلك الصفحه دون مناقشه أو حنى إستفسار ، وإذا بنا نكتشف عند التعامل أن كل ذلك منطلقه الشو الإعلامى ، وليس نهج صادق حقيقى ينعكس إيجابا على أرض الواقع ، هذا النهج يجعل المسئول يصدق فيتعامل بتعالى ، وعجرفه ، وإستعلاء مع من يلتقيه قدرا ، طالما بعيدا عن الكاميرا ، والتى إن حضرت يتغير الأداء ، ويظن المحيطين أنه من الملائكه المنزلين ، الذين يشعرون هموم الناس ، والذين أرسلهم الله من السماء لنهضة الأمم والعمل على تقدم الشعوب .
إنطلاقا من ذلك مخطىء من يظن من المسئولين أن العمل فى صمت ، بعيدا عن الإعلام نهج محبب فى العطاء الأمني ، والعمل التنفيذي ، والممارسه السياسيه ، والنشاط الحزبى ، والأداء البرلمانى ، أو أن ينطلق من هذا الأداء عبر صفحه على الفيس بوك تحتوى تمجيدا ، الأمر الطيب أن الدوله نفسها أدركت كارثية هذا النهج عبر عقود من الزمان لكن لم يتلقى الرساله كثر حتى الآن فترسخ اليقين أن الحكومه تعمل فى جذر منعزله ، حتى وإن أكدت في منظومتها على أن الصحافه شريك رئيسى في المسئوليه ، حتى وإن كانت قد أنشأت إدارات للعلاقات العامه ، والإعلام ، بدواوين الوزارات ، والمحافظات ، والمصالح ، والهيئات ، ومجالس المدن والأحياء ، إلا أن دورهم إقتصر فى التواصل على صفحه على الفيس بوك سموها الصفحه الرسميه ، يبقى على مندوبى الصحف والإعلام المعتمدين من صحفهم ، تناول مايشاؤون منها ، لذا كان من الطبيعى أن نترحم على زمن مضى رغم أنه كان فيه مسئولين عظماء إلا أننا نعتناهم بالنقائص ، كنا فيه نرافق المسئولين في كل الجولات لننقل الأحداث من أرض الواقع ، بلاتوجيه ، ترسيخا للمصداقيه ، وطرحا للحقائق أولا بأول ليتعايش الناس مع مايبذل من جهد ، وتشرفت عبر مسيرتى الصحفيه بأن كنت محررا متخصصا في شئون وزارات البترول ، والبحث العلمى ، والإداره المحليه ، والداخليه ، والرى ، والأوقاف ، والأزهر ، يضاف إلى ذلك محررا برلمانيا متخصصا ينقل مايدور بمجلسى الشعب والشورى والنواب والشيوخ .
خلاصة القول .. هذا النهج فى التعامل مع الصحافه والإعلام يلحق أبلغ الضرر بالمسئولين ، حيث يتم نعتهم بالنقائص لإفتقاد المعلومه ، وتعاظم نهج الإستعراض ، وحتى من يؤدى بصدق مايتم طرحه يكون غير مقنع على الإطلاق ن لذا فإن المسئول الذكى هو الذى يحرص على التواصل مع الصحافه ، ويقيم مع الصحفيين جسورا قوية يتمخض عنها ثقة متبادلة ، تسمح بتوضيح الحقائق ، وترسيخ اليقين بأنه ليس لديه مايخجل منه ، واليقين بأن يكون منطلق الأداء الصدق ، والشفافية ، والإقتراب من هموم الناس بجد ، وسماع النصيحه بصدق ، وبذل الجهد الذى يغيب عنه الإستعراض المذموم الذى يخلق حاله من الإحباط .
الكاتب الصحفى محمود الشاذلى نائب رئيس تحرير جريدة الجمهوريه عضو مجلس النواب السابق .

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بلدنا اليوم

منذ ساعة واحدة

• بلدنا اليوم

طبيب روض الفرج.. اللواء رأفت الشرقاوي يوجه رسالة هامة

وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلًا: من الناس من تأمنه، ومنهم من لا تأمنه." (وهذا يعني أن بعض الناس موثوق بهم وبعضهم ليس كذلك).قد تأمن الناس في البداية ، ولكن من الناس من تأمنه، فلا تأتمنه!" (وهذا يعني أنك قد تقع في فخ الثقة بأشخاص لا يستحقون الثقة) ، من بين هولاء الذين خانوا العهد والوعد وباعوا ضمائرهم هو طبيب روض الفرج ، حسبنا الله ونعم الوكيل . ☐ بعد تأييد حكم الإعدام عليه للمرة الثانية.. فرصة أخيرة أمام "طبيب روض الفرج" للنجاة . ☐ للمرة الثانية المحكمة الجنائية تؤيد حكم الإعدام على أحد الأطباء المتهم في القضية المعروفة إعلاميا بـ"طبيب روض الفرج"، وذلك على خلفية اتهامه بممارسة مهنة الطب في أعمال تتنافى مع قيم المهنة ومخالفة للأعراف والدين والقانون، بأن قام بإجراء عمليات إجهاض لعدد من السيدات الراغبات في التخلص من أجنتهن، بالإضافة إلى قيامه بتخدير عدد آخر منهن ومارس معهن أفعال الرذيلة دون علمهن ودون رغبتهن في ذلك. ☐ الطبيب المتهم في القضية والمحكوم عليه بعقوبة الإعدام، لم يكتفى بهذه الأفعال المشينة، بل قام أيضا بتوثيق جرائمه الشيطانية، من خلال تصوير ممارسته لأعمال الفحشاء مع السيدات الضحايا، واستخدام تلك المقاطع ضدهن لإجبارهن على تنفيذ رغباته وشهواته الخبيثة، بالإضافة إلى إجبارهن على توقيع ايصالات امانة لصالحه لإمساكه دليل عليهن. ☐ كل هذه الأفعال الشيطانية ساقت الطبيب المتهم إلى حبل المشنقة، بعد أن قضت عليه محكمة الجنايات "أول درجة" بحكم الإعدام، ليتقدم دفاعه بطلب استئناف وتم قبول الطلب وحددت له جلسة، وبعد مرافعة الدفاع أمام المحكمة وتقديم كل ما لديه من دفوع، أيدت الجنايات المستأنفة حكم أول درجة "بالإعدام شنقا" على الطبيب المتهم، عقوبة المفسدين في الأرض. ☐ وعلى هذا لم يتبقى أمام "طبيب روض الفرج" إلا فرصة قانونية أخيرة، وذلك بطعن محاميه على الحكم الصادر بحق موكله أمام محكمة النقض، لتكون بذلك هي الفرصة والمحطة الأخيرة أمام الطبيب المتهم، إما بتخفيف العقوبة المقضي بها عليه، أو بالحصول على حكم البراءة من التهم المنسوبة إليه. ☐ وكانت محكمة الجنايات المستأنفة، المنعقدة بمجمع محاكم شمال القاهرة، قضت بمعاقبة طبيب روض الفرج بعقوبة الإعدام، وذلك على خلفية اتهامه بهتك العرض داخل عيادته، وتصوير ضحاياه لابتزازهن وإجبارهن على تنفيذ رغباته الجنسية، وذلك بعد ورود رأى مفتى الجمهورية فيه. ☐ وكانت محكمة شمال القاهرة، قضت فى جلسة سابقة على طبيب نساء وتوليد متهم بممارسة الرزيلة مع النساء مقابل إجراء عمليات غير مشروعة ومحرمة قانونيا، فى القضية المعروفة إعلاميا بـ "طبيب روض الفرج"، بالإعدام شنقا. ☐ وكان أمر الإحالة الصادر ضد الطبيب المتهم كشف أنه كان يقيم علاقات غير مشروعة مع عدد من السيدات المتردادات على عيادته بمنطقة روض الفرج، وذلك لإجراء عمليات غير مشروعة ومحرمة قانونيا، حيث كان المتهم يقوم بمساومتهن على إجراء مثل تلك العمليات غير القانونية والمجرمة والمحرمة شرعا داخل عيادته مقابل إقامة علاقة آثمة معهن. ☐ تم اتخاذ جميع الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة، وأخطرت النيابة العامة التى تولت مباشرة التحقيق، وأمرت بإحالته إلى المحاكمة الجنائية عقب انتهاء التحقيقات معه، والتى إحالته إلى مفتى الجمهورية لإبداء الرأى الشرعى فيه. ☐ مهنة الطب والصيدلة من أشرف المهن ، فالطبيب أو الصيدلى يتعامل مع أنسان ليس له ملجأ إلا الله أولآ ، ثم الطبيب والصيدلى ثانيآ ، فلا عجب فيما قيل عن سمو الطب ورفعته : لا أعلم علما بعد الحلال والحرام أنبل من الطب . ☐ فى واقعة مشابهه تم حجز صيدلي بدائرة مركز منوف متهم بتصوير سيدات وفتيات ، أثناء وجودهم داخل الصيدلية في غرفة داخل الصيدلية ، على ذمة التحريات . ☐ قررت نيابة منوف بمحافظة المنوفية، حجز الصيدلي المتهم بتصوير سيدات وفتيات أثناء وجودهم داخل الصيدلية في غرفة داخل الصيدلية ، على ذمة التحريات ، التى ورد بها بلاغ ، يفيد ضبط دكتور صيدلى ، متهم بتصوير سيدات وفتيات أثناء تلقي الحقن أو وصف علاج داخل صيدلية بمدينة منوف . ☐ يعدّ المريض هو المستفيد الأوّل من الصيدلي ، لذا لا بدّ من التزام الصيدلي بتقديم الخدمات بطريقة ترتكز على الأسس الأخلاقية للمهنة، ومن هذه الأخلاقيات، عدم استغلال ثقة المريض، والعمل على احترام هذه الثقة من خلال اختيار أنسب الأدوية لمعالجة الحالات المرضية المتنوّعة. الالتزام بمبدأ السرّية التامّة والخصوصية عند التعامل مع المرضى، وتكريس العلم الذي تلقّاه لحل مشكلته. الحرص على التواصل مع المرضى بأسلوب ولغة مفهومين مراعاةً لاختلاف الثقافات بين المرضى المختلفين، إذ يجب أن يفهم المريض دائمًا حالته المرضية، كما ينبغي تشجيعه على المشاركة في حلّها. ☐ يتعرّض الصيادلة عمومًا للعديد من المواقف نظرًا لتعاملهم المباشر مع المرضى، لذا لا بدّ من التحلّي بالعديد من الأخلاقيات التي تمس بنوع الخدمة المقدّمة وطبيعة التعامل مع الغير، إضافةً إلى ذلك فإنّ أخلاقيات مهنة الصيدلة تعتمد بصورة أساسية على العلوم الدوائية إلّا أنّ الحديث عن الأخلاقيات والقيم التي يجب الالتزام بها يعدّ أمرًا لا بدّ من التنويه إليه باستمرار، لأنّه لا يقل في الأهمية عن إتقان المهنة ذاتها . ☐ الإنسانية لها أناسها لا تصلح لغيرهم تأتي على مقاس صاحبها يوهبها الله لأحبته ليكونوا تجليا ولله المثل الأعلى لصورة الرحمة التي أمر الله أن تكون في الأرض، فلا عجب فيما قيل عن سمو الطب ورفعته: لا أعلم علما بعد الحلال والحرام أنبل من الطب ، وقد وصفه البعض بأن الطب بلا إنسانية كالصلاة بلا وضوء فلا الصلاة تقرب دون وضوء ، ولا المريض يشفى دون إنسانية إن الشفاء يبدأ بالحصول على الأمل فإن أعطى الطبيب - المريض - الأمل - بادله المريض الثقة - ولا شيء يضاهي ثقة إنسان بالطبيب لدرجة أن يجعل روحه بين يديه يغلق عينيه بعد التوكل على الله موقنا أنه سيرى النور من جديد بفضل الطبيب . ☐ واقعة مماثلة من قبل صدر فيها حكم القضاء بمعاقبة صيدلى بعزبة الهجانة دائرة مدينة نصر بالسجن عشر سنوات لقيامه بمواقعة السيدات والاعتداء على قاصرات داخل مكان خلفي في صيدلية مملوكة له بمنطقة عزبة الهجانة في مدينة نصر، وكذا مزاولة مهنة الطب دون ترخيص، وذلك بعدما كشفت تحقيقات النيابة العامة قيام صيدلي مدينة نصر باستدراج الضحايا إلى مكان خلفي في الصيدلية الخاصة به، واستغلاله جهل بعضهن من خلال الكشف الطبي عليهن واستغلال السماعة الطبية حجة لوضعها على أجسادهن وملامستهن، والاعتداء على أخريات من خلال إعطائهن الحقن العلاجية. ☐ بعد انتشار ثقافات وتصرفات لا يمكن غض البصر عنها من قبل البعض وعدم تقدير حرية الآخر فى ان يحيا حياة آمنة دون خوف او ترويع ويشعر المواطن ان كل من حوله يقدر ويحترم حريتة الشخصية طالما لم تمس الآخرين او تتجاوز الحد المسموح للنيل من حريات من حوله ، فى ظل عدم توافر هذة الثقافة لدى بعض جنابات المجتمع وخاصة بعد ان شهدت الفترة الماضية عددا من الحوادث المفجعة سواء من طبية كفر الدوار أو طبية تحاليل كفر الشيخ ، كان لازمآ على المجتمع التصدى لهذة التجاوزات وبصفة خاصة كل ما يثار أو ينشر على مواقع التواصل الاجتماعي لاتخاذها من قبل البعض معول هدم وتدمير ومساس بالمجتمع وقيمه. ☐ نداء الى كل المصريين وكل المؤسسات الدينية ، لفضيلة الشيخ احمد الطيب شيخ الأزهر الشريف - وقداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ، والمؤسسات الاجتماعية والاعلام والأندية ومراكز الشباب والمدارس والجامعات ... عودوا بنا الى الدين السمح واخلاق وشهامة المصريين ، لموا شمل الأسر التى تفرقت واقطعوا الخرس الزوجى والعائلى وتواصلوا مع أبنائكم وتابعوا اصدقائهم وانصحوهم بالمحبة وخطر الاندماج مع التيارات التى تنادى بأمور لا تتناسب مع اخلاق المجتمع المصرى واخلاقه وقيمه ، ولا تنسوا ان كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فما زال الخير فى وفى أمتى . ☐ حافظوا على ارواح البشر فهى زهور زين بها الارض لتزهر وتعمر ولم يخلقها الله لكى نقطفها بالقتل والترويع واستحلال الأعراض . ☐ حفظ الله مصر وشعبها وقائدها وجيشها ورجال امنها وكافة المخلصين من ابناء هذا الوطن وجنبها شر الفتن والاحقاد والشائعات والضغائن والحروب ، اللهم إنى استودعك مصر وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها ، أرضها وسمائها ، فاحفظها ربى يا من لا تضيع عنده الودائع .

وكالة نيوز

منذ ساعة واحدة

• وكالة نيوز

الرئيس الإيراني لنظيره الجزائري: لو اتحد المسلمون لما تمكنت إسرائيل من ارتكاب الجرائم الشنيعة بغزة

شفقنا – أكد الرئيس الإيراني مسعودي بزشكيان في اتصال هاتفي مع نظيره الجزائري عبد المجيد تبون مساء السبت، أنه لو اتحد المسلمون لما تمكنت إسرائيل من ارتكاب الجرائم الشنيعة في غزة. وأفادت وكالة الأنباء الإيرانية 'إرنا' بأن 'مسعود بزشكيان هنأ خلال الاتصال عبد المجيد تبون والبلد الشقيق والصديق الجزائر حكومة وشعبًا بحلول عيد الأضحى المبارك'. وأشار بزشكيان إلى أن 'شعيرة الحج العظيمة والتجمع الكبير للمسلمين من مختلف الأعراق والجنسيات والبلدان يعدان مظهرا فريدا من مظاهر وحدة الأمة الإسلامية'، معربا عن أمله في أن 'تمهد رسائل وبركات هذا العيد العظيم الطريق لتعزيز الأخوة والتضامن بين المسلمين وتطوير العلاقات بين الدول الإسلامية، وخاصة الجمهورية الإسلامية الإيرانية والجزائر'، كما دعا إلى 'نشر السلام والاستقرار والطمأنينة بين جميع الشعوب الإسلامية'، وأعرب الرئيس الإيراني عن 'تعاطفه العميق مع أهل غزة المظلومين والمقاومين الذين يتعرضون لأبشع الجرائم اللاإنسانية التي يرتكبها كيان الاحتلال الصهيوني'، سائلاً الله لهم 'بالخلاص والتحرر'. وأضاف في حديث لنظيره الجزائري: 'إذا تضافرت جهود الدول الإسلامية كيدٍ واحدة وموحدة ومتماسكة، فلن يتمكن الكيان الصهيوني أبدا، أو حتى لن يجرؤ، على ارتكاب مثل هذه الجرائم الفظيعة والشنيعة ضد الشعب الفلسطيني المظلوم وأهل غزة المقاومين'. ولفت بزشكيان إلى 'الروابط الأخوية بين الشعبين الإيراني والجزائري'، معربا عن أمله في أن 'تتعزز العلاقات الثنائية في ظل هذه الأخوة الإسلامية في مختلف المجالات، بما في ذلك السياسية والاقتصادية والعلمية والثقافية والتكنولوجية، وأن تتخذ خطوات فعّالة على طريق الرفاهية والتقدم والسعادة لشعبي البلدين'. وحسب 'إرنا'، هنأ الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون، إيران حكومة وشعبا بعيد الأضحى المبارك، وأكد على 'ضرورة تضافر جهود الأمة الإسلامية لتحقيق السلام والاستقرار والأمن الدائم في المنطقة'، مشددا على 'تضامن الدول في دعم اهل غزة المظلومين ضد ظلم وطغيان وجرائم الكيان الصهيوني'. كما أعرب تبون عن 'اهتمامه بتوسيع العلاقات السياسية والاقتصادية والثقافية بين البلدين'، داعيا الله أن 'يحفظ شعبي إيران والجزائر والأمة الإسلامية جمعاء من الكوارث والمصائب'. من جهتها، أفادت الرئاسة الجزائرية أن الرئيسين تناولا أيضا في هذا الاتصال الهاتفي العلاقات الثنائية التي تجمع الشعبين الجزائري والإيراني وسبل تطويرها في المجال الاقتصادي، السياسي والثقافي. كما تطرق تبون وبزشكيان إلى مستجدات الأوضاع الإقليمية والدولية وعلى رأسها القضية الفلسطينية، حيث اتفقا على مواصلة بذل كل الجهود لرفع الظلم عن فلسطين وغزّة وإنهاء الإبادة في حق الشعب الفلسطيني الشقيق، وعبر الرئيسان عن إرادتهما العمل سويا من أجل تثبيت الأمن والاستقرار الدوليين والحفاظ عليهما، وفق ذات البيان. انتهى.

نافذة على العالم

منذ 6 ساعات

• نافذة على العالم

أخبار مصر : عباس شومان يرد على «إبراهيم عيسى» بعد استنكاره صلاة العيد بالخلاء وطاعة الوالدين

الأحد 8 يونيو 2025 02:00 صباحاً نافذة على العالم - أثار الإعلامي إبراهيم عيسى الجدل مرة أخرى في عيد الأضحى المبارك، بفيديو متداول له بعنوان: "خطبتي في عيد الأضحى.. أعاده الله عليكم بالعقل." وقال إبراهيم عيسى في الفيديو: "منذ طفولتي وأنا أرى كل عام خطبة عيد الأضحى"، مستنكرًا اتباع المسلمين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في أداء صلاة العيد في الخلاء، مشيرًا إلى أن الجميع لا يعرفون العلة النبوية من الصلاة في الخلاء، والتي كانت بسبب تكدس المسلمين في المساجد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. كما استنكر إبراهيم عيسى قصة سيدنا إبراهيم مع سيدنا إسماعيل، مشيرًا إلى أنه لم يجد تفسيرًا يُبيِّن أن هذه القصة تعبر عن طاعة الوالدين. رد الدكتور عباس شومان ورد الدكتور عباس شومان، الأمين العام لهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، على الإعلامي إبراهيم عيسى، بمنشور على صفحته على "فيس بوك". ونشر عباس شومان قوله تعالى: (قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ). وعلّق عباس شومان قائلًا: "ماذا عن عقل يرى أنها لا علاقة لها بطاعة الوالدين؟!" قصة سيدنا إبراهيم مع ولده إسماعيل لما بلغ إسماعيل أشدَّه، إذا بابتلاء آخر ينتظره وينتظر أباه؛ إذ رأى إبراهيم في منامه أن الله تعالى يأمره بذبح ولده إسماعيل، قال تعالى: (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) (الصافات: 102). وهنا يتجلَّى الأدب الرفيع العالي: أدب إبراهيم مع ربه جل وعلا، وأدب إسماعيل مع أبيه عليهما السلام. إبراهيم يريد أن ينفذ أمر الله بذبح ابنه الوحيد الذي جاءه بعد شوق طويل! وإسماعيل يضرب أروع الأمثلة في الصبر على البلاء وطاعة الآباء، والتأدب مع والده. فقال: "يا أبتِ" — ولم يقل "يا أبي" — زيادة في الأدب والتبجيل والتعظيم له. لم يعترض، لم يهرب، لم يتلفظ بكلمة واحدة تُغضب ربه أو أباه، بل سلَّم الأمر كله لمولاه. ويا ليتنا نتعلم هذه المعاني العظيمة من أخلاق الأنبياء، ومن كتاب الله الخالد الذي صوَّر هذا المشهد البالغ الدقة بقول الله تعالى: (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ • وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ • قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ • إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ • وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) (الصافات: 103–107). وهكذا، لما امتثل الولدُ والوالدُ لأمر الله؛ كان الجزاء هذا الفداء المهيب الذي لم يأتِ من الأرض، بل نزل من السماء. ومن أجل ذلك شُرعت الأضحية في الإسلام، وجعل الله ثوابها عظيمًا ونفعها عميمًا. وفي هذه الأيام، ونحن نتذكر هذه الذكريات، نتذكرها وقلوبنا مملوءة إعظامًا وإكبارًا لسيدنا إبراهيم، وسيدنا إسماعيل، وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولرسل الله كافة عليهم السلام، لما بذلوه من جهد وعناء ومشقة وابتلاءات في سبيل الدعوة إلى الله.