مصطفى بيومي.. مثقف عضوي ارتبط بالمجتمع

هناك فى جزء من قلبى يختبئ بعض الأحباء تنبت محبتهم كما ينبت العشب بين مفاصل صخر، بريق محبتهم لا يختفى ورائحة عبق ذكرياتهم تفوح فى ذاكرتى وطعم العشق الإلهى لا يغيب عني، هناك فى منزل عتيق كان منزل مصطفى بيومى بالمنيا، كان الدرج يقودنا إلى أعلى ذروة الثقافة فى ظلال الحب والحزن والثورة كنا نلتقى ومعنا باقى أضلاع المربع عادل الضوى وعبدالرحيم على فى جلسات أقرب للصلاة العقلية نروى بها وجداننا.
ونعود بالزمن والذكريات لعام 1987 حينما عدت من روسيا ذاهبًا إلى مدينتى "المنيا"، كانت المنيا بالفعل «إمارة الإرهاب» بحثت عن مكان قد أجد فيه مستنيرين يقاومون الإرهاب بالأدب والشعر والفن، كان قصر ثقافة المنيا ما زال فى ميدان عبدالمنعم الشرقى بقصر لأحد باكوات مصر الملكية حسن بك سلطان، فى إحدى القاعات كان الشعراء يلقون قصائدهم، لفت نظرى شاعر شاب يلقى قصيدة ذات طابع ثورى، بعد اللقاء تعرفت عليه عبد الرحيم على، كان هذا الشاعر الشاب مفتاح اللقاء مع مجموعة متفردة من استخدام الثقافة فى مقاومة الإرهاب، واصطحبنى إلى الطابق الثانى من منزل فى شارع مصطفى فهمى وبجوار المطافئ، حيث كان يقيم فى ذلك الوقت.انفتح الباب، شاب فى ثلاثينيات العمر يحمل رأس فرعونية وعينين مضيئتين كعيون شخوص الفيوم، رحب بنا وكان صاحب المنزل مصطفى بيومى وعرفنى على باحث فى الأدب عادل الضوى، لم أكن أدرى أن هذه الشقة هى منبع نهر المقاومة الثقافية ومحراب تلاقى المثقفين الذين يحلمون بالمعرفة وتلمس الطريق للكتابة الأكاديمية إلا أن اختيارات مصطفى لهم كانت تجذبهم للبحث عن التغيير من خلال الأدب واختيار الدراسات الأكاديمية كطريق للاستنارة.ولا يبعد منزل مصطفى بيومى كثيرا عن مسجد سيدنا الفولى وكنيسة مار جرجس فتجمعت فيه كل معانى مصر وأبعادها وفاضت تلك الأبعاد فى أدبه وكتاباته. حتى الآن كلما مررت على هذا المكان أتذكر قول الشاعر إبراهيم ناجى: "هذه الكعبة كنا طائفيها والمصلين صباحًا ومساء.. كم سجدنا وعشقنا الحسن فيها كيف بالله رجعنا غرباء"، مصطفى بيومى ابن لأب شاعر من البهنسا، قرية بالمنيا.. تعد قبلة العاشقين من مختلف الدول لأنها دفن بها 5 آلاف صحابى غربا بجوار مسجد «على الجمام» حيث تقع جبانة المسلمين التى يوجد فيها وحولها عدد كبير من القباب والأضرحة التى تنسب للصحابة والتابعين والعلماء الذين زاروا البهنسا.أتذكر لقائى مع الكاتب والشاعر العم بيومى 1988 وأجريت معه حوارًا لمجلة "أدب ونقد" وكيف كتب نشيد المنيا وبه: "ومن البهنسا موطن الشهداء.."، من ذلك الرحم الذى يضم مصر الفرعونية والقبطية والإسلامية تشكل وعى مصطفى مثل الحجر الكريم كلما سقط على شعاع ضوء يعكس لونًا مختلفًا فهو كاتب وناقد وروائى وشاعر وفنان ومفكر، ورغم أن من الملاحظ أن مصطفى يحب الأدب الروسى خاصة تشيكوف فى جزالة لغته ومخزون الحزن، إلا أنه فى رقة أسلوبه العاطفى أقرب إلى الروائى الروسى إيڤان سيرجييفيتش تورجينيف.كان إيفان تورجينيف مشهورًا عالميًا بكتابة الرواية والمسرحيات والقصص القصيرة والشعر، ومن أعظم أعماله القصصية مجموعة قصص قصيرة بعنوان مذكرات صياد وهى تمثل ركن الروايتين الروسية الواقعية، وكما تعد رواية الآباء والبنون من أعظم روايات القرن التاسع عشر، نجد ذلك التشابه بين مصطفى وتورجينيف فى التفاصيل المكانية وربطها بالطبيعة والواقع.كما أن مصطفى بيومى كناقد موسوعى كنت أرى فيه الناقد الروسى الموسوعى بلينسكى، فى نظريته الأدبية "الأحلام الأدبية" حيث كان مصطفى مثل بلينسكى يفتش فى أعماق النص ويبحر فى أعماق روايات نجيب محفوظ وغيره مما كتب عنهم ويتطابق مع بلينسكى فى نقده فيما يتطلب من الرواية أو الدراما أن تعكس عادات الجمهور العامة ومفاهيمه ومشاعره.أما إذا اقتصرت على تصوير مجتمع الطبقة العليا فإنها تظل وحيدة الجانب وقد ظهرت الروح الشعبية وبداية الاتجاه الشعبى فى الأدب عند مصطفى فى شعره كما تم مع بلينسكى، وكما حلل بلينسكى الأدب الروسى فى القرن الثامن عشر حتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر انطلاقا من مبدأ الشعبية، حلل مصطفى بيومى الرواية المصرية والعربية حتى نهاية القرن العشرين واستند فى ذلك على فكرة ظهور الأصالة الأدبية المنبثقة من أساس شعبي، فأدى به طرح السؤال من هذه الزاوية إلى نفى وجود أدب قومى أصيل. وهكذا جمع مصطفى بين الأسلوب الوجدانى لتورجينف وعبقرية النظرية فى النقد الأدبى الموسوعى لبلينسكى.نعود إلى المنيا والسيرة البيومية، كان مصطفى بيومى هو رأس مثلث المقاومة المكون من أضلاعه عبدالرحيم على وعادل الضوى، مئات الباحثين وطلاب الأدب كان يحجون إلى ذلك المنتدى ما بين البيت ومكتبة "شعاع" التى أسسها مصطفى إضافة إلى أول دار نشر بالمنيا فى زمن الإرهاب تحت اسم "بداية" التى أفلست بعد طبع كراسات بداية والتى كان منها أول ديوان شعر للشاعر الشاب عبد الرحيم على، ولم تكن هذه الآليات سوى واجهة لنشاط سياسى يقوم على تغيير الوعى والاستنارة لمواجهة الإرهاب. منذ 1988، انضم مثلث مصطفى وعبدالرحيم وعادل إلى حزب التجمع.كان مقر التجمع مجاورًا لمسجد الرحمن مقر الجماعة الاسلامية، وكان مركز الجزويت الثقافى الذى كان يشغل مصطفى مستشاره الثقافى فى مواجهة مسجد الرحمن أيضًا. جذب مصطفى أغلب مثقفي وفناني مصر مثل أسامة أنور عكاشة وآخرين فى ندوات جمعت المئات من الشباب وساعدت فى تكوين الوعى لهم، هكذا كان مصطفى بيومى "مثقف عضوى" على غرار ما كتب المفكر الايطالى "جرامشى".ولم تخل دراساته الأكاديمية من علاقة الأدب بالتغيير، وحصل على ماجستير الصحافة عن رسالة "الكتابات الصحفية ليحيى حقى وقضايا التغير الاجتماعى فى مصر".. فخور بمعرفة مصطفى بيومى وأشكره على قدر ما تعلمت منه.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ 15 ساعات

• الدستور

وفاة الناقد محمد سيد إسماعيل عن عمر ناهز الـ63 عاما

أعلن الشاعر والكاتب الصحفي عيد عبد الحليم، رئيس تحرير مجلة "أدب ونقد" رحيل الناقد الأدبي والشاعر الدكتور محمد السيد إسماعيل (1962-2025) عن عمر ناهز 63 عاما. وكتب "عبد الحليم" عبر حسابه بموقع "فيس بوك" ناعيًا الشاعر والناقد الأدبي: "أغلى الأصدقاء، الشاعر والناقد والإنسان، عشرة العمر والزمن الجميل، يغادرنا إلى مكان أرحب وعالم أنقى، مع السلامة يا محمد، الدنيا بتضيق ليه كده، الله يرحمك يا حبيبي". محمد السيد إسماعيل محمد، ولد سنة 1962 في قرية طحانوب مركز شبين القناطر بمحافظة القليوبية، تخرج في كلية دار العلوم جامعة القاهرة سنة 1985، وحصل من نفس الكلية على درجة الماجستير في الدراسات الأدبية والدكتوراه. مسيرته عمل مدرسًا للغة العربية بالمدارس الثانوية بعد تخرجه، بدأ في كتابة الشعر سنة 1977، ونشر العديد من قصائده ودراساته النقدية في المجلات المصرية والعربية. شارك في العديد من المهرجانات الشعرية في الجامعات وقصور الثقافة. ومن أبرز مؤلفاته في الشعر منذ صدور ديوانه الشعري الأول تحت عنوان "كائنان في انتظار البعث"، وصدر عن الهيئة العامة للكتاب المصرية، ثم صدور ديوانه الثاني "الكلام الذي يقترب"، وديوانه الثالث "استشراف إقامة ماضية"، ثم الرابع "تدريبات يومية"، والخامس بعنوان "قيامة الماء". ومن أعماله المسرحية: 'السفينة، زيارة ابن حزم الأخيرة، وجوه التوحيدي، رقصة الحياة'. كتب العديد من الكتابات النقدية منها: 'رؤية التشكيل قراءات تطبيقية في القصيدة الحديثة، الحداثة الشعرية في مصر، بناء فضاء المكان في القصة العربية القصيرة، غواية السرد'. حصل الدكتور والشاعر والناقد الأدبي محمد السيد إسماعيل على العديد من الجوائز منها، تكريمه أفضل ناقد أدبي في مؤتمر أدباء مصر، واختياره أمينا عاما لمؤتمر القاهرة الكبرى وشمال الصعيد، واختيار شاعرا ضمن معجم البابطين، كما حصل على جائزة النقد الأدبي من هيئة قصور الثقافة، وجائزة الشعر من صندوق التنمية الثقافية، وجائزة النقد الأدبي من مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وجائزة الشارقة للإبداع العربي من دائرة الشارقة بالإمارات، وجائزة التميز في النقد الأدبي.

الدستور

منذ 15 ساعات

• الدستور

"حياة كريمة": مستمرون فى تنفيذ المعسكرات بالتعاون مع وزارة الرياضة

قالت الدكتورة بثينة مصطفى، نائب رئيس مجلس أمناء والمتحدث الرسمي باسم مؤسسة حياة كريمة، إن المؤسسة مستمرة في تنفيذ معسكرات الشباب التي بدأت قبل عامين مع وزارة الشباب والرياضة، ومن بينها معسكر يتم تنظيمه مع برنامج "مودة" التابع لوزارة التضامن الاجتماعي، لتأهيل الشباب المقبلين على الزواج وتعريفهم بالتربية الإيجابية وبكيفية بدء حياة أسرية سليمة، في ظل الحاجة الملحة لتوعية الشباب بهذا الجانب. وأضافت مصطفى، خلال تصريحاتها لبرنامج 'الستات مايعرفوش يكدبوا'، والمذاع عبر فضائية cbc، أن معسكر "ستارز" الذي بدأ العام الماضي بالتعاون مع مكتبة الإسكندرية، والمتخصص في ريادة الأعمال، حيث يتعلم الشباب من خلاله كيفية تطوير أفكارهم المبتكرة والعمل عليها، وإدارة المشاريع، وتصميم نموذج العمل، وصولًا إلى مرحلة تصفية يتم فيها تمويل الأفكار المتميزة من قبل المؤسسة. وتابعت أن وزارة الشباب والرياضة تعد شريكًا استراتيجيًا في العمل مع المؤسسة، موضحة أن الوزارة ستكون شريكًا أساسيًا في ملتقيات التوظيف التي ستقام في استاد القاهرة يوم 29 مايو، وذلك إلى جانب وزارة الاتصالات وتحت مظلة رئيس الوزراء، وبحضور وزيرة التضامن الاجتماعي.

الأسبوع

منذ يوم واحد

• الأسبوع

قصور الثقافة تُقدم 11 عرضًا مسرحيًا مجانًا بالإسكندرية

الهيئة العامة لقصور الثقافة أ ش أ بدأ فرع ثقافة الإسكندرية، التابع للهيئة العامة لقصور الثقافة، برئاسة خالد اللبان، مساء أمس/الاثنين/، في تقديم 11 عرضًا مسرحيًا بالمجان، ضمن الموسم الحالي، وذلك في إطار برنامج وزارة الثقافة. وقدم قصر ثقافة مصطفى كامل العرض المسرحي "الأشجار تموت واقفة"، عن نص الكاتب الإسباني أليخاندرو كاسونا، ويناقش تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على سلوك الأفراد وحياتهم، والعرض من إخراج محمد نجلة، دراماتورج وسينوغرافيا أسامة الهواري. كما قدم قصر ثقافة الأنفوشي العرض المسرحي "الجيل الرابع"، تأليف علي عبد النبي الزايدي، سينوغرافيا وإخراج محمد عبد الوهاب، ويكشف عن واقع مرير تسود فيه ثقافة اليأس والانكسار، من خلال طرح عدد من المشكلات المجتمعية. ويواصل فرع ثقافة الإسكندرية تقديم عروضه، غدا /الثلاثاء/، حيث يقدم بيت ثقافة بولكلي العرضين المسرحيين "المطعم"، عن مسرحية "مطعم القردة الحية" للكاتب التركي غونكور ديلمان، و"مشعلو الحرائق"، عن نص الكاتب ماكس فريش. ويشهد مسرح قصر ثقافة الأنفوشي، بعد غد /الأربعاء/، عرضين مسرحيين، بعنوان "تك تك بوم"، لبيت ثقافة القباري، عن نص المسرحية الموسيقية لجوناثان لارسون، و"هاملت.. فات الميعاد"، تجربة نوعية لقصر ثقافة الأنفوشي، عن نص الأديب الإنجليزي ويليام شكسبير. وتستكمل الفعاليات، يوم /الجمعة/ القادم، مع العرضين المسرحيين "فندق العالمين"، لقصر ثقافة الشاطبي، عن نص الكاتب الفرنسي إيريك إيمانويل شميت، و"إنسان روسوم العالمي" لقصر ثقافة مصطفى كامل، عن نص الكاتب التشيكي كارل تشابيك، وفي اليوم التالي يقدم العرض المسرحي "المصنع" لقصر ثقافة برج العرب، المأخوذ عن نص "النساجون" لجراهات هوبتمان، يليه عرض "المطبخ"، لقصر الأنفوشي، وتختتم العروض، يوم /الأحد/ القادم، بعرض "رفرفة"، لقصر ثقافة الأنفوشي. تنفذ العروض بإشراف الكاتب محمد ناصف نائب رئيس الهيئة، من خلال الإدارة المركزية للشئون الفنية، برئاسة الفنان أحمد الشافعي، وإنتاج الإدارة العامة للمسرح، برئاسة سمر الوزير.