مقامة نهيض حرة و غراس شريف

تحمل هذه العبارة )) نهيض حرة وغراس شريف((في طياتها معاني العزة والأصالة , والثبات على المبادئ السامية, ويستشهد بها على مواقف الرجال ,وقول بليغ ومُعبر , يستلهم ليضيء على مواقف الرجال الحقيقية , من تراث العباسيين والامويين من قريش , شيخ من الشام كان في صحابة هشام بن عبد الملك , سأله أبو جعفر المنصور عن تدبير هشام في بعض حروبه للخوارج , فوصف الشيخ له فقال: فعل رحمه الله كذا , وصنع رحمه الله كذا , قال له المنصور: (( قم , عليك لعنة الله , تطأ بساطي , وتترحم على عدوي؟)) , فقام وهو يقول : إن نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها إلا غاسلي , فقال له المنصور: ارجع يا شيخ , فرجع فقال : (( أشهد أنك نهيض حر, وغراس شريف , عد إلى حديثك )) ,فعاد الشيخ في حديثه , فلما فرغ دعا له بمال فأخذه , وقال: يا أمير المؤمنين , ما بي حاجة إليه , ولقد مات من كنت في ذكره , فما أحوجني إلى وقوف في باب أحد بعده , ولولا جلالة أمير المؤمنين وإيثار طاعته ما لبست لأحد بعده ثوباً, فقال له المنصور: مت إذا شئت , لله أنت , فلو لم يكن لقومك غيرك كنت قد أبقيت لهم مجداً مخلداً , وذكراً باقياً .
عن أبي دفافة العبسي قال: حدثت المنصور بحديث العجلان بن سهل , وكان دخل على عبد العزيز بن القعقاع , فبينا هو جالس إذ دخل رجل متلطخ الثوب بالطين , فقال عبد العزيز: ما لك ؟ قال : ركب هذا الأحول , يعني هشام بن عبد الملك , فنفرت ناقتي فسقطت , فانتزع العجلان سيفه فنفحه به , ووثب الرجل فأخطأه السيف , ووقع في وسادة فقطعها , وقال : يا لكع أعياك أن تسميه بأمير المؤمنين , وبأسمه الذي سماه به أبوه , أو بكنيته , ونظرت إلى الذي يعاب به فسميته به , أما و اللّه لوددت أن السيف أخذ منك مآخذه , قال : فكان المنصور يستعيدني هذا الخبر كثيرا , ويقول: (( كيف صنع العجلان بن سهل ؟ مع مثله يطيب الملك )) .
يعكس ((النهيض الحر)) رفض الذل والخنوع , والوقوف شامخًا أمام التحديات والظلم , كان هشام بن عبد الملك يكره تقبيل اليد , حكى العتبي , قال : دخل رجل على هشام بن عبد الملك فقبل يده , فقال: أفّ , إن العرب ما قبلت الأيدي إلا هلوعاً , ولا فعلته العجم إلا خضوعاً , هناك أمثلة تاريخية أو معاصرة لرجال أظهروا عزة نفس في مواقف صعبة , مفضلين التضحية على التنازل عن مبادئهم , عن إبراهيم بن أبي عَبْلة قال: أراد هشام أن يوليني خراج مصر فأبيت , فغضب حتى اختلج وجهه , وكان في عينيه حول , فنظر إلي نظر منكر, وقال : لتلينَّ طائعاً , أولتلينَّ مكرهاً , فأمسكت عن الكلام حتى سكن غضبه , فقلت : يا أمير المؤمنين أتكلم؟ قال : نعم , قلت : إن الله قال في كتابه العزيز: (( إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا)) ,( الأحزاب: 72 ) , فوالله أمير المؤمنين ما غضب عليهن إذ أبين , ولا أكرههن إذ كرهن , وما أنا بحقيق أن تغضب عليّ إذ أبيت , وتكرهني إذا كرهت , فضحك وأعفاني.
كان هشام بن عبد الملك يقرب منه الأذكياء أصحاب الحكمة والعقل الراجح , ذلك أنه لما أتته الخلافة سجد لله شكراً , فلما رفع رأسه وجد الأبرش الكلبي واقفاً , فقال : ما لك لم تسجد معي؟ فقال : يا أمير المؤمنين , رأيتك وقد رفعت إلى السماء , وأنا مخلد إلى الأرض , فقال: أرأيتك إن رفعتك معي أتسجد؟ فقال : الآن طاب السجود , فسجد , فأمر له بالإحسان الكثير وأن يكون جليسه طول مدته , وعوتب في شأنه وقيل له : ما تجالس في هذا الأبرش؟ فقال : حظي منه عقله لا وجهه.
لا يساوم الرجل الحق على كرامته وكرامة الآخرين , يشير (( الغراس الشريف )) إلى الأصل الطيب والنشأة الكريمة التي تغذي سلوك الرجل وقيمه , وأن الرجل الأصيل يتمسك بجذوره الأخلاقية والإنسانية , ويسعى دائمًا ليكون خير خلف لخير سلف , ويزودنا التأريخ بأمثلة عن كثير من الرجال الذين كانت أفعالهم امتدادًا لقيم نبيلة ورثوها عن أسرهم ومجتمعهم , ففي أيام هشام قحطت البادية فقدمت عليه العرب , فهابوا أن يكلموه , وكان فيهم درواس بن حبيب , وهو ابن ست عشرة سنة , له ذؤابة , وعليه شملتان , فوقعت عليه عين هشام فقال لحاجبه : من أراد أن يدخل عليّ فليدخل , فدخل حتى الصبيان , فوثب درواس حتى وقف بين يديه مطرقاً , فقال: يا أمير المؤمنين , إن للكلام طيّاً ونشراً , وإنه لا يعرف ما في طيه إلا بنشره , فإن أذن لي أمير المؤمنين أن أنشره نشرته , فأعجبه كلامه وقال : انشره لله درك , فقال: يا أمير المؤمنين , إنه أصابتنا سنون ثلاث , سنة أذابت الشحم , وسنة أكلت اللحم , وسنة أدقت العظم , وفي أيديكم فضول مال , فإن كانت لله ففرقوها على عباده , وإن كانت لهم , فلا تحبسوها عنهم , وإن كانت لكم فتصدقوا بها عليهم , فإن الله يجزي المتصدقين , فقال هشام : ما ترك لنا الغلام واحدة من الثلاث عذراً , فأمر للبوادي بمئة ألف دينار, وله بمئة ألف درهم , ثم قال له : أما لك حاجة؟ قال: ما لي حاجة في نفسي دون عامة المسلمين.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

موقع كتابات

منذ 2 ساعات

• موقع كتابات

العلاقات الاسلامية الجيدة اقوى من النووي

الصحفية الراحلة سميرة لاري زوجة السيد طالب الرفاعي كانت تعمل في صحيفة عكاظ قابلت الملك فهد وتحدثت معه عن دار التقريب في مصر فابدى استعداده لان يكون مقر المركز في الرياض ، تحدثت الى زوجها السيد عن ذلك وطلبت منه ان يكتب رسالة الى الملك يشكره على هذه المبادرة وبالفعل كتب الرسالة ، وذهبت الى شيخ الازهر ليكتب كذلك رسالة مثل التي كتبها السيد الرفاعي ، فقال لها الشيخ جاد الحق علي جاد الحق ان الشيخ طالب نعرفه جيدا ونحن مترصدون لنشاطاته المذهبية ، فقالت له لا علم لي بذلك ولكن تسمح لي بسؤال : قال : تفضلي يا بنيتي، قالت لماذا تسمحون للشيوعية والبهائية بممارسة نشاطهم ومن غير مراقبة ؟ قال لها : هنالك سر في الموضوع ، قالت ماهو ؟ قال : ان فسحنا المجال للدعاية الشيعية في مصر فلا تمر سنين قليلة حتى ينقلب الشعب المصري باجمعه للمذهب الشيعي لان شعب مصر في ظاهره يدين بالمذاهب الاربعة ولكن في رواسبه الباطنية يعتنق معتقدات الشيعة في فضل اهل البيت عليهم السلام الشعب المصري له مناعة ذاتية في قبالة الكثير من المذاهب الهدامة ولكنه يتصف بضعف المناعة امام المذهب الشيعي( عالم شيعي في مصر ص 145ـ146) هذا الراي الذي ذكره الشيخ جاد الحق رحمه الله رايه الشخصي وعلى ارض الواقع لا يمكن ان يتحقق بالعموم فالشعب المصري شعب مثقف بعمومه وهذا لا يعني انه لا يوجد متطرفين على شكل الذين قتلوا الشهيد حسن شحاته وليس في مصر فقط بل في العراق وايران والسعودية وغيرها ، لكن عندما يكون هكذا تفكير شيخ الازهر فكيف للمسلمين ان يحققوا الوحدة ؟ من المستفيد من الخلافات الاسلامية سواء كانت المصرية الايرانية او السعودية الايرانية او اي دولتين اسلاميتين ؟ مما لاشك فيه يصب في مصلحة امريكا والكيان الصهيوني وكل اعداء الاسلام ، مصر السعودية ايران الاردن الجزائر المغرب العراق تونس وبقية الدول الاسلامية لها ثقلها الاسلامي في العالم . نعم هنالك بعض السياسيين يستخدمون العلاقات من حيث قطعها او انعاشها لغايات اخرى كان يكون الرد على طرف ثالث وهذا امر مؤسف ، فالدين الاسلامي هو الغاية والوسيلة ، الامام علي عليه السلام كان خير سند ومستشار للخلفاء الراشدين الثلاثة ، لم تكون هنالك ثقافة السنة والشيعة بل الاسلام فوق كل اعتبار مع احتفاظ كل مسلم بمعتقده المذهبي. من حق السعودية ان تحافظ على معتقداتها المذهبية ومثلها مصر وكذلك ايران ، وان يسخّرْ هذا الاحتفاظ لخدمة الانسان واحترام معتقداته الاسلامية خصوصا وبقية الاديان عموما . لماذا نتطرق لما يثير الخلاف ؟ لماذا نقطع العلاقة اذا ما اختلفنا حول نقطة معينة ، فلتبقى العلاقات مستمرة مع الاحتفاظ كل طرف بنقطته الخلافية . العالم الاسلامي يعلم ثقل السعودية وايران ومصر في المنطقة فاذا ما اتحدوا سيكون هنالك كلام ثان للموقف الاسلامي حول كل مشاكل المنطقة . هنا ياتي دور الاعلام لكل الدول ان يكون عنصر بناء لا ان يبحث او يكذب لاختلاق مشاكل يثير الراي العام بسببها وهذا امر لابد للعقلاء سواء من مسؤولين او مواطنين ان يلتفتوا له ولا يسمحوا او يسنحوا الفرصة لهذه الزمر الارهابية الاعلامية الكلام للكل وكل الدول وحتى خبثاء اعداء الاسلام فالمواقع الالكترونية لا يمكن حجبها لاسيما مواقع التواصل الاجتماعي فعليها تقع المسؤولية في تاييد مثلا زيارة وزير خارجية ايران لمصر العرب والعروبة ، نحن بامس الحاجة لهكذا لقاءات وعلاقات .

موقع كتابات

منذ 2 ساعات

• موقع كتابات

السياسيون والإنتخابات .. والمأساة العراقية

ما أصعب الكتابة عن الحالة السياسية العراقية ، ففي كل يوم نعثر على موضوع يستحق منا التعليق عليه ، وفي هذه الأيام نلاحظ حركة دؤوبة خاصة بالإنتخابات التشريعية والتي من المزمع اجرائها في 11/11/2025 ، كما نلاحظ ارتفاع صوت الأحزاب المتنافسة على معترك المقاعد في البرلمان ، وكلما افتقد السياسي الى موضوع أو حدث ليبرز فيه اسمه وصورته عبر وسائل الإعلام ، فنراه يتشبث للظهور في شاشات الفضائيات أو الصحف ، وفي حالة تعذر ذلك ، فنراهم يعودون الى الحديث عن ( المذهب ) و ( السيادة ) و ( الإصلاح ) و ( الكرامة ) .. الخ من هذه ( الشعارات الترويجية التي خَبِرها المواطن من كثر ترديدها ) . السياسيون ، وأخص منهم ( كبار الساسة ) لا بد من تبرير وجودهم ، حتى وهم يعرفون ان أدوارهم في المأساة العراقية باتت واضحة . . الإعلاميون .. والصحفيون ، فهؤلاء مطلوب منهم تزويد مؤسـساتهم بالمادة الإعلامية من لقاءات وبرامج سياسية.. وكذلك الصحفي مطلوب منه في مؤسسته الصحفية ان يعمل مادة صحفية او ريبورتاج أو عمود صحفي … وهم يعرفون ان كل هذه البرامج والريبورتاجات ما هي إلا مجرد أمنيات . طيلة السنوات الماضية ، ظلت عيون العراقيين وقلوبهم تتجه نحو السياسي ، لإن كان في تصور المواطن ان هناك بقية من اهتمام أو لنقل رحمة في قلوبهم . لو حدّقَ السياسي وصدق مع نفسه وفتح قلبه ، وتحرر من الأنانية والوصولية ومن الشعارات الطائفية أو القبلية ، عبادة الدولار، لاكتشفَ ان العدل هو أقرب الطرق لدخول قلب المواطن . ولم يبق للعراق .. وللعراقيين .. سوى الله عز وجل ملاذا ً .

الأنباء العراقية

منذ 2 ساعات

• الأنباء العراقية

شرطة الأنبار تعلن خطة عيد الأضحى المبارك وتؤكد انخفاض معدل جرائم المخدرات

الأنبار – واع - أحمد الدليمي أعلنت قيادة شرطة محافظة الأنبار، عن تفاصيل الخطة الأمنية الخاصة بعيد الأضحى المبارك، فيما أكدت انخفاض معدل جرائم المخدرات في المحافظة الى 85%. ليصلك المزيد من الأخبار اشترك بقناتنا على التليكرام وقال قائد شرطة الانبار اللواء الحقوقي عادل حامد رشيد في مؤتمر صحفي تابعته وكالة الانباء العراقية (واع)، أنه "بناء على توجيهات وزير الداخلية اعدت شرطة محافظة الانبار خطة متكاملة لتأمين عيد الاضحى المبارك وستكون سلسة وسهلة"، مبينا أنه تم اخذ التدابير اللازمة كافة لتأمين انتقال المواطنين وتبضعهم خلال ايام عيد الاضحى المبارك، مثلما تميزت خطة عيد الفطر المبارك بالنجاح ستمتاز هذه الخطة بالسهولة والنجاح ". وأضاف، أنه " تم التنسيق مع قيادة عمليات الجزيرة وقيادة عمليات الأنبار وكذلك جميع الوكالات الأمنية لتأمين خطة العيد". وتابع، "اما بخصوص داعش الارهابي يكاد تواجده معدوم في محافظة الانبار والعمليات الاستباقية التي تقوم بها القوات الامنية سواء قوات الجيش العراقي او قوات جهاز مكافحة الارهاب او قوات الشرطة والاستخبارات وجميع المفاصل هي عمليات استباقية امتازت بالنوعية والدقة وخصوصا العمليات الاخيرة التي قام بها جهاز المخابرات الوطني التي اضعفت داعش وافقدته السيطرة التامة والامكانيات ". واكد أن " هناك مفارز مدنية من مديرية الاستخبارات ومديرية مكافحة الاجرام وكذلك مديرية الامن الوطني ستنتشر داخل اماكن التبضع والمتنزهات ومدن الالعاب لرصد الحالات المشبوهة والسلبية ويتم معالجتها بشكل مباشر، اضافة الى انه سيكون هناك غرفة حركات من جميع المفاصل لمعالجة اي طارئ لاسامح الله وبالسرعة الممكنة". ولفت الى ان "قيادة شرطة محافظة الانبار تميزت هذا العام بتأمين انتقال حجاج بيت الله الحرام من اماكن التفويج وصولا الى منفذ عرعر الحدودي وهذا اعطى ارتياحا كبيرا للحجاج حيث تم وصولهم بصورة سهلة الى المنفذ، كذلك سيتم تأمين عودة الحجاج ، وسيتم فتح مقر جوال في منفذ عرعر لقيادة الشرطة لتامين وصولهم ." وبخصوص المخدرا، بين، " نعمل جاهدين على متابعة الارهاب الابيض وهي آفة المخدرات "، مشيدا بجهود مديرية مكافحة المخدرات في محافظة الانبار اضافة الى اقسام المكافحة ومراكز الشرطة التي قدمت جهودا كبيرة، ما ادى الى انخفاض الترويج والمتاجرة بنسبة 85% ". ولفت الى ان "هناك احكاما صدرت بحق المتاجرين وصلت الى الاعدام والمؤبد ونحن مستمرين الى ان تخلو المحافظة تماما من المخدرات ولدينا عملية كبيرة في الايام القادمة وسيكون لها صدى واسع للقضاء على جميع المتاجرين والمروجين والمتعاطين ". وحول المحتوى الهابط اشار الى انه "تم تنفيذ حملة لمحاربة المحتوى الهابط وهي ظاهرة دخيلة على المجتمع العراقي وعلى محافظة الانبار وسيكون لدينا اجراءات رادعة بحق اصحاب المحتوى الهابط ." واكد ان "تظافر الجهود عزز الثقة ما بين المواطن والقوات الامنية ، والتعاون الكبير في الاخبار عن الحالات المشبوهة كان له اثر في استباب الامن خصوصا بعد اطلاق مشروع الـ 911 الذي ساعد في توطيد الصلة وسرعة الاستجابة في حال طلب نجدة او دفاع مدني او الاخبار عن اعمال مشتبه، بها وسرعة الاستجابة لها وتنفيذ الاجراءات القانونية" .