القوات المسلحة تحتفل بالعام الهجرى الجديد

نظمت القوات المسلحة احتفالية دينية بمناسبة حلول العام الهجرى الجديد 1447هــ، وذلك بحضور عدد من قادة وضباط وضباط صف وجنود القوات المسلحة وعدد من كبار علماء الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف، بدأ الاحتفال بتلاوة آيات من الذكر الحكيم للقارئ الشيخ أيمن عقل .
وألقى الدكتور الشحات السيد عزازى من علماء الأزهر الشريف كلمة أكد خلالها أن الاحتفال بهذه الذكرى العطرة لا يكون إلا تمسكاً بشريعة الله السمحة واقتداءا بالرسول الكريم قولاً وعملاً وخلقاً ، وتوجيهاً من رسولنا الكريم بمكانة الوطن فى ديننا الحنيف حيث ضرب أروع الأمثلة وأصحابه الكرام فى حب الوطن وهو يغادر مكة المكرمة مهاجراً إلى المدينة المنورة .
كما ألقى اللواء أركان حرب أسامة محمد نجا مساعد وزير الدفاع كلمة نيابة عن الفريق أول عبد المجيد صقر القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربى أشار خلالها إلى أن الاحتفال بهذه المناسبة يأتى إجلالاً وتعظيماً للهجرة النبوية الشريفة وما فيها من أهداف ومثل عليا تجعلنا نتمسك بها ونتخذ من سيرة نبيناً الكريم القدوة فى التمسك بقيم العمل من أجل رفعة الوطن، مؤكداً أن رجال القوات المسلحة ماضون بإرادة قوية وعزيمة لا تلين للوفاء بالمهام والمسؤليات المكلفين بها للحفاظ على الوطن وصون مقدساته .

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 21 دقائق

• 24 القاهرة

عالم بالأوقاف: ترشيد استهلاك الكهرباء واجب ديني قبل أن يكون سلوكا اقتصاديا

قال الشيخ محمود الأبيدي، من علماء وزارة الأوقاف، إن ترشيد استهلاك الكهرباء والطاقة ليس مجرد إجراء اقتصادي أو سلوك مجتمعي، بل هو واجب ديني حثّ عليه الإسلام، وهو جزء من ثقافة المسلم في حياته اليومية، مستشهدًا بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. ترشيد استهلاك الكهرباء واجب ديني قبل أن يكون سلوكًا اقتصاديًا وأضاف الأبيدي في مداخلة هاتفية مع الإعلامية مروة شتلة، ببرنامج "البيت"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء: "الإسلام دين الوسطيّة والاعتدال في كل شيء، حتى في العبادة، فما بالك باستهلاك الطاقة؟!، ربنا قال: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا}، وقال النبي ﷺ: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا من غير مخيلة ولا سرف". واستكمل: "الترشيد لا يعني الحرمان، بل هو استخدام الطاقة على قدر الحاجة، دون إسراف أو تبذير، لأن المبذرين كما وصفهم القرآن: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ}، وهذا تحذير شديد". وأشار إلى أن ثقافة الاستغناء والاقتصاد في الاستهلاك لا بد أن تكون جزءًا من تربية الإنسان لنفسه وأسرته، فليس من المنطقي أن يشغل الإنسان أجهزة الإنارة أو التكييف أو السخان دون حاجة، لا في بيته، ولا في مكان عمله، ولا حتى في المساجد. بمشاركة رئيس الجامعة والمفتي.. إنشاء جامعة سنغافورة الإسلامية بخبرات جامعة الأزهر ودار الإفتاء غدًا.. الإفتاء تستطلع هلال شهر محرم وغرة السنة الهجرية الجديدة ولفت: "الإنسان خليفة الله في الأرض، ومأمور بالحفاظ على النعمة وعدم إضاعتها، والشرع الشريف يربط بين حسن استخدام الموارد وبين الإيمان، لأن هذا دليل على شكر النعمة". واختتم بالتأكيد على أن الاستنزاف العشوائي للموارد مثل الكهرباء والمياه يضر الفرد والدولة على حد سواء، قائلًا: "إحنا في ظروف صعبة، ولازم كل فرد يعرف إنه لما بيستهلك بوعي، مش بس بيوفر على نفسه، ده كمان بيحمي موارد الدولة وبيحافظ على حق الأجيال الجاية، وده اللي بيأمرنا بيه الدين ويدعونا إليه الضمير".

فيتو

منذ 25 دقائق

• فيتو

خالد الجندي يكشف عن آية خدمت العقيدة وأثبتت أن القرآن من عند الله (فيديو)

قال خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن آية {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدًا إلا أن يشاء الله}، لم تكن مجرد توجيه لغوي أو سلوكي، بل كانت بمثابة تثبيت لعقيدة التعلق بإرادة الله، وخدمة عميقة لمعنى التوحيد في الإسلام. خالد الجندي يوضح الفرق بين "إن شاء الله" و"بإذن الله" وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة خاصة بعنوان "حوار الأجيال"، ببرنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الأربعاء، أن هذه الآية رسمت قاعدة عقائدية مهمة وهي "قاعدة الاستثناء"، مضيفًا: "الآية مش بس بتحط قاعدة لغوية.. دي خدمت العقيدة بشكل كبير، لأنها بتعلّق الإرادة الكاملة لله وحده، مش بالنفس ولا بالقدرة البشرية". وأضاف: "ربنا سبحانه وتعالى لما نزل الآية، كان بيعلّم النبي والمؤمنين إنك ما تقولش (أنا هعمل كذا بكرة) إلا لما تقول (إن شاء الله)، لأن الفعل متعلق بمشيئة الله، مش بإرادة الإنسان وحده". الجندي: تبقى دايمًا متعلق بالله في كل أمر حتى في أبسط الحاجات اللي بتخطط لها وأكد الجندي أن التدبر في هذه الآية يكشف أبعادًا إيمانية خطيرة، قائلًا: "دي مش مجرد مسألة أدب، دي مسألة عقيدة.. إنك تبقى دايمًا متعلق بالله في كل أمر، حتى في أبسط الحاجات اللي بتخطط لها". ولفت إلى أن الواقعة التي نزلت فيها الآية أثبتت كذلك أن القرآن ليس من تأليف النبي صلى الله عليه وسلم، موضحًا: "لو كان القرآن من عند النبي، كان ممكن يجاوب من نفسه ويخلص، زي مثل جُحا لما سألوا عن عدد النجوم فاخترع رقم وقال لهم: اللي مش مصدقني يطلع يعد! لكن الرسول انقطع عن الجواب، لأن الأمر مش بيده، وإنما بيد الله". وأشار إلى أن تأخر نزول بعض الآيات، مثل براءة السيدة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، كان له نفس الدلالة، موضحا: "نزول الآيات تأخر أكثر من شهر، ليه؟ عشان يؤكد إن الرسول مش بيتصرف من نفسه، وإن القرآن ما بيتنزلش إلا بأمر ربنا، كما قال تعالى: (وما نتنزل إلا بأمر ربك)". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الدستور

منذ 27 دقائق

• الدستور

خالد الجندي: آية "ولا تقولن لشيء" خدمت العقيدة وأثبتت أن القرآن من عند الله

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن آية {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدًا إلا أن يشاء الله}، لم تكن مجرد توجيه لغوي أو سلوكي، بل كانت بمثابة تثبيت لعقيدة التعلق بإرادة الله، وخدمة عميقة لمعنى التوحيد في الإسلام. وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة خاصة بعنوان "حوار الأجيال"، ببرنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الأربعاء، أن هذه الآية رسمت قاعدة عقائدية مهمة وهي "قاعدة الاستثناء"، مضيفًا: "الآية مش بس بتحط قاعدة لغوية.. دي خدمت العقيدة بشكل كبير، لأنها بتعلّق الإرادة الكاملة لله وحده، مش بالنفس ولا بالقدرة البشرية". وأضاف: "ربنا سبحانه وتعالى لما نزل الآية، كان بيعلّم النبي والمؤمنين إنك ما تقولش (أنا هعمل كذا بكرة) إلا لما تقول (إن شاء الله)، لأن الفعل متعلق بمشيئة الله، مش بإرادة الإنسان وحده". وأكد الجندي أن التدبر في هذه الآية يكشف أبعادًا إيمانية خطيرة، قائلًا: "دي مش مجرد مسألة أدب، دي مسألة عقيدة.. إنك تبقى دايمًا متعلق بالله في كل أمر، حتى في أبسط الحاجات اللي بتخطط لها". ولفت إلى أن الواقعة التي نزلت فيها الآية أثبتت كذلك أن القرآن ليس من تأليف النبي صلى الله عليه وسلم، موضحًا: "لو كان القرآن من عند النبي، كان ممكن يجاوب من نفسه ويخلص، زي مثل جُحا لما سألوا عن عدد النجوم فاخترع رقم وقال لهم: اللي مش مصدقني يطلع يعد! لكن الرسول انقطع عن الجواب، لأن الأمر مش بيده، وإنما بيد الله". وأشار إلى أن تأخر نزول بعض الآيات، مثل براءة السيدة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، كان له نفس الدلالة، موضحا: "نزول الآيات تأخر أكثر من شهر، ليه؟ عشان يؤكد إن الرسول مش بيتصرف من نفسه، وإن القرآن ما بيتنزلش إلا بأمر ربنا، كما قال تعالى: (وما نتنزل إلا بأمر ربك)".