بعد دفن الإمام التاسع والأربعين للطائفة الإسماعيلية في أسوان.. ماذا تعرف عنها ؟

في حدث تاريخي بارز، شهدت مدينة أسوان المصرية مراسم دفن الأمير كريم أغا خان، الإمام التاسع والأربعين للطائفة الإسماعيلية النزارية. جاءت هذه المراسم بعد موافقة رئيس مجلس الوزراء المصري، مصطفى مدبولي، لتسليط الضوء على العلاقة التاريخية بين الطائفة الإسماعيلية ومصر، ودور أسوان كموقع رمزي لهذه الجماعة.
الطائفة الإسماعيلية في مصر: تاريخ وعلاقاتتُعد الطائفة الإسماعيلية إحدى الفرق الشيعية التي لعبت دورًا محوريًا في تاريخ مصر، خاصة خلال فترة الدولة الفاطمية (909-1171م)، التي أسست القاهرة وجامع الأزهر. ورغم تراجع نفوذها السياسي بعد سقوط الفاطميين، إلا أن الإسماعيليين حافظوا على وجودهم في مصر، مع تركيز خاص في مناطق مثل القاهرة وأسوان.تتميز الطائفة الإسماعيلية بتركيزها على الباطن والتأويل في تفسير النصوص الدينية، وتؤمن بإمامة مستمرة تتجسد في شخص الإمام الحي. ويُعتبر الأغا خان الإمام الروحي للطائفة، وله تأثير كبير على أتباعه في مختلف أنحاء العالم.الأمير كريم أغا خان: سيرة ذاتيةوُلد الأمير كريم أغا خان في 13 ديسمبر 1936 في جنيف، سويسرا. تولى الإمامة عام 1957 بعد وفاة جده، السير سلطان محمد شاه أغا خان الثالث. خلال فترة إمامته، ركز على تعزيز التعليم والتنمية الاقتصادية والثقافية لأتباعه، وأسس شبكة الأغا خان للتنمية التي تدير مشاريع في مجالات الصحة والتعليم والثقافة.كان للأغا خان علاقة خاصة بمصر، حيث كان يزور أسوان بانتظام، وأسس ضريحًا لجده هناك، مما يعكس الروابط العميقة بين الطائفة الإسماعيلية وهذه المدينة التاريخية.مراسم الدفن في أسوانبعد وفاته، تم نقل جثمان الأمير كريم أغا خان إلى أسوان، حيث دُفن بجوار جده في الضريح الشهير المطل على نهر النيل. يُعتبر هذا الضريح، الذي بُني من الحجر الجيري الوردي على طراز المقابر الفاطمية، رمزًا للعلاقة التاريخية بين الطائفة الإسماعيلية ومصر.حضر مراسم الدفن شخصيات بارزة من داخل مصر وخارجها، بما في ذلك أفراد من الأسرة الإسماعيلية وممثلين عن الحكومة المصرية. تضمنت المراسم تلاوة آيات من القرآن الكريم وأداء صلوات خاصة، تعكس التقاليد الروحية للطائفة.التأثيرات المستقبلية لدفن الأغا خان في أسوانيُتوقع أن يعزز دفن الأمير كريم أغا خان في أسوان الروابط بين الطائفة الإسماعيلية ومصر، ويُسلط الضوء على التراث الثقافي والديني المشترك. كما يُتوقع أن يجذب الضريح المزيد من الزوار والباحثين المهتمين بتاريخ الإسماعيلية والفاطميين في مصر.بالإضافة إلى ذلك، قد يؤدي هذا الحدث إلى تعزيز التعاون بين المؤسسات الإسماعيلية والهيئات المصرية في مجالات التنمية والثقافة، استنادًا إلى الإرث الذي تركه الأغا خان في دعم المشاريع التنموية والتعليمية.يُعد دفن الأمير كريم أغا خان في أسوان حدثًا ذا دلالة تاريخية وثقافية، يعكس الروابط العميقة بين الطائفة الإسماعيلية ومصر. من المتوقع أن يسهم هذا الحدث في تعزيز الفهم المتبادل والتعاون بين الجانبين، مع تسليط الضوء على التراث المشترك والتاريخ الغني الذي يجمعهما.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 3 ساعات

• مصراوي

خالد الجندي: القرآن علّمنا نسأل عن المفيد وألا نختلف في التفاهات

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن القرآن الكريم علمنا درسًا بليغًا في آيات أصحاب الكهف، عندما تناول الجدل حول عددهم، مؤكدًا أن هذا النوع من الأسئلة يبعدنا عن جوهر القصة، وأن القرآن لم ينشغل بالتفاصيل التي لا تقدم ولا تؤخر. وأضاف الجندي، خلال حلقة ببرنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، أن قوله تعالى: "سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل"، فيه إشارة بديعة إلى سلوك بعض الناس في تتبع القشور وترك اللب، قائلاً: "القرآن قال سيقولون، ودي سين استقبال، يعني حاجة لسه هتحصل، والقرآن واثق إنها هتحصل، لأنه من عند الحكيم الخبير، مش بيتكلم على الهوى، وفعلاً الناس اتكلمت وسألت العدد". وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية: القرآن مش محتاج يثبت حاجة لحد، لكنه بيعلّمنا، لما حصلت معجزة زي دي، كان في ناس سيبت القصة نفسها وسألت عن عددهم، طب إيه الفايدة؟ نفس اللي بيحصل بعد الابتلاءات، بدل ما الواحد يسأل نفسه: ربنا عايز يعلمني إيه؟، يروح يسأل: ليه حصل كده؟ وكأن المعنى ضاع. وأشار الجندي إلى أن ما فعله القرآن كان مقصودًا لتعليم الناس درسًا عظيمًا، فقال: "كان ممكن يقولهم عددهم كام وخلاص، لكن قال قل ربي أعلم بعدتهم، يعني كأن ربنا بيقولنا: مش مهم نعرف، المهم نفهم، نفهم الدرس. وتابع: القرآن علمنا إننا ما نضيعش وقتنا في تفاهات، ولا نتخانق على تفاصيل ما تفرقش، ودي مش دعوة للجهل، دي دعوة للتركيز على العلم اللي ينفع، والبعد عن الجدل اللي لا يغني ولا يسمن من جوع.

نافذة على العالم

منذ 4 ساعات

• نافذة على العالم

أخبار مصر : حكم حلق الشعر والأظافر للمضحي.. وكيل سابق بالأوقاف يوضح

الخميس 29 مايو 2025 09:00 صباحاً نافذة على العالم - كشف الشيخ محمد كيلاني، وكيل وزارة الأوقاف السابق، حكم صيام الأيام الثمانية الأولى من شهر ذي الحجة، وما فضل صيام يوم عرفة. وقال خلال لقائه مع الإعلامية رشا مجدي، والإعلامية عبيدة أميرة، في برنامج «صباح البلد» المذاع على قناة «صدى البلد»، إن صيام الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة يعد من السنن المستحبة التي رغب فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مشيرًا إلى أن هذه الأيام من أحب الأيام إلى الله للعمل الصالح. وأوضح كيلاني أن أمهات المؤمنين نقلن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، و3 أيام من كل شهر، منوها أن صيام هذه الأيام ليس واجبًا بل مستحب، لما فيها من فضل وأجر عظيم. وعن يوم عرفة، قال كيلاني إن صيامه له مكانة خاصة، مستشهدًا بحديث النبي: "أحتسب على الله أن يكفر به ذنوب سنة ماضية وسنة مقبلة"، داعيًا المسلمين إلى اغتنام هذه الفرصة بالصيام والعبادة. وأشار كيلاني إلى أن أفضل ما يقال في العشر من ذي الحجة هو التهليل والتكبير والتحميد، مثل قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، موضحًا أن القرآن الكريم حثّ على الإكثار من ذكر الله في "الأيام المعلومات"، مستشهدًا بقوله تعالى: "ويذكروا اسم الله في أيام معلومات". وحول حكم حلق الشعر والأظافر للمضحي، أوضح كيلاني أن كراهية حلق الشعر أو قص الأظافر في العشر الأوائل تخص المُضحي فقط، وهي سنة مستحبة وليس واجبة، وتهدف إلى تشبّه المضحي بالمحرم، مؤكدًا أن من حلق شعره أو قص أظافره لا يُؤثّر ذلك على ثواب الأضحية. وبشأن توزيع الأضحية، أكد الشيخ كيلاني أن الأمر فيه سعة أيضًا، وليس هناك ما يُلزم بتقسيم الأضحية إلى "ثلث وثلث وثلث"، وإنما يُسنّ للمضحي أن يأكل منها ويُطعم الفقراء والمحتاجين، مستدلًا بقوله تعالى: "فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير"، داعيًا إلى التيسير وعدم التشدد في هذا الأمر.

الجمهورية

منذ 4 ساعات

• الجمهورية

رئيس جامعة دمياط يشهد المؤتمر العلمي لقسم الإجتماع بكلية الآداب

بدأت فعاليات المؤتمر بعزف السلام الوطني ثم تلاوة آيات من القرآن الكريم تلاها كلمات ترحيبية أكدت على أهمية المؤتمر في عرض البحوث الطلابية وأعمال القسم على مدار العام .. وأشارت الدكتورة مشيرة العشري رئيس القسم إلى أن المؤتمر يأتي تتويجا لجهود علمية متواصلة مشيدة بإرث مؤسس القسم الراحل الدكتور محمود عبد الحميد. وتقدم الدكتور عطية القللي عميد الكلية بالتهنئة لرئيس الجامعة بمناسبة صدور القرار الجمهوري بإنشاء جامعة دمياط الأهلية كما أعرب عن دعمه لمبادرات القسم البحثية. وأشاد الدكتور حامد أحمد الفار مدير وحدة ضمان الجودة بالكلية بمستوى التنظيم والجهود المبذولة للمؤتمر. وفي كلمته أعرب الدكتور حمدان ربيع المتولي رئيس الجامعة عن سعادته بحضور المؤتمر مشيدا بالدور الحيوي الذي يقوم به قسم علم الإجتماع في دراسة الظواهر المجتمعية وتقديم الحلول المستندة إلى البحث العلمي مؤكدا على دعم الجامعة الكامل للأنشطة العلمية والبحثية التي تسهم في خدمة المجتمع المحلي. وتضمنت جلسات المؤتمر إستعراضا للأنشطة البحثية لأعضاء هيئة التدريس ومشاركات طلابية بدراسات علمية تناولت قضايا مجتمعية هامة مثل الإنتحار والعزلة الإجتماعية والتعرف على أسبابها في ضوء الأبعاد النظرية والتطبيقية. وفي ختام فعاليات المؤتمر أهدى قسم علم الإجتماع درعا إلى الدكتور حمدان ربيع رئيس الجامعة ولكل من الدكتور عطية القللي عميد الكلية والدكتور حامد أحمد الفار مدير وحدة ضمان الجودة .. ومن جانبه كرم رئيس الجامعة أعضاء هيئة التدريس المرقّين لدرجات علمية والهيئة المعاونة والباحثين المتميزين بقسم علم الإجتماع تقديرًا لجهودهم الأكاديمية.