50 مَعلَماً في المدينة المنورة لإثراء تجربة الحجاج في رحلتهم الإيمانية

خبرني - توافد ضيوف الرحمن من الحجاج المتعجلين إلى المدينة المنورة، الأحد، عبر الحافلات ورحلات «قطار الحرمين السريع» بعد أن منّ الله عليهم بأداء مناسك الحج بيسر وأمان وسط منظومة ضخمة من الخدمات هيأتها الحكومة السعودية لينعموا بالراحة، والسكينة، والطمأنينة خلال رحلتهم الإيمانية لأداء الركن الخامس من الإسلام.
واستقبلت المدينة المنورة قوافل الحجيج المتعجلين بعد رمي الجمرات الثلاث (الأولى والوسطى والكبرى) بمشعر منى، وأدائهم طواف الوداع قبل غروب الشمس يوم الأحد، الموافق للثاني عشر من ذي الحجة (ثاني أيام التشريق) مستكملين به آخر أعمال الحج، واكبتها إجراءات تنظيمية دقيقة أسهمت في انسيابية حركة الحشود وفق خطة تفويج محكمة، ونُفذت بتعاون وتنسيق بين مختلف الجهات المعنية، وبمتابعة ميدانية فورية، أسهمت في تحقيق أعلى درجات السلامة والأمان للحجاج.
تتميز المدينة المنورة بإرثٍ تاريخي وديني، إذ تعد إحدى أهم المدن التي تزخر بالمواقع التاريخية المرتبطة بالسيرة النبوية، والشاهدة على أحداث إسلامية تاريخية، وتتنوع هذه المعالم التي تشمل 50 موقعاً حسب الخريطة التي أصدرها مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، بدءاً بالمسجد النبوي، بوصفه أبرز المعالم ومقصداً لزائريها المسلمين من مختلف دول العالم، إضافة إلى مسجد قباء، وبقيع الغرقد، ومتحف بستان الصافية، ومعرض عمارة المسجد النبوي، والمعرض الدولي للسيرة النبوية.
وتقدم هذه المعالم الماضي بكل تفاصيله الدينية والتاريخية والثقافية، إذ تحظى برونق تاريخي يثير دهشة الزائر وتدفعه إلى التأمل والتفكر بها، وتعيد للأذهان الذكريات العطرة، والصور الرائعة للسيرة النبويّة، فيما تتيح المعارض والمتاحف التعرف على بدايات هذا التاريخ، والمراحل والعصور التي مرّ بها، والجهود التي عملت لتطويرها وصيانتها والحفاظ عليها من الاندثار، تحقيقاً لمستهدفات «رؤية المملكة 2030».
ومن أبرز المساجد التاريخية، مسجد قباء كأول مسجد أسس عـلى التقـوى، ومسجد الجمعة الشهير، والذي سمي بذلك كون النبي «صلى الله عليه وسلم»، صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قرية قباء متجهاً إلى المدينة، وأطلق عليه «مسجد بني سالم» لوقوعه في حي بني سالم بن عوف من الأنصار، وقيل عنه «مسجد الوادي»، ومسجد «عاتكة»، وهو يقع على الطريق الرابط بين قباء ووسط المدينة المنورة.
كما يبرز مسجد القبلتين أحد أبرز المعالم في طيبة الطيبة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي «صلى الله عليه وسلم» أمر بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة أثناء الصلاة فيه، ويطلق عليه مسمى مسجد بني سلمة لوقوعه في قرية بني سلمة، كما تبرز العديد من المساجد التاريخية التي ما زالت قائمة، ويعود بناؤها إلى عهد النبوة، من بينها مسجد المصلى (الغمامة)، ومسجد السجدة الواقع في الجهة الشمالية من المسجد النبوي، ومسجد الإجابة، ومسجد السقيا، ومسجد المنارتين، ومسجد بني حرام، إلى جانب مسجد الفتح، ومسجد الراية، ومسجد بني حارثة، ومسجد الشيخين، وغيرها من المساجد التي ترتبط بالسيرة النبوية.
وتضم المدينة المنورة معالم أثرية عديدة، من أبرزها جبل سلع، وجبل عينين «الرماة»، ومقبرة شهداء أحد، والآبار القديمة التي ما زالت قائمة، وأعيد تأهيلها ضمن مشروع تطوير وتأهيل المواقع التاريخية بالمنطقة، من بينها بئر الخاتم «أريس» وبئر «عذق»، وبئر «العهن»، وبئر «غرس»، وبئر «الفقير»، وقصر «عروة»، و«الجماوات»، وعدد من الأودية التي تعدّ معالم طبيعية لها ارتباط بأحداث شهدتها المدينة المنورة في عهد النبوة، والعصور اللاحقة.
في حين يشكل معرض عمارة المسجد النبوي بطابعه المميز نافذة يطلع من خلالها الزائر على تاريخ عمارة المسجد النبوي عبر العصور، والتعرف بالتفاصيل على معالم المسجد من المنبر، والمحراب، والأبواب، والقباب، والمظلات، وصولاً إلى المؤذنين، والأذان، ويضم المعرض مقتنيات نادرة، وعروضاً تقنية حديثة بعدة لغات، مع وجود ترجمة صوت للاستماع إلى جميع محتويات المعرض.
ويضم المعرض قاعة لعروض السينما، والأفلام التلفزيونية، وقاعة للمقتنيات النادرة والثمينة التي تحتوي على مقتنيات الحرمين الشريفين النفيسة، من قطع أثرية حفظت عبر العصور، بهدف إثراء تجربة ضيوف الرحمن، وتحقيقاً لمستهدفات رؤية المملكة 2030.
يشار إلى أن المدينة المنورة تعد مقصداً لحجاج بيت الله الحرام لتوثيق رحلتهم الإيمانية بزيارتها بعد وصولهم من بلدانهم، أو بعد إتمامهم النسك، للصلاة في المسجد النبوي، والتشرّف بالسلام على قبر الرسول وصاحبيه، وزيارة أبرز المعالم التاريخية، والأثرية، والتقاط الصور التذكارية فيها قبل المغادرة إلى بلدانهم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

عمون

منذ 2 ساعات

• عمون

حين التقت مكارم الأخلاق بعزم الفرسان صنعت "وطن العزّ والأنفة"

قال رسول الله ﷺ ، 'إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق'، وفي هذه الكلمات المفتاحية يكمن جوهر الرسالة الإسلامية، وهو حجر الأساس لمنظومة حضارية بدأت مع إشراقة الرسالة المحمدية، واستمر صداها يتردد في كل أرضٍ اعتنقت قيَم السماء، لا كمعتقد ديني فقط، بل كمنظومة أخلاقية جاءت لترتقي بالإنسان فوق غريزته، وتعيد لروحه وعيه بقيمته وكرامته، فما جاءت الرسالة المحمدية لتنسف ما قبْلها من فضائل، بل لترفعها وتُهذّبها. فقد وُجدت في العرب قبل الإسلام نخوة، وكرم، ووفاء، لكنها كانت تتآكل أمام عادات، كالوأد والقهر، وسلب الضعفاء، إلا أن بذور الفضيلة كانت كامنة تنتظر من يسقيها، فجاء الإسلام حاملاً النور ليصفّي روح الإنسان من الشوائب، ويترك فيها جوهر النبل والمروءة، معززًا لما هو أصيل، ورافضًا لما يتنافى مع الكرامة الإنسانية، فجعل من المرأة إنسانًا مكرمًا، ومن التعليم فريضة، ومن السلم الاجتماعي فخرًا وقوة. ومن تلك الروح النبوية المتّصلة، كانت مسيرة الهاشميين، حين خرجوا من الحجاز لا طلبًا لملك ولا بحثًا عن مغانم، بل امتدادًا لنور الرسالة، حتى كان وصولهم إلى شرقيّ الأردن، إذ تلاقى الأصل الشريف مع شعب أصيل، فكانت النتيجة، دولة تقوم على عهد، لا على عُدّة، لم يكونوا فاتحين بسيف، ولا قادمين طامعين، بل كانوا امتدادًا لرسالةٍ حملت على عاتقها همَّ الأمة وعزّها، وكان الأردنيون على العهد، فاحتضنوا القادمين من نسل النبوة، لا رهبةً ولا طمعًا، بل حبًا وولاءً أصيلًا، فكانوا لهم السند والعضد، والتي شكلت معادلة نادرة، قيادة ذات نسب نبوي، وشعب ذو أنفة لا تُروّض إلا بالصدق، لم تكن بيعتهم طقسًا شكليًا، بل كانت بيعة وفاء بين فرسانٍ حملوا السيف دفاعًا عن الأرض، وصدورًا انطلقت منها أولى شرارات الدولة، بالتعليم والبناء ووقف نزاعات القبائل، ورفرفت راية واحدة جمعت كل العشائر، فصنعت دولة اسمها، وطن العزّ والأنفة 'المملكة الأردنية الهاشمية '. واستذكر مقولة الملك الحسين بن طلال، طيب الله ثراه، 'الإنسان أغلى ما نملك'، لم تكن هذه عبارة سياسية، بل ميثاقًا ملكيًّا وأخلاقيًّا، فقد نظر الحسين إلى الإنسان الأردني لا كرقم في تعداد سكاني، بل كفارس يحمل شرف الوطن، وكمواطن يملك القدرة على بناء الدولة، والدفاع عنها، والمشاركة في صنع قرارها، فهكذا ورث الحسين روح جده النبي، وهكذا تسلّمتها القيادة الهاشمية جيلاً بعد جيل، وصولا إلى الملك المعزز. حين قدم الهاشميون، فتح لهم الأردنيون القلوب لا الأبواب فقط، لم تكن بيعةً من شعبٍ مغلوب على أمره، بل من فرسانٍ شداد، قالوا نعم لا خوفًا، بل حبًا، وحين احتدمت المعارك في بدايات التأسيس، كان الأردنيون جنبًا إلى جنب مع القيادة الهاشمية، يذودون عن حدود لم تُرسم بعد، بل خُطّت بدمائهم ووفائهم، للحفاظ على الكرامة، فكانو كما قال الفيلسوف الألماني إيمانويل، 'الكرامة الإنسانية لا تُمنح، بل تُصان بالعدل والأخلاق'. فقد جعلوا الهاشميين من التعليم فريضة، لا رفاهية، فأغلقوا أبواب الجهل، وفتحوا نوافذ العقل، وشيّدوا مدرسة بدل كل خندقٍ للنزاع، وجعلوا من القلم أداة بناء لا أداة خصومة، كما قال وينستون تشرشل، 'الأمم العظيمة تُبنى على أخلاق عظيمة، لا على جيوش عظيمة'. وهكذا كانت الدولة الأردنية، لا تمتلك موارد وفيرة، ولا مطامع توسعية، لكنها امتلكت ما هو أعظم، أخلاق القيادة، ووفاء الشعب، وهذه المزاوجة بين الفضيلة والقوة صنعت تجربة أردنية نادرة، تقف شامخة وسط الإقليم، رغم التحديات، والمحن، والعواصف. لم تكن وحدة القبائل في الأردن معجزة سياسية، بل ثمرةٌ لعهد أخلاقي جمعهم الهاشميون عليه، فاجتمعت كل العشائر على الكرامة، ولكل فرد منزلته، تحت راية واحدة لا تهمّش أحدًا، ولا ترفع فئة على أخرى، لأن الأصل واحد، والغاية واحدة، والهوية واحدة، فالأردن اليوم ليس فقط وطنًا، بل سيرة أخلاقية كتبها الهاشميون بمداد الحكمة، ووقّعها الأردنيون بحبر الوفاء، واستذكر مقولة لفولتير، 'لا يولد الإنسان حُرًا فحسب، بل يولد مسؤولاً عن حريته'، وهذا ما فعله الأردنيين كانوا على قدر من المسؤولية في الحصول على الحرية. وهذا ما فهمه الأردني، حين رفض الفوضى، وتمسك بالشرعية، واحتضن قيادته لا خنوعًا، بل لأن بينه وبينها ميثاق شرفٍ وعهدٌ لا يُكسر، وهذا العهد، هو امتداد للمهمة التي بعث من أجلها خير البرية ﷺ ، تتميم مكارم الأخلاق.

الشاهين

منذ 5 ساعات

• الشاهين

ايها العيد كيف لا نفيك حق عبادتك!!

د. مازن منصور كريشان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ايها العيد كيف لا نفيك حق عبادتك ونحن نسمع قول ربنا عزوجل: ' ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ' وشعائر الله بالمعنى الواسع، ما يدل على الله: (القرآن من شعائر الله، الصلاة من شعائر الله، الصيام من شعائر الله، الحج من شعائر الله، كل شيء يدل على الله وعلى دينه فهو من الشعائر). قال الأزهري: 'الشعائر: المعالم التي ندب الله إليها وأمر بالقيام عليها' — نعم اغلب الناس على المستوى الشخصي ياتي العيد وهو مثقل بالالام : ٱلام الموت للاحبة. ٱلام الامراض. ٱلام الفقر والجوع. ٱلام هموم الامة وما تواجه من كيد وحقد وظلم ومجازر صهيوني صليبي ماسوني. — لكنه العيد اراده الله عزوجل خالق البشر والعالم باوجاعهم وٱلامهم اراده عبادة تسمو وتمسح وتعلو وتضمد كل تلك الٱلام. — نعم انها معادلة: الصبر مقابل الابتلاء والرضا بامر الله مقابل الجراح. — معذرة ايتام وارامل وابطال غزة والسودان وكل جراح الامة النازفة نضحي ونصل الارحام ونجبر الخواطر لانها من شعائر الله عزوجل ولكن قلوبنا معكم تلهج بالدعاء لكم في كل سجود ان يثبتكم الله عزوجل وان يمدكم بالماء والطعام والعتاد وان يرزقكم النصر على اعداء الامة وان يفتح الله للامة ابواب نصرتكم على الوجه الذي يرضيه سبحانه. يشهد الله علينا اننا جدا سعداء بالخسائر الفادحة التي يتذوقها الصهاينة واعداء امتنا على ٱياديكم الطاهرة منذ بداية الطوفان وخاصة في الشهر الاخير.

خبرني

منذ 6 ساعات

• خبرني

50 مَعلَماً في المدينة المنورة لإثراء تجربة الحجاج في رحلتهم الإيمانية

خبرني - توافد ضيوف الرحمن من الحجاج المتعجلين إلى المدينة المنورة، الأحد، عبر الحافلات ورحلات «قطار الحرمين السريع» بعد أن منّ الله عليهم بأداء مناسك الحج بيسر وأمان وسط منظومة ضخمة من الخدمات هيأتها الحكومة السعودية لينعموا بالراحة، والسكينة، والطمأنينة خلال رحلتهم الإيمانية لأداء الركن الخامس من الإسلام. واستقبلت المدينة المنورة قوافل الحجيج المتعجلين بعد رمي الجمرات الثلاث (الأولى والوسطى والكبرى) بمشعر منى، وأدائهم طواف الوداع قبل غروب الشمس يوم الأحد، الموافق للثاني عشر من ذي الحجة (ثاني أيام التشريق) مستكملين به آخر أعمال الحج، واكبتها إجراءات تنظيمية دقيقة أسهمت في انسيابية حركة الحشود وفق خطة تفويج محكمة، ونُفذت بتعاون وتنسيق بين مختلف الجهات المعنية، وبمتابعة ميدانية فورية، أسهمت في تحقيق أعلى درجات السلامة والأمان للحجاج. تتميز المدينة المنورة بإرثٍ تاريخي وديني، إذ تعد إحدى أهم المدن التي تزخر بالمواقع التاريخية المرتبطة بالسيرة النبوية، والشاهدة على أحداث إسلامية تاريخية، وتتنوع هذه المعالم التي تشمل 50 موقعاً حسب الخريطة التي أصدرها مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، بدءاً بالمسجد النبوي، بوصفه أبرز المعالم ومقصداً لزائريها المسلمين من مختلف دول العالم، إضافة إلى مسجد قباء، وبقيع الغرقد، ومتحف بستان الصافية، ومعرض عمارة المسجد النبوي، والمعرض الدولي للسيرة النبوية. وتقدم هذه المعالم الماضي بكل تفاصيله الدينية والتاريخية والثقافية، إذ تحظى برونق تاريخي يثير دهشة الزائر وتدفعه إلى التأمل والتفكر بها، وتعيد للأذهان الذكريات العطرة، والصور الرائعة للسيرة النبويّة، فيما تتيح المعارض والمتاحف التعرف على بدايات هذا التاريخ، والمراحل والعصور التي مرّ بها، والجهود التي عملت لتطويرها وصيانتها والحفاظ عليها من الاندثار، تحقيقاً لمستهدفات «رؤية المملكة 2030». ومن أبرز المساجد التاريخية، مسجد قباء كأول مسجد أسس عـلى التقـوى، ومسجد الجمعة الشهير، والذي سمي بذلك كون النبي «صلى الله عليه وسلم»، صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قرية قباء متجهاً إلى المدينة، وأطلق عليه «مسجد بني سالم» لوقوعه في حي بني سالم بن عوف من الأنصار، وقيل عنه «مسجد الوادي»، ومسجد «عاتكة»، وهو يقع على الطريق الرابط بين قباء ووسط المدينة المنورة. كما يبرز مسجد القبلتين أحد أبرز المعالم في طيبة الطيبة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي «صلى الله عليه وسلم» أمر بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة أثناء الصلاة فيه، ويطلق عليه مسمى مسجد بني سلمة لوقوعه في قرية بني سلمة، كما تبرز العديد من المساجد التاريخية التي ما زالت قائمة، ويعود بناؤها إلى عهد النبوة، من بينها مسجد المصلى (الغمامة)، ومسجد السجدة الواقع في الجهة الشمالية من المسجد النبوي، ومسجد الإجابة، ومسجد السقيا، ومسجد المنارتين، ومسجد بني حرام، إلى جانب مسجد الفتح، ومسجد الراية، ومسجد بني حارثة، ومسجد الشيخين، وغيرها من المساجد التي ترتبط بالسيرة النبوية. وتضم المدينة المنورة معالم أثرية عديدة، من أبرزها جبل سلع، وجبل عينين «الرماة»، ومقبرة شهداء أحد، والآبار القديمة التي ما زالت قائمة، وأعيد تأهيلها ضمن مشروع تطوير وتأهيل المواقع التاريخية بالمنطقة، من بينها بئر الخاتم «أريس» وبئر «عذق»، وبئر «العهن»، وبئر «غرس»، وبئر «الفقير»، وقصر «عروة»، و«الجماوات»، وعدد من الأودية التي تعدّ معالم طبيعية لها ارتباط بأحداث شهدتها المدينة المنورة في عهد النبوة، والعصور اللاحقة. في حين يشكل معرض عمارة المسجد النبوي بطابعه المميز نافذة يطلع من خلالها الزائر على تاريخ عمارة المسجد النبوي عبر العصور، والتعرف بالتفاصيل على معالم المسجد من المنبر، والمحراب، والأبواب، والقباب، والمظلات، وصولاً إلى المؤذنين، والأذان، ويضم المعرض مقتنيات نادرة، وعروضاً تقنية حديثة بعدة لغات، مع وجود ترجمة صوت للاستماع إلى جميع محتويات المعرض. ويضم المعرض قاعة لعروض السينما، والأفلام التلفزيونية، وقاعة للمقتنيات النادرة والثمينة التي تحتوي على مقتنيات الحرمين الشريفين النفيسة، من قطع أثرية حفظت عبر العصور، بهدف إثراء تجربة ضيوف الرحمن، وتحقيقاً لمستهدفات رؤية المملكة 2030. يشار إلى أن المدينة المنورة تعد مقصداً لحجاج بيت الله الحرام لتوثيق رحلتهم الإيمانية بزيارتها بعد وصولهم من بلدانهم، أو بعد إتمامهم النسك، للصلاة في المسجد النبوي، والتشرّف بالسلام على قبر الرسول وصاحبيه، وزيارة أبرز المعالم التاريخية، والأثرية، والتقاط الصور التذكارية فيها قبل المغادرة إلى بلدانهم.