حديث الجمعة : (( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ))

حديث الجمعة : (( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ))
مما جاء في الرسالة الخاتمة المنزلة على خاتم الأنبياء والرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الإخبار بما كان الكافرون يمكرون بالمرسلين عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين . وقد كان هذا في كل الأزمنة دأب الكافرين الذي يلحدون أو يشركون بالله تعالى حين يدعوهم المرسلون إلى الإيمان به إلها واحدا لا شريك له، فيشق عليهم التخلي عن كفر تلقوه تقليدا عن آبائهم ، وهذا هو السبب في مكرهم بالمرسلين . وكانت سنة الله عز وجل أنه يواجه مكر الماكرين بالمرسلين بمكر أقوى وأشد منه ، فيبطله .
والمكرهو إرادة إيقاع السوء أو الضرر بالغير دون علم منه أوفي غفلة عن ذلك .
ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعا من الرسل الذين مكر بهم كما ورد ذكر ذلك في الآية الكريمة الثلاثين من سورة الأنفال حيث قال الله تعالى : (( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)) ، وقد تضمنت بيان نوع المكر الذي استهدف به رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي تراوح بين مؤامرة حبسه ،أو قتله ، أو نفيه . ولقد ورد في كتب التفسير أن كفار قريش اجتمعوا في دار الندوة قبيل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بفترة وجيزة ، فاقترح بعضهم أن يسجن في بيته ، ويسد عليه بابه غير كوة صغيرة يلقى إليه منها الطعام ، واقترح آخرون أن يجتمع على قتله بضربة واحدة شبان من كل بطون قريش كي يتفرق دمه بينها ، بينما اقترح فريق ثالث أن يحمل على ظهر بعير وينفى بعيدا عن مكة .
ولقد أبطل الله تعالى مكرهم بمكره ، فنجّاه من الحبس، والقتل ، والنفي ، وأوحى إليه بهجرة مباركة كان حدثها العظيم بداية عهد البشرية قاطبة بانطلاق دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل آفاق المعمور بعدما كانت حبيسة في أم القرى مدة ثلاث عشرة سنة لا يصل منها إلى خارجها إلا ما كان يلغ من أخبارها إلى ما حولها من القرى والأمصار ، وقد اختار الله تعالى يثرب دار هجرة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومقر إقامته ، ومنطلق دعوته العالمية إلى كل أصقاع المعمور .
ومع أن المكر المذكور في هذه الآية الكريمة هو مما استهدف به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان الغرض من ورائه القضاء على دعوته، وعلى رسالته الخاتمة حتى لا تبلغ إلى العالمين ، فإن المؤمنين الذي عاصروه لم يسلموا هم أيضا من هذا المكر حبسا وقتلا ونفيا لأنهم كانوا حملة هذه الدعوة ، كما أن المؤمنين عبر العصور التي تلت عصر النبوة لم يسلموا أيضا من هذا المكرلنفس السبب سواء على أيدي الكافرين أو أيدي من كانوا يوالونهم من المنافقين، ومن أهل الكتاب . ولا زال هذا المكر الخبيث باقيا إلى قيام الساعة ما دام في الدنيا مؤمنون يبلغون رسالة الإسلام نيابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العالمين .
مناسبة حديث هذه الجمعة هو تذكير المؤمنين بالتضحيات الجسيمة التي قدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصحابته الكرام رضي الله عنهم ، ومن ساروا على نهجهم في التضحية من السلف الصالح في كل العصور التي تلت عصر النبوة، وذلك من أجل أن تصلنا دعوة الإسلام طرية ندية، والتي جعل فيها الله تعالى سعادة البشرية في الدنيا والآخرة .
ولنتصور أو لنتخيل أن مكر كفار قريش ـ لا قدر الله ـ تحقق فهل كانت البشرية ستذوق طعم هذه السعادة ؟ ولهذا على كل مؤمن حين تحل مناسبة الهجرة النبوية المشرفة التي صارت تأريخا لنا أن يستحضر تلك التضحيات ، ويتدبرها جيدا، وقد حبس من حبس من السلف ، وقتل من قتل ، ونفي من نفي من أجل أن تبلغه دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنعم وأكرم بها من نعمة توجب حمد وشكر الله عز وجل آناء الليل وأطراف النهار ، كما توجب بذل الجهد في تبليغها لمن لم تبلغهم بعد بكل السبل والوسائل المتاحة ، وقد أُمرت الأمة المسلمة أن تُبلِّغ ولو آية واحدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورُبَّ آية واحدة تُبلَّغ عنه في هذا الزمان يهدي بها الله تعالى أقواما هم إما في غفلة أو في ضلال أو في تضليل أو في تغرير . وما أكثر المُضَلِّلين والمغررين في هذا الزمان .
وإذا كانت هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم عبارة عن مدرسة تنهل منها الأمة المسلمة الشيء الكثير ، فإن أهم ما يجب أن يُنهل هو أن كل داعية بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم معرض لا محالة لمكر الماكرين من كفار ، ومشركين ، ومنافقين ، ويكون مصيره إما الحبس أو القتل أو النفي القسري . وعلينا أن نتذكر كم هم الدعاة اليوم الذين يقبعون وراء القضبان في أسوإ وأقسى الظروف لا لذنب اقترفوه، بل لمجرد ثباتهم على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة كما أمر الله تعالى في محكم التنزيل ، وكما أمر رسوله صلى الله تعالى في هديه النبوي إلا أن مكر الماكرين افترى عليهم الكذب ، ولفق لهم التهم الباطلة ، وأذاع في الناس أنهم يشكلون خطرا على المجتمعات المسلمة وغير المسلمة ، والحقيقة أن هذا المكر الخبيث هو مما يمليه الكافرون على من يوالونهم من أجل تكميم أفواه تصدح بالدعوة إلى دين الإسلام كما أراد الله تعالى في كتابه ، وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
ولا تفوتنا الفرصة ، ونحن نحتفل بحلول عام هجري جديد أن نلتفت إلى إخواننا المضطهدين المحاصرين والمجوعين ، والمُقتَّلِين في قطاع غزة ، وفي الضفة الغربية من أرض فلسطين ، وفي عمومها وقد شملهم مكر الصهاينة ومكر من يوالونهم من صليبيين في ظرف خذلانهم من طرف من هم على ملة الإسلام ـ ياحسرتاه ـ ، وإن المكر بهم هو نفس المكر الذي أريد برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الحبس ، والتقتيل ، ومحاولات التهجير قسرا خارج أرضهم ، لا لشيء إلا لأنهم أرادوا كسر نير وقيد الاحتلال ، وتطهير المسجد الأقصى من دنس الصهاينة ، وإقامة دين الله عز وجل في أرض الإسلام التي منها كان مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولا شك أن مكر الماكرين من صهاينة وصليبيين وموالين لهم سيواجهه الله تعالى بمكره الماحق ، وسيمن على عباده المرابطين والصابرين في أرض فلسطين قريبا إن شاء الله تعالى بنصر عزيز، مؤزر، مبين من عنده .
اللهم إنا نضرع إليك ضراعة المستضعفين الذين انقطعت بهم السبل عن إغاثة إخوانهم المحاصرين في أرض الإسراء والمعراج ، وقد منعوا من إغاثتهم ، وأنت أعلم بذلك أن تفك عنهم الحصار ، وتطفىء نار الحرب التي يشنها عليهم الطغاة الظالمون ، وتأمنهم من خوف ، وتطعمهم من جوع ، وتؤيدهم بجندك الذي لا يقهر . اللهم لا تؤاخذنا بأفعال سفهائنا التي نبرأ إليك منها ، والتي هي سبب ذلتنا وخورنا . اللهم تداركنا بألطافك الخفية ، واعل راية دينك ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله فإنك القاهر فوق عبادك .
والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

أكادير 24

منذ ساعة واحدة

• أكادير 24

مأساة الطفل محمد بميدلت: دعوات لتحقيق شامل ومواجهة استغلال الأطفال

agadir24 – أكادير24 اهتز الرأي العام المغربي على وقع حادثة وفاة مؤلمة لطفل لم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره، عُثر عليه معلقًا في ظروف تثير الشكوك بإقليم ميدلت. المكتب التنفيذي للمركز المغربي لحقوق الإنسان بميدلت وصف هذه الواقعة بـ'الحادثة المؤلمة التي تهز الضمير الإنساني والوطني'، مطالبًا بفتح تحقيق قضائي عاجل وشفاف لكشف الحقيقة كاملة. تفاصيل صادمة وظروف قاسية الطفل الضحية، محمد، عُثر على جثته معلقة بدوار أيت زعرور التابع لجماعة أغبالو إسرادن، في ظروف تثير تساؤلات حول سبب الوفاة. والدة الطفل المفجوعة، في تصريح متداول، كشفت أن ابنها كان يعمل راعيًا للأغنام في منطقة جبلية نائية ومعزولة، في ظروف 'قاسية تعكس حجم الهشاشة الاقتصادية والاجتماعية'. هذا الواقع يسلط الضوء على تقاطع البطالة، الفقر، والتهميش مع غياب فرص التعليم والعيش الكريم في العديد من المناطق المغربية. شكوك حول فرضية الانتحار ومطالب بالعدالة تصر والدة الطفل محمد على استبعاد فرضية الانتحار التي تم تداولها في بداية الكشف عن الحادثة، مما يعزز الشكوك حول احتمالات أخرى. هذا التشكيك يجعل من فتح تحقيق شامل وشفاف ضرورة قانونية وأخلاقية ملحة، بهدف تحديد الملابسات الحقيقية للوفاة وتحديد المسؤوليات القانونية في حال ثبوت شبهة جنائية. استغلال الطفولة والهدر المدرسي: واقع مرير يُبرز المركز المغربي لحقوق الإنسان أن الطفل محمد، الذي كان يجب أن يكون على مقاعد الدراسة، يمثل 'صورة موجعة من صور استيلاب الطفولة'. هذه المأساة تكشف عن استمرار ظاهرة تشغيل الأطفال في ظروف غير قانونية واستغلالية، خاصة في المناطق القروية والمهمشة، وهو ما يعد خرقًا سافرًا للمادة 32 من الدستور المغربي وللمواثيق الدولية التي صادق عليها المغرب، أبرزها اتفاقية حقوق الطفل. دعوات للحكومة المغربية والمجتمع المدني أعلن المركز تضامنه الكامل مع أسرة الطفل محمد، ودعا الحكومة المغربية إلى 'تحمل مسؤولياتها في تفعيل البرامج الاجتماعية لحماية الطفولة، وتوفير سبل التعليم والدعم الأسري، خاصة في المناطق النائية، وإنهاء كل أشكال الاستغلال الاقتصادي للأطفال'. كما ذكر الدولة المغربية بالتزاماتها بموجب القانون الدولي، خصوصًا الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل واتفاقيات منظمة العمل الدولية بشأن الحد الأدنى لسن التشغيل وأسوأ أشكال عمل الأطفال. المكتب التنفيذي للمركز المغربي لحقوق الإنسان بميدلت ناشد 'كل القوى الحية، من جمعيات المجتمع المدني، والهيئات الإعلامية، والمثقفين' للانخراط والتضامن مع قضية الطفل محمد، مؤكدًا أن 'دم محمد لا ينبغي أن يذهب سُدى'، وأنهم سيواصلون متابعة هذه القضية حتى تتحقق العدالة للطفولة المغربية ويُحمى كل طفل من الحرمان أو التهميش أو الجريمة.

أخبارنا

منذ 5 ساعات

• أخبارنا

بعد قصف مدينة السمارة.. الأحرار: هجوم إرهابي يكشف إفلاس البوليساريو ويستهدف استقرار المغرب

خرج حزب التجمع الوطني للأحرار ببلاغ ناري، عبّر فيه عن إدانته الشديدة للهجوم الإرهابي الجبان الذي استهدف مدينة السمارة، والذي نفذته ميليشيات "البوليساريو" عبر مقذوفات طائشة سقطت فوق مناطق آهلة بالسكان المدنيين، في تصعيد خطير يهدد أمن وسلامة المواطنين المغاربة. الحزب اعتبر أن هذا الاعتداء الغادر ما هو إلا دليل إضافي على حالة اليأس والتيه التي تعيشها الجبهة الانفصالية، بعد سلسلة النجاحات الدبلوماسية المتوالية التي راكمتها المملكة في ملف الصحراء المغربية تحت قيادة جلالة الملك محمد السادس نصره الله. كما شدّد حزب الأحرار على أن هذا العمل الإجرامي يُعد خرقاً سافراً للقوانين الدولية ولاتفاق وقف إطلاق النار، داعياً الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي إلى تحمل مسؤولياتهم، والتحرك العاجل إزاء هذا التصعيد الذي يُهدد الأمن والاستقرار في المنطقة. البلاغ لم يفُتْه التنويه بالمجهودات الجبارة للقوات المسلحة الملكية، والأجهزة الأمنية، والسلطات الترابية التي تشتغل بتفانٍ في حماية الحدود وضمان أمن وسلامة المواطنين، مؤكداً على التلاحم الوطني والثقة الراسخة في صلابة الجبهة الداخلية التي تلتف حول جلالة الملك في مواجهة مختلف المناورات. وفي ختام بلاغه، دعا حزب الأحرار إلى فضح هذه الأفعال الإرهابية الشنيعة، والتصدي بقوة لكل المحاولات البئيسة التي تهدف إلى زعزعة استقرار المغرب ووحدته الترابية.

ألتبريس

منذ 5 ساعات

• ألتبريس

'سيرك' الإعلام المحلي: مهرّجون بأرقام مسؤولين

الغبزوري السكناوي. في مدينتي، حيث صار كل شيء قابلًا للتقسيط، حتى المبادئ، برز كائن هجين، نصفه 'صحفي' لا يعرف الكتابة، ونصفه 'جمعوي' بلا مشروع، جيل جديد من الكائنات الإعلامية لا شهادات لديها، ولا تكوين، ولا إلمام بقواعد اللغة أو أخلاقيات المهنة، لكنهم يملكون شيئًا أغلى من كل ذلك، حساب 'فيسبوك' وكلمة مرور إلى الفوضى غير الخلاقة في هذا الزمن السائل، خرجت من تحت أنقاض التواصل كائنات رقمية لا تفرّق بين العنوان والخبر، ولا بين النقل والتحريف. لكنها تجيد شيئًا واحدًا، الإبتزاز أو نحت الإنشاءات الحماسية في مواضيع لا تفهم منها سوى عدد 'الإعجابات'، لا يحمل بطاقة صحافة، لكنه يملك 'سكاي لاين' مع مسؤول يبحث عن 'سبق عاجل' لتصفية حساب إداري. هؤلاء صنفان لا ثالث لهما: مبتزّون يحلبون الشائعات كما تُحلب الأبقار الهزيلة في مواسم الجفاف، ومطيلون يكتبون في كل شيء ولا شيء، يوزّعون 'عواجلهم' كما تُوزع منشورات التخفيضات في نهاية الموسم، يكفي أن تكتب 'عاجل وخاص' حتى تتحوّل إشاعة مقهى إلى خبر رسمي يباركه صاحب الصفحة بنبرة يقين زائف. في مدينتي التي لا تنام، ليس لأنها حيوية ، بل لأنها محاصَرة بأصوات 'الخبر العاجل' المنبعثة من هواتف مشبوهة وصفحات أشبه بجلبة الحانات الرخيصة، المشكلة ليست في وجود هؤلاء، بل في رعايتهم، في تلميعهم، وفي دعوات رسمية إلى اللقاءات الإدارية، القضائية والأمنية العجب أن بعض المسؤولين والمنتخبين يتواصلون مع هؤلاء سرًا، يمدّونهم بـ 'خبر عاجل' كما يُسلَّم لغمًا موقوتًا، ويستخدمونهم لتصفية الحسابات كما تُصفى الكؤوس في جلسات المصالحة الفاشلة، شعارهم 'الخبر من مصدره'، والمصدر في الغالب رقم هاتفس مجهول أو قريب موظف يعرف كل شيء ولا يقول شيئًا. وحين يبلغ العبث ذروته، ترى بعض 'النافذين' يتفاخرون بتسليم المعطيات لهؤلاء، دون حرج أو تحقق، وكأنهم يمنحون وسام الشرف لمن يفرّغ المهنة من محتواها، فنقرأ شعارات مثل 'الخبر من مصدره… واليقين من عند الله'، بينما المصدر الحقيقي: 'ابن عمة الموظف'، أو 'جار صديق العضو'. لا يمكن أن نلوم هؤلاء كثيرًا؛ فهم نتاج تربية غير بريئة. من دلّلهم؟ من منحهم شرعية النشر وهم لا يفرّقون بين الرأي والخبر؟ إنه ببساطة ذلك المسؤول الذي لا يفتح بابه إلا لهاتفه الخاص، ويتعامل مع الإعلام كما يتعامل مع صنبور ماء: يفتحه عند الحاجة، ويتركه يفيض حين تخدمه الفوضى، ثم يدّعي الحياد وهو يطفو فوقها. الطامة الكبرى حين يجلس هؤلاء، وأغلبهم من أصحاب السوابق أو تجّار 'السمعة المستعملة'، في الصفوف الأولى للاجتماعات الرسمية، يُطلب منهم التقاط صور للمسؤولين وهم يبتسمون للكاميرا، فينشرونها مرفوقة بجمل باهتة مثل 'العامل في زيارة مفاجئة'، وكأنهم يغسلون بها أيديهم من فساد لغوي وأخلاقي. ثم يأتيك نفس المسؤول، الذي أرسل لهم الخبر وابتسم للصورة، ليرتدي عباءة النُصح القانوني ويحدثك عن 'الدخلاء' الذين غزوا الصحافة، ويكرر بأسى 'الصحافة لم تعد مهنة نبيلة، بل صارت وسيلة للابتزاز!' أحقًا؟ ومن أرضع هؤلاء من ثدي التسريبات الكاذية؟ من جلس معهم في مقاهٍ سرية يخطط ويوجّه ويموّل بالصمت؟ الخلاصة أن المشهد تحوّل إلى سيرك: المسؤول فيه مهرّج، والناشر بهلوان، والمواطن متفرج صامت في صالة انتظار الفرج، وفي عصر الرقمنة، لا عذر لأحد؛ فكل الإدارات تعرف، وكل المؤسسات تملك من أدوات الرصد ما يكفي لمعرفة من ينشر، وماذا، ولأي هدف، إلا إن كانت شريكة في الصمت أو الفوضى. فمن المسؤول؟ لا نحتاج إلى منجم أو خبير، لا نلوم أولئك المطبلين والمبتزّين بقدر ما نلوم من رعاهم، ربّاهم، وفتح لهم المجال، لم يأتوا من فراغ، بل من فراغ البعض. وحتى من يتباكى على المهنة قائلًا 'صارت الصحافة مهنة من لا مهنة له'، هو نفسه من ربّى هذه 'اللامهنة' في مكتبه، وسقاها من ميزانية المجاملة. وفي النهاية، نقولها كما هي: من بنى عشه في فم التنين، لا يحق له أن يشكو من اللهيب.