الحج يوحد العالم.. وتتنوع الثقافات
يشكل موسم الحج محطة محورية في التقويم الإسلامي، أجمع المسلمون في مختلف أقطار العالم في شعيرة دينية تُجسد أحد أركان الإسلام الخمسة، وعلى الرغم من أن الحجاج يأتون من بيئات ثقافية واجتماعية واقتصادية ولغوية مختلفة، فإنهم يلتقون على هدف واحد، ويتوحدون في شعيرة واحدة، بأداء موحد وهيئة متجانسة، في مشهد إنساني وروحي، ويعد الحج أحد أبرز الشعائر الإسلامية التي تحمل في جوهرها أبعادًا دينية وإنسانية واجتماعية تتجاوز حدود الزمان والمكان، فهو ليس مجرد فريضة يؤديها المسلمون، بل مناسبة سنوية عالمية تجتمع فيها الشعوب الإسلامية من مختلف الجنسيات واللغات والثقافات، في مشهد استثنائي يعكس وحدة الأمة الإسلامية، ويجسد قيم التآخي والتسامح والمساواة.
وتحتضن المملكة العربية السعودية هذا الحدث العظيم بكل مسؤولية واقتدار، إذا سخر الله لها شرف خدمة ضيوف الرحمن، فباتت تبذل أقصى طاقتها البشرية والتقنية والتنظيمية لتوفير بيئة آمنة وسلسة لأداء المناسك، وعلى مر العقود، أثبتت المملكة قدرتها على إدارة هذا الحشد البشري الضخم بكفاءة عالية مستندة إلى بنية تحتية متطورة، وتخطيط محكم، وطاقم مؤهل يعمل بروح دؤوبة لخدمة ملايين الحجاج، ولا يقتصر هذا الجهد على الجانب الأمني أو الخدمي فقط، بل يشمل أيضًا الابتكار في تقديم الحلول الرقمية، والتوسع في استخدام التقنيات الحديثة لتيسير الإجراءات، وتطوير منظومة النقل، والإعاشة، والرعاية الصحية بما يواكب متطلبات العصر.
وحدة وتنوع
وإن فريضة الحج بما تحمله من معانٍ تعبدية، تتجاوز أبعادها الطقوس لتصل إلى مفاهيم كونية تتعلق بوحدة البشر وتنوعهم، والتقاء الشعوب تحت مظلة الإيمان، ما يجعل هذا التجمع السنوي نموذجًا فريدًا للتكامل الثقافي والتلاحم الديني، وبالنظر إلى اتساع رقعة العالم الإسلامي، يظهر موسم الحج كمنصة كبرى لعرض أنماط متعددة من العادات والتقاليد، يتبادل من خلالها المسلمون خبراتهم، ويتفاعلون حضاريًا وإنسانيًا على نحو غير مسبوق.
فمنذ لحظة الإحرام، يتجرد الحاج من مظهر التمايز الاجتماعي، ويلبسون ثوبًا واحدًا يشبه ثوب إخوانه من شتى البلدان، ويذوب الفرد في الجماعة، دون أن يفقد شخصيته، بل تتجلى خصوصيته الثقافية في لغة حديثة، وفي نمط طعامه، وفي عاداته اليومية التي تظهر بشكل طبيعي داخل المشاعر المقدسة، وهذا ما يجعل الحج ليس فقط مناسبة دينية، بل تجربة إنسانية عالمية، تتعايش فيها عشرات القوميات، وتندمج مئات الثقافات، دون صدام أو هيمنة.
تتجلى جهود المملكة العربية السعودية، بوصفها الدولة التي تستضيف المشاعر المقدسة، في إدارة هذا الحدث الكبير بمهنية عالية. يتناغم في هذه الجهود التنظيم الأمني، والخدمات اللوجستية، والإرشادات التوعوية، مع مراعاة الفروق الثقافية واللغوية بين الحجاج، مما يسهم في تسهيل أداء المناسك بطمأنينة ويسر. يُعتبر هذا التكامل بين التنوع البشري والإدارة المركزية المحترفة من العوامل التي تعزز من تميز تجربة الحج على مستوى العالم، ما يجعلها موضع اهتمام وإعجاب من قبل الباحثين في مجالات الدين، والإنسان، والثقافة، والتنظيم. وفي ظل تسارع الانقسامات السياسية والاجتماعية والثقافية، يبقى الحج واحدًا من أروع تجليات الوحدة البشرية، حيث يجتمع الملايين تحت مظلة واحدة هي مظلة الإيمان. فالحج يتجاوز كونه شعائر تؤدى في زمان ومكان معينين، ليكون نموذجًا حيًا للوحدة الإسلامية والتخلص من الفروق، حيث تظهر المساواة بين البشر بأجمل صورها.
وفي حديث خاص روت الحاجة تهاني فهد من دولة الكويت ل»لرياض» تجربتها الروحية خلال أداء مناسك الحج، مؤكدة أن هذه الرحلة لم تكن مجرد أداء لشعائر دينية، بل كانت تجربة إنسانية روحية متكاملة كشفت لها عمق الترابط بين المسلمين حول العالم رغم اختلاف جنسياتهم وثقافاتهم.
أضافت تهاني، إن أكثر اللحظات التي شعرت بروحانية الحج كانت في أثناء وقوفها أمام الكعبة المشرفة، حيث اختلطت مشاعر الخشوع بالعظمة في مكان يعد من أطهر بقاع الأرض، وأوضحت أن هذا الموقف عمق لديها الإحساس بوحدة المسلمين، وتساويهم أمام الله، مشيرة إلى أن الطواف حول الكعبة والسعي بين الصفا والمروة استحضرا لديها مشاهد تاريخية كقصة السيدة هاجر، مما زاد ارتباطها الروحي بهذه المناسك.
وعن نظرتها إلى المسلمين من مختلف الدول، قالت تهاني، إن تجربة الحج أبرزت لها مدى قوة الإسلام في توحيد الشعوب، حيث اجتمع المسلمون من أنحاء العالم في وقت واحد ومكان واحد، بنية واحدة وهي عبادة الله، وأضافت أن هذا التنوع لم يكن مصدر تباعد، بل أصبح عنصر تآلف وقوة، كما ثمّنت جهود المملكة العربية السعودية في تنظيم الحشود وحدة الحجاج، مشيدة بتفاني العاملين وحرصهم على توفير بيئة آمنة ومريحة للجميع.
ورغم أنها لم تواجه صعوبات تُذكر في التواصل مع الحجاج من الدول الخليجية والعربية، إلا أن تهاني أشارت إلى وجود بعض التحديات عن التعامل مع حجاج من دول غير ناطقة بالعربية، ومع ذلك، أكدت أن روح التعاون والإخاء التي سادت بين الحجاج سهلت الكثير من المواقف، وأسهمت في خلق أجواء إيجابية وتبادل معرفي قيّم.
وترى تهاني أن التنوع الثقافي أضفى على رحلتها بعدًا خاص، إذ تعرفت من خلاله على عادات وأساليب مختلفة في الدعاء والعبادة والتواصل، مما عزز شعورها بالانتماء إلى دين يوحد الناس رغم تباينهم، وختمت حديثها بالتأكيد على أن هذه التجربة عززت من فخرها بدينها، وأثبتت أن الإسلام يتجاوز الحدود الجغرافية واللغوية ليجمع القلوب على التوحيد.
نقل حي لحظة بلحظة
ومشهد الحج مشهد مهيب يتكرر سنويًا، يجتمع ملايين الناس من مختلف أنحاء العالم في أطهر بقاع الأرض، مؤديين مناسك الحج التي توحد القلوب، وتبرز في الوقت نفسه تنوع الثقافات، ومن عمق هذه التجربة، تصرح نجود عبدالله، أخصائية اجتماعية للرياض فيما يخص نقل تجربة الحج لمن لم يؤدها بعد، أن المملكة العربية السعودية لم تدّخر جهدًا في إيصال تجربة الحج بكل أبعادها إلى من لم يكتب له أداؤه بعد قائلة، المملكة لا تنسى الحاج أبدًا، بل تمنحه جل اهتمامها على مر السنوات، وقد سخرت وسائل الإعلام التقليدية والرقمية، بما فيها القنوات التلفزيونية ومنصات التواصل الاجتماعي، لنقل تجربة الحج لحظة بلحظة، وأن الإعلاميين يقومون بدور حيوي في نقل المشاعر، مما يجعل الشخص كأنه يعيش التجربة عن قرب.
تحدثت نجود عن أحد أبرز التحديات النفسية التي قد تواجه الحاج للمرة الأولى، وهو الخوف من الازدحام الشديد، لكنها بينت أن الواقع كان مغايرًا «من أكبر التحديات التي يتصورها الحاج مسبقًا هو الزحام، لكن مع التنظيم الدقيق ووجود فرق العمل المنتشرة في المواقع كلها، تلاشى هذا التحدي تمامًا، لقد شعرت بالراحة والانسيابية، ولم أواجه ذلك الزحام الذي يبدو هائلًا من خلال الشاشات.
وتؤكد الأخصائية الاجتماعية عن فخرها بجهود المملكة، مؤكدة أن ما تقدمه يفوق التوقعات «المملكة ساهمت في تسهيل مناسك الحج بشكل كبير، من خلال إطلاق تطبيقات ذكية توضح حالة الازدحام، وتشرح خطوات الحج بشكل مبسط، كما وفرت وسائل نقل متطورة مثل القطار، وطورت ممرات المشاة، وجهزت المراوح المزودة بالرذاذ لتلطيف الأجواء، والأهم من كل ذلك هو الحضور الدائم للمنظمين في كل وقت ومكان، الذين يقدمون أعظم الخدمات بكل سرور، أنا فخورة جدًا بانتمائي إلى هذا البلد العظيم».
تجربة إيمانية
وفي حديث خاص ل «الرياض» ، روت الحاجة هند عبدالله من المملكة العربية السعودية تفاصيل رحلتها الإيمانية، مؤكدة أن التجربة تجاوزت كونها أداءً لشعائر دينية، لتصبح درسًا حيًا في الوحدة الإسلامية والانفتاح الثقافي.
وأشارت إلى أن أكثر ما شد انتباهها هو التنوع الهائل في الجنسيات والثقافات، قائلة «منذ اللحظة الأولى شعرت أنني جزء من أمة عظيمة، اجتمع أفرادها على اختلاف لغاتهم وأعراقهم على هدف واحد ووجهة واحدة، في مشهد يجسد عظمة الإسلام ووحدته الجامعة.
وعن أبرز ما يجعل الحج رمزًا عالميًا لوحدة المسلمين، صرحت قائلة «الحج يذيب الفوارق كلها بين البشر، فالجميع يلبس الإحرام نفسه، ويؤدي المناسك ذاتها، ويقف في المواقف نفسها دون تمييز، إنه تجسيد فعلي لمبدأ المساواة الذي يدعو إليه الإسلام».
وتحدثت هند عن تفاعلها مع الحجاج من جنسيات مختلفة، مؤكدة أن التواصل كان سلسًا رغم اختلاف اللغات، مضيفة «رغم أنني لم أفهم لغات الكثيرين، إلا أن لغة الابتسامة والدعاء كانت كافية لخلق روابط إنسانية صادقة، التفاهم كان روحيًا قبل أن يكون لفظيًا».
فالحج يمثل واحدًا من أعظم المحافل الروحية التي يشهدها العالم سنويًا، ليس فقط لكونه أحد أركان الإسلام الخمسة، بل لأنه يكشف أبعادًا أعمق تتصل بطبيعة الإنسان وعلاقته بالآخر، ويقدم نموذجًا علميًا حيًا لما يمكن أن تفعله العقيدة حين تتجلى في أبهى صورها الإنسانية، فالحج تجربة لا تقتصر على الجانب الديني، بل تتعداه إلى مستوى حضاري وثقافي، يُبرز ما لدى الإنسان من قدرة على التعايش، والتعاون، والانضباط، حين يستدعى لهدف سامٍ يجمعه بغيره.
إن التجانس الكبير الذي يظهر في الحج بين ملايين الأفراد من مختلف الدول، هو دليل على أن روح الإنسانية قادرة على تجاوز الحواجز المصطنعة من لغة، أو لون، أو عرق، حين تتوحد غاية واحدة، وفي ظل ما يشهده العالم اليوم من تصاعد في وتيرة الصراعات، والتوترات السياسية، والانقسامات الثقافية، فإن الحج يطل كل عام كرسالة معاكسة، تقول إن البشرية قادرة على الالتقاء دون صدام، وعلى احترام الاختلاف دون اضطرار إلى المساومة على القيم أو الهوية.
ومع ما يشهده الحج من زخم بشري، فإن ما يدعو للتأمل هو قدرة كل حاج على أداء المناسك وسط هذا التجمع الهائل، في سكينة وطمأنينة، فالكل يمشي في الاتجاه نفسه، يتوقف في اللحظة ذاتها، يرفع أكفه الدعاء في الوقت نفسه، ويؤدي المناسك بذلت الانضباط، في مشهد يصعب تكراره في أي مناسبة أخرى، هذا التناسق ينبع من طبيعة الروح الإيمانية التي تسكن الحاج، ومن ثقته بالمنظومة التي تدير هذه الشعيرة، وفي التنظيم المتقن الذي تبذله المملكة عاماً بعد عام.
ولا يمكن إغفال أن الحج، في صورته الحديثة، بات أيضًا ساحة لتفاعل التكنلوجيا مع الإنسان، فقد سخرت المملكة وسائل تقنية متقدمة من تطبيقات، وخرائط ذكية، ومراكز إرشاد متعددة اللغات، وكاميرات بث مباشر، تسهم في إرشاد الحاج ومساعدته وتوثيق تجربته. ومع ذلك، لم تطغ التقنية على جوهر الشعيرة، بل جاءت داعمة لها، ومساهمة في تعزيز حضورها الروحي، وميسرة لرحلة الحاج، دون أن تنزع عنها رهبتها وهيبتها.
وإذا كان الحج يُصنع صداه على الأرض، فإن صداه ينعكس في قلوب الملايين ممن لم تتح لهم الفرصة لأدائه، التغطيات الإعلامية المكثفة، والمحتوى البصري الأسر، والقصص التي يرويها الحجاج، كلها تصنع صورة ذهنية لدى الآخرين، وتقرب لهم هذه التجربة، حتى وإن لم يكونوا في قلب الحدث، وهذا ما يجعل من نقل تجربة الحج واجبًا إعلاميًا وإنسانيًا، لا يقل أهمية عن أدائها، لأن التأثير الإيجابي لهذا الحدث يتعدى المكان والزمان، ليصل إلى كل من يشاهد ويتأمل ويستشعر عظمة ما يجري.
إن التقاء الحجاج في بقعة واحدة كل عام ليس مجرد تكرار طقسي، بل هو فعل رمزي يحمل دلالات عميقة، حول قدرة البشر على الانسجام رغم اختلافاتهم. والحج يعلم الصبر، الانضباط، ويزرع في القلب شعورًا بالأخوة مع من لا نعرفهم، وفي نهاية الرحلة يعود الحاج محملًا بقيم ومشاهد وانطباعات تظل تلازمه طيلة حياته، لا باعتبارها ذكريات عابرة، بل بوصفها محطات تحول داخلي تجعل أكثر قربًا من ذاته، وأكثر فهمًا للآخر، وأكثر وعيًا بقيمة الانتماء إلى دين عالمي ينادي بوحدة الكلمة، وسلام الإنسان.
وإذ تتجدد هذه التجربة كل عام، فإن المملكة العربية السعودية تثبت، مرة بعد مرة، أنها جديرة بتحمل مسؤولية هذا الحدث العظيم، ليس فقط بما تقدمه من خدمات لوجستية، بل بما تحمله من فهم عميق لأهمية هذه الشعيرة في نفوس المسلمين، وحرصها على إعلاء الجانب الروحي والإنساني فيها، ليبقى الحج، كنا كان وسيبقى، رمزًا خالدًا لوحدة الأمة، وعنوانًا للتنوع تحت راية التوحيد.
خدمة وتلاحم
وفي هذا الإطار، تؤكد ديمة سالم من قطر أن المملكة أدت ولا تزال تؤدي هذا الدور بتميز واقتدار قائلة «شرّف الله المملكة العربية السعودية مهبط الوحي بشرف خدمة ضيوف الرحمن وتيسير سبل أدائهم مناسكهم، وقد أثبتت المملكة قدرتها الفائقة بإدارة الحشود المليونية وتنظيم دخولها المشاعر بيسر وسهولة وطمأنينة، حتى رجوعها إلى بلادها، مسخرة لذلك كل إمكانياتها. على مستوى القيادة والأجهزة الأمنية ووزارات الدولة ومؤسساتها، للملكة قيادة وشعبًا التقدير والامتنان على هذا النجاح المتتالي لمواسم الحج».
وفي سياق الحديث عن أبعاد الحج الروحية والإنسانية، تضيف ديمة «الحج أحد أركان الإسلام الخمسة، وهي فريضة على كل مسلم لمن استطاع إليه سبيلا، والحج وسيلة مهمة من وسائل وحدة المسلمين، يلبسون لباساً واحداً، ويؤدون مناسكهم بطريقة واحدة، ويوجَدون في بقعة صغيرة تقرباً لله زلفى، كما أمرنا جلّ، وعلا وكما علمنا رسولنا الكريم عليه أفضل صلاة وتسليم، يلتقون فيتآلفون ويعرف بعضهم ثقافة ولغات بعض، مما يعزز شعور الوحدة والقوة والمنعة فيما بينهم حيث تنتفي الخلافات والمشاحنات، وتصفو النفوس، وتزول الطبقات، فلا تعرف الغني من الفقير ولا ذو الجاه والسلطان من الرجل العادي، جميعهم تحت رحمة الرحمن وعنايته».
وعن الرسالة التي تود إيصالها للعالم من خلال مشهد الحج، خاصة لمن لم يسبق له الحضور، توضح ديمة
«الحج قيمة عظيمة لكل مسلم فهو الركن الخامس من أركان الإسلام، ومشهد المسلمين بفضل الله يتزايد كل سنة قادمين من كل فج عميق، ومن بلدان بعيدة، مشهد جليل من مشاهد تجمع المسلمين الذين يؤدون مناسكهم بطمأنينة وروحانية عظيمة ملبين دعوة أبينا إبراهيم عليه السلام».
يستمر موسم الحج مع مرور السنوات، ليبث في أرجاء العالم رسالة سامية من السلام والتآلف، ويعكس تلاحم الشعوب، تلك القيم التي تجسدها المملكة العربية السعودية على أرضها بكل فخر وثقة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ 29 دقائق
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الظهر اليوم السبت 31 - 5 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، الصلاة من أعظم الأعمال التي تُكفّر الذنوب وتُطهّر النفس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا'، الصلاة تُجدد إيمان المسلم وتُعيد توبته إلى الله، مما يجعلها وسيلة دائمة للتخلص من الذنوب والخطايا. والصلاة نورٌ يُضيء حياة المسلم في الدنيا والآخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلاة نور". هذا النور يُظهر للمسلم الطريق الصحيح ويُبعده عن الظلمات والضلال. الصلاة تُعين المسلم على اتخاذ القرارات الصحيحة في حياته، لأنها تربطه بالله وتُذكّره دائمًا بحكمته ورحمته. كما أن هذا النور يُضيء له طريقه يوم القيامة، فيُساعده على عبور الصراط بأمان. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الظهر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الظهر بالقاهرة: 12:53 م موعد أذان الظهر بالإسكندرية: 12:58 م موعد أذان الظهر بأسوان: 12:46 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:11 ص • الظهر: 12:53 م • العصر: 4:29 م • المغرب: 7:51 م • العشاء: 9:23 م الإسكندرية: • الفجر: 4:11 ص • الظهر: 12:58 م • العصر: 4:37 م • المغرب: 7:59 م • العشاء: 9:33 م أسوان: • الفجر: 4:26 ص • الظهر: 12:46 م • العصر: 4:07 م • المغرب: 7:32 م • العشاء: 8:55 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:05 ص • الظهر: 12:49 م • العصر: 4:26 م • المغرب: 7:48 م • العشاء: 9:21 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: الصلاة هي الوسيلة الرئيسية لتقوية العلاقة بين العبد وربه، عندما نصلي خمس مرات في اليوم، فإننا نُجدد العهد مع الله ونُظهر له مدى حاجتنا إليه، فـ الصلاة تُعلّمنا التواضع والخضوع لله، فهي تذكرنا بعظمته وقدرته. كل سجدة فيها تذكير بأننا عبيد لله، وأنه هو المستحق للعبادة وحده. كلما أكثرنا من الصلاة بخشوع، كلما زادت قربنا من الله وزادت بركاته في حياتنا. والصلاة تُعلّم المسلم الانضباط والالتزام بالمواعيد، عندما نُصلّي في أوقاتها المحددة، نتعلم كيف ننظم وقتنا بين العبادة والعمل والحياة الاجتماعية، الصلاة تُذكّرنا بأن الوقت نعمة من الله يجب استغلالها بشكل صحيح. كما أن الالتزام بمواعيد الصلاة يُعطي المسلم شعورًا بالمسؤولية ويُعينه على تحقيق التوازن في حياته بين الدنيا والآخرة. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
بوابة ماسبيرو
منذ 34 دقائق
- بوابة ماسبيرو
وزارة السياحة: عدد الحجاج هذا العام 52٪ من إجمالي الحصة الإجمالية من الحج
أعلنت البعثة المصرية للحج السياحي برئاسة سامية سامي مساعد وزير السياحة والآثار لشئون شركات السياحة رئيس مكتب شئون الحج السياحي المصري رئيس اللجنة العليا للحج والعمرة، أن أعداد المتواجدين داخل المدينة المنورة من وصل حتى الآن إلى 18,579 بينما وصل عدد المتواجدين في مكة المكرمة إلى 20,092 موضحة أن إجمالي المتواجدين داخل الأراضي المقدسة وصل إلى 38671. في سياق متصل، أكدت سامية سامي مساعد وزير السياحة والآثار لشئون شركات السياحة رئيس مكتب شئون الحج السياحي المصري رئيس اللجنة العليا للحج والعمرة، أن بعثة الوزارة تستحوذ على النسبة الأكبر من عدد الحاج هذا العام بنسبة 52٪ من إجمالي الحصة الإجمالية من الحج وذلك لأول مرة. وأوضحت أن وفقا لتعليمات الوزير شريف فتحي وزير السياحة والآثار، تم تشكيل البعثة الفنية للحج من 120 عضوًا في خدمة أكثر من 40 ألف حاج متوزعين على 21 لجنة بمختلف نطاق "مكة، المدينة، العقبة، حالة عمر، مطار جدة". من جانبه، قال أكد إيهاب البيومي، مدير عام التفتيش بالإدارة المركزية لشركات السياحة بوزارة السياحة والآثار المشرف العام على لجان بعثة الحج السياحي، أن هدف البعثة معالجة أسباب الشكاوى وضمان حصول الحاج على جميع الحقوق المنصوص عليها في التعاقد مع شركة السياحة. وأشار البيومي، في تصريحات صحفية له ، أن لجنة الشكاوى والتحقيقات بالبعثة تتولى بحث الشكاوى المقدمة من الحجاج ضد الشركات السياحية، في حال مخالفتها للضوابط المنظمة لموسم الحج، مؤكدًا أن الوزارة لا تستهدف تصيّد الأخطاء، وإنما تسعى إلى التدخل الفوري لحل المشكلات وتطبيق بنود التعاقد بشكل كامل لصالح الحجاج. واضاف البيومي إلى ان البعثة قد تلقت عددا محدودا جدا من الشكاوى من الحجاج بشأن البرامج المنفذة وقد تم حلها فوريا بالتنسيق مع الشركات السياحية المنظمة وتم حفظ تلك الشكاوى فى ذات يوم تقديمها بعد حلها والتأكد من قبل اللجان المختصة بحل الشكاوى ورضاء الحجاج بمستوى الخدمة. وأشار إلى أنه في حال ثبوت مخالفة جسيمة أو تعدد المخالفات من ذات الشركة للضوابط، يتم استدعاؤها للتحقيق كخطوة أولى، تمهيدًا لإحالة الأمر إلى اللجنة القانونية، التي ترفع توصياتها لاستصدار القرار الملائم بالجزاء وفقًا لحجم المخالفة في ضوء احكام القوانين المنظمة. ونوّه إلى أن الجزاءات قد تتدرج من انذار أو إيقاف النشاط لمدة لا تتجاوز عامًا، وصولًا إلى إلغاء الترخيص تماما وفقا لجسامة المخالفة، مؤكدًا أن الوزارة حريصة على تنظيم موسم حج ناجح وضمان حصول الحجاج على كافة الخدمات بالأراضي المقدسة لحين وصولهم بسلامة الله إلى ارض الوطن.
مستقبل وطن
منذ 37 دقائق
- مستقبل وطن
للصائمين.. موعد أذان الفجر رابع أيام ذي الحجة
ينشر "مستقبل وطن نيوز" موعد أذان الفجر اليوم السبت 31 مايو، 4 ذو الحجة لعام 1446 هجريا، حيث يحرص كثير من المسلمين على صيام أول أيام شهر ذو الحجة لما له من فضل عظيم. موعد أذان الفجر فى محافظات مصر: - موعد أذان الفجر بالقاهرة 4:11 م - موعد أذان الفجر بالإسكندرية 4:11 م موعد أذان الفجر فى الجيزة 4:11 م - موعد أذان الفجر بطنطا 4:09 م - موعد أذان الفجر بالمنصورة 4:06 م - موعد أذان الفجر بالزقازيق 4:08 م - موعد أذان الفجر بسوهاج 4:22 م - موعد أذان الفجر ببنى سويف 4:15 م - موعد أذان الفجر بالمنيا 4:21 م - موعد أذان الفجر بقنا 4:20 م - موعد أذان الفجر بأسوان 4:26 م - موعد أذان الفجر بمطروح 4:21 م - موعد أذان الفجر بالغردقة 4:12 م - موعد أذان الفجر بالإسماعيلية 4:05 م - موعد أذان الفجر فى بورسعيد 4:02 م - موعد أذان الفجر بدمياط 4:03 م - موعد أذان الفجر بشرم الشيخ 4:07 م - موعد أذان الفجر بالفيوم 4:16 م - موعد أذان الفجر بكفر الشيخ 4:08 م وكانت دار الإفتاء أكدت أن أيام عشر ذي الحجة ولياليها أيام شريفة ومفضلة، يُضَاعف العمل فيها، ويُستَحَبُّ فيها الاجتهاد في العبادة، وزيادة عمل الخير والبر بشتى أنواعه؛ فالعمل الصالح في هذه الأيام أفضل من العمل الصالح فيما سواها من باقي أيام السنة؛ فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما. حكم صيام ثمانية أيام من عشر ذي الحجة أما عن حكم صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة: فيُستَحَبّ صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة ليس لأنَّ صومها سنة، ولكن لاستحباب العمل الصالح بصفة عامة في هذه الأيام، والصوم من الأعمال الصالحة، وإن كان لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوم هذه الأيام بخصوصها، ولا الحث على الصيام بخصوصه في هذه الأيام، وإنَّما هو من جملة العمل الصالح الذي حثَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مرَّ في حديث ابن عباس رضي الله عنهما. حكم صيام يوم عرفة أما حكم صوم يوم عرفة: فصومُ يوم عرفة سنة فعلية فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقولية حثَّ عليها في كلامه الصحيح المرفوع؛ فقد روى أبو قتادة رضي الله تعالى عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم، فيُسَنّ صوم يوم عرفة لغير الحاج، وهو: اليوم التاسع من ذي الحجة، وصومه يكفر سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة كما ورد بالحديث. حكم صوم العاشر من ذي الحجة يحرمُ باتفاق صيام يوم العاشر من ذي الحجة؛ لأنَّه يوم عيد الأضحى، فيحرم صوم يوم عيد الفطر، ويوم عيد الأضحى، وأيام التشريق، وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر؛ وذلك لأنَّ هذه الأيام منع صومها؛ لحديث أبي سعيد رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ؛ يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ" رواه البخاري ومسلم واللفظ له. وحديث نُبيشَة الهذلي رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ للهِ» أخرجه مسلم في "صحيحه".
