بحضور علماء الأزهر وشيوخ التصوف..." الكردية النقشبندية" تختتم فعاليات مولد مؤسسها "الإمام الكردى"

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الأسبوع

منذ 3 ساعات

• الأسبوع

حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.. الإفتاء تحسم الجدل

المولد النبوي الشريف سهيلة قنديل حكم الاحتفال بالمولد النبوي.. مع اقتراب موعد المولد النبوي الشريف، ارتفعت معدلات البحث من قبل المسلمين حول حكم الاحتفال به، خاصة مع انتشار الأقاويل عن كون الاحتفال به بدعة. حكم الاحتفال بالمولد النبوي وفي هذا الصدد، حسمت دار الإفتاء المصرية، الجدل المثار حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، موضحة أن الاحتفال به من سنن الفرح التي يُستحب إحياؤها. وأكدت «الإفتاء» أن الاحتفال بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعكس عمق المحبة والتقدير للنبي الكريم، وهو ما يعزز كمال الإيمان لدى المسلمين. وقالت: إن الاحتفال بالمولد النبوي يعتبر تذكيرًا بأيام الله وبفضل النبي صلى الله عليه وسلم، مشسرة إلى أن الاحتفال بالمولد النبوي ليس بدعة، بل هو تعبير عن الفرح والسرور بميلاد أفضل خلق الله، والذي يُحمد ويُثاب عليه المسلمون. دلائل الاحتفال بالمولد النبوي واستدلت الإفتاء على دلائل تاريخية وسننية تدعم هذا الرأي، منها ما ذكره الحافظ ابن كثير عن أبي لهب الذي خفف الله عنه عذابه لمجرد فرحه بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، مشيرًا إلى أن الاحتفال بعودة النبي صلى الله عليه وسلم من الغزوة أجازه النبي صلى الله عليه وسلم للجارية التي نذرت ذلك، مما يدل على مشروعية الفرح والاحتفال بمناسبات الدين. وشددت «الإفتاء» على أهمية التحلي بالخلق النبوي في كافة الاحتفالات، داعية المسلمين إلى إحياء هذه المناسبة العظيمة بما يتفق مع تعاليم الإسلام ويعبر عن محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم موعد المولد النبوي 2025 ومن المقرر أن يوافق موعد إجازة المولد النبوي الشريف 2025، يوم الخميس 4 سبتمبر 2025، وهو ما يصادف 12 ربيع الأول 1447 هجريًا، لتكون عطلة رسمية مدفوعة الأجر للعاملين بالقطاعين العام والخاص، وفقًا لما جاء في أجندة العطلات الرسمية الصادرة عن رئاسة الجمهورية.

البشاير

منذ 4 ساعات

• البشاير

المسلمة تقدر تتجوز مسيحي أو يهودي : القرآن لا يحرم

الشيخ سليم أحمد قدم فتوي ( مجرد رأي فقهي وليس تفسير أو تأويل ) جاء فيه إن القران لا يمنع زواج المسلمة من أهل الكتاب ( المسيحيون واليهود ) . وذلك قياسا علي ان السيدة زينب إبنة رسول الله كانت متزوجة من ربيعة بن العاص ، إبن أخت السيدة خديجة . كانت السيدة خديحة مسيحية قبل الإسلام وشقيقتها مسيحية . وإبن شقيقتها ربيعة بن العاص مسيحي . وتسأله المذيعة : هل إستمر هذا الزواج أم تم الطلاق بعد ظهور الإسلام ودخول السيدة خديجة الإسلام وكذلك السيدة زينب . أجاب الشيخ أحمد سليم : إستمر زواج السيدة زينب من ربيعه بن العاص حتي توفي .. سألته المذيعة : هناك نص قرأني يمنع ذلك . أجابها الشيخ سليم أحمد إين هذا النص ؟ . قالت الآية الكريمة التي تقول ولا تنكحو المشركين . هنا تدخل الشيخ سليم قائلا : القرآن يتحدث عن المشركين . وهم ليسوا من أهل الكتاب .. أهل الكتاب يشار اليهم في القران بالمسيحين واليهود .. أضغط علي الفيديو Tags: زواج مسيحي من مسلمة

نافذة على العالم

منذ 6 ساعات

• نافذة على العالم

أخبار مصر : الإفتاء توضح كيفية جمع وقصر الصلاة.. اعرف جميع الحالات بالتفصيل

الثلاثاء 5 أغسطس 2025 04:00 مساءً نافذة على العالم - يتساءل المسلمون عن أمور دينهم خاصة الصلاة لأنها عماد الدين وهي الركن الثاني في الإسلام بعد الشهادتين ومن أكثر الأسئلة التي يرغب عدد كبير في معرفة إجابتها هو ، كيفية جمع وقصر الصلاة لذا نستعرض في السطور التالية إجابة دار الإفتاء المصرية التي كشفت في إجابتها كيفية جمع وقصر الصلاة. حالات جمع وقصر الصلاة بدايةً، بيّنت دار الإفتاء أن المقصود بقصر الصلاة هو قصر الصلاة الرباعية أي أنه لا يجوز قصر صلاة المغرب، موضحة أن هذه الرخصة لا تستخدم إلا للمسافر. وكشفت دار الإفتاء عن مسافة السفر التي يجوز استخدام رخصة قصر الصلاة وجمعها وهي واحد وثمانون كيلومترًا، ولمن نوى الإقامة في غير بلده أقلَّ من أربعة أيامٍ عند جمهور الفقهاء أو أقلَّ من خمسة عشر يومًا عند الإمام أبي حنيفة. كيفية قصر الصلاة وفي السياق ذاته، قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء، إن جمع الصلاة يكون لصلاتي الظهر والعصر، موضحا أن المصلي يصلي الفريضتين ركعتين بدلا من أربعة. وأكد أمين الإفتاء أن صلاة المغرب لا تقصر بل تصلى كاملة ثلاث ركعات، وكذلك الفجر تصلى كاملة. كيفية جمع الصلاة وأضاف أمين دار الإفتاء أن الجمع بين الصلوات يكون بين الصلاتين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، إما تقديمًا أو تأخيرًا، وهو مختلف عن القصر. وأوضح أمين الإفتاء أنه في حال كان المسافر لا يزال في بيته لكنه يعلم أنه سيسافر قبل وقت صلاة العصر، يمكنه أن يجمع بين الظهر والعصر تقديمًا بدون قصر لأن العذر هو ضيق الوقت، وليس السفر الفعلي. ما هي شروط جمع وقصر الصلاة؟ وفي هذا الإطار، قال الدكتور علي جمعة، مُفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إنه يجوز للمسافر جمع وقصر الصلاة، ولكن بشروط تتعلق بالمسافة وأخرى تتعلق بمدة السفر. وأوضح في إجابته عن سؤال: «أسافر إلى الساحل الشمالي لمدة شهر فهل يجوز جمع وقصر الصلاة؟»، أن كلمة مسافر عند الأئمة الأربعة مبنية على ما هو محدد، وتحديدها عند الشافعية 85 كليومترًا، فمن سافر فوق 85 كم من مدينته، فهو مسافر، وتظل صفة المسافر له ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج. وأضاف أن صفة المُسافر تنتفي عنه إذا زادت مدة السفر عن ثلاثة أيام دون يومي الدخول والخروج، فعلى سبيل المثال إذا سافر شخص إلى الساحل الشمالي ووصل يوم السبت، ونوى أن يظل هناك حتى الثلاثاء، ويُغادر الأربعاء، فله أن يجمع الصلاة ويقصرها، لكن إذا نوى البقاء بها حتى الخميس، أي أكثر من ثلاثة أيام، فهو مقيم وتنتفي عنه صفة السفر. وتابع: فإذا لازم المُسافر المكان الذي سافر إليه أكثر من ثلاثة أيام دون يومي الدخول والخروج، وفي واقعة السؤال مدة شهر، فلا يجوز له جمع وقصر الصلاة، حيث انتفت عنه صفة السفر وأصبح مقيمًا. ولفت إلى أن فترة السفر ذاتها -الطريق أثناء السفر والذي يُسمى الترحال، يجوز أثنائه جمع وقصر الصلاة، وبداية الترحال من علامة قنطرة المدينة، وهي في عصرنا محطة تحصيل الرسوم، مشيرًا إلى أنه قبل هذه المحطة يُصلي الظهر أربعًا وبعد خطوة واحدة بالمحطة يصلى الظهر ركعتين، حيث يكون متلبسًا بالسفر، وحينها يجوز جمع وقصر الصلاة