الإنسان..بين المنظور من المدركات وما وراء المنظور منها

كثيرأ ما يثور السؤال (كيف وجدت الحياة على الأرض)؟.. خاصة وانها كانت جزءاً من المنظومة الشمسية.. وبدرجة حرارة ملتهبة لا تسمح بوجود أي نوع من الحياة عليها ؟
وبعيدا عن الإرباك والضياع في متاهات التفسيرات المختلفة في الإجابة على هذا التساؤل،وفي اليقين المؤمن بالله تعالى.. يكون الجواب (يخلق ما يشاء وهو القوي العزيز) ..
لكن لغز الخلق مع ذلك.. يظل بكيفيته عصيا على تصور الإنسان ذي العقل المحدود التصور.. لذلك يظل الأفق واسعاً أمامه للبحث والاستكشاف والتيقن عن علم. فوسائل إنسان اليوم غير وسائله بالأمس. وقد يقترب يوماً ما من إدراك الكيفية التي حيرته.
ومع ذلك فالكائن الحي لا يمكن تخليقه من دون خالق يهبه سر الحياة على قاعدة (فنفخنا فيه من روحنا).فلو عرفنا مثلا أن جسم الكائن الحي، مثل الذباب، يتكون من الكربون والهيدروجين والاوكسجين.. الخ ، فأننا لو جمعنا هذه العناصر في المختبر بنفس النسب التي في جسم الذباب ، ووفرنا لها نفس الظروف اللازمة للتخليق، لما تمكنا من خلق الذباب، ومنحناه الحياة .
ويبقى الإنسان مطالباً بالبحث والتحري والكشف،على قاعدة ( يا معشر الجن والانس ان استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا.. لا تنفذون إلا بسلطان)..وقد يكون السلطان هو الوسائل التي تتاح للإنسان لكي يمتطيها ويستخدمها في النفوذ..بحثا عن مبتغاه ، لما يعتقده اليوم في معارفه المتاحة لغزا (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم) ..
لكن الانسان العاقل العالم.. يبقى عارفا ان قدرات العقل محدودة.. فليس كل مالا يحسه العقل غير موجود.. فما وراء غير المنظور من المدركات .. عوالم غيبية شاسعة.. فيها من الحقائق والموجودات ما يدهش الألباب ويبهر العقول.
وهكذا تبقى قدرات الإنسان في الحس والإدراك محدودة، ومحكومة بحدود ما وهبه الله تعالى من قدرات, على قاعدة (سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت علام الغروب).

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

موقع كتابات

منذ 18 ساعات

• موقع كتابات

الإنسان..بين المنظور من المدركات وما وراء المنظور منها

كثيرأ ما يثور السؤال (كيف وجدت الحياة على الأرض)؟.. خاصة وانها كانت جزءاً من المنظومة الشمسية.. وبدرجة حرارة ملتهبة لا تسمح بوجود أي نوع من الحياة عليها ؟ وبعيدا عن الإرباك والضياع في متاهات التفسيرات المختلفة في الإجابة على هذا التساؤل،وفي اليقين المؤمن بالله تعالى.. يكون الجواب (يخلق ما يشاء وهو القوي العزيز) .. لكن لغز الخلق مع ذلك.. يظل بكيفيته عصيا على تصور الإنسان ذي العقل المحدود التصور.. لذلك يظل الأفق واسعاً أمامه للبحث والاستكشاف والتيقن عن علم. فوسائل إنسان اليوم غير وسائله بالأمس. وقد يقترب يوماً ما من إدراك الكيفية التي حيرته. ومع ذلك فالكائن الحي لا يمكن تخليقه من دون خالق يهبه سر الحياة على قاعدة (فنفخنا فيه من روحنا).فلو عرفنا مثلا أن جسم الكائن الحي، مثل الذباب، يتكون من الكربون والهيدروجين والاوكسجين.. الخ ، فأننا لو جمعنا هذه العناصر في المختبر بنفس النسب التي في جسم الذباب ، ووفرنا لها نفس الظروف اللازمة للتخليق، لما تمكنا من خلق الذباب، ومنحناه الحياة . ويبقى الإنسان مطالباً بالبحث والتحري والكشف،على قاعدة ( يا معشر الجن والانس ان استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا.. لا تنفذون إلا بسلطان)..وقد يكون السلطان هو الوسائل التي تتاح للإنسان لكي يمتطيها ويستخدمها في النفوذ..بحثا عن مبتغاه ، لما يعتقده اليوم في معارفه المتاحة لغزا (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم) .. لكن الانسان العاقل العالم.. يبقى عارفا ان قدرات العقل محدودة.. فليس كل مالا يحسه العقل غير موجود.. فما وراء غير المنظور من المدركات .. عوالم غيبية شاسعة.. فيها من الحقائق والموجودات ما يدهش الألباب ويبهر العقول. وهكذا تبقى قدرات الإنسان في الحس والإدراك محدودة، ومحكومة بحدود ما وهبه الله تعالى من قدرات, على قاعدة (سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت علام الغروب).

موقع كتابات

منذ 18 ساعات

• موقع كتابات

دعوا البخاري والكافي ..التفتوا للوحوش

هنالك حزورة كما يقال باللهجة العامية العراقية وهي لو كان على الشجرة عشرة عصافير صاد الصياد عصفور ببندقيته كم عصفور يبقى على الشجرة ؟ فالمادي سيقول يبقى تسعة عصافير بدليل 10-1= 9 ، والانسان العاقل سيقول لا يبقى ولا عصفور لان صوت البندقية سيجعلها تهرب ، وهنالك اجابة ثالثة للمتفلسفين وخصوصا ممن يدعي التنوير من ملة الاسلام سيقول لو ان الصياد استخدم بندقية كاتم للصوت فانه سيبقى تسعة عصافير على الشجرة وان استخدم بندقية نوع كسرية فطلقتها عبارة عن مجموعة من كرات حديدية صغيرة نسميها ( صجم ) فانه سيصطاد اكثر من عصفور . هنا عندما يبدا المادي بالجدل فانه سيستشهد براي المسلم المتنور الذي يقول يبقى تسعة عصافير ، لربما هنالك من قد يتهمني باني اتجنى على الماديين او بالاحرى العلمانيين ، وحقيقة ان التفكير المادي لهم يرفض اي ظاهرة لا يعرفون اسبابها المادية . يقول الدكتور باسل الطائي انه كان في مؤتمر او جلسة علمية حضرها مئات من علماء الفيزياء والفلك يقول سالت العالم ستيفن هوكينغ : هل صادفك ظاهرة فلكية لم تتوصل الى اسبابها ؟ يقول فادار بجسده وراسه نحوي وقال نعم ، قلت له فماذا تفسر ذلك ؟ قال سنجد له تفسير في المستقبل ، فقالت المذيعة للدكتور الطائي وانت ماذا تقول ؟ اجاب : انها عظمة الله عز وجل في صناعة هذا الكون . وانا طالب في اعدادية الكاظمية قبل خمسين سنة كان مدرسنا استاذ شفيق في مادة الفيزياء يؤمن بالفكر الشيوعي لكنه حسب ما نقل لنا انه يتوقف امام ظواهر الهية لا يعلم كيف ينكر الحزب الشيوعي وجود والله . هذه الفلسفات والتفرعات والمصطلحات المستحدثة من قبل العلمانيين ماهي الا تشتيت العقول وابعادها عن الاهم والمهم ، وهاهي الدول الاستكبارية التي تطبل للعلمانية تعمل على تنمية اقتصادها والتها العسكرية وعيونها التجسسية بينما واقع الدول الاسلامية عامة والعربية خصوصا تراهم منشغلين بما حدث من وقائع تاريخية وروايات حديثية ، ولا ننكر انها بحاجة لدراسة لكنها ليست هي الاهم لانها اليوم اصبحت مصدر تشتت ، اقول لكل مسلم مهما كان مذهبه الستم على اتفاق بان هنالك قوى واجندة تعمل على هدم الاسلام ؟ الا توجد ثقافات ادت ولا زالت تؤدي الى الانحراف بحق شبابنا من خمر ومخدرات وخلاعة وتبرج وما الى ذلك ؟ كل هذا نتيجته اليوم هو الموقف العربي والاسلامي مما يجري في غزة ، هذا الموقف الذي سيكتب عنه التاريخ بالم ، هذا الموقف الذي سيكون له صفحات يتداولها شباب المستقبل ويكون هنالك من يتسلل الى احداثها ليشوه الحقيقة حتى يحتدم النقاش بين الشباب كما هو اليوم بين الاديان والمذاهب . دائما فكرْ، من المستفيد وما هي الخطوة الثانية ؟ ومن هذا المنطلق ستعلم اين هو الحق عندما تفكر بحق ، يتداول الاعلام الامريكي والصهيوني حادثة مقتل شاب وشابة من الديانة اليهودية في متحف يهودي في امريكا ويحاولون اثارة مشاعر الناس بان هذين القتيلين كانا على وشك اعلان زواجهما وهاهو مصيرها انتهى بالقتل كم هي ماساة هذه الجريمة ، حقا انها ماساة ولكن الم يوجه احد لهم السؤال كم شاب وشابة قتلتهم قذائف امريكية بايد صهيونية بل بعضهم يوم زفافهم هذا ناهيكم عن الاطفال والنساء ، بل الاكثر ماساة عندما تشاهد اطفال مبتوري الاطراف كيف سيعشون ؟ احتفظوا بكتب التاريخ وما فيها ان صح وان دس ولا تجعلوها مادة الثقافة اليوم فالانسانية جمعاء تواجه قيادات وحشية تتمثل بالادارة الامريكية والحكومة الصهيونية والتي لا يمكن لاحد ان يستوعب جرائمهم بحق البشرية ، فالمسؤولية على كل شباب العالم الاحرار ان يكون لهم صوت واحد ضد جرائم الابادة .

موقع كتابات

١٤-٠٥-٢٠٢٥

• موقع كتابات

الدكتور محمد عيسى محمد سليمان الدحل ابن منطقة جنوب الموصل، كفاءة علمية قادمة إلى الطبقات الأكاديمية في العراق

حضرنا اليوم مناقشة أطروحة الدكتوراه للأستاذ محمد عيسى محمد، الذي أبدع فيها وكان فارساً من فرسان العلم بجدارة مميزة، وهذا ما شهد له كل الأساتذة الذين أشرفوا على مناقشة رسالته. إننا بكل فخر واعتزاز نتقدم بتهانينا وتبريكاتنا إلى الدكتور الفاضل محمد الجبوري لهذه المناسبة العلمية الكبيرة ومناقشته لأطروحته لنيل شهادة الدكتوراه في علم الفلسفة – اختصاص علم الاجتماع، والتي جرت في كلية الآداب / جامعة الموصل، على قاعة ابن الأثير. وحضرها نخبة من الشيوخ والوجهاء والمثقفين من منطقة جنوب الموصل، إضافة إلى الأساتذة والزملاء والأصدقاء. لقد جاءت هذه المناقشة العلمية تتويجاً لمسيرة طويلة من الجهد والمثابرة، وعهداً قطعه الطالب على نفسه أن يرسم مستقبله بمجهوده وسهر الليالي والصبر من أجل الوصول إلى المجد في العلا. وقد قدم اليوم في رسالته وأطروحته العلمية أحد الموضوعات المهمة في الفكر الاجتماعي بروح فلسفية ناقدة ومنهج علمي رصين، حيث كانت أطروحته بعنوان 'الثقافة التنظيمية والسلوك وفاعلية الاتصالات في المنظمة'، وهي دراسة ميدانية في الشركة العامة لكبريت المشراق. وهذا ما انعكس وما لاحظناه من قدرة فكرية عالية وكذلك تمكنه في التحليل والتنظير السوسيولوجي. وهي العملية التي يتمكن فيها الأفراد من تفسير بيئتهم الطبيعية والاجتماعية. نعم، لقد كانت المناقشة محطة فارقة واضحة في المسيرة الأكاديمية للباحث الذي كان متمكناً جداً وأظهر تميزاً في الرؤية وكذلك في معالجة كل المفردات التي قدمها في رسالته، وكان له حضور علمي لافت، وهذا ما جعله يلفت إعجاب اللجنة العلمية التي وافقت على منحه شهادة الدكتوراه عن جدارة واستحقاق. ولابد لي ان اذكر وبكل فخر واعتزاز ان احد مصادر الدراسة الذي تم ذكره اثناء المناقشة هو احد مؤلفات الاستاذ الأكاديمي نايف عبوش ابن منطقة جنوب الموصل… هذا وقد حضر المناقشة عدد من الكفاءات العلمية ووجهاء القوم وشيوخ العشائر.. وخلال حضورنا المناقشة تشرفنا بلقاء الدكتور عماد عيسى الدحل استاذ اكاديمي في جامعة الموصل.. كلية طب نينوى.. اختصاص المناعة… ألف ألف مبارك لدكتورنا الفاضل محمد عيسى محمد الدحل الجبوري، ابن قبيلة الجبور، هذه القبيلة التي ما زالت ترفد العراق بالعلماء والمثقفين، وما زال أبناؤها يتنافسون على مراتب العلم ليحققوا طموحهم الذي وضعوه على محمل الجد أمام أعينهم. وهنا لابد من ذكر المعلومات العامة ان الاخ الدكتور محمد عيسى محمد سليمان الدحل الجبوري مواليد 1977 … من سكان جنوب الموصل، قرية حضرة الفاضل تخرج من ثانوية تلول ناصر للبنين والتحق بجامعة الموصل، كلية الآداب، قسم علم الاجتماع، وتخرج منها عام 2000. ثم عمل في وزارة الصناعة والمعادن وشركة الأدوية في محافظة نينوى لمدة تزيد عن عشر سنوات. التحق لدراسة الماجستير وحصل على شهادة الماجستير من جامعة الموصل في عام 2012. ثم انتقل إلى الشركة العامة لمعدات الاتصالات والقدرة عام 2012. واليوم حصل على شهادة الدكتوراه والحمد لله..، . له اعمال خيرية كثيرة منها المشاركة في برنامج مساعدة النازحين وبرامج اخرى لمساعدة الاطفال الذين يعانون من الحرمانية.. نتمنى لك أطيب الأمنيات دكتورنا الفاضل وإلى مزيد من التقدم والعطاء في خدمة العلم والمجتمع، وإلى أعلى المراتب والألقاب والدرجات العلمية إن شاء الله، فإن العراق اليوم بحاجة لكم أيها العلماء، أيها الطبقات الأكاديمية في كل مكان، فالساحة العلمية العالمية تنادي للجميع، خاصة مع التطور العلمي الذي نراه لحظة بلحظة ومع زمن العصرنة التكنولوجية.