الأعياد في الامارات.. مناسبات تجمع بين الموروث والتحول الرقمي

تستعد دولة الإمارات للاحتفال بمناسبة عيد الفطر السعيد، حيث يخرج المصلون في صبيحة العيد إلى الجوامع والمساجد والمصليات لتأدية صلاة العيد، مسبحين وشاكرين الله على أن منّ عليهم بإتمام صيام الشهر الفضيل، شهر الرحمة والعتق من النار، سائلين الله أن يتقبل صيامهم وصالح أعمالهم، وأن يعمّ السلام العالم.
وتزخر الإمارات بالعديد من التقاليد والعادات الأصيلة التي تجسد الاحتفال بالأعياد، باعتبارها مناسبات تجمع بين الأجواء الروحانية والعادات الاجتماعية المتوارثة جيلاً بعد جيل.
ومع مرور الزمن، تأثرت هذه العادات بالتغيرات الاقتصادية والاجتماعية والتكنولوجية، حيث شهد العالم تطوراً تكنولوجياً ورقمياً هائلاً خلال العقود الأخيرة، وأصبحت الإمارات في مقدمة تصنيف جاهزية التقنيات الرائدة وأحرزت عدداً من المراكز الأولى عالمياً في مؤشرات ومقاييس الحياة الرقمية.
وحول مدى تأثير التقنيات الرقمية في موروث الأعياد ومظاهر الاحتفال، قال خلف سالم بن عنبر، مدير عام جمعية الإمارات للتنمية الاجتماعية: «على مر العقود، شهدت مظاهر الاحتفال بالأعياد تحولات ملحوظة من جراء التغيرات الكثيرة التي أثرت في المجتمع، حيث أصبح لمواقع التواصل الاجتماعي والتكنولوجيا الرقمية التأثير الأكبر على تفاصيل حياتنا اليومية، ولامس تأثيرها الواسع مظاهر الاحتفال بالأعياد والقيم المتوارثة منذ القدم، ليتلاشى بعضها وتبرز أخرى».
وأضاف: «دولة الإمارات جزء من المجتمع الدولي، وليست استثناء من هذه التطورات التكنولوجية أو بعيدة عن الممارسات الرقمية، والتغير في المجتمعات وأنماط السلوك هو سُنّة الحياة، فالتغير هو الثابت الوحيد في هذا العالم».
وتابع: «قبل بضعة عقود، كانت الأعياد في الإمارات تعتبر مناسبة تجمع بين أفراد المجتمع، فتكثر اللقاءات العائلية والتجمعات الأسرية خلالها، إلا أن التكنولوجيا الاجتماعية والانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي أثرت على تلك الزيارات، وهي العادة الأهم والأبرز خلال الأعياد، إذ باتت تطبيقات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك، ومنصة إكس، وإنستغرام، بديلاً عنها، حيث يهنئ الناس بعضهم عن طريقها، حتى لا يتكلفوا عناء الزيارة ويتجنبوا ضياع الوقت.
وأشار إلى أن عادة تجمع النساء قبل الأعياد في أحد المنازل لإعداد وطهي الحلويات الشعبية المختلفة اختفت في الوقت الحاضر، لأن التطور التكنولوجي والتسويق الرقمي بات يقنع الناس بشرائها جاهزة بدلاً من قضاء وقت طويل وبذل جهد كبير في صناعتها يدوياً داخل المنزل.
وقال مدير عام جمعية الإمارات للتنمية الاجتماعية: لا تقف التغيرات عند هذا الحد فحتى التسوق لشراء مستلزمات وملابس الأعياد أصبح يعتمد بشكل أساسي على المتاجر الإلكترونية التي تقدم تجربة تسوق مريحة وسريعة للزبائن، إذ يمكن لأي شخص شراء أي منتج بلمسة زر واحدة، رغم أن التسوق الإلكتروني يفتقد للمتعة الحقيقية التي كان يشعر بها الشباب والأطفال عند الذهاب إلى السوق واختيار ما تلمسه أيديهم وتراه أعينهم من ملابس وألعاب مختلفة.
وأضاف: تلاشت فرحة الأطفال أيضاً بملابسهم الجديدة وحرصهم على الذهاب للأقارب والأصدقاء وإظهار سعادتهم بها أمامهم، فالزيارات باتت محدودة، وتصوير الملابس وإرسالها عبر منصات التواصل الاجتماعي باتا الخيار الأسهل والأكثر رواجاً.
وأشار إلى أن تجربة التسوق الرقمية أصبحت، مع انتشار تطبيقات التوصيل للمنازل في الآونة الأخيرة، أكثر من مريحة وسريعة للمستهلكين، مشيراً إلى تضاعف الطلب عليها مع اقتراب مناسبات الأعياد، ما أثر على عادات التسوق التقليدية التي كانت تسبق هذه المناسبات.
من جانبها قالت الدكتورة رقية الريسي، رئيس مجلس إدارة جمعية الاجتماعيين، إن طريقة الاحتفال بالأعياد تغيرت، وأصبح التوثيق الرقمي عبر الهواتف الذكية ووسائط التواصل الاجتماعي سمة أساسية لأي احتفال، كما أن بعض عادات الموروث، مثل الزيارات والمعايدات الشخصية المليئة بالود والمحبة قلت وأصبحت تفتقر إلى المعنى والبعد الإنساني بعد انتشار المعايدات الإلكترونية عبر تطبيقات التواصل الاجتماعي.
وأكدت أن الأعياد كانت تمثل فرصة لجمع المتخاصمين وتصفية النفوس وتعزيز صلة الرحم وتقوية الروابط الأسرية، لكن وسائل التكنولوجيا، اليوم، زادت من الفجوة الاجتماعية، إذ حلت المعايدات الرقمية محل التواصل المباشر والحضور الشخصي في المناسبات.
وأضافت: يجب علينا أن نستخدم التقنيات الرقمية بحكمة، وأن نجعلها وسيلة لتعزيز التواصل الإنساني وليس بديلاً عنه، إذ لا يمكن أن تعوض مكالمة فيديو زيارة الأقارب والأصدقاء، كما أن لتبادل الهدايا من خلال الحضور الشخصي طعماً آخر.
وتابعت: بنت الإمارات علاقات وروابط وثيقة مع نحو 191 دولة في العالم، ما أوجد جاليات إماراتية تعمل وتقيم في الخارج، في حين تجتمع على أرضها الطيبة أكثر من 200 جنسية من الثقافات والأديان والعرقيات المختلفة حول العالم، ما يجعل للتواصل عن بعد دوراً إيجابياً ومؤثراً في حياة كل مواطن ومقيم، حيث يمكن من خلاله مشاركة لحظات الفرح مع الأهل والأصدقاء في أي مكان في العالم، وتبادل التهاني والتبريكات بسرعة وسهولة.
واستطردت بالقول: «قد يكون العالم الافتراضي حلاً مناسباً للمقيمين الذين لا يستطيعون قضاء الأعياد مع عائلاتهم، فمن خلال مكالمات الفيديو والرسائل الصوتية، يمكنهم مشاركة الفرحة والتواصل مع أحبائهم»، مؤكدة أن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت أكثر انتشاراً خصوصاً بين الأجيال الجديدة، وتربط ما بين قرابة نصف سكان الكرة الأرضية، وتمكن الناس من نقل أصواتهم والتحدث الفوري إلى الطرف الآخر بغض النظر عن المسافات الجغرافية.
وأردفت أن التكنولوجيا أسهمت في إعادة صياغة بعض التقاليد، مثل تبادل «العيدية» من خلال عشرات تطبيقات الدفع الإلكتروني المنتشرة في الدولة، حيث يمكن مشاركة فرحة العيد «عن بعد»، كما أصبحت «العيدية الرقمية» من أبرز الصيحات الجديدة التي تحظى بشعبية متزايدة، خاصة لمن يقيمون في دول مختلفة من الأقارب والأصدقاء.
وقالت إن التطور التكنولوجي يطرح تحديات جمة، فقد يؤدي الإفراط في استخدام التكنولوجيا إلى تراجع التواصل المباشر بين أفراد الأسرة والمجتمع، وإلى فقدان بعض القيم الأصيلة مثل صلة الرحم والتزاور، لكن هناك إيجابيات كثيرة لهذه التكنولوجيا على ممارسة طقوس الأعياد في المجتمعات الإسلامية.
وأكدت أنه يجب تطويع التكنولوجيا للاستفادة منها في نشر المعرفة حول الأعياد وتعاليمها وقيمها، ففي الماضي كانت العادات والتقاليد تورث، أما اليوم فقد أصبحت التكنولوجيا والمنصات الرقمية وسائل لنشر القيم الإماراتية عالمياً، ولتوثيق الموروث الإماراتي الأصيل والتعريف به.
وخلصت للقول: «لا شك أن التكنولوجيا الرقمية أثرت على العادات والتقاليد، بينما ساعدت في تسهيل الحياة وتعزيز التواصل، لذلك من المهم تحقيق التوازن المطلوب للاستفادة من التكنولوجيا والحفاظ على الهوية الوطنية والموروث الثقافي».
(وام)

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

البوابة

منذ 5 ساعات

• البوابة

البقيع.. مقابر الصحابة وآل البيت

مقبرة المدينة المنورة الرئيسية، تعتبر من أهم المعالم التاريخية والدينية في الإسلام. تُعرف باسم بقيع الغرقد، وتضم رفات آلاف من الصحابة وآل البيت. توجد المقبرة في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سُور المسجد النبوي هذا التقرير نعرض كل ما يخص البقيع من معلومات. سر تسمية البقيع 1. البقيع: سمي بهذا الاسم نسبة إلى الأرض التي كانت تسمى "بقيع الغرقد"، حيث كانت الأرض مغطاة بشجيرات الغرقد. 2. المعنى اللغوي: يُقال إن كلمة "بقيع" تعني "الأرض التي تظهر فيها الحجارة"، وربما يكون هذا الاسم مرتبطًا بتضاريس الأرض. مكانة البقيع مقبرة أهل المدينة يعد مقبرة رئيسية لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. مرقد الصحابة وآل البيت: يضم رفات عدد كبير من الصحابة الكرام وبعض آل البيت، مما يجعلها مكانًا مقدسًا للزائرين.كما يوصف بكونه مكان تاريخي لاهميته فى التاريخ الاسلامى اذ يعد اقدم المقابر الاسلاميه كما انه يكثر فيه الدعاء والاستغفار للراحلين ويحمل دلاله روحيه ورموز الوفاء لتكريم الراحلين متى بني البقيع؟ يعود تاريخ بناءه إلى عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كان يُدفن فيه المسلمون. وتم توسيعه عدة مرات على مر العصور اذ تم اضافة مساحات من الاراضى المجاورة أهمية البقيع تتنوع ما بين تاريخيه ودينيه: دفن فيه العديد من الصحابة والتابعين. وعلى ذلك فزيارته للتبرك بأصحابها. الذين ماتوا واستشهد بعضهم اذ دفن فيها صحابة رسول الله ومنهم عثمان بن عفان كما دفن التابعون ومنهم الامام مالك بن أنس ودفن بها العديد من العلماء والشخصيات الإسلامية.

صدى مصر

منذ 5 ساعات

• صدى مصر

كنيسة الشهيد مار جرجس بالسويس تساهم في مشروع صكوك الأضاحي

في إطار تعزيز أواصر الوحدة الوطنية… كنيسة الشهيد مار جرجس الروماني بالسويس تساهم في مشروع صكوك الأضاحي التابع لوزارة الأوقاف السويس ….إبراهيم أبوزيد تحت رعاية معالي فضيلة الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف – حفظه الله تعالى – وفي ضوء توجيهات فضيلة الشيخ ماجد راضي فرج، وكيل وزارة الأوقاف بمحافظة السويس، قام فضيلة الشيخ محمد فتحي مسلم مدير عام الدعوة بزيارة إلى كنيسة الشهيد مار جرجس الروماني بمحافظة السويس، حيث التقى نيافة الأنبا بموا، أسقف السويس. وخلال الزيارة، وفي لفتة تجسّد أسمى معاني المحبة والتلاحم الوطني، أعلن نيافة الأنبا بموا عن شراء عدد (2) صك من صكوك الأضاحي 'البلدي' التي تطرحها وزارة الأوقاف المصرية، وذلك بمبلغ 19 ألف جنيه مصري، دعمًا لهذا المشروع الخيري الذي يسهم في إدخال السرور على الأسر الأولى بالرعاية في موسم الأضحى المبارك. وتأتي هذه المبادرة المباركة في سياق ما تتمتع به مصر من علاقات تاريخية متينة بين جناحي الأمة، المسلمين والمسيحيين، والتي تُعدّ نموذجًا فريدًا في التلاحم والتعايش المشترك. كما تعكس هذه الخطوة حرص قيادات المؤسسات الدينية على تجسيد معاني الأخوة والوحدة الوطنية على أرض الواقع، بما يدعم استقرار الوطن ويؤكد أن المصريين جميعًا – مسلمين ومسيحيين – أبناء وطن واحد، يجمعهم المصير المشترك والانتماء الصادق لتراب هذا البلد العزيز. حفظ الله مصر وشعبها وقيادتها، ودامت أواصر المحبة والسلام بين أبنائها.

البوابة

منذ 5 ساعات

• البوابة

قباء.. أول مسجد بني في الإسلام

مسجد قباء أحد أشهر المساجد في التَاريخ الإسلامي بعد المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى؛ لكنه يختلف عن هذه المساجد بأن الرِّحال لا تشد إليه، كما لا يطلق عليه اسم حرم لعدم ورود ذلك عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، فضلا عن أنه يعد أول مسجد بني في الإسلام، ويقع في المدينة المنورة. التقرير التالى عن سبب حول وأهميته عند الرسول الله صلى الله عليه وسلم : سر تسمية مسجد قباء سمي مسجد قباء بهذا الاسم نسبة إلى المنطقة التي بني فيها، وهي قباء، وعن معناه اللغوى يقال ان كلمة "قباء" تعني "القطع" أو "الجزء"، وربما يكون هذا الاسم مرتبطاً بالمكان الذي بني فيه المسجد. اهميته عند رسول الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور مسجد قباء ويصلي فيه، وورد في الحديث النبوي الشريف أن الصلاة في مسجد قباء تعادل عمرة، ومن مظاهر اهتمام الرسول عليه الصلاة والسلام به، انه اوصى بزيارته وذلك بتشجيع صحابته رضوان الله عليهم على زياراته والصلاة فيه . فضله يشمل ' الاجر والثواب والأهميه الدينية والتاريخية الأجر والثواب: الصلاة في مسجد قباء تعادل عمرة، وفقًا للحديث النبوي الشريف. الأهمية الدينية: مسجد قباء له أهمية دينية كبيرة عند المسلمين، وتتجلى اهميته فى كونه مزار للتبرك الأهميه التاريخيه تعود لكونه اول مسجد بنى فى الاسلام موقعه يقع فى الجنوب الغربي من المدينة المنورة ، ويبعد المسجد مسافة 3.5 كيلومترات عن المسجد النبوي الشريف. تكوينه ووصفه يتضمن تصميم المسجد أربع اروقة، وساحة مكشوفة بينهما، وعدد من القباب. يوجد بالمسجد أربع مآذن، وملحق به سكن للأئمة والمؤذنين ومكتبة. تبلغ مساحة أرض المسجد 13500 متر مربع، ومساحة المباني 5860 متر مربع، ويشمل على وجه التفصيل الاتى "اروقه ومأذن ،ومرافق .. الأروقة: يتكون المسجد من أربعة أروقة، رواق جنوبي وآخر شمالي بينهما ساحة مكشوفة، ويتصل الرواق الشرقي والغربي برواقين آخرين طويلين. القباب: يضم المسجد قبابًا متصلة، منها ست قباب كبيرة يبلغ قطر كل منها 12 مترًا، و56 قبة صغيرة يبلغ قطر كل منها 6 أمتار. المآذن: يوجد بالمسجد أربع مآذن. المرافق: يتضمن المسجد سكنًا للأئمة والمؤذنين ومكتبة، بالإضافة إلى منطقة تسويق لخدمة الزائرين.