"ملاءة حلوان".. منطقة منكوبة خارج خريطة الخدمات

وسط التمدد العمراني المتسارع في جنوب القاهرة، تبرز "ملاءة حلوان" كمثال حي على غياب العدالة في توزيع الخدمات، وكمؤشر خطير على ما يمكن أن تصل إليه مناطق كاملة حين تخرج من حسابات الحكومة، أو تُعامل باعتبارها "شبه قانونية".
رغم أن عدد سكان المنطقة يتجاوز 400 ألف نسمة، حسب تقديرات غير رسمية، إلا أن "ملاءة حلوان " لا تزال أقرب إلى حالة صحية وبيئية خطيرة، تفتقر إلى الحد الأدنى من مقومات المعيشة، وتواجه أزمات متراكمة في الكهرباء والصرف والمياه والصحة.
موقع حيوي.. وخدمات غائبة
تقع "ملاءة حلوان" في موقع استراتيجي، يحدها شارع عمر بن عبد العزيز ومنطقة حلوان البلد والمنشية من الجنوب، وعزبة الوالدة من الشمال، ورغم ذلك، فإن البنية التحتية تكاد تكون معدومة، والبعض يصف المنطقة بأنها "معزولة إداريًا"، فلا هي داخل مشروعات التطوير، ولا تستفيد من المخصصات الرسمية للمرافق.
كارثة بيئية وسط العمران: "رشاح مكشوف"
واحدة من أخطر المشكلات التي تواجه السكان هي وجود رشاح مكشوف يمر وسط الكتلة السكنية، ما جعله مصدرًا دائمًا للتلوث والأمراض، فالمنطقة تعاني من انتشار الحشرات والثعابين والقوارض، بسبب تراكم المخلفات والنفايات، بما في ذلك الحيوانات النافقة، وهو ما يشكل تهديدًا حقيقيًا لصحة المواطنين، واللافت أن الرشاح ذاته كان ممتدًا حتى طرة، وتم ردم أجزاء كبيرة منه، باستثناء الجزء المار بـ "ملاءة حلوان "، رغم توصيات سابقة بردمه أو تغطيته، لم تُنفذ حتى اللحظة.
صيف ملاءة.. موسم العذاب الرسمي
مع دخول شهور الصيف وارتفاع درجات الحرارة إلى مستويات غير مسبوقة، تحوّلت الحياة في "ملاءة حلوان" إلى كابوس يومي، ففي منطقة تعاني أساسًا من انقطاع الكهرباء، واختلاط مياه الشرب بالصرف، وانتشار الروائح الكريهة من الرشاح المكشوف، يصبح الصيف أكثر من مجرد فصل في السنة.. يصبح موسمًا للعذاب الجماعي، فالبيوت — وغالبيتها من الطوب الأحمر والأسقف الصاج أو الخشب تتحول إلى "أفران" نهارًا، وفي ظل غياب الكهرباء، تعجز الأسر عن استخدام المراوح أو أجهزة التبريد البدائية، أما الأطفال وكبار السن، فهم الأكثر تضررًا، ودرجات الحرارة المرتفعة، مع التلوث المستمر، تسبب حالات إعياء وهبوط وضيق تنفس، ولا توجد وحدة صحية قريبة تُسعف أو تتابع.
"بنقعد في العتمة والحر.. لا في نور ولا ميّه نضيفة ولا حتى هوا نقدر نفتحله الشباك، لأن الريحة من الرشاح بتخنقنا"، هكذا يصف أحد سكان المنطقة معاناتهم اليومية.
كهرباء غير مستقرة.. وعدادات غائبة
ورغم أن شركة الكهرباء قامت بمد كابلات رئيسية في شوارع "ملاءة حلوان"، وتم تحديد مواقع لتركيب المحولات، فإن الأهالي لا يزالون يعانون من الانقطاع المزمن للتيار، والذي يمتد أحيانًا لأسبوع كامل، في ظل غياب العدادات، واعتماد بعض المنازل على توصيلات "مؤقتة" قديمة، والمثير للدهشة أن فواتير الكهرباء تُحصَّل بانتظام من قبل المحصلين، رغم الشكوى المستمرة من سوء الخدمة، وانعدام العدادات الرقمية.
مشروع صرف متوقف.. ومواسير مدفونة تنتظر قرارًا!
قبل سنوات، تم البدء فعليًا في مد مواسير الصرف الصحي في عدة شوارع بالمنطقة، في خطوة لربط "ملاءة" بالشبكة العامة، لكن المشروع توقف فجأة، دون إعلان السبب، ما يهدد بتلف المواسير نتيجة الزمن والتعرية، وتحول المشروع من أمل للإنقاذ إلى أثر تحت الأرض.
مساكن تحت خطوط الضغط العالي
جانب آخر لا يقل خطورة، هو وجود منازل سكنية قائمة أسفل خطوط الضغط العالي، ما يشكل تهديدًا مباشرًا على حياة السكان، دون أي تدخل حاسم من الجهات المختصة، سواء بتعويض السكان، أو بإيجاد حلول هندسية بديلة.
عشوائية أم غياب إرادة تنفيذ؟
الوضع الحالي في "ملاءة حلوان" يعكس أزمة إدارية ممتدة، تتجاوز الفقر أو العشوائية، لتصل إلى غياب الرؤية الرسمية تجاه منطقة بأكملها، يعيش سكانها دون إطار قانوني واضح، ولا يدخلون في خطط التطوير، بينما يُعاملون كمواطنين كاملي الالتزام من حيث الفواتير والرسوم والتحصيلات، حتى شركة المياه — وفق شهادات السكان — تحصل رسوم "صرف صحي" من المنتفعين، رغم عدم وجود شبكة فعليًا.
شهادات من الأهالي:
يقول 'ر.ج' من سكان شارع الجمهورية بمنطقة ملاءة: "دفعنا فلوس للكهرباء، لكن مفيش عداد ولا نور ثابت.. وساعات بنعيش في ظلام تام بالأسابيع".
وأضافت سيدة أربعينية -رفضت ذكر اسمها-: "ابني تعب أكتر من مرة من ريحة الرشاح.. والمياه اللي بنشربها الله أعلم جايه منين!"
والتقط أطراف الحديث 'م.س' موظف على المعاش، وأحد المتضررين: "المواسير اتدفنت في الشارع بقالها سنين، مفيش شغل، ومفيش رد.. الناس بقت تعيش وتموت من غير ما توصلهم خدمات أساسية!"
حياة كريمة
إذا كانت الحكومة جادة فعلًا في معالجة أوضاع المناطق غير الرسمية وتحقيق "حياة كريمة" لجميع المواطنين، فإن "ملاءة حلوان" ليست بحاجة إلى وعود، بل إلى قرار إداري حاسم وخطة تنفيذ واضحة تبدأ من إزالة الرشاح، وتمر بتركيب العدادات وتشغيل شبكة الصرف، وتنتهي بوحدة صحية لائقة تخدم أكثر من ربع مليون إنسان لا يظهرون على خرائط المسؤولين.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

يمرس

منذ ساعة واحدة

• يمرس

فِي مَعْرَكَةِ الْأُمَّةِ: إِيرَانُ تَسْقُطُ مَشْرُوعَ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ الصِّهْيَوْأمْرِيكِيِّ

فَتَعْسًا لَهُمْ حِينَ انْقَلَبُوا لِعَدُوِّهِمْ جَوَاسِيسَ وَعُمَلَاءَ وَخُدَّامٍ، وَقَابَلُوا أُمَّتَهُمْ بِالْخِذْلَانِ. وَلَبِئْسَ حَيَاةٌ أَرَادُوهَا تَحْتَ أَقْدَامِ عَدُوِّهِمْ بِذُلٍّ وَهَوَانٍ. وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: فَمُؤْمِنٌ صَرِيحٌ صَادِقٌ لِلْجِهَادِ وَالشَّهَادَةِ عَاشِقٌ، وَبِنَصْرِ اللَّهِ وَاثِقٌ، يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ، ظَاهِرِينَ عَلَى عَدُوِّهِمْ بِصُمُودٍ وَثَبَاتٍ وَصَبْرٍ خَارِقٍ. وَلَمَّا دَعَى دَاعِي الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، هَبُّوا إِلَى مَيَادِينِ الْوُغَى، بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي إِيرَانَ وَالْعِرَاقِ وَلُبْنَانَ وَيَمَنِ الْحِكْمَةِ وَالْإِيمَانِ. فَتَقَدَّمُوا الصُّفُوفَ رَافِعِينَ لِبَيَارِقِ النَّصْرِ، حَامِلِينَ لِلْبَنَادِقِ، مُتَأَهِّبِينَ لِلِقَاءِ عَدُوِّهِمْ فِي كُلِّ الْخَنَادِقِ. أؤلئك هُمُ الشَّعْبُ الْإِيرَانِيُّ الْمُسْلِمُ الْعَزِيزُ الَّذِي ظَلَّ عَصِيًّا عَلَى الْانْكِسَارِ وَالْخُضُوعِ لِقُوَى الْهَيْمَنَةِ وَالِاسْتِكْبَارِ الْعَالَمِيِّ فِي الْغَرْبِ الْكَافِرِ بِقِيَادَةِ الْفِرْعَوْنِ الْأَمْرِيكِيِّ خَدَمَةً لِكِيَانِ الْعَدُوِّ الصِّهْيُونِيِّ الْغَاصِبِ اللَّقِيطِ؛ وَتَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الْبَقَرَةِ: 105]. وَذَلِكَ بَعْدَ فَشَلِ الْأَمْرِيكِيِّ فِي كَسْرِ إِرَادَتِهِ بِالْمُفَاوَضَاتِ لِلتَّخَلِّي عَنْ بَرْنَامَجِهَا النَّوَوِيِّ وَتَرْسَانَةِ الْأَسْلِحَةِ الصَّارُوخِيَّةِ طَوِيلَةِ الْمَدَى؛ حَتَّى لَا تُمَثِّلَ تَهْدِيدًا لِلْكِيَانِ اللَّقِيطِ، وَحَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ. إِنَّهُمْ لَا يُرِيدُونَ لِأَيِّ دَوْلَةٍ إِسْلَامِيَّةٍ أَنْ تَمْتَلِكَ قُوَّةً رَادِعَةً لِأَعْدَائِهَا، وَلَا سِيَّمَا إِيرَانَ الثَّوْرَةِ وَالْإِسْلَامِ، الدَّاعِمَةَ لِحَرَكَاتِ الْمُقَاوَمَةِ فِي فِلَسْطِينَ مِنْ نَاحِيَةٍ، وَالْبِدْءِ بِتَنْفِيذِ «سَايكس بيكو» جَدِيدَةٍ. إِنَّهَا مُؤَامَرَةٌ تَرْمِي لِتَقْسِيمِ الشَّرِقِ الْأَوْسَطِ إِلَى كِنْتُونَاتٍ وَدُوَيْلَاتٍ مُفَكَّكَةٍ وَمُتَنَاحِرَةٍ وَضَعِيفَةٍ، تَكُونُ الْقُوَّةُ الْمُطْلَقَةُ وَالسِّيَادَةُ لِلْكِيَانِ الْغَاصِبِ الْمُسَمَّى «إِسْرَائِيلَ» مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى. وَإِنَّمَا الْبَرْنَامَجُ النَّوَوِيُّ: فَهُمْ يَعْلَمُونَ سِلْمِيَّتَهُ، وَلَٰكِنَّهُمُ اتَّخَذُوهُ حُجَّةً لِإِسْقَاطِ النِّظَامِ الْحَاكِمِ فِي إِيرَانَ، وَفَرْضِ أَنْمُوذَجِ الْجَوْلَانِيِّ، وَتَدْمِيرِ كُلِّ مُقَدِّرَاتِ الشَّعْبِ الْإِيرَانِيِّ؛ كَمَا جَرَى فِي سُورِيَا بَعْدَ سُقُوطِ نِظَامِ الْأَسَدِ! وَلِهَذَا الْغَرَضِ عَكَفَ الْعَدُوُّ الصِّهْيَوْنِيُّ الْأَمْرِيكِيُّ عَشَرَاتِ السِّنِينَ يُعِدُّ الْعُدَّةَ لِتَنْفِيذِ مُخَطَطِهِ الْفَاشِلِ، بِزِرَاعَةِ الْجَوَاسِيسِ وَالْعُمَلَاءِ وَالْمُرْتَزَقَةِ، بِاسْتِقْطَابِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ لَا دِينَ لَهُمْ وَلَا اعْتِزَازَ بِوَطَنٍ قَوِيٍّ وَقِيَادَةٍ حَكِيمَةٍ. بَيْدَ أَنَّ الْقِيَادَةَ الْإِيرَانِيَّةَ كَانَتْ مُتَنَبِّهَةً وَيَقَظَةً لِمَكَايِدِ الْأَعْدَاءِ؛ تَتَحَرَّكُ بِثَبَاتٍ وَإِيمَانٍ، تَسْتَلْهِمُ ثَبَاتَهَا مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 173]. وَفِي الْوَقْتِ الَّذِي بَاغَتَهُمُ الْعَدُوُّ الصِّهْيَوْأمْرِيكِيُّ بِعُدْوَانِهِ الظَّالِمِ، مَا كَانَ مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ قَابَلُوهُ بِرَدٍّ صَاعِقٍ لِعُمْقِ الْكِيَانِ؛ فَكَانَ رَدًّا مُزَلْزِلًا سَاحِقًا. غَيْرَ أَنَّ الْعَدُوَ الْأَمْرِيكِيَّ أَدْرَكَ أَنَّ غُدَّتَهُ السَّرْطَانِيَّةَ بَاتَتْ تَتَرَنَّحُ مِنْ قُوَّةِ بَأْسِ الضَّرَبَاتِ الْإِيرَانِيَّةِ الْحَيْدَرِيَّةِ الْمُسَدَّدَةِ بِفَضْلِ اللَّهِ.. هُنَالِكَ خَرَجَ الْفِرْعَوْنُ الْأَمْرِيكِيُّ عَلَى الْعَالَمِ يَتَوَعَّدُ وَيُهَدِّدُ، وَيَطْلُبُ مِنْ إِيرَانَ الْإِبَاءِ وَالْإِسْلَامِ الْخُضُوعَ وَالِاسْتِسْلَامَ. فَجَمَعَ جَمْعَهُ وَحَشَدَ حَشْدَهُ، وَجَاءَ بِبَارِجَاتِهِ وَحَامِلَاتِ طَائِرَاتِهِ وَمُدَمِّرَاتِهِ مِنْ مَغَارِبِ الْأَرْضِ وَمَشَارِقِهَا، إِلَى الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ وَطَغَى بِعُدْوَانِهِ وَتَجَبَّرَ. فَمَا كَانَ مِنَ الْإِيرَانِيِّينَ إِلَّا أَنْ قَالُوا بِقَوْلِ اللَّهِ رَبِّهِمْ: ﴿إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 175]، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. فَأَقْدَمَ الْأَحْمَقُ الْأَمْرِيكِيُّ «تُرَامْبُ» عَلَى اسْتِهْدَافِ وَقَصْفِ الْمُفَاعِلَاتِ النَّوَوِيَّةِ الْإِيرَانِيَّةِ فِي «فُورْدُو» وَ«نَطَنْزَ» وَ«أَصْفَهَانَ». بَيْدَ أَنَّ الْقِيَادَةَ الثَّوْرِيَّةَ كَانَتْ تَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّ تُرَامْبَ الْكَافِرَ لَا عَهْدَ لَهُ وَلَا أَيْمَانَ؛ سَيُقَدِّمُ عَلَى ارْتِكَابِ أَبْشَعِ جَرِيمَةٍ فِي تَارِيخِ الْبَشَرِيَّةِ؛ وَاللَّهُ مُوهِنُ عَمَلِ الْكَافِرِينَ. فَأَوْعَزَتْ لِلْمُؤْمِنِينَ بِنَقْلِ الْيُورَانِيُومِ الْمُخَصَّبِ إِلَى مَكَانٍ آمِنٍ. وَلَوْلَا لُطْفُ اللَّهِ وَحِكْمَةُ الْقِيَادَةِ الثَّوْرِيَّةِ الْإِيرَانِيَّةِ، لَتَسَبَّبَ ذَٰلِكَ الْقَصْفُ الْوَحْشِيُّ بِجَرِيمَةِ إِبَادَةٍ جَمَاعِيَّةٍ لِإِيرَانَ، وَإِشْعَاعٍ نَوَوِيٍّ يُصِيبُ مَا حَوْلَهَا مِنْ دُولِ الْجِيرَانِ. فَسُبْحَانَ اللَّهِ الْلَّطِيفِ الْحَافِظِ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، الْقَائِلِ فِي مُحْكَمِ آيَاتِ الْقُرْآنِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [التَّوْبَةِ: 36]. وَبِهَذَا الْعُدْوَانِ الْأَمْرِيكِيِّ الْوَحْشِيِّ، كُشِفَ الْعَدُوُّ الْأَمْرِيكِيُّ لِلْعَالَمِ عَنِ الْوَجْهِ الْحَقِيقِيِّ لِغَدْرِهِ وَخِيَانَتِهِ لِلْمَوَاثِيقِ وَالْعُهُودِ.. فَانْطَلَقَ الْإِيرَانِيُّونَ بِرَدِّهِمُ الْقَاسِي وَالْمُبْهِتِ لِلْعَدُوِّ الْأَمْرِيكِيِّ عَلَى قَاعِدَةِ «العُدَيْدِ» - أَكْبَرِ قَاعِدَةٍ عَسْكَرِيَّةٍ لِلْأَمْرِيكِيِّ فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ - مُسْتَنِدِينَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ الْأَعْلَى: ﴿وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ﴾ [التَّوْبَةِ: 12]. وَحِينَئِذٍ لَجَأَ الْعَدُوُّ الْأَمْرِيكِيُّ إِلَى وَقْف عُدْوَانِهِ الْقَذِرِ مُجْبَرًا، وَأَجْبَرَ غُدَّتَهُ السَّرْطَانِيَّةَ عَلَى وَقْفِ عُدْوَانِهَا أَيْضًا؛ وَلَمْ يَكُنْ لِيَتَوَقَّفَ لَوْلَا أَنْ تَفَاجَأَ بِقُوَّةِ الرَّدْعِ الْإِيرَانِيَّةِ وَانْقِلَابِ الْمَعَادَلَاتِ لِصَالِحِ الْجَيْشِ الْإِيرَانِيِّ الَّذِي أَمْسَكَ بِزِمَامِ الْمَعْرَكَةِ الَّتِي سَتُسَبِّبُ بِزَوَالِهِ وَإِنْهَاءِ وُجُودِهِ فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، فَضْلًا عَنِ الْهُرُوبِ الْكَبِيرِ لِلْمُسْتَوْطِنِينَ الْيَهُودِ الَّذِينَ فَقَدُوا الْأَمَانَ فِي الْمُغْتَصَبَاتِ الْمُحْتَلَّةِ وَمَلَاجِئِهَا، الَّتِي بَاتَتْ مَقَابِرَ لِلْمُحْتَمِينَ بِهَا؛ نَتِيجَةً لِلصَّوَارِيخِ الْإِيرَانِيَّةِ الْمُتَطَوِّرَةِ وَالثَّقِيلَةِ وَالْأَشَدِّ تَفْجِيرًا. وَبِهَذَا التَّفَوُّقِ الْعَسْكَرِيِّ لِلْجَيْشِ الْإِيرَانِيِّ بِفَضْلِ اللَّهِ، حُسِمَتِ الْمَعْرَكَةُ لِصَالِحِ الْإِيرَانِيِّينَ، وَأَعْلَنَتِ الْقِيَادَةُ الْإِيرَانِيَّةُ النَّصْرَ الْعَظِيمَ وَإِفْشَالَ مَخَطَّطَاتِ الْأَعْدَاءِ بِتَقْسِيمِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ وَتَصْفِيَةِ الْقَضِيَّةِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ. وَلَمْ يَكُنِ الْيَمَنُ غَائِبًا عَنِ الْمَشْهَدِ؛ حَيْثُ ظَلَّ يُرَاقِبُ تَطَوُّرَاتِ الْأَحْدَاثِ وَيَدُهُ قَابِضَةٌ عَلَى الزِّنَادِ، جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ وَكَتِفًا بِكَتِفٍ مَعَ الْإِخْوَةِ فِي غَزَّةَ وَفِي إِيرَانَ؛ فِي مَعْرَكَةِ الْأُمَّةِ وَالْإِسْلَامِ، اسْتِجَابَةً لِقَوْلِ اللَّهِ الْأَعْلَى: ﴿وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [التَّوْبَةِ: 36]. إِنَّ الْفَشَلَ الْمَرِيعَ وَالْهَزِيمَةَ النَّكْرَاءَ اللَّذَيْنِ مُنِيَ بِهِمَا أَعْدَاءُ اللَّهِ وَمِحْوَرُ الْكُفْرِ وَالطُّغْيَانِ كَانَ عَاقِبَةً حَتْمِيَّةً لِقُوَى الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ وَالطُّغْيَانِ؛ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فِي مُحْكَمِ آيَاتِ الْقُرْآنِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [التَّوْبَةِ: 36]. بَيْدَ أَنَّ الْمُجَاهِدِينَ الْمُؤْمِنِينَ فِي مِحْوَرِ الْجِهَادِ وَالْقُدْسِ كَانَ لِسَانُ حَالِهِمْ مَعَ احْتِدَامِ الْمُوَاجَهَاتِ وَاشْتِدَادِ ضَرَاوَتِهَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾ [الْأَحْزَابِ: 22]. وَلِلَّهِ دَرُّ الشُّرَفَاءِ وَأَحْرَارِ الْأُمَّةِ وَالْعَالَمِ عَلَى مَوَاقِفِهِمُ الْمُنَدَّدَةِ بِجَرَائِمِ الْعُدْوَانِ وَقُبْحِ أَفْعَالِهِمْ! وَفِي مُقَدِّمَتِهِمْ بَاكِسْتَانُ الَّتِي أَدْرَكَ قَادَتُهَا خَطُورَةَ الصَّمْتِ عَلَى ذَٰلِكَ الطُّغْيَانِ؛ فَبَادَرَتْ بِإِعْلَانِ تَضَامُنِهَا مَعَ إِيرَانَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهَا وَيُسْتَضْعِفَهَا الْعَدُوُّ. فَيَا أَيُّهَا الْعَرَبُ وَالْمُسْلِمُونَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ، فَكُونُوا أَحْرَارًا فِي دُنْيَاكُمْ! وَاعْلَمُوا أَنَّ إِيرَانَ تَخُوضُ مَعْرَكَةَ الْأُمَّةِ؛ فَانْتَصِرُوا لِكَرَامَتِكُمْ حَتَّى لَا يُسَلِّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ أَعْدَاءَكُمْ.

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

ما فضل صيام يوم عاشوراء؟.. أجرٌ عظيم وتكفيرٌ للسنة الماضية

تعرف على فضل صيام يوم عاشوراء كما ورد في السنة النبوية، وأهم أحكامه ومراتبه، ومتى يأتي يوم عاشوراء في شهر محرم، ولماذا صامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر به أمته. ما هو الفضل العظيم لصيام عاشوراء يُعد صيام يوم عاشوراء من أفضل الأعمال في شهر الله المحرم، حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله"، رواه مسلم، وهذا يدل على عظيم فضله في محو الذنوب. كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: "ما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء"، وقد اهتم السلف بصيامه حتى في السفر، وكانوا يعوّدون أطفالهم عليه، لعلمهم بجزائه وفضله عند الله. مراتب صيام يوم عاشوراء بيّن ابن القيم رحمه الله أن صيام عاشوراء له ثلاث مراتب: الأولى والأفضل صيام التاسع والعاشر والحادي عشر من شهر محرم، الثانية صيام التاسع والعاشر، وهي المرتبة الأكثر ورودًا في الأحاديث، والثالثة صيام يوم العاشر فقط، وقد أجازها الفقهاء ولا يُكره فعلها، كما نص شيخ الإسلام ابن تيمية. عاشوراء أحكام متعلقة بصيام عاشوراء كان صيام عاشوراء فرضًا في بداية الإسلام ثم نُسخ بفرض رمضان، لكنه بقي سنة مؤكدة. ويُستحب تبييت النية لصيامه من الليل، ولكن يجوز صيامه بنيّة في النهار إن لم يكن المسلم قد تناول شيئًا. كما يجوز لمن عليه قضاء أن يصومه بنية القضاء، ويُرجى أن ينال أجر عاشوراء أيضًا. ولا يُقضى صيام عاشوراء إذا فات، لأنه مرتبط بوقت محدد، كسائر النوافل المقيّدة كصلاة الكسوف وصيام الأيام البيض. هل يكفّر صيام عاشوراء الكبائر؟ الصحيح من أقوال العلماء أن صيام عاشوراء يُكفّر الصغائر فقط، أما الكبائر فلا تُكفّر إلا بالتوبة الصادقة. ودليل ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر". وقد أوضح ابن تيمية هذا المعنى، بينما قال الشنقيطي إن النصوص تُطلق التكفير دون تقييد، ما لم يرد نص بالتخصيص. إقرأ أيضًا..يوم عاشوراء في القرآن الكريم.. يوم نجاة ونصر تتجدد ذكراه موعد يوم عاشوراء يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم، ويُسمى اليوم التاسع تاسوعاء. والراجح عند جمهور العلماء أن عاشوراء هو العاشر من محرم كما ورد في كتب اللغة والحديث. وقد نجا الله فيه نبيه موسى عليه السلام من فرعون، فصامه شكرًا لله، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا أحق بموسى منهم"، فصامه وأمر بصيامه، فكان هذا اليوم شاهدًا على النجاة والإيمان والنصر. صيام عاشوراء عبادة عظيمة وسنة نبوية مؤكدة، فيها مغفرة وأجر كبير، وفرصة للمؤمن ليجدد توبته ويغتنم موسمًا من مواسم الرحمة.

المساء الإخباري

منذ ساعة واحدة

• المساء الإخباري

خُذ حقك وارفع الصوت.. شروط منحة المرأة الماكثة في الجزائر 2025 دعم مضمون

تعد منحة المرأة الماكثة في البيت بالجزائر لعام 2025 مبادرة حكومية بالغة الأهمية تهدف إلى دعم الأسر وتمكين المرأة، إدراكاً للدور المحوري الذي تلعبه في بناء المجتمع، وتأتي هذه المنحة في إطار الجهود المتواصلة الرامية إلى توفير شبكة أمان اجتماعي وضمان حياة كريمة للمواطنين، لا سيما الفئات الأكثر احتياجاً، في هذا المقال، سنتناول شروط الأهلية والإجراءات المطلوبة للاستفادة من هذا الدعم المضمون. التسجيل في منحة المرأة الماكثة بالبيت 2025 هل تبحثين عن دعم مالي يساهم في تحسين وضعك الاقتصادي كامرأة ماكثة بالبيت في الجزائر يمكنك الآن التسجيل بسهولة في منحة المرأة الماكثة بالبيت لعام 2025 عبر الإنترنت، العملية بسيطة ومصممة لتكون في متناول الجميع، كل ما عليك فعله هو: الدخول إلى الموقع الرسمي للوكالة الوطنية للتشغيل (ANEM). إذا لم يكن لديك حساب مسبق، ستحتاجين إلى إنشاء واحد. بعد ذلك، ابحثي عن خيار منحة المرأة الماكثة في البيت وقومي باختياره. ستظهر لك استمارة الكترونية يجب تعبئتها بدقة بجميع بياناتك الصحيحة. قومي بتحميل المستندات المطلوبة، مثل بطاقة الهوية واثبات الإقامة، لإنهاء عملية التسجيل. الشروط الأساسية للحصول على المنحة لضمان وصول الدعم لمن يستحقه، وضعت الحكومة الجزائرية مجموعة من الشروط الأساسية للحصول على منحة المرأة الماكثة بالبيت لعام 2025، وهذه الشروط تهدف إلى تحديد الفئات الأكثر احتياجا وضمان فعالية البرنامج، وللحصول على المنحة، يجب أن تتوفر في المتقدمة الشروط التالية: الجنسية الجزائرية. الإقامة الدائمة داخل الجزائر. عدم امتلاك عقارات أو ثروات ضخمة. عدم العمل في أي من القطاعين العام أو الخاص. أن يتراوح عمر المتقدمة بين 18 و 40 عاماً. التأكد من استيفاء هذه الشروط يضمن لك القبول في البرنامج والاستفادة من الدعم المقدم. أهمية المنحة تعتبر منحة المرأة الماكثة بالبيت في الجزائر مبادرة اجتماعية بالغة الأهمية لما لها من تأثير إيجابي متعدد الجوانب على الفرد والأسرة والمجتمع ككل، وهذه المنحة لا تقتصر على كونها مجرد دعم مالي، بل تمتد لتكون أداة للتمكين الاقتصادي وتعزيز الاستقرار الأسري، ومن خلال توفير دخل مستقل للنساء اللواتي لا يعملن خارج المنزل، تساهم المنحة في تحسين مستوى معيشتهم وتمكينها من تلبية احتياجاتهم الأساسية.