خمس عشرة دولة عربية شاركت في مسابقة القيصر الأدبية الدولية مجال المقالة الأدبية

إربد – الدستور – عمر أبو الهيجاء
نظم اتحاد القيصر للآداب والفنون مسابقة القيصر الأدبية الدولية في مجال المقالة الأدبية في المنتصف الأول من شهر رمضان المبارك للعام، و تنافس لنيل المراكز الأولى الكُتّاب من خمس عشرة دولة عربية وهي : الأردن، فلسطين، سورية، العراق، السعودية، لبنان، سلطنة عمان، مصر، الإمارات، اليمن، المغرب، تونس، الجزائر، ليبيا، السودان، وقد أعلن رئيس "اتحاد القيصر للآداب والفنون" نتائج المسابقة مساء أول أمس، عبر البث المباشر وقال في كلمته إننا في اتحاد القيصر للآداب والفنون نؤمن بمواهب الجميع ونحاول تطوير وإظهار أعمال وقدرات كل مبدع في مختلف المجالات الأدبية والفنية والثقافية محليا ودوليا عبر الندوات والمسابقات والأنشطة الثقافية التي ننظمها، وللسنة الخامسة على التوالي ما زلنا نطرح المسابقات الثقافية الرمضانية في مجال الكتابة الإبداعية في المقالة الأدبية وفن القصة القصيرة جدا، والخاطرة الأدبية، ونحفز الكتاب على مواصلة صقل مواهبهم وإبداعاتهم بالتمرس والاطلاع والاستفادة من تجارب الآخرين ليكونوا من أهل الثقافة الحقيقية وخاصة في المجالات الأدبية.. والحمد لله سرنا بخطى ثابتة في اتحاد القيصر ونلنا ثقة المثقفين محليا ودوليا وحجم المشاركات والمنتمين لاتحاد القيصر من شتى الدول يثبت ذلك.
ويشار بأن منسقة هذه المسابقة هي د. ثروت موسى وبإشراف رئيس الاتحاد، وتشكلت لجان التحكيم من كل من: د. نجيمة الرضواني من المغرب، الأديب حسن أبو قطيش، الأديبة إيمان زيادة، وترأس اللجان الأديب رائد العمري.
وقد جاءت نتائج مسابقة القيصر الدولية في مجال كتابة المقالة الأدبية للعام ٢٠٢٥م:
المركز الأول جواد عامر بن حمو / المغرب
عن مقالته "الصوت في القصيدة العربية جماليات التوظيف وبراعة التوليف" 93٪
المركز الثاني : د. حنين عدنان عبيدات /الأردن
عن مقالتها"اقرؤوا وصفي في حروفي" 92.5٪
المركز الثاني مكرر :عادل بن رمضان مستهيل/سلطنة عُمان
عن مقالته :"الفقر والجوع... أزمة عالمية بحاجة إلى التكاتف"92.5٪
المركز الثالث : د ثروت موسى الرواشده/الأردن
عن مقالتها "شَيْخُوخَةُ الْعُقُولِ" 91٪
المركز الثالث مكرر : سرى الحداد / العراق
عن مقالتها "كيف نميز بين كتابة الذكاء الصناعي والكتابة البشرية؟"91٪
المركز الرابع : عبد الوهاب علي الصبخه/السعودية
عن مقالته "صوت الصمت في زحام الحياة" 90٪
المركز الرابع مكرر :ولاء خليل القواسمة/
عن مقالتها "ضعوهم تحت المجهر" 90٪
المركز الرابع مكرر: محمد الصمادي /الأردن
عن مقالته: "صداقات الظل: في عوالم تتشظى وتتلاشى" 90٪
المركز الخامس : ملك محمد أول/ سورية
عن مقالتها"شهر رمضان نور نستضيء به طوال العام" 89٪
المركز الخامس مكرر : ضحى عماد نزال / الأردن
"اللغة العربية الفصحى بين الحداثة والعامية صراع البقاء والهوية" 89٪
وهذا وقد صرح العمري عن الإعلان عن مسابقة القصة القصيرة جدا بعد انقضاء منتصف شهر رمضان بينا تعقد مسابقة الخاطرة بعد عيد الفطر المبارك..

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

خبرني

منذ 12 ساعات

• خبرني

هالة صدقي تحتفل بإخلاء سبيل عمر زهران

خبرني - خبرني - عبرت الفنانة هالة صدقي عن سعادتها بالإفراج عن المخرج عمر زهران بعد قضائه نصف مدة العقوبة في قضية سرقة مجوهرات زوجة المخرج خالد يوسف. وأُفرج عن عمر زهران بعد أن قدم محاميه طلباً للإفراج الشرطي عقب قضاء نصف مدة العقوبة المقررة، وهي عام واحد مع الشغل. وأعلنت محكمة النقض تحديد جلسة 18 يونيو/حزيران المقبل للنطق بالحكم في الطعن المقدم من زهران على الحكم السابق. ونشرت هالة صدقي صورة تجمعها بعمر زهران عبر حسابها على "إنستغرام"، معلقة: "عزيزي عمر زهران، ألف حمد لله على السلامة. الليلة أول يوم سأتمكن من النوم. افتح شبابيك الفرح لكل من أحبك وكل من حزن لأجلك، وكل من وثق في أخلاقك ونزاهتك". وأضافت: "كلنا من حولك، وانتصر حب الناس لك على كل محاولات تشويه سمعتك. حقك سيعود، وفرصة جديدة لمعرفة الأوفياء من المدعين". وفي تعليقها على الصورة، أشارت إلى أنها "قصت أشخاصاً آخرين كانوا بالصورة"، مؤكدة أنهم خسروا صداقته بعد إدانته في القضية. ومنذ بداية الأزمة في نوفمبر الماضي، كانت هالة صدقي من أبرز داعمي زهران، إلى جانب إعلاميات وفنانات مثل بسمة وهبة وهالة سرحان، الذين مثلوا كشهود نفي أمام المحكمة. وتعود القضية إلى نوفمبر 2024، عندما اتهمت زوجة المخرج خالد يوسف، الفنانة التشكيلية شاليمار شربتلي، زهران بسرقة مجوهراتها من منزلها في الجيزة. تضمنت المسروقات حقيبة سوداء تحتوي على إكسسوارات ثمينة، بما في ذلك خواتم وأساور ألماس وساعات فاخرة، منها ساعة "رولكس".

الدستور

منذ 13 ساعات

• الدستور

"خريطة تحترق" للشاعر السوري جعفر العلوني.. قصائد عن ذات عربية مأزومة

عمان – الدستور – عمر أبو الهيجاء صدر حديثاً عن دار الساقي في بيروت ديوان "خريطة تحترق" للشاعر والمترجم السوري جعفر العلوني، المقيم في إسبانيا، وهو عمل شعري ينتقل بين الأساليب والتقنيات والموضوعات، مقدِّماً صورة بانورامية لذات عربية مأزومة تعيش في عالم يلتهب النص الافتتاحي "صديق الموت"، يضع العلوني قارئه في مواجهة مباشرة مع فكرة العبور من الحياة إلى الحافة، حيث لا مكان للانتماء إلا في القصيدة، ولا زمن إلا ما تصنعه اللغة. يقول: "أعيشُ حياةً لا تستطيع الحياةُ أن تحيا فيها... وحدهُ الشعرُ كشفَ خطواته." القصيدة هنا ليست تعبيراً فحسب، بل وسيلة إنقاذ، ومخرجاً للطوارئ. ويتّخذ العلوني من التنقّل والهجرة رمزاً للتشظّي، ومن الرحلة مجازاً للتعبير عن الذات العربية المشتّتة، التي لا تسكن إلا الخرائط أو القصائد. يقول: "رجل المسافات جاءَ متعباً من كثرة الموت على كتفه / جاء متعباً من ثقل الحياة في صدره / ها أنا، رجل المسافات، أعود من حيث لا عودة / لا وقت له، لا مكان، لا قلب، ولا دم." في القسم الثاني من الديوان، "توقعات الأبراج للإنسان العربي"، يدخل العلوني تجربة هجائية كونية ذات طابع رمزي، حيث يتحوّل كل برج من الأبراج الفلكية إلى استعارة كاشفة عن البنية السياسية والاجتماعية للعالم العربي. هنا لا نجد قراءة في الطالع بقدر ما نقرأ واقعاً مفتّتاً: برج الحمل يتحوّل إلى ذبيحة أبدية على موائد الحكام، والثور يُستدرج إلى حلبة صراع لا تنتهي، بينما تتعطّل أعضاء برج الجوزاء كأن الشلل أصاب الأمة كلها، والعذراء تعيش على هامش جسدها كرمز لأنوثة مكبوتة أو مهدورة. هذه النصوص ليست ساخرة بقدر ما هي مرآة دامية تعكس الواقع العربي المأساوي، وقد اختار الشاعر تقديمها في شكل فني غير مباشر، يستعير فيه لغة التنجيم ليمارس فعلاً نقدياً صارخاً. أما القسم الثالث، "هكذا أروي حياتي لنفسي"، فيقدّم نمطاً مغايراً في البناء والتوجّه. فيه ينكسر الزمن كما يكسره الطاغية، فلا تتبع القصائد ترتيباً كرونولوجياً أو سردياً، بل تتناثر على هيئة شذرات تشبه النصوص اليومية، والاعترافات، والمونولوجات الداخلية. وهذه ليست مجرّد تجزئة شكلية، بل تعبير عميق عن تفكك الذات نفسها، وعن العيش في منفى وجودي دائم، حتى داخل اللغة الأم. يُلفت في نصوص الكتاب حضور أنثوي طيفي، لا يتجسّد في صورة امرأة، بل كصوت داخلي، أو احتمال للحياة. هذا الحضور الأنثوي يتكرّر، يتلوّن، ويتنقّل من دور إلى آخر: تارةً يظهر في صورة هاجس، وتارةً أخرى في شكل سؤال. وفي أحيان كثيرة، يتجسّد في صورة امرأة لا تُمسك، لكنها تفرض نفسها كآخر خفي في رحلة السقوط والصعود معاً. في القسم الأخير، "تحولات آلية"، يبلغ الديوان ذروة التجريب اللغوي والمضموني. هنا نقرأ قصائد ميتاشعرية تمزج بين اللغة الشعرية والمفاهيم التقنية، لتعيد طرح سؤال الإنسان في زمن ما بعد الحداثة. الجسد يتفكك، الحواس تتحوّل إلى إشارات كهربائية، والحب يختبر حدوده في عالم رقمي. تتحول الحبيبة إلى واجهة إلكترونية، ويغدو الشاعر ذاته شيفرة. في هذا السياق، لا يعود السؤال: "من نحن؟" بل: "هل لا نزال بشراً، أم أننا أصبحنا نسخاً رقمية؟" يمثل هذا القسم تأملاً شعرياً فيما يمكن تسميته "مصير الكائن" حين ينفصل عن طبيعته العضوية ويصبح جزءاً من آلة أكبر. ويُذكر أن جعفر العلوني شاعر ومترجم سوري مقيم في إسبانيا. من ترجماته إلى العربية: "الجمالية في الفكر الأندلسي" (2024)، "شاعر من تشيلي" (2022)، و"تجريد الفن من النزعة الإنسانية" (2013). من ترجماته إلى الإسبانية: "ديوان الشاعرات العربيات المعاصرات" (2017)، "أول الجسد آخر البحر" (2021)، "بين الثابت والمتحوّل" (2023)، و"أدونياد" (2023).

خبرني

منذ 13 ساعات

• خبرني

الأغنية الأردنية وتراثيتها في خمسينات وستينات وسبعينات القرن الماضي

خبرني - الأغنية الأردنية مسبحة جميلة جمع حباتها الشهيدان وصفي التل وهزاع المجالي وحابس المجالي وساعدهم صلاح ابو زيد والغير جمعت كل ألوان الطيف من زرقة بحر العقبة إلى وردية البتراء ولون التربة الحمراء بأربد وجمال زي والسلط وصلابة قلعة الكرك حمل كلماتها شعراء رائعون مثل رشيد الكيلاني , سليمان المشيني , حيدر محمود , رياض زيادات , ونايف ابو عبيد , جورج حداد ، ابراهيم المبيضين وخالد محادين حبيب الزيودي ، وعبد المنعم الرفاعي وحسني فريز وعبد الرحيم عمر وغيرهم ومن الفنانون والملحنون توفيق النمري , سلوى , جميل العاص , ميسون الصناع , فارس عوض , شكري عياد , روحي شاهين , سهام الصفدي , اسماعيل خضر , محمد وهيب , فؤاد حجاري , أميل حداد , صبري وغادة محمود ، الياس عوالي ، سامي الشايب ، وعبده موسى ذهب الباحثون عن التراث إلى كل مدن وأرياف الأردن جمعوهم في سلة محبة ليصار للأغنية الأردنية موقعها حتى عندما تغنى كنت تعرف تلك أغنية أردنية وأهزوجة واليوم الأغنية الأردنية ضاعت بين كل اللهجات وتاهت بين اللهجة اللبنانية والخليجية والمصرية ففقدت رونقها ولكن الأصالة تبقى بتراث جميل يجب أن نحافظ علية , الأغنية الأردنية فصول من السنة في الشتاء هاتي بروق هتي رعود أشتي يا دنيا وزيدي , هباتها هبوب شمالي وربيعها جميل محلا الدار والديرة ونبع الفوار , ويلا ع وادي السلط نلم زهور , وضمة ورد من جنينتها , وتحتك يا زيزفونة , ويا شوقي يا لله أنا وياك ع الغور نزرع بساتينا , وصيفها ثمار وسهرات حيالله بليلالي الصيف والسهرة بالعلية , وبين الدوالي والكرم العالي أغانينا فيها الكرم يا مرحبا بزوارنا يا مرحبا , يا هلا بالضيف ضيف الله, بالله تصبوا هالقهوة , دق المهباش يا سويلم , شوق وحنين سافر يا حبيبي وأرجع , ويا سويلم يا وليد العم , يومين والثالث ع فراق الحبايب وعشق وسهاد قلبي معك مرهون , وقلبي يهواها البنت الريفية , ومرعية يا البنت مرعية , وحسنك يا زين , وأسمر خفيف الروح , وهيه يا ام الشامة ,يا قمر طاب السهر ، بأغانينا زرنا الكرك من الكرك جيت دوارة , ويا خيال الزرقا , وعمان هلالك طالع فوق الجبال , وأنا من العقبة يا عيوني , وعقباوي يا بوي , وعمان يا دار المعزة والكرم , وأرخت عمان جدائلها فوق الكتفين , عمان بالقلب , وعتاب ناداني وناديته , مشتاق لك يا رفيق الروح , سافر يا حبيبي وأرجع , مقدر أقلك مع السلامة روح , وشجون بالله يا نجم يا وضاح , يا طير يا طاير دربك ع باب الله , ويا خالي قرب العيد , يا شوفير وين مودي , مرحب يا ريم الفلا ، وأهزوجة الثار وتراث ولباس نزهو به يا ابو قضاضة بيضا , والعقال المرعز , ووطن ومجد وعنفوان , تخسا يا كوبان ما أنت ويلف لي ولفي شاري الموت لابس عسكري , وحنا كبار البلد , يمة طل وحياني , ع الميدان يا ابن الأردن ع الميدان , الله يديمك خيمتنا , وخيمة كبيرة وعالية , وربع الكفاف الحمر , بيراق الوطن رفرف , شبابنا شو باشو , اردن الكوفية الحمرا , على ضفافك يا أردن ، وهيه يا بو الجديلة على متنك تثنى ، وشدينا ع الخيل الضمر يوم الغاره ما تتعثر ، لن نادى الحق لبينا ولفينا وابشر بالخير ابشر يا أردنا وحنا النشامى منعمر وطنا ، حنا رجال الأردن حمر السيوف ،وضاء وجهك يا بلدي ، للقائد الحسين الراحل , محبوب الكل جبينة هل قبالنا , هليت هليت , هيه هيه يا نسل الأشراف ,قود المسيرة يا قائد ، مبروك مبروك عقبال ميه يا حبيب الأمة العربية ، فعلاً من أغانينا عرفنا أن قهوتنا سمرا ع الكيف عدلها وببهار الهيل حليها , وعرفنا أن الوطن مثل البسمة ع شفة ولدي وغنينا فدوى لعيونك يا أردن ورثينا شهدائنا ومنهم الشهيد وصفي التل يا مهدبات الشمغ أبكن على وصفي .