يسري جبر: "حديث لا حسد إلا في اثنتين" يوجه الفطرة نحو الطاعة بدل المعصية

أكّد الدكتور يسري جبر ، من علماء الأزهر الشريف، أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلّطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمةً فهو يقضي بها ويعلمها الناس"، يوجّه الغريزة الإنسانية الكامنة في النفس نحو طريق الخير والطاعة.
وقال الدكتور يسري جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، إن النفس البشرية مفطورة على النظر لما في أيدي الآخرين، وشرح ذلك بأسلوب واقعي من خلال تجربته الشخصية مع الأطفال، قائلاً: "كنت أوزع الحلوى على الأطفال، فكان كل واحد يأخذ المصاصة لكنه لا ينظر لما في يده، بل ينظر لما في يد زميله"، موضحًا أن هذه فطرة بشرية تتطور مع العمر، فتتحول من مصاصة إلى زوجة أو سيارة أو بيت أو منصب، وكل ذلك يدل على عدم الرضا، والحسد الحقيقي الذي يتمنى زوال النعمة.
وأشار إلى أن الإسلام لم يُلغِ هذه الطبيعة البشرية، بل روّضها ووجّهها، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا حسد إلا في اثنتين"، أي أنه لا غبطة ولا تنافس محمود إلا في أمرين من أمور الآخرة: إنفاق المال في سبيل الله، أو نشر العلم والحكمة.
وأكد أن هذا النوع من الحسد هو في حقيقته "غِبطة" وليس حسدًا مذمومًا، وهو الذي يُراد به أن يتمنى الإنسان أن يُوفَّق لمثل ما وُفّق له غيره، لا أن تزول النعمة من الغير.
وأضاف الدكتور يسري جبر: "الغرائز التي خلقها الله فينا، كالحرص على المال أو الميل للجنس الآخر، يمكن أن تُستعمل في طاعة الله أو في معصيته"، موضحًا أن الهداية الحقيقية تكمن في توجيه هذه الغرائز إلى الطاعة، لا إلى المعصية.
وتابع: "الحسود لا يرضى إلا بالضرر لغيره، والنبي صلى الله عليه وسلم أعطانا طريق النجاة، فمن أراد أن يُخرج من قلبه هذا الحسد، فليقل: يا رب أعطني كما أعطيت، وبارك له فيما في يده، ولا تجعل في قلبي غلاً لأحد من عبادك".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ ساعة واحدة

• اليوم السابع

بعد مصرع 19 فى حادث المنوفية.. أدعية الاستعاذة من فواجع الأقدار

ينشر اليوم السابع، أدعية الاستعاذة من فواجع الأقدار، وذلك بعد حادث الطريق الإقليمى ، الذى وقع صباح اليوم، وراح ضحيته 19 حالة من عمال اليومية، أثناء توجههم إلى العمل. ويستحب أن يردد الإنسان دعاء الاستعاذة من فواجع الأقدار، بصفة يومية، حيث كان النبى- صلى الله عليه وسلم- يحرص على التعوذ من فواجع القدر، كان يدعو الله عز وجل أن يحفظه من المصائب المفاجئة ومن الأمور التى يكرهها، وفقاً لما جاء فى عدد من الأحاديث النبوية الصحيحة. أدعية التعوذ من فواجع القدر - "اللهم إنى أعوذ بك من فواجع الأقدار، ومن فقد الأهل، ومن حزن القلب، وحرقة الشعور". كما يمكن ترديد "اللهم إنى أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك". - "للَّهمَّ إنِّى أعوذُ بكَ منَ الهدْمِ وأعوذُ بكَ منَ التَّردِّى وأعوذُ بكَ منَ الغرَقِ والحرْقِ والهرَمِ وأعوذُ بكَ أن يتخبَّطنى الشَّيطانُ عندَ الموتِ وأعوذُ بكَ أن أموتَ فى سبيلِكَ مدبرًا وأعوذُ بكَ أن أموتَ لديغًا". - اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِى دِينِى وَدُنْيَاى وَأَهْلِى وَمَالِى، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتى، وآمِنْ رَوْعَاتى، اللَّهمَّ احْفَظْنِى مِنْ بَينِ يَدَى، ومِنْ خَلْفى، وَعن يَمينى، وعن شِمالى، ومِن فَوْقِى، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أن أُغْتَالَ مِنْ تَحتى. - اللهم ربَّنا آتِنا فى الدنيا حسنةً، وفى الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ»، فعن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال: «كان أكثرَ دعاءِ النبى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اللهم ربَّنا آتِنا فى الدنيا حسنةً، وفى الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ». - - اللَّهمَّ إنِّى أسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّى أسأَلُكَ مِن الخيرِ ما سأَلكَ عبدُك ونَبيُّكَ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ ما عاذ به عبدُك ونَبيُّكَ وأسأَلُكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأعوذُ بكَ مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأسأَلُكَ أن تجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيْتَه لى خيرًا. - اللَّهُمَّ إنِّى أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ، والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ. دعاء الاستعاذة من فواجع الاقدار، ضحايا حادث المنوفية

اليوم السابع

منذ ساعة واحدة

• اليوم السابع

امتحن وأنت مطمن.. مراجعة ليلة الامتحان في الإنجليزي للثانوية العامة.. فيديو

يقدم "اليوم السابع" أقوى مراجعة شاملة ليلة امتحان مادة اللغة الإنجليزية للثانوية العامة، تشمل القواعد والكلمات والقطع والترجمة والبراجراف، بشكل منظم وسهل. المراجعة مصممة بأسلوب يساعدك تحفظ وتفهم في نفس الوقت، مع نماذج للأسئلة اللي ممكن تيجي في الامتحان، وإجابات نموذجية للتدريب، وكذلك تهدف المراجعة إلى تمكين الطلاب من التعامل مع نمط الامتحان الرسمي، من خلال تحليل نصوص سابقة وتقديم نماذج محلولة بأسلوب مبسط وواضح. كما يتم التركيز على أساليب الكتابة والتعبير المطلوبة في الامتحان. ويعقد امتحان اللغة الأجنبية الثانية، كمادة غير مضافة للمجموع، لأول مرة في امتحانات الثانوية العامة 2025 بالنظام الحديث، وذلك بعد قرار وزير التربية والتعليم، محمد عبداللطيف، بإعادة هيكلة الثانوية العامة، لتخفيف العبء على الطلاب. ومن جانبها، أكدت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني أن امتحان اللغة الإنجليزية لهذا العام سيكون متوازنًا، ويقيس نواتج التعلم بواقعية، ويركّز على مهارات الفهم والتحليل والتطبيق، مع مراعاة التدرج في مستويات الأسئلة لتمييز الفروق الفردية بين الطلاب، وكل ذلك ضمن ما تم تدريسه فقط خلال العام الدراسي.

اليوم السابع

منذ 4 ساعات

• اليوم السابع

عالم أزهرى لقناة الناس: استعمل الغرائز فى الطاعة لا فى المعصية.. فيديو

قال الدكتور يسري جبر ، من علماء الأزهر الشريف، إن الدين جاء ليهذب الغرائز الإنسانية ويحوّلها من دوافع للمعصية إلى وسائل للطاعة والقرب من الله، موضحًا أن الإسلام لم يلغِ الصفات الفطرية كالحسد أو الظن أو حب التنافس، بل وجّهها لتكون في سبيل الخير. وأضاف الدكتور يسري جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة: "يعني أنت عندك خصلة تحب يكون عندك حاجات ما معاكش، فالنبي ما قالكش اقتلع الخصلة، قالك وجّهها في الطاعة، وابتعد عن المعصية، زي ما القرآن قال: (إن بعض الظن إثم)، يبقى في بعض ظن حلال، زي إنك تظن السوء في نفسك فتعالجها وتحسنها، لكن تظن السوء في غيرك، ده اللي ربنا نهى عنه". وأوضح أن النفس البشرية فيها نزعة للمقارنة والرغبة فيما عند الغير، مشبهًا ذلك بتجربة يومية مع الأطفال: "الطفل ياخد لعبته ويبص في اللي في إيد غيره، دي طبيعة بشرية، بس مع الكبر اللعب تتحول إلى زوجة أو بيت أو منصب، ولو ما عالجناش ده، الإنسان يفضل ساخط ومفتون بالدنيا، وده حال الحسود اللي بيحرق نفسه قبل ما يؤذي غيره". وبيّن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفض الحسد بإطلاقه، وإنما حصره في نوعين من الغبطة المحمودة: رجل آتاه الله مالاً فأنفقه في الحق، فيُقال: "يا ليتني أُرزق مالاً حلالاً مثله لأنفقه في سبيل الله"، مضيفا: رجل آتاه الله حكمةً (أي العلم بالقرآن والسنة) فعمل بها وعلّمها الناس، فيُقال: "يا ليتني أُعطى مثل علمه فأفعل مثله". كما حذر من الجهل الذي يدفع البعض إلى تمني ما يغضب الله، كمن يغبط صاحب مال ينفقه في معصية أو يتمنى شهرة أو زواجًا بلا تقوى، مؤكدا أن العاقل هو من يسأل الله نعمًا تعينه على طاعته، لا على معصيته.