ابتسام الأولى على الجمهورية بالثانوية الأزهرية بأسوان.. قصة إصرار تُلهم المكفوفين نحو التفوق

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

البوابة

منذ 3 ساعات

• البوابة

أفيه يكتبه روبير الفارس "جنة حبيب نجاة"

على غرار "البيض الممشش"، الذي به عيوب في القشرة أو في تكوينه الداخلي، لدينا ملايين من أصحاب القلوب "الممششَة"، غير الصالحة للحب، بسبب تلوثها بالبكتيريا السامة والكراهية المدمرة. هؤلاء يظهرون بقلة ذوقهم وبلادة حسهم وغياب عقلهم، فور موت أي مسيحي – كما حدث مؤخرًا مع الفنان لطفي لبيب، وسوف يتكرر مع غيره – ليعلنوا تحريم الترحم عليه. هؤلاء الملايين من "الممششين" تنتابهم حالة من الذعر والرعب، لأنهم يظنون أنهم قادرون، من خلال دعاء الرحمة الإنساني، على التدخل في القرار الإلهي وتغيير مساره نحو الراحل، بين الرحمة والعدل! يا للمصيبة! إنهم يخشون تسلل الراحل غير المنتمي لعقيدتهم أو مذهبهم إلى جنتهم، تلك الجنة التي يحتكرونها لأنفسهم فقط، كالفريك "من غير شريك"! ولا أدري، هل يدرك هؤلاء أن لكل دين جنته؟ وأن أتباع الديانات لا يحتاجون إلى جنة الآخرين، ولا يطمعون فيها، بل لا يحلمون بها أصلًا؟ وأن الترحم عمل إنساني، ينبع من المحبة والرحمة والذوق؟ فقد تصوّر قدماء المصريين الجنة – أو "حقول يارو" – كحقل قصب واسع يقع في الشرق، حيث تشرق الشمس، واعتبروها امتدادًا لحياتهم في العالم الآخر. آمنوا بأن الموتى يعيشون هناك حياة أبدية، ويستعيدون كل ما فقدوه في حياتهم الدنيوية، دون ألم أو حزن. كما تؤمن الديانة الزرادشتية بالجنة (بهِشت) والنار (دوزخ) كمكانين للمكافأة والعقاب بعد الموت، وتعتقد أن الروح تمر فوق جسرٍ يُقيَّم عليه عملها؛ فالأرواح الطيبة تعبر إلى الجنة، والشريرة تسقط في الجحيم. أما في الهندوسية، فالجنة ليست مكانًا أبديًا، بل مرحلة مؤقتة ضمن دورة التناسخ. يعتقد الهندوس أن من يقوم بأعمال صالحة يدخل الجنة كمكافأة، لكنها ليست نهاية الرحلة؛ فالروح تعود إلى التناسخ، لتواصل طريقها نحو النور والاتحاد مع الإله الأعظم "برهمن". ولا يؤمن البهائيون بالجنة والنار بالمعنى التقليدي. فهم يرون أن الجنة هي حالة القرب من الله، وأن النار هي حالة البعد عنه. الجنة والنار لديهما حالتان روحيتان، لا مكانان ماديان. أما في المسيحية، فهناك "الفردوس" كمكان انتظار للأبرار، ينتقلون منه إلى الملكوت السماوي، و"الجحيم" كمكان انتظار للأشرار، ينتقلون منه إلى جهنم. وجنة المسيحيين – في أغلب التفسيرات – غير مادية، بل مكان روحاني فيه ما "لم يخطر على قلب بشر". إذن، لا أحد من أتباع الديانات – سواء السماوية أو الأرضية – طامع في جنتك. ودعاؤك له بالرحمة لن يغيّر مصيره الأبدي الذي يقرّره الله وحده، لا دعاؤك ولا صمتك. فاطمئن، ونم قرير العين، وجرب – ولو لمرة – محبة البشر ورقي الإنسانية. فكيف تطمع في الجنة، وقلبك لا يشعر – من شدة سواده – بألم الفراق عند أهل الراحل؟ وكيف تظن أن كراهيتك للآخر طريق إلى النعيم الأبدي؟ الجنة هي الآخرون. أفيه قبل الوداع * كتب حسين السيد في أغنية "مرسال الهوى"، التي أطربتنا بها نجاة، من ألحان محمد عبد الوهاب: "يا قلبي عيش وارتاح، جنة حبيبي براح" * شوف! حتى نجاة عندها "جنة"، وكمان "براح"! فلا تقلق، لن يسرق أحد جنتك، وإذا لم نجد لنا مكانًا، فسنذهب إلى جنة حبيب نجاة

العين الإخبارية

منذ 4 ساعات

• العين الإخبارية

منة فضالي عن ملابسها المثيرة للجدل: «يمكن أنا عند ربنا أحسن من ناس كتير»

شاركت الفنانة منة فضالي جمهورها عبر حسابها الرسمي على تطبيق إنستغرام برسالة مطوّلة، كشفت من خلالها مضمون عدد من الرسائل التي تتلقاها بشكل متكرر، وتتعلق تحديدًا بسفرها المستمر، طبيعة ملابسها، واتهامات متكررة ترتبط بمظهرها العام. كتبت منة فضالي في رسالتها: "هتقولولي: إنتِ كل شوية في بلد، ومنين الفلوس والجو النيلة ده؟ أقولكم: الحمد لله، أنا اشتغلت كتير جدًا، وده رصيدي. يمكن حظي مش زي كل الناس، بس أنا راضية، والحمد لله باللي ربنا إداهولي". وأضافت موضحة: "اللي بيشوفني بسافِر أو بغيّر أماكن، ما يعرفش إن الشغل في حياتي كان كتير، وعندي رصيد تعبت فيه". "بتعرفي ربنا؟".. وفضالي توضح وجهة نظرها وتابعت الفنانة في ردها على من يربطون بين التدين والمظهر الخارجي: "هتقولولي: إنتِ بتعرفي ربنا؟ وإنتِ بتلبسي عريان؟ أقولكم: آه، يمكن أنا عند ربنا أحسن من ناس كتير، يمكن بعمل خير كتير من غير إعلان، لأن اللي بيعمل خير مش لازم يقول، دي حاجة بينك وبين ربنا". كما شددت على أنها لا تعتبر الإفصاح عن فعل الخير أمرًا واجبًا أو مقياسًا للحكم على الإنسان، معتبرة أن العلاقة مع الله شأن شخصي لا يتطلب تبريرًا علنيًا. مسلسل "سيد الناس".. أحدث ظهور درامي في سياق فني، تشارك منة فضالي ضمن فريق عمل مسلسل "سيد الناس"، وهو عمل درامي تدور أحداثه حول شخصية "الجارحي أبو العباس"، الذي يجد نفسه في صراع على المال والإرث بعد وفاة والده، حيث تتصاعد التحديات وتتكشف الصراعات. أبطال مسلسل "سيد الناس" يضم المسلسل كوكبة من الفنانين، منهم: أحمد عمرو سعد، خالد الصاوي، أحمد فهيم، أحمد رزق، أحمد زاهر، إنجي المقدم، منة فضالي، إلهام شاهين، ريم مصطفى، رنا رئيس، نشوى مصطفى، طارق النهري، مصطفى عماد، ملك أحمد زاهر، ياسين السقا، يوسف رأفت، وجوري بكر. العمل من تأليف وإخراج محمد سامي، ويُعد من أبرز الأعمال المنتظرة على الساحة الدرامية خلال الفترة المقبلة. aXA6IDgyLjI5LjIyMC4yIA== جزيرة ام اند امز LV

العين الإخبارية

منذ 6 ساعات

• العين الإخبارية

أصالة تعلن اعتزال السوشيال ميديا: المضايقات كسرتني

أعلنت الفنانة السورية أصالة نصري اعتزالها التفاعل المباشر مع مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكدة أنها لم تعد قادرة على مواجهة السلبية. وقالت أصالة، خلال تصريحات تلفزيونية، إنها قررت التوقف عن استخدام حساباتها على منصات التواصل، موضحة: "قررت أعتزل السوشيال ميديا.. أنا بتابع من موبايل جوزي وبنتي وابني، لأن الآلاف بيحبوني، لكن اللي عايز يضايقني للأسف بيعرف يضايق، وأنا مبعرفش أتجاوز". وفي سياق آخر، كشفت أصالة عن نيتها زيارة وطنها سوريا للمرة الأولى منذ 15 عامًا، وهي زيارة طال انتظارها من جمهورها ومحبيها داخل البلاد، إذ صرّحت خلال مؤتمر صحفي على هامش حفل ختام مهرجان جرش، قائلة:"نفسي الزيارة دي تشفي غليلي وتريح المحبين وتعوضني عن وجع سنين الغياب. عندي مطالب إنسانية ومهنية، ولو اتحققت، هكون في سوريا آخر أغسطس إن شاء الله". تكريم رسمي في ختام مهرجان جرش وكانت أصالة قد خطفت الأنظار خلال حفل ختام مهرجان جرش للثقافة والفنون في الأردن، حيث تم تكريمها بحضور وزير الثقافة الأردني ومحافظ جرش، في لحظة مفعمة بالتصفيق والمشاعر الجياشة. وقدمت أصالة حفلاً استثنائيًا على المسرح الجنوبي، تضمن باقة من أشهر أغانيها التي أشعلت الأجواء وتفاعلت معها الجماهير الأردنية والعربية بشكل لافت. وأكدت في تصريحاتها عقب الحفل أن هذه المشاركة تُعد محطة مميزة في مسيرتها، مشيرة إلى أن تكريمها في المهرجان كان له وقع خاص في قلبها. aXA6IDE1NC4yMS43MC4yNTUg جزيرة ام اند امز US