الزواج قيود المجتمع وفقدان حرية الاختيار

منذ 6 أيام

الجميع يهدي ابنته للآخر مجانًا! هذا هو حال المجتمعات العربية للأسف الشديد، حيث لا أحد يسأل عن قلب هذه الفتاة، ولا عن مشاعرها وأحاسيسها، ولا عما تريد، فالجميع يقلّد بعضهم بعضًا بتمرير فتياتهم لأبناء بعضهم دون أن يكون هناك سؤال حقيقي لأي فتاة عن رأيها في كيان الزواج، وعن نظرتها إلى زوجها المستقبلي، وهل هي راضية عن الارتباط بهذه الطريقة أم أنها مكرهة؟ وهذا واقع غالبية المجتمعات العربية، للأسف المُخجل! ينتشر، بل يسود، الزواج التقليدي دون نقاش أو سؤال، لمجرد أن العادات والتقاليد والأديان أمرت الناس بذلك عبر سوط العيب والعار الذي سيجعل العائلة تتوارى خجلًا من مقابلة أو التعايش مع بقية المجتمع المنغلق فكريًا واجتماعيًا. الجميع يسير كقطيع، متبعًا الأجيال التي سبقته دون أن يُعير انتباهًا لفتاة خرجت إلى هذا الوجود من خلاله، وأنه هو المسؤول عن سعادتها أو شقائها عبر اختيارات ظالمة لا تناسب الطبيعة البشرية لبني آدم! الكل يحاول أن يُرضي إما والديه أو إخوته، فضلًا عن إرضاء القبيلة أو المنطقة التي ينتمي إليها، حتى لو كان ذلك على حساب ابنته! نحن مجتمعات مضحكة مبكية، كيف ندّعي أن الشرف هو أغلى ما نملك بينما نحن نسلم هذا الشرف على طبق من ذهب لمن يتقدم، حتى لو كان هذا الشرف ذاته ضد هذا القرار! حيث أصبح شرف المجتمع مرتبطًا بمن يدفع أكثر (تحت اسم المهر أو الصداق)، ونحن نتغنى بأننا نموت دون هذا الشرف! هذا النوع من الزواج، وهو السائد، بل الذي يكاد يكون النوع الوحيد الموجود في السوق، هو نوع مهين ومذل للمرأة بشكل يجعل كثيرًا من النساء ينفرن من الزواج جملةً وتفصيلًا! بل إن كثيرًا من الفتيات اضطررن لارتكاب مخالفات أخلاقية هن غير راضيات عنها عبر حيل، كأن تتزوج إحداهن فقط لتسكت أفواهًا تتحدث عن تأخرها في الزواج، ثم ترتكب جرمًا أخلاقيًا بأن تختلق سببًا للطلاق دون وجود هذا السبب على أرض الواقع! هي اضطرت لأن تدخل هذه المعركة، والمثل العربي يقول: من كان له حيلة فليحتال! أي أن دخولها هذه المعركة الأخلاقية كان بإرادة المجتمع، ولكن إنقاذ نفسها من هذا الزواج البائس بالنسبة لها هو إرادة ذاتية لها؛ لذا فهي ارتكبت هذه المخالفة الأخلاقية كي تعود عزباء من جديد! هذا يسبب جروحًا غائرة في أرواح الشباب والفتيات لن تندمل إلا بعد زيارة عزرائيل، واسألوا طارق الحبيب! لو قارنا بين الزواج التقليدي التعيس وبين الزواج الأقرب إلى الإنسانية، وهو الزواج الذي يُترك فيه القرار للفتاة والشاب وحدهما (هنا لم أقل ترك القرار للحب لأن الأمر أعمق)، فإن النتائج بالطبع ستكون مختلفة نفسيًا ومجتمعيًا، بل وحتى اقتصاديًا على الجميع! الأغلبية العظمى ستلتزم بقراراتها، ولن تحمل الآخرين تبعات أخطاء قرارات كانوا هم المسؤولين عن اتخاذها. لماذا؟ لأن الإنسان بطبيعته لا يلوم الآخرين على أشياء اختارها لنفسه، ولأن طبيعة الإنسان هي أن يتعلم من تراكم الخبرات والتجارب لتصحيح نفسه بنفسه، ولكن متى نعي ذلك؟ تحديات كبيرة وعميقة داخل النفس البشرية تواجه الزواج التقليدي العدائي للطبيعة البشرية التي فطر الله الناس عليها، وبين التبعات الأقل تكلفة والتي تقوم على حرية الاختيار وتقرير المصير، فالزواج هو أن تقرر مصير حياتك للخمسين سنة القادمة، مما يعني تأثيرًا لمدة خمسين سنة على حياة المجتمع وعلى الاقتصاد كذلك، فتبعاته لا تقتصر على الشخصين المتزوجين كما قد يسوق دعاة الزواج التقليدي، وإنما تتجاوز ذلك للتأثير على اقتصاد الدول! الحلول الممكنة هي أن نكون بشرًا أسوياء، وأن نقتنع بأننا نطبق سياسة في الزواج هي عدو لطبيعة الإنسان الذي خلقه الله سبحانه بطبيعة أخرى يجب علينا البحث عنها حتى نكتشفها، كي نتمكن من إيقاف نزيف أرواح بنات وشباب، وحينما يصل هذا النزيف إلى نقطة معينة، فإنه يمنحهم حياة بائسة، تعيسة، شقية، بحيث تكون حياة كثير من الحيوانات الزوجية (تهكمًا) أقل تعاسة من حياة إنسان تعلم ودرس والتحق بالجامعات! الحل سهل جدًا وبسيط، ولكن الجميع يخجل من الجميع، والجميع يكذب على الجميع، والجميع استسهل بيع (مجازًا) بناته على أن يعلق الجرس لإنقاذ ابنته، ومن ثم إنقاذ بقية المجتمع المغيب تبعًا لذلك! الأمر بسيط جدًا وهو أبسط مما يتخيله الكثيرون، ولكن نحتاج إلى أن نعترف بشيء واحد فقط كي ننقذ بناتنا وأبناءنا من هذه العبودية، وهو أن نقول بابتسامة هادئة: سنبحث عما خلقنا الله عليه!

هاشتاغز

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

أخبار ذات صلة

صدى الالكترونية

منذ 13 دقائق

صدى الالكترونية

فرحة العمر

مرت الأيام والسنوات وكنا في مرحلة عمر ذات مسؤولية محددة بشخص الإنسان حيث تتمثل تلك المرحلة في قلة الالتزامات والمسؤوليات الأسرية والاجتماعية بحكم ظروف تلك المرحلة وقد أوضح علماء الاجتماع أنه كلما تقادمت السنوات على الإنسان كلما زادت مسؤوليته الاجتماعية وهذه تدخل في نطاق التغير الاجتماعي وهو ينطبق على ظروف الإنسان حيث أنه حتمي لا بد منه ولذلك يعتبر تدرج الإنسان في مراحل حياته المتغيرة من الطفولة وحتى الشيخوخة مرورًا في مرحلة المراهقة ثم الشباب والزواج والاستقرار هي مراحل حتمية لابد منها. وتعتبر مرحلة انتقال الإنسان إلى مرحلة تكوين أسرة هي مرحلة في غاية الأهمية حيث ينطلق الإنسان في هذه المرحلة بحياة جديدة تتميز بالاهتمام والرعاية وزيادة المسؤولية التي لابد أن يسعى الإنسان لتحملها حتى يحقق حياة كريمة قدر المستطاع ، بالإضافة أنه يجب أن يتحلى الإنسان وهو منطلقاً في حياته الجديدة بالصبر والتفاهم والعطاء في حدود إمكانياته المتاحة. ولذلك تفصلني أيام قليلة ثم انتقل إلى مرحلة جديدة من حياتي في تجربة جديدة وكلي تفاؤل أنها سوف تكون مرحلة جميلة يملأها الاحترام والتقدير والمحبة المتبادلة وهذا هو المفترض لكل أسرة لأن كل بيت يجب أن يُعمر بالاحترام والتقدير والمحبة والاهتمام وهو ما أمر به الدين الإسلامي الحنيف. أن حفل الزواج يعبر عن فرحة كبيرة ليس لأهل الحفل فقط بل للجميع حيث يشارك الجميع هذه الفرحة والتي حث الدين الإسلامي على المشاركة بها لما تحققه من دعم معنوي واجتماعي، ولكن رغم محيط فرحة العمر ولحظاتها الجميلة لأنها تبقى تحمل في طياتها بعضاً من الشوق لأشخاص رحلوا إلى دار الحق وهم والداي والداتي واخي بدر 'رحمهم الله' ولسان الحال يلهج بدعاء بأنه كما سوف يجمعنا الله سبحانه وتعالى في هذه الليلة السعيدة (أن شاء الله) فنسأله أن يجمعنا معهم في جنات النعيم سعداء مستبشرين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ونسأل الله التوفيق للجميع.

"الشؤون الإسلامية":تنفذ برنامجاً تدريبياً للمراقبين ومنسوبي المساجد بجازان

الحدث

منذ 3 ساعات

الحدث

"الشؤون الإسلامية":تنفذ برنامجاً تدريبياً للمراقبين ومنسوبي المساجد بجازان

نفذت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ممثلةً بمعهد الأئمة والخطباء وبالتعاون مع فرع الوزارة بمنطقة جازان، البرنامج التدريبي الأول للعام الحالي، الموجه إلى المراقبين والمراقبات ومنسوبي المساجد من أئمة وخطباء ومؤذنين. وتناول البرنامج عددًا من المحاور المتعلقة بالمهارات الشخصية للمراقب، من أبرزها: الحكمة، والهدوء، واللباقة، والقدرة على التواصل الفعّال مع منسوبي المساجد والمصلين بمختلف طبائعهم، إضافة إلى أهمية الالتزام بالعدل والإنصاف في تطبيق الأنظمة، وتحقيق المصلحة العامة بروح من المسؤولية والرقابة الذاتية. كما شدد البرنامج على أن يكون العمل مقرونًا بالإخلاص ومراقبة الله تعالى، إيمانًا بأن المهام المرتبطة ببيوت الله ومرتاديها من أعظم الأعمال أجرًا وأثرًا. ويستمر البرنامج لمدة يومين، ويأتي ضمن البرامج التدريبية المتخصصة التي يقدّمها المعهد الرامية إلى رفع كفاءة منسوبي المساجد وتأهيلهم علمياً ومهنياً، بما يسهم في تحقيق رسالة الوزارة على الوجه الأكمل.

د.العيسى يدشِّن حزمةً من المشروعات القرآنية الرائدة لرابطة العالم الإسلامي

الحدث

منذ 4 ساعات

الحدث

د.العيسى يدشِّن حزمةً من المشروعات القرآنية الرائدة لرابطة العالم الإسلامي

دشَّن معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، رئيس هيئة علماء المسلمين، فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، في مقرّ الرابطة بمكة المكرمة، حزمةً من المشروعات القرآنية الرائدة، تضمنت افتتاح "الملتقى التنسيقي الأول للمقارئ القرآنية التقنيّة العالمية -بمضامينه-"، وإطلاق "البوابة الرقمية للمقرأة التقنية العالمية"، وإنشاء رابطة للمقارئ التقنية، هي الأولى من نوعها، وذلك في احتفاء كبير شهد مشاركة نخبة من العلماء المختصين والباحثين والممارسين لإقراء القرآن الكريم وتعليمه، وممثلي خمسين مَقرأة قرآنية تقنية عالمية، تمثّل جهودًا متقدمة في تعليم القرآن الكريم وإقرائه عن بُعد، باستخدام تقنيات الاتصال الحديثة. ورحّب معالي الشيخ العيسى بضيوف هذا الحدث القرآني الكبير، الذي يأتي في إطار رسالة الرابطة لتعزيز وحدة الأمة الإسلامية، لافتًا الأنظار إلى أنَّ لهذا التعزيز مجالاتٍ في مقدمتها هذه الخدمةُ الجليلة لكتاب ربنا جلّ وعلا، وقال: "التعاون الإسلامي في المهام القرآنية في طليعة مستهدفات الوحدة الإسلامية التي تضطلع بها الرابطة وفق رؤيتها ورسالتها التأسيسية". وخاطب فضيلته الحضور بقوله: "إن الرابطة منكم وإليكم، فهي حسنة من حسنات المملكة العربية السعودية أهدتها إلى العالم الإسلامي"، سائلاً الله عزَّ وجل أنْ يجزل مثوبة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسموِّ ولي عهده الأمين، رئيس مجلس الوزراء، صاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن سلمان- حفظهما الله- على ما قدّما ويقدّمان للإسلام والمسلمين. من جانبه ألقى فضيلة الدكتور أحمد جميل من جمهورية إندونيسيا كلمة ممثِّلي المقارئ المشاركة في الملتقى، نوه فيها بجهود الرابطة العريقة والمتعددة في خدمة القرآن الكريم وأهله، في إطار رؤية علمية تقنية تسعى لربط العالم بكتاب الله، وتيسير تعليمه وإتقانه بالضوابط والأصول. وباسم المقارئ المشاركة، توجَّه الدكتور جميل بخالص العرفان، وعظيم التقدير، إلى خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو وليِّ عهده الأمين، صاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن سلمان، كفاءَ ما يُولِيان من رعاية مباركة لكتاب الله عز وجل، ودعمٍ متواصل للمؤسسات والمبادرات القرآنية في داخل المملكة وخارجها. وعقِب الجلسة الافتتاحية عُقِدت أربع جلسات تضمنت نقاشاتٍ وأوراقاً علمية في جملة من المحاور، أبرزها: ضوابط الإقراء والإجازة القرآنية عبر المقارئ التقنية، وتطوير الوسائل والبرامج التعليمية لخدمة الإقراء القرآني عن بُعد، وتنسيق الجهود الدولية في تنظيم وضبط الإقراء باستخدام التقنية، وعرض المبادرات التقنية النوعية في تعليم القرآن الكريم وإقرائه. وأصدر الملتقى عدداً من التوصيات، منها إنشاء "رابطة المقارئ القرآنية التقنية العالمية"، لتكون كيانًا دوليًّا منبثقًا عن رابطة العالم الإسلامي، يُعنى بشؤون الإقراء التقني. وفي ختام الملتقى، عبّر المشاركون عن خالص شكرهم وتقديرهم للمملكة العربية السعودية، لما تُقدِّمه من دعم وعناية ورعاية متواصلة لكتاب الله تعالى، في ظل القيادة الرشيدة لخادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وسمو وليّ عهده الأمين، الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظهما الله -. كما توجَّه المشاركون بخالص الشكر والتقدير لرابطة العالم الإسلامي، على تنظيم هذا الملتقى الذي ينتظم في جهودها المباركة في خدمة القرآن الكريم، والتنسيق العالمي في الإقراء وتعليمه.