«الحبكة المقدسة»... السينما والثقافة الأخلاقية

يناقش كتاب «الحبكة المقدسة»، الصادر عن دار «إيبيدي» بالقاهرة، للباحث أسعد سليم، تناول الشاشة الفضية للموضوعات ذات البعد الديني الأخلاقي، وما أثارته عبر تاريخها وما تخلل ذلك من توافق وتناغم، أو خلاف وتباعد بين صناع هذا الفن وبعض المؤسسات أو الجهات ذات الخلفية الروحانية.
في ثلاثينات القرن الماضي، تأسست في الولايات المتحدة جماعة تحمل اسم «فيلق الحشمة» كان هدفها كما هو معلَن «مكافحة الفجور في السينما» وفق معايير أخلاقية متشددة ترى أن «هوليوود هي أقرب شيء للجحيم على الأرض، بل هي ما تمكَّن الشيطانُ حتى الآن من إقامته في هذا العالَم، كما أن نفوذها يقوِّض الثقافة الأخلاقية».
جاء الصدام الأكبر عبر ويل هاريسون هايز (1879 - 1954) رئيس الرقابة في هوليوود وقتئذٍ، حيث تبنى قانوناً يتضمن مجموعة من التعليمات الصارمة للرقابة الأخلاقية تلغي أي حرية لدى صناع الفن في تناول أي عمل له طابع ديني، رغم أن تلك النوعية من الأفلام التي سبق تقديمها بالفعل كانت تتوافق مع الرؤية الدينية للمؤسسات الرسمية، كما في فيلم «حياة موسى» للمخرج ستيوارت بلاكتون، إنتاج 1909، والمكون من 5 أجزاء.
ورغم أن فيلم «من المهد إلى الصليب» تم تصويره في فلسطين وظهر للنور عام 1912، فإنه واجه اعتراضات بسبب الاعتراض على تجسيد الشخصيات الدينية على الشاشة. وتركت الأزمة الاقتصادية الشهيرة المعروفة باسم «الكساد الكبير» (1929 - 1939) الملايين حوْلَ العالَم في حالة من اليأس والإحباط، وهو ما جعَل القصص الروحانية التي تدعو للأمل والخلاص تبدو فكرة جذَّابة وملهِمة، ينتظرها الناس بشغف.
يوضح الكتاب أن السينما لمْ تتوَانَ عن اقتناص الفرصة؛ حيث قامت بإنتاج ملاحِمَ دينيةٍ ضخمة، بمؤثِّرات بصرية مقبولة، كما برَز اسم المخرِج سيسيل ب. ديميل واحداً من زعماء تلك الفترة، من خلال فيلمه الصامت «الوصايا العَشْر» (1923) الذي كان بمثابة الشرارة الأولى نحو إنتاج أعمال ملحمية مبهِرة، حيث استخدم ديميل تقنيات مبتكَرةً، مثل اللقطات الملوَّنة يدويّاً لتصوير شَقِّ البحر الأحمر، مما جعَل الجماهير تنظُر للفيلم كأعجوبة بصرية.
وتقدَّمت هوليوود خطوة للأمام، بمحاولة تقديمها أفلاماً دينية ذات طابع إنساني جماهيري، مثل فيلم «المراعي الخضراء»، 1936، الذي كان جميع أفراد طاقم التمثيل فيه من أصحاب البشرة السمراء. أما أثناء الحرب العالمية الثانية (1939 - 1945) فكان لزاماً على السينما أن تكون أداة لرفْع الروح المعنوية، وبالفعل حاولت ذلك في فيلم «أغنية برناديت»، الذي يحكي قصة فتاة تُدعَى «برناديت»، تنتابها رؤى غامضة ذات بعد روحاني وهو ما مثَّل رسالة أمَلٍ، في وقتٍ كانت فيه أوروبا تعاني من الدمار.
ووصَلَت الملاحِم الدينية لذروتها مع فيلم «بن هور» (1959) الذي حصَد إحدى عشرة جائزة أوسكار، وتناوَل اضطهاد المسيحيين في روما القديمة، مستخدِماً مَشاهدَ هائلة لسباق العربات؛ لجذْب الجماهير، في خطوة جديدة تجمع بين الإبهار البصري والرسائل الروحية.
وتحت ضغط التغييرات الجذرية التي شهدتها حقبة الستينيات من ثورات ثقافية اجتماعية وحركات التحرر، طرحت السينما الغربية رؤى مختلفة وجديدة في معالجة الموضوعات ذات البعد الديني التاريخي. مهّد المخرِج السويدى إنغمار برغمان لهذا التحوُّلَ بأفلام من نوعية «الختم السابع» الذي يصوِّر رحلة فارس عائد من الحروب الصليبية في العصور الوسطَى، يواجِه ملاكَ الموت في لعبة الشطرنج، وسط وباء الطاعون القاتل. وقدَّم المخرِج رومان بولانسكي فيلمَه الشهيرَ «طفل روزماري» 1968، الذي اتَّخذ الشيطانَ تهديداً قوياً في قلب مدينة نيويورك، معتمِداً على إثارة أجواء من الرعب والقلَق عن طريق استخدام الطقوس المخيفة.
طرحت السينما الغربيةرؤى مختلفة وجديدة في معالجة الموضوعات ذات البعد الديني التاريخي
يذكر المؤلف أنه من العلامات المهمة في هذا السياق، ما قدمه المخرِج وليام فريدكين في فيلمه الشهير «طارد الأرواح» (1973)، الذي يحكي عن معركة مثيرة بين عدد من رجال الدين وروح شريرة تسيطر على فتاة صغيرة، مستخدِماً تقنيات بصرية حديثة، ومؤثِّرات صوتية، بالغة الدِّقة؛ لِبَثِّ الرعب في نفوس المُشاهدين. كما اقتبس المخرِج كين راسل أحداث فيلمه «الشياطين» (1971) من أحداث تاريخية دارت في فرنسا في القرن السابع عشر، الذي صوَّر اضطهاد رجل دين بتُهمة السِّحر وسط صراعات سياسية، مقدِّماً مَشاهد صادمة، وهو ما جعله محظوراً من العرض في بعض الدول، لكنه أظهَر صلابة السينما، وإمكانية تَحَدِّيها للمؤسسات الرسمية. وقدم المخرِج ستانلي كوبريك في عام 1986 مفهومَ التطور والذكاء الاصطناعى في فيلمه الشهير «أوديسا الفضاء 2001» باعتباره صاحب قدرات تفوق البشر على نحو خارق حتى أن البعض فكر في عبادته، مما جعل هذا العمل يعد نقطة تطوُّر جوهرية في مسار سينما الخيال العِلمي، وطريقة محاكاتها للرموز المقدسة.
ومع دخول التسعينيات، أصبح العالَم يمُوج على سطْح هائل من المعرفة والتكنولوجيا، امتازت تلك الفترة بسهولة الحصول على المعلومات وسيولتها، وهو ما حاوَلَت السينما عكسه في أفلامها، ومنها الفيلم الشهير «ماتريكس» (1999) الذي جمَع بين العديد من المفاهيم ذات الطابع المقدس في حبكة تجمع بين الإيقاع البوليسي والرؤية الوجودية القاتمة.
وبدا فيلم «آلام المسيح» (2004) لميل غيبسون مغرقاً في الأجواء الواقعية المثيرة للحزن والتعاطف نظراً للبراعة في تجسيد عذاباتِ السيد المسيح، بحسب ما يعتقد المسيحيون، بينما أشار المخرِج أنغ لي في فيلمه «حياة باي» (2012) إلى مفاهيم إيمانية روحانية مؤثرة عبر مَشاهد بصرية مذهِلة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مجلة سيدتي

منذ 33 دقائق

• مجلة سيدتي

6 أفكار لتنسيق التنورة الماكسي في الصيف.. ستتحمسين لتجربتها فوراً

أهدتنا عروض الأزياء الجاهزة لربيع وصيف 2025 تشكيلة ولا أروع من التنانير الماكسي الكفيلة بتجديد خزاناتنا هذا الموسم، فلا شك أنها من القطع المفضلة للغالبية العظمى من النساء؛ كونها من القطع التي تؤمن لهنّ الراحة والتهوية الجيدة في الأيام الحارة، إذا كنتِ مهتمة مثلنا بتبني هذه الصيحة؛ فأنتِ بحاجة إلى مشاهدة إطلالات العارضات؛ التي جمعناها لكِ اليوم لتستوحي منهنّ أجمل التنسيقات. التنورة الماكسي مع بلوزة بيبلوم تبنّي صيحتين في آن واحد، وجربي تنسيق التنانير الطويلة الماكسي مع البلايز البيبلوم Peplum Blouses الرائجة هذا الصيف، استوحي من إطلالة عارضة ألتوزارا Altuzarra التي ارتدت تنورة طويلة بكسرات واسعة مصممة باللون الأصفر الخردلي، مع بلوزة سوداء سادة بقصة بيبلوم، وأكمام طويلة تنتهي على شكل الجرس، وزيّنت خصرها بحزام أسود عريض، ولتكتمل أناقتك؛ انتعلي حذاء Slingback أسود مدبباً بكعب عالٍ، واحملي حقيبة سوداء مبطنة، وارتدي أقراطاً طويلة من الذهب الأصفر المرصع باللؤلؤ والألماس. التنورة الماكسي الباستيل مع جيليه قصير تثبت ألوان الباستيل حضورها موسماً تلو الآخر، وكانت الجرعة كبيرة هذا الموسم، وفي صالح صاحبات الذوق الناعم، ومن الماركات التي أولت اهتماماً ملحوظاً لهذه الصيحة؛ جورجيو أرماني Giorgio Armani، فأعجبتنا مثلاً التنورة السومون المكسرة المزيّنة بتطريزات يدوية بألوان باستيلية أيضاً، نسقيها على غرار العارضة مع جيليه سومون قصير، وانتعلي حذاء باليرينا باللون الذهبي الوردي، واحملي حقيبة كلاتش من اللون نفسه، وزيّني معصميك بأساور عريضة، إطلالة صيفية ولا أروع يمكن أن تتأنقي بها في العطلات، خاصة خلال طلعات المساء. التنورة الماكسي المطرزة بالفضي إذا كنتِ تبحثين عن إطلالة مسائية سهلة التنسيق، وفي الوقت نفسه مريحة، ففكري في اتباع طريقة عارضة ماركة إميليو بوتشي Emilio Pucci، التي نسقت التنورة الماكسي السوداء المزينة بتطريز فضي مع قميص أسود سادة، ولإكمال الطلّة بالصورة المثالية؛ استبدلي الصندل المسطح بآخر مصمم بكعب عالٍ، واحملي حقيبة كلاتش عريضة حمراء، وزيّني أذنيكِ بأقراط Hoops كبيرة من الذهب الأبيض. التنانير الماكسي المشقوقة مع البولو من بين كل الأفكار التي نعرضها لكِ اليوم، هذه الفكرة تحديداً ستحبها الشابات؛ فقد اختارت عارضة بربري Burberry أن ترتدي التنورة الماكسي المزيّنة بشق جانبي طويل مع القميص البولو، الذي يحظى برواج غير مسبوق في ربيع وصيف 2025 ، وزيّنت الخصر بحزام بطبعة الماركة الأيقونية، وانتعلت حذاءً بنياً داكناً، وتممت الطلّة الفريدة بحقيبة Baguette بيضاء. اكتشفي 10 صيحات موضة تقلل من أناقتك لتبتعدي عنها في صيف 2025 نسقي التنورة الدنيم مع قميص أبيض لستِ في حاجة إلى شراء المزيد من القطع الموسمية الرائجة، ما دمتِ تملكين في خزانتك التنانير الدنيم، خاصة الموديلات الطويلة، ومن أجمل القطع التي رأيناها هذا العام؛ تلك التي أطلّت بها عارضة Rafael Urquizar، حيث تميزت بطولها وخفتها ولونها الأزرق النيلي، جربي تنسيقها على طريقتها مع قميص أبيض سادة أو تيشيرت أبيض، وانتعلي صندلاً بلون صيفي مميز، كالزهري، والفوشيا، واحملي حقيبة سوداء، أو اختاريها من لون الحذاء. ارتدي التنورة الموردة مع قميص لن تستطيعي أن تتخطي جمال التنورة الماكسي السوداء التي ظهرت بها عارضة كارولينا هيريرا Carolina Herrera في عرض مجموعة الريزورت لعام 2025، فهي حقاً تحفة فنية، بدءاً من القصة الـ A Line، التي تشتهر بها الماركة الأمريكية، وتطريز الورود البيضاء فائق الدقة؛ الذي أكمل فخامة اللون الأسود الملكي، وننصحكِ بتنسيقها مع فستان أسود، سواء كان سادة أو مزيّناً بنمط تطريز التنورة نفسه، وفي جميع الأحوال انتعلي حذاء مدبباً أسود سادة، وزيدي اللوك فخامة بالحقيبة الكلاتش الحمراء، والأقراط المتدلية المصممة من الذهب الوردي. ربما ترغبين في التعرف إلى 13 فكرة لتنسيق الملابس والأكسسوارات في عطلات صيف 2025

مجلة هي

منذ 4 ساعات

• مجلة هي

يارا تطلق أول أغنية من ألبومها الجديد: رحلة موسيقية تنبض بالإحساس بين لبنان ومصر!

بعد الانطلاقة القوية لأغنية "غلط كتير"، التي جذبت حولها قلوب الجمهور اللبناني وأعادت إلى الأذهان أصداء أغاني يارا التي شكّلت علامات فارقة في مسيرتها، تطلق النجمة اللبنانية يارا ألبومها الجديد في خطوة فنية ناضجة وملهمة. يتضمن الألبوم ١١ أغنية تتوزّع بين اللهجتين اللبنانية والمصرية، في عمل من إنتاج T Music وتوزيع وتري، يلبّي ذوق جمهورها العريض في مختلف أنحاء العالم العربي. وكشف مدير أعمال يارا، طارق أبو جودة، عن أبرز محطات الألبوم، مشيرًا إلى أن ثلاث أغنيات تحمل توقيعه ألحانًا، وتأتي من كلمات الشاعرة "سين"، الاسم الذي سطع بقوّة في المشهد الفني العربي وخاصّة بعد أغنية "نعمة فحياتي" التي غنتها يارا ولاقت نجاحاً كبيراً، وتمتاز "سين" بأسلوبها الحرفي وإتقانها لكتابة النصوص الغنائية بمختلف اللهجات والأنماط، ما أضفى نكهة فريدة على هذه الأغاني. هذا الألبوم يُعدّ تأكيداً جديداً على التزام يارا بتقديم أعمال فنية راقية، تمزج بين الأصالة والطرب والتجديد، وتبرز مكانتها كأحد أهم الأصوات النسائية في العالم العربي.

عكاظ

منذ 6 ساعات

• عكاظ

ما سبب المطالبات بسحب الجنسية المصرية من هند صبري؟

حالة من الجدل وموجة انتقادات أثيرت حول الفنانة التونسية هند صبري خلال الأيام القليلة الماضية، بعدما تداول البعض منشورات لها تدعم من خلالها قافلة الصمود المتجهة من تونس إلى قطاع غزة عبر الأراضي المصرية، ما اعتبره البعض تجاوزاً للموقف الرسمي المصري وأصبح الأمر حديث «السوشال ميديا». واشتعلت الأزمة عندما تم تداول منشور لهند صبري عبر حسابها الشخصي بمنصة «إنستغرام» تؤيد فيه قافلة كسر الحصار المتجهة من تونس إلى غزة تحت عنوان قافلة الصمود، تلك المبادرة التي لاقت تفاعلاً واسعاً في العالم العربي وانقسمت الآراء فيها بين مؤيد ومعارض للفكرة. وإثر انتشار تصريحات هند صبري حول تأييدها قافلة الصمود، هاجمها عدد كبير من الجمهور المصري، إذ اعتبر البعض تصريحاتها تجاوزاً واضحاً للموقف الرسمي المصري، ووصل الأمر إلى مطالبات بسحب الجنسية المصرية منها، وشطبها من نقابة المهن التمثيلية في مصر. وفي منشور مثير للجدل على منصة «فيسبوك»، انتقد الدكتور أشرف صبري والد الفنانة ياسمين صبري، تصرفات هند صبري، وكتب: «تخيلوا أن الممثلة التونسية التي اشتُهرت في مصر تدعم القافلة ضد رأي الشعب المصري وحكومته، هؤلاء هم الأشخاص الذين نرفعهم، بينما يحقرون آراء المصريين». وطالب أشرف صبري، بسحب الجنسية المصرية منها وترحيلها من مصر، موضحاً في منشوره: «أطالب بترحيلها وفصلها من نقابة الممثلين»، كما اعتبر دعمها للقافلة «جحوداً واضحاً» تجاه الدولة المصرية التي احتضنتها فنياً ومنحتها الفرصة للظهور، لافتاً إلى أن ما قامت به يعد إخلالاً بالاحترام الواجب للدولة التي تعيش وتعمل فيها. في المقابل، دافع آخرون عن الفنانة هند صبري، مشيرين إلى أن دعمها يعد تحركاً إنسانياً وليس سياسياً، وكان من بين المدافعين عنها المخرج يسري نصرالله، وكتب عبر حسابه الشخصي على «فيسبوك»: «هند صبري حبها لمصر وللمصريين صعب جداً أي حد يشكك فيه، جوّ إرهاب كل من يختلف معك، هو أكبر إساءة ممكن توجهها لمصر وللمصريين». ووصف الناقد المصري طارق الشناوي الحملة على الفنانة بقصة وهمية، مضيفاً أنها محاولة لاغتيالها معنوياً، معلقاً عبر منصة «فيسبوك»: «واثق أن كل الأوراق سيتم فضحها». ومن جانبها، لم تُصدر هند صبري حتى الآن أي رد مباشر على الهجوم ومطالبات ترحيلها من مصر التي أصبحت حديث «السوشال ميديا». أخبار ذات صلة