أمين الفتوى يبين حكم البَصق على ماكينات الصرافة ويؤكد: انحطاط أخلاقي
ومن الناحية الشرعية؛أوضح د. هشام أن هذه الفعلة ذنبٌ يستوجب التوبة والندم عليها، فحين سُئِل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن حق الطريق، قال: «غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر»، رواه البخاري ومسلم.
فجَعَل النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم مِن حق الطريق: كف الأذى، وهو لفظ عام ويَشْمَل كل أنواع الأذى، والذي منه التَّنَخُّم والبصق -أي: إخراج النُّخَامة وبَصْقها- على الأرض في الطرقات والأماكن العامة، فهو أمر مستقذرٌ طَبعًا، ويؤدي إلى نفور الناس من الأماكن التي تُلْقَى فيها النُّخَامة، بل قد يؤدي إلى إلحاق الأذى بهم؛ كإصابتهم بالأمراض والأوبئة.
ولاستقذار هذا الأمر -أي: التَّنَخُّم-؛ وَرَد النهي عن فعله في المسجد؛ ففي الحديث: «البزاق في المسجد خطيئة، وكفارته دفنها» رواه البخاري.
ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «عُرِضت عليَّ أعمال أمتي حَسَنها وسيئها؛ فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يُماط عن الطريق، ووجدت من مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن» رواه مسلم.
تابع أمين الفتوى :وهذه النصوص النبوية وإن كانت واردة في شأن البصق في المسجد، لكن يُقاس عليها غيرها من الأماكن التي يرتادها الناس بجامع الاستقذار في كُلٍّ؛ فلا فرق في استقذار هذا الأمر بين كونه في أماكن اجتماع الناس للصلاة، واجتماعهم في وسائل المواصلات والحدائق العامة والشوارع والطرقات، فالاستقذار الحاصل من التَّنَخُّم وارد في كليهما.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 41 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : زوجي حلف علي بالطلاق 3 مرات فما الحكم؟.. أمين الفتوى يجيب
الثلاثاء 12 أغسطس 2025 12:40 صباحاً نافذة على العالم - أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن مسألة الطلاق تحتاج إلى تحقيق وتدقيق شرعي، نظراً لاختلاف صيغ الطلاق وتعدد أحكامها الفقهية. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء، خلال تصريح، ردًا على سؤال سيدة قالت إن زوجها حلف عليها بالطلاق ثلاث مرات، وفي كل مرة كان يقول لها إنه لم يكن يقصد: أن الطلاق له صيغ متعددة، منها "أنتِ طالق"، أو "عليَّ الطلاق"، أو "لو عملتِ كذا تبقي طالق"، مشدداً على أن لكل صيغة حكمها الشرعي الخاص، ويجب الرجوع إلى المتخصصين لبحث النية، وحالة الغضب، وسياق اللفظ، وهل يقع الطلاق أم لا. وأشار إلى أهمية التواصل المباشر مع دار الإفتاء المصرية أو أحد فروعها في المحافظات لمناقشة كل حالة على حدة، حيث يتم الاستماع للزوج وتفاصيل الموقف لتحديد الحكم الصحيح. وأضاف: "لا يجوز للزوج أن يفتى نفسه في هذه الأمور الحساسة إذا لم يكن من أهل العلم، فالفتوى ليست بالرأي الشخصي، بل بالرجوع إلى أهل الذكر كما أمرنا الله تعالى". وفيما يخص الزوجات اللاتي يتعرضن لهذه المواقف، نصح بأن تطلب الزوجة من زوجها أن يستفتي دار الإفتاء للاطمئنان على وضع العلاقة الزوجية، قائلاً: "هي لا تتهمه، ولا تتحدى كلامه، لكنها تطلب الطمأنينة والحق لها ذلك". وأكد على أن عقد الزواج عقد مشترك، وليس من حق طرف واحد أن يبتّ فيه دون الرجوع إلى أهل الفتوى المختصين، لأن الأمر يتعلق بالأعراض والأنساب، وهي من الأمور العظيمة التي لا ينبغي التساهل فيها.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
«مش هخاف».. شوبير يفتح النار على جماهير الزمالك بسبب زيزو
شن أحمد شوبير، حارس مرمى الأهلي ومنتخب مصر السابق، هجوما عنيفا على جماهير نادي الزمالك ممن خرجوا عن النص خلال مباراة الزمالك وسيراميكا كليوباترا، وهاجموا نجم الأهلي أحمد سيد زيزو. وقال أحمد شوبير، في تصريحات إذاعية، اليوم الأحد: «اسمعوا الكلام ده عشان هعمل فلاش باك من عام 2007، وظللت ثابتا على موقفي وهفضل ثابت عليه، أنا لعبت كرة سنة 1975 في فريق زيوت طنطا وسنة 1977 انتقلت للنادي الأهلي، وفي شغلي لا أعرف أهلي ولا زمالك وبرضي الله عز وجل».وتابع شوبير: «أنا أكثر واحد اتجازيت بسبب اللي قولته، ولما طلعت الروابط الجماهيرية زي الوايت نايتس والألتراس وبدأت سلوكيات الجماهير تتغير قولت يا جماعة خلوا بالكم إحنا رايحين في سكة غلط الغلط، وقولت بالحرف الواحد هتفوقوا على دم وناس بتموت، وردوا وقالوا شوية عيال ومش عارف إيه وبدأت جماهير الألتراس هنا وهنا تهتف ضدي وتقول لي خد فين يوجعك».وأوضح شوبير: «لغاية ما بكل أسى فوقنا على حادث بورسعيد ورجعت الناس تقول يا ريتنا كنا سمعنا كلام شوبير، والجمهور غاب عن المدرجات وبدأت من جديد أعمل حملات بعودة الجماهير وبدأت المدرجات دلوقتي تبقى مزينة بالجماهير من جديد، وجاء الأمن ووضع ضوابط لعودة الجماهير، لكن اللي بيحصل دلوقتي من جديد من الجماهير ده مؤشر مرعب».وأضاف شوبير: «أنا مالي لاعيب راح الأهلي راح الترسانة راح المحلة، أنت رد في الملعب رد وقول أنا هو من غير زيزو بكسب، لاعيب مشي والقصة خلصت، وأنا مش هخاف من حد وهكلم، اللي حصل في المدرجات يوم مباراة الزمالك وسيراميكا، يجب ألا يمر مرور الكرام اللي بيحصل ده غلط الغلط هتقول لي غرامة 100 ألف جنيه، ده ولا بيأثر في الجماهير ولازم إدارة النادي يبقى ليها موقف عشان السلوك العام، فيه إيه مينفعش كده».واختتم شوبير: «أنا عندي حل فيه كاميرات في الملعب واللي أخطأ ييجي ويتعاقب».
يمرس
منذ 2 ساعات
- يمرس
عظيم يرثي عظيم
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. فاروق الظرافيكَمْ يكون الشعر عظيمًا عندما يترجم مأساة الإنسان ومدماة الأوطان، ويكون نبيلًا حينما يتدثر بالوجع الصادق ويلتحف الدمع الطاهر. وليس مثل المرحوم /يوسف الشحاري والمرحوم/محمد الربادي نسيجًا لقماط الثورة ونسيج الفكرة على صدر الفحولة اليمانية.فلنستمع إلى هؤلاء العظماء كيف يرثون بعضهم وكيف يعبرون عن مآسيهم وأحزانهم. هذه مقتطفات من مرثية للمناضل الجسور /يوسف الشحاري يرثي بها زميله المرحوم المناضل /محمد الربادي، الأول كان نائبا لرئيس البرلمان اليمني ورفض حينها أفخم السيارات التي صرفت له بحكم منصبه ليواصل مسيرة السير على الأقدام بأبسط الملابس الشعبية لأبناء تهامة ويشهد الله أنني أحد شهود العيان لرفضه السيارة وأنا أشغل منصب نائب مدير عام العلاقات والمراسم بالمجلس .. سلموا السيارة لأحد السائقين في المجلس اسمه/محمد العومي.. على اساس يكون السائق الخاص للأستاذ/ يوسف الشحاري ..انتظر الأستاذ في باب القاعة حتى خرج ونزل يفتح له الباب.. وقال: تفضل ياأستاذ/ يوسف هذه السيارة صرفوها لك … التَفَّ حولها الأستاذ وشافها ابو دَبَّه .. أحدث الموديلات في ذلك الوقت…ضحك ضحكته المعهوده.. المدويه… وقال : أبو دبه يا عَوْمِيْ ..شلها لك .. وخرج من المجلس يمشي رجل ..متجهًا نحو غرفته المعهودة في فندقه الصغير منتصف شارع جمال … تَخَرَّجَتْ إحدى بناته من الثانوية في الحديدة فاصطحبها إلى صنعاء لتسجيلها في الجامعة… وصلت توجيهات للشئون الماليه والإدارية في المجلس من رئاسة المجلس باستيجار بيت وتاثيثه لإبنة الأستاذ/الشحاري.. لأنهم عارفين أنه ليس لديه بيت في صنعاء.. وعندما ابلغوه بذلك… قال لهم ابنتي قد معاها غرفه في السكن الجامعي للطالبات.. أما بالنسبة للمرحوم الأستاذ/ محمد الربادي/ فقد كان عضو مجلس الشعب.. وعضو مجلس النواب وأشجع من قال كلمة حق في وجه سلطانٍ جائِر لياتي موته بعد يوم واحد فقط لخطاب ألقاه في مدينة إب وبظروف غامضة. فإلى الأبيات التي رثاهُ بها الأستاذ/ يوسف الشحاري..عند وفاته عام1993م…رحمة الله ورضوانه عليهما ماتعاقب الليل والنهار.كيف ألقى سلاحهُ وتوارَى*فارسٌ عاشَ عُمْرهُ مغوارَا*مَنْ رأيناهُ فارسًا في الرَّزايَا*والرزايا لا تسحقُ الأحرارَا*شامخًا كالجبالِ مالانَ يومًا*للمآسيْ ولا اشتكى واستجارَا*لم يُزِدهُ العذابَ إلا شموخًا*والأصالاتُ ترفضُ الإندحارَا*رزئَتْ في يديهِ كل المآسيْ*دامياتٌ والهولُ يُدميْ الصغارَا*يا'رَبَادِيُّ'أنتَ أتلَفتَ روحيْ*فانتهتْ شهقةٌ وذابتْ أوارَا*أنتَ علمتنيْ الأصالةَ دومًا*وستَبقَى المحرابَ ليْ والشعارَا*أنتَ علمْتَ زورقيْ كيف يمضيْ*شامخًا والعبابُ جَنَّ وثارَا*أنتَ أشْعلْتَ في دمائِيْ فِداءً*يمنيًا لا يعرفُ الإنكسارَا*أنت في مهجتيْ أبَرُّ حبيبٍ*وستبقى العطورَ والأزهارَا* 'إبُّ' فَلْتَغْفِرِيْ قُصُوْرَ رِثَائِيْ* صاحِبِيْ فالأسَى استبدَّوجارَا*يوسف الشحاري ومهما استطاع أي مُتنفذٍ بقوَّةِ سلطتهِ وجبَرُّوْتِهِ تشويه الأحداث وخيانتها فإنَّ للتاريخِ ذِمَّةٌ لاتًخُوْنْ.
