نقد التراث أم نقضه؟

فوزي
عمار
أغلبنا ينتقد التراث ويكيل له التهم، وهو أصلا لم يطلع على الكثير منه؛ فالتراث الإسلامي والعربي تقريبا كتب في مواضيع كثيرة من علم الاجتماع والجغرافيا والزراعة والرياضيات، وغيرها من مختلف العلوم.
ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع والعمران الذي نُطلق عليه اليوم بالتنمية، والإدريسي الذي رسم خريطة لملك صقلية تعتبر الأكثر تقدما من خرائط العالم القديم، وابن بيطار إمام العشابين العرب والذي أدخل النبات في علوم الصيدلة.
وفي الرياضيات، اخترع المسلمون علم الجَبر وسُمي باسمهم واخترعوا الخوارزميات (نسبة إلى الخوارزمي) حديث الساعة الآن لما له أساس في وسائط التواصل الاجتماعي.
وغير بعيد عن هؤلاء، الجاحظ يكتب أدبًا وفلسفة نقلت عنه إلى عصرنا هذا بإعادة صياغة لطرحه؛ ففي كتابه "المحاسن والأضداد" يقول الجاحظ بأسلوبه البلاغي والفكاهي: "ومن العجائب أن ترى الرجل يمدح الصبر، ويذم الجزع، وهو إذا مسه الشر جزع، وإذا ناله الخير فرح. وتراه يمدح القناعة، ويذم الطمع، وهو لا يزال يجمع المال، ويحرص على الادخار. وتراه يمدح التواضع، ويذم الكبر، وهو لا يزال يحب أن يُعظم ويُكرم. فكأنما مدح هذه الخصال لغير نفسه، وذم أضدادها لغيره".
وهو من نقل عنه المفكر العراقي علي الوردي في كتابه "وُعَّاظ السلاطين"؛ إذ ينتقد الوردي دور الوُعَّاظ الذين يُروِّجون لقيم مثالية، بينما يعيشون هم أنفسهم في تناقض مع هذه القيم. ويضيف الوردي: "الواعظ يدعو الناس إلى الزهد في الدنيا، وهو يحرص على جمع المال والجاه، وكأنما الزهد للعامة والثراء للخاصة".
ولو بحثنا أكثر لوجدنا تشابهًا بين الجاحظ والفيلسوف الفرنسي إيمانويل كانط يصل لدرجة التناص في مواضيع عدة، ويبدو أن كانط قرأ الجاحظ جيدًا، فقد سبق الجاحظ كانط بتسعمائة عام.
أحد أبرز جوانب التراث الذي يتعرض للنقد هو الفقه الإسلامي، خاصة في ما يتعلق بالقضايا الاجتماعية مثل حقوق المرأة والعبودية والعقوبات الجنائية؛ فبعض الأحكام الفقهية التي كانت مناسبة لعصرها قد لا تكون ملائمة لعصرنا الحالي.
لذا نحن في حاجة لقراءة التراث العربي والإسلامي قراءة جيدة قبل نقده والطعن فيه بخبط عشواء، ونقضه بدلا من نقده، تحبط أجيالنا القادمة وتقوض ثقتهم في تاريخهم وبالتالي في أنفسهم.
إنَّ التراث العربي والإسلامي ثروة كبيرة، لكنه ليس معصومًا من النقد؛ فالنقد الموضوعي يساعدنا على فهم هذا التراث بشكل أفضل، واستخلاص الدروس منه لبناء حاضر ومستقبل أفضل. ويجب أن نتعامل مع التراث بوعي نقدي، ونفهم أنه جزء من مسيرة الإنسان الطويلة في البحث عن المعرفة والحقيقة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

حضرموت نت

منذ 29 دقائق

• حضرموت نت

جريمة صادمة في مأرب .. طفل في الثالثة من عمره يقتل طفلًا آخر إثر خلاف على لعبة!! -صور

أقدم طفل لا يتجاوز عمره الثلاث سنوات، يوم الخميس، على قتل طفل آخر من أقرانه، إثر خلاف نشب بينهما على لعبة، في إحدى مناطق محافظة مأرب. وأفادت مصادر محلية متطابقة، رصدها موقع 'المشهد اليمني'، أن الطفل مبارك أحمد الأعرج، البالغ من العمر ثلاث سنوات، وينحدر من محافظة مأرب، قام برمي حجر على رأس طفل آخر ينتمي إلى محافظة تعز، بعد نشوب خلاف بينهما أثناء اللعب. وأضافت المصادر أن الحجر أصاب الطفل الضحية في مؤخرة رأسه، مما أدى إلى حدوث نزيف حاد، توفي على إثرها . وأكدت المصادر ذاتها أن الحادثة تسببت في توتر كبير بين أسرتي الطفلين، منذ مساء الخميس، وسط مساعٍ قبلية لاحتواء الخلاف وتهدئة الأوضاع. وقد عمّ الحزن أوساط سكان المنطقة، في حين دعت فعاليات اجتماعية الأهالي إلى عدم ترك الأطفال الصغار يلعبون بمفردهم دون رقابة من ذويهم، تجنبًا لوقوع حوادث مشابهة.

رؤيا

منذ 30 دقائق

• رؤيا

بعد الارتفاع الكبير على أسعار الذهب.. تعرف إلى أسعار الليرات الرشادي والإنجليزي في الأردن

سعر غرام الذهب عيار 21 عند 68 دينارًا في الأردن شهدت أسعار الليرات الذهبية في السوق المحلية ارتفاعًا كبيرا، وفقًا للتسعيرة الصادرة السبت، عن النقابة العامة لأصحاب محلات تجارة وصياغة الحلي والمجوهرات. وبلغ سعر بيع غرام الذهب من عيار 21، وهو الأكثر تداولًا بين الأردنيين، 68 دينارًا، مقابل 66 دينارًا لغايات الشراء من المواطنين. أما أسعار الليرات الذهبية، فقد سجلت الليرة الرشادي، سعر بيع بلغ 480.3 دينارًا، مقابل سعر شراء وصل إلى 462.3 دينارًا. فيما بلغت الليرة الإنجليزية، سعر بيع 548.4 دينارًا، وسعر شراء 528 دينارًا، وسط اهتمام متزايد من المواطنين والمستثمرين بهذه الفئات التي تُعد من أدوات الادخار الشائعة في السوق المحلي.

حضرموت نت

منذ 30 دقائق

• حضرموت نت

حلمي طولان يكشف سبب التراجع عن تعيين حسام البدري مدربًا لمنتخب مصر في كأس العرب

كشف حلمي طولان عضو اللجنة الفنية باتحاد الكرة والمدير الفني لمنتخب مصر الثاني، المشارك في بطولة كأس العرب، كواليس اختياره مدربا للمنتخب. ويقود المنتخب الجهاز الفني بقيادة حلمي طولان منافسات كأس العرب يوم 1 ديسمبر المقبل في قطر. وقال حلمي طولان في تصريحات عبر برنامج 'الكابتن' مع الصقر أحمد حسن، على قناة dmc : 'جلسنا يوم الأربعاء لاختيار جهاز لهذا المنتخب واقترحنا أكثر من اسم، ومدربين كبار، وكان من ضمنهم طلعت يوسف، وحسام البدري والعديد من الأسماء الأخرى'. وتابع: 'ليس من الكياسة أن نتعاقد مع مدرب من الكبار لمدة شهرين، (بمدة البطولة 18 يوم)، هذا لا يصح'. وأكمل: 'كما من الصعب على المدربين قبول ذلك، واللجنة اقترحت أن أتولى أنا هذا المنصب بواقع خبراتي وتجاربي السابقة، وتم عرض الأمر على هاني أبو ريدة وتمت الموافقة على الأمر'. وذكر: 'قبلنا التواجد في اللجنة الفنية لـ سببين، أولهم لرد جميل بلدنا التي خدمتنا، ثانيا علاقتنا القوية بـ هاني أبو ريدة'. واختتم: 'المقابل المادي الذي نحصل عليه هو بدل انتقال فقط، وهاني أبو ريدة قالنا انتوا حقكم تاخدوا أكثر من كده ولكننا أخبرناه أن هدفنا غير ذلك'.