سامح وهيب: "صائد الدبابات" فتح لنا نافذة عن أيام الهمة المصرية

عقدت ورشة الزيتون، اليوم ندوة مناقشة كتاب 'المصري.. صائد الدبابات' للكاتبة الصحفية والشاعرة هويدا عطا، ويناقش الكتاب الروائي أحمد عبده والقاص والروائي محمد خضر والروائي محمد إبراهيم طه، ونجل البطل حسام المصري، ويدير الندوة الكاتب سامح وهيب.
من جهته، رحب الكاتب سامح وهيب، بالحضور في ورشة الزيتون الأدبية، وتحدث عن تاريخ الورشة التي عمرها حوالي ٤٥ سنة، لافتا أنه يعقد بها لقاء أسبوعي لمناقشة الكتب الأدبية.
وأضاف وهيب، خلال كلمته بورشة الزيتون الأدبية لمناقشة كتاب "صائد الدبابات": الليلة هي ندوة استثنائية، لأن كتاب اليوم فتح لنا نافذة عن أيام الهمة المصرية ونصر أكتوبر، وكاتبة اليوم هي صحفية وشاعرة وقاصة وأديبة، وصاحبة صالون "هويدا عطا للإبداع"، مشيرا إلى أنها أيضا كتبت شعر العامية وغنى لها مدحت صالح، وصدر لها أعمال أدبية أخرى منها "بروفة موت"، "الطرف الآخر من العتمة".
أضاف: تحدثنا الكاتبة في كتابها عن أحداث أسطورية لنصر أكتوبر العظيم، والجانب العلمي والمعرفي للتدريب ما قبل الحرب بسنوات طويلة، وتكاتف فيهم العلم والعمل معا.
وأعرب وهيب عن سعادته بهذا الكتاب، قائلا: شعرت حينما قرأت الكتاب إننا مديونين إلى البطل محمد المصري ومحاربي حرب أكتوبر.
ويشارك في المناقشة مؤلفة الكتاب هويدا عطا والروائي أحمد عبده والقاص والروائي محمد خضر والروائي محمد إبراهيم طه، ونجل البطل حسام المصري، ويدير الندوة الكاتب سامح وهيب، والورشة بمقر حزب التجمع شرق القاهرة ١ش محمد إبراهيم من الشهيد أحمد المنسي سليم الأول سابقا بجوار صيدلية جرجس وأسواق العثيم وبالقرب من قصر الطاهرة ومحطة مترو سرايا القبة.
ويعد محمد عبد العاطي، واحد من أبطال أساطير العسكرية المصرية في حرب السادس من أكتوبر، وهو الكابوس الذي يطارد الإسرائيليين حتي اليوم.
وتقدم هويدا عطا، في كتابها 'صائد الدبابات'، قصة حياة محمد عبد العاطي، بطل عظيم من أبطال حرب أكتوبر، وصائد الدبابات وخاصة صائد دبابة أكبر لواء إسرائيلى أثناء نصر أكتوبر.
ويجسد كتاب 'المصري صائد الدبابات'، قصة بطل في حب الوطن، حيث تنفرد ــ هويدا عطا ــ بكشف أسرار لأول مرة من حياة البطل محمد المصري الأول بالعالم في عدد تدمير دبابات العدو الإسرائيلي خلال حرب أكتوبر 1973، والذي أسر دبابة القائد الإسرائيلي الشهير عساف ياجوري قائد اللواء 190 مدرعات.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المصري اليوم

٠٢-٠٤-٢٠٢٥

• المصري اليوم

الروائى اليمنى الغربى عمران يكتب: «رسائل مشفرة» تنتصر للعقل وقيم الجمال الإنسانى

أسعد بقراءة جديدة للروائى والأديب المصرى أحمد عبده، وذلك لما تمنحنى أعماله السردية من متعة وتشويق، فقد درج عبده على تجديد أدواته من عمل إلى آخر، إضافة إلى جدة مضامينه، إذ إنه يعالج قضاياه من زوايا مختلفة، فيهدينا جرعة من التساؤلات، الدافعة للبحث عن إجابات لها. ومؤخرًا أهدانى آخر إصداراته «رسائل مشفرة» مجموعة ضمت ١٢ قصة فى ١٤٠ صفحة، صادرة عن دار عناوين بوكس، القاهرة، ٢٠٢٤. أحمد عبده - صورة أرشيفية غلاف صورة لغراب يتقدم مشهدًا قاتمًا، بلون الأسود وشىء من لمعة الأزرق، وخلفه قمر مدور بلون كريمى فاتح، ما جعل الغراب بارزًا؛ وما لذلك الطير الجميل من دلالات ورمزية للشؤم فى الوعى الشعبى، كما أن ذلك الكائن قد غلف صورته السواد، ثم خلفية للوحة بلون كرتونى، ليثير كل ذلك شيئًا من الإبهام المحبب. أما عن العناوين القصصية فأبدأ بداية بالعنوان الرئيسى «رسائل مشفرة» هذا العنوان لم يستعره الكاتب من أحد عناوين قصصه، وقد وفق فى اختياره ليكون جامعًا لكل قصص المجموعة، إذ إن القارئ سيدرك أثناء قراءته، بأن كل نص يمثل رسالة مشفرة، ولمعرفتى بسعة ثقافة الأستاذ أحمد، فإنه يوظف معرفته، بداية بتحميل نصوصه بقضايا مختلفة تهم المجتمع المصرى، سواء فى أعماله القصصية أو الروائية، أو غيرها، فتلك الرؤى الإنسانية التى تؤثث قصص مجموعته، وتشير إلى انتصاره للعقل، أمام الغيبيات التى عادة ما يستخدمها رجال الدين السياسى لتجهيل وتجنيد أفراد المجتمع، وخاصة الشباب. فالروائى أحمد عبده تجاوز تأثيرات العرقية والمفاهيم المغلوطة للدين، داعيًا قارئه إلى مشاركته ما تحمله أعماله من رسائل مشفرة ضمنها تلك القصص، وما العنوان إلى باب يصلنا بعوالم متضادة ومتصارعة، ليست بغرض إصلاح المجتمع أو الرقى به، بل للسيطرة على قدراته الروحية والمادية. كثيرًا ما يشدنى غلاف أى عمل إبداعى، فإذا ما زرنا مكتبة، نبدأ باستعراض تلك الأعمال على الرفوف المختلفة، وخاصة العناوين، كونها فخًا لقارئ محتمل. وإذا ما انتقلنا إلى العناوين الداخلية، مثل: أقراص مدمجة، رؤيا الكاهن، رؤوس الشياطين، مزرعة الشيخ، محكمة تفتيش، جرعة من الداتورة، فلسفة البنطلون المقطع، متحف آثار، الله والمرأة، ثم ثلاثة عناوين تشترك فى ثلاث مفردات، وهى: «معالجة جانبية للفتنة»، وأضيف له «من اليمين» والثانى نفس العنوان وأضيف له «من الشمال» والأخير أضيف له «من الداخل». تلك العناوين تبدو فى ظاهرها مباشرة، وطويلة، إذ إنها أتت بأكثر من مفردة، حيث يصل بعضها إلى خمس مفردات، ولم يأتِ حتى ولا عنوان بمفردة واحدة، غير أن بعضها قد حمل بعض الإبهام والغموض، مثل: الله والمرأة، أقراص مدمجة، إلا أن جميعها عبرت عن مضامين قصص المجموعة. وكما عودنا الكاتب فى أعماله السابقة، المزج بين الهم الاجتماعى والسياسى، نجده فى قصصه هذه يسلط الضوء على صراعات المجتمع، سواء على مستوى الأسرة، أو بين المجتمع والسلطة، أو صراع الفرد مع ذاته فى عصر معقد ومتشابك «هل باطنك سيغادر أفكارك وهواجسك، وأنت بين فكيهم؟ أنت تملك ذلك، كما تملك تحريك أصابعك، واحتمال آخر، ربما تنتصر فيه أفكارك وهواجسك معك، كما تتصرف حركة الجفنين، هل تملك ثباتهما، على أى وضع، لبعض الدقائق دون أن تتململ؟ أو حتى لبعض الثوانى!». يتناولها الكاتب وإن برمزية لافتة، ويترك كل قارئ فهم واستيعاب المضامين حسب وعيه ومستوى ثقافته، مركزًا على بث القيم الإنسانية والفكر التنويرى، من خلال تعرية طواغيت الدين السياسى، الذين يعتمدون فى بث سمومهم، على تدنى التعليم، خاصة بين سكان هوامش المدن، والمجتمعات الريفية «جرأة غير معتادة من الرجل المجادل، وبلبلة متشابكة حدثت فى عقول الناس من كلام الخطيب، وخوفهم من ضياع صلاتهم، وفرحهم بالكلام عن ذلك الذى يتنزه عند منابع النيل فى الجنة، ويضاجع الحوريات، والأمل الذى يساور كل واحد منهم أن يكون هو ذلك الرجل...» وهكذا دومًا ما يدغدغون غرائز الإنسان، وما ينتظره من حور وأنهر خمر. عند قراءة قصص «رسائل مشفرة» تحضرنى ما تعيشه بعض مجتمعاتنا العربية، وما صنع بهم الفكر الدينى الذى يتبناه دعاة دأبوا على استغلال الجهل المتفشى وفساد الأنظمة والأوضاع المعيشية المتردية، فى: لبنان، العراق، وسوريا، وليبيا، والسودان، ودول أخرى... تلك الجماعات التى سيطرت من خلال عناصرها على عقول شرائح بأكملها، مجندة لهم متسلطة من خلالهم، معتمدة على الدعم الخارجى، الذى له مصالحه فى تمزيق مجمعاتنا. قصص تثير التساؤلات، دافعة بالقارئ إلى التفكير حول احتمالات لأجوبة عدة، وتلك قمة المتعة والمشاركة، وأكبر سؤال لماذا نحن فى أدنى سلم التحضر، وإلى متى نظل؟! سلط الكاتب فى العديد من قصصه الضوء على ذلك الصراع الأزلى بين العلم والدين، وخاصة الثلاث القصص الأخيرة من المجموعة «معالجة جانبية للفتنة... من اليمين» والقصتين الأخيرتين حيث استدعى قصة يوسف والزُليخا من القرآن الكريم، ليعالجها من عدة زوايا، مازجًا بين شخصيات من الحياة المعاصرة وشخصيات سورة يوسف، وقد غاص إلى أعماق شخصياته، ذكورًا وإناثًا، ليظهر لنا أن الفتنة مسألة نسبية، وأن الرجل أكثر من المرأة حسية. تنوع السارد من قصة إلى أخرى، بل إنه تنوع بداخل القصة الواحدة فى بعضها، ما أعطى مرونة وشغف متابعة القراءة، فمثلًا سارد قصة أقراص مدمجة، سردها الكاتب بضمير متكلم، وكذلك رؤيا الكاهن، غير أنه اختار السارد العليم فى قصة رؤوس الشياطين، وكذلك قصة مزرعة الشيح. ليعود لضمير المتكلم فى قصة محكمة تفتيش، وغيرها؛ وهكذا نجده يغير من قصة إلى أخرى من خلال الحوارات وتداخل الأحداث، لتتبادل شخصيات القصص حكى تجاربها فيما بينها، وبذلك شكلت ضمائر متداخلة فى سرد جزيئات من تلك القصص، مصورة للصراع القائم بين الأفكار والرغبات فى كثير من قصص المجموعة. ومن ناحية أخرى نجد تماهى الحدث، لصالح سيطرة الوصف، باستعارة إحدى خصائص المسرح تارة، ألا وهى المشهدية «حيث يمر عليهما الشرطى فى القطار، يطلب هوية كل منهما، لحظة تبليم وتسهيم تقع عليهما معًا، تلفت ناظرى الشرطى للبقع المقطعة على فخذ الفتاة، فيتفحص جيدًا، ويدقق فى أوسعها مساحة، يتمتم بشفتيه كأنه يقرأ أو يتهجى قراءة شىء فى فخذها، أو يعد مسام جلدها، ثم ينظر للبقع المقطعة على فخذ الشاب، يتفحص جيدًا ويدقق فى أوسعها مساحة، يتمتم بشفتيه كأنه يقرأ...» وأخرى ما يشبه اللقطات السينمائية، ليجد القارئ نفسه كإحدى الشخصيات المشاركة، يسمع ويرى ويستنبط الدلالات ويستشف ما توحى إليه تلك العبارات، وأساليب الترميز. كما نقف على استدعاء شخصيات أسطورية، وحكايات من الموروث، لمعالجة قضايا إنسانية معاصرة، مستخدمًا الخيال فى إيجاد اللامعقول «ثم يواصل الملاك قائلًا للرجل: تغمض عينيك ثم تضع يدك على كتف إحداهن، فتكون هى من اخترتها، ومن اخترتها فكأنك اخترتهن جميعًا، لا غيره ولا غضب. فأغمض الرجل عينيه يا أحباب الله، ووضع يده على ملمس الحرير، راح يمازحها ويلاطفها ويقدم لنفسه معها، ثم انخرط فى مضاجعتها...» الكاتب يمزج هنا بين الغيبيات فى تخييل فانتازى، وما يستخدمه فقهاء التضليل، وهكذا نجده يمزج بين المعقول واللامعقول لإيصال الفكرة، فى قصص المجموعة، كما فى العديد من أعماله السردية حين يأتى بشخصيات لها قدرات خارقة وأشكال غرائبية. تلك الجمل الأولى التى تشد القارئ فى بعض القصص مثل: «ليل القرية كطرحة أمى يوم جنازتى ...» من قصة «أقراص مدمجة» ومن قصة رؤوس الشياطين «مخابئ ودهاليز تحت الأرض، لكنها بالنسبة لهن كغرف فى فندق كريستال أربيل! من عاش فى الظلام يحتضن الشمعة، ومن عاش فى العراء يستظل بظله ...» ومن قصة بعنوان محكمة تفتيش «خيرت بين الحياة والموت، فاخترت نفسك، أن تظل تمارس ذاتك وقناعاتك، فلويت عنقها إلى أن يدخل السيف فى غمده ...» تلك الجمل التى تغرى القارئ بغموضها وتجعله يواصل الاكتشاف جملة بعد أخرى حتى النهاية، ضمن خليط من المعقول واللامعقول، فى الوقت الذى لا تبوح بمضمون القصة، بل تدعو القارئ إلى التحلى بالصبر، وإعمال العقل ليصنع لنفسه معنى ومدلولًا، باحثًا عن أجوبة تقنعه، وعن تفاسير لأسلوب الترميز، ونبضات الإيحاء التى أمعن الكاتب فى اتباعها كلعبة بينه وبين قارئه. ينسج الكاتب النهايات على غير ما يتوقعه القارئ لمعظم قصص المجموعة ونقتطع هنا من الجمل الخاتمة للتدليل «وفجأة! يقف على عتبة الباب ضخم الرأس ضخم الجسد... قرد! راح يبحلق فيهن، يدور بنظراته عليهن بطريقة نصف دائرة كأنه يبحث عمن شتمته أو ضربته بالأمس!.. وهن يكتمن وجعهن وغيظهن ...». تلك الجمل من قصة بعنوان «معالجة جانبية للفتنة...من الشمال». ومن نهاية قصة أخرى بعنوان محكمة تفتيش «أما ما جاء به مترجم حركات الشفتين فى الصلاة، ناقل منمنمات الخاطر، وهو ما لا يمكن غفرانه لك، فهو ألف باء الصلاة، من أنك- وعلى طول الركعات الأربع- كنت تقول فى مكان الفاتحة كلامًا مما يقال فى معابد الهنود، وتقول فى الركوع كلامًا مما يقال فى كنيس اليهود، وفى السجود كلامًا بما يردد فى كنائس النصارى!» وهكذا يلبس الأستاذ أحمد كل فكرة ثوبها المناسب والمشوق، بدءًا من أول جملة وحتى الجملة الخاتمة. ضمت المجموعة قصصًا كتبت بين أعوام ٢٠٢١ و٢٠٢٢ و٢٠٢٣، وهى قصص تجددت فيها أساليب الأديب أحمد عبده، حيث تمكن من الاحتفاظ بكل فكرة حتى اكتمال صياغتها ورضاه عنها؛ ليخرج لنا ١٢ قصة بمعدل ٤ قصص... متأنيًا فى إخراج تحفه الفنية المتميزة.

بوابة الأهرام

١٧-٠٣-٢٠٢٥

• بوابة الأهرام

مناقشة رواية "أنشودة دموزي الأخيرة" بورشة الزيتون.. مساء اليوم

سماح عبد السلام تستضيف ورشة الزيتون في الثامنة مساء اليوم الإثنين الموافق ١٧ مارس الكاتب الروائي نبهان رمضان لمناقشة روايته الصادرة مؤخرًا "أنشودة دموزي الأخيرة".. موضوعات مقترحة ومن المقرر أن يناقشه الناقدة الدكتورة فاطمة الصعيدي، والكاتب مجدى نصار، القاص هانى منسى والروائي محمد إبراهيم طه، فيما يدير الندوة الإعلامي عمرو الشامي. جدير بالذكر أن ورشة الزيتون قد ناقشت الأسبوع الماضى كتاب "صائد الدبابات" تزامنًا مع الاحتفاء بنصر العاشر من رمضان، للدكتورة هويدا عطا.

الدستور

١٠-٠٣-٢٠٢٥

• الدستور

ورشة الزيتون الأدبية تقدم فيلمًا وثائقيًا عن "صائد الدبابات" (صور)

قدمت ورشة الزيتون الأدبية عرض فيلم وثائقي عن البطل محمد المصري في أمسية لمناقشة كتاب المصري صائد الدبابات'.. قصة بطل في حب الوطن" للدكتور هويدا عطا. محمد المصري ونشر الفيلم الوثائقي، حالة من الإيجابية بين الكتاب المشاركين بالورشة، حيث قدم الفيلم نبذة عن حياة البطل محمد المصري، بجانب مجموعة من الأغاني الوطنية مثل "خلي السلاح صاحي"، و"أبويا وصاني"، "ابنك بيقولك يا بطل هاتلي النهار". ويناقش الكتاب كل من هويدا عطا والروائي، والكاتب أحمد عبده والقاص والروائي محمد إبراهيم طه، ونجل البطل حسام المصري، ويدير الندوة الكاتب سامح وهيب، والورشة بمقر حزب التجمع. ويعد محمد المصري واحد من أبطال أساطير العسكرية المصرية في حرب السادس من أكتوبر، وهو الكابوس الذي يطارد الإسرائيليين حتي اليوم. وتقدم هويدا عطا، في كتابها 'صائد الدبابات'، السيرة الذااية لحياة محمد المصري، بطل عظيم من أبطال حرب أكتوبر وصائد الدبابات وخاصة صائد دبابة أكبر لواء إسرائيلى أثناء نصر أكتوبر المجيد. المصري صائد الدبابات ويجسد كتاب 'المصري صائد الدبابات'، قصة بطل في حب الوطن، حيث تنفرد ــ هويدا عطا ــ بكشف أسرار لأول مرة من حياة البطل محمد المصري الأول بالعالم في عدد تدمير دبابات العدو الإسرائيلي خلال حرب أكتوبر والذي أسر دبابة القائد الإسرائيلي الشهير عساف ياجوري قائد اللواء 190 مدرعات.