بباقات الورود.. مواطنون يقدمون التهنئة للمسيحين بكنيسة العذراء مريم بالقناطر

كنيسة العذراء مريم في القناطر الخيرية امتلأت بباقات الزهور التي حملها ممثلو الأحزاب وأعضاء مجلس النواب إلى جانب العديد من المواطنين، في مشهد يعكس أسمى معاني الوحدة الوطنية والمودة.
كانت هذه اللفتة بمثابة تهنئة للأقباط بمناسبة عيد الميلاد المجيد، حيث حملت الباقات كلمات من الحب والامتنان، مما أضفى أجواء دافئة وسعيدة على الاحتفالات.
عيد الميلاد يوحد المصريين
استقبل القس متياس رمزي الحضور، حيث تبادل معهم كلمات التهنئة والسلام، مؤكدًا أن هذه المناسبة تمثل تجسيدًا حقيقيًا لترابط المجتمع المصري على اختلاف أطيافه.
وأشار إلى أهمية هذه الأوقات في تعزيز قيم المحبة والتآخي بين الجميع.
توافد واسع على كنيسة العذراء مريم
شهدت الكنيسة توافد العديد من القيادات الحزبية والمسؤولين وأعضاء مجلس النواب، الذين أكدوا على أن هذه اللحظات تمثل جوهر التلاحم بين المسلمين والأقباط في مصر.
كما تبادل الجميع كلمات السلام والمحبة، وأشاروا إلى أن وحدة الشعب المصري تشكل الأساس الراسخ لاستقراره وقوته.
الوحدة الوطنية تزين الاحتفال
التفاعل في الكنيسة لم يقتصر على الشخصيات الرسمية فقط، حيث حرص عدد من المواطنين على الحضور ومشاركة الأجواء الاحتفالية.
قدم الحضور تهانيهم القلبية وتعبيرهم عن سعاتهم بهذا التعاون الذي يعكس قوة التماسك والوحدة التي تجمع الشعب المصري بكل أطيافه.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

وكالة نيوز

منذ 2 أيام

• وكالة نيوز

'نزيف القلب': كشميريس يحزن الأطفال الذين قتلوا على حدود الهند باكستان

سريناغار ، كشمير المدير الهندي- يفتح Javaid Iqbal صورة على هاتفه المحمول. إنه يظهر فتاة صغيرة ترتدي قبعة صوفية وردية ، حلية رمادية تتفوق حول عنقها – وجهها يبتسم بابتسامة عريضة. مريم البالغة من العمر خمس سنوات ، ابنته ، التي طرحت بسعادة على الصورة الشهر الماضي فقط. اليوم ، لم تعد. قُتلت مريم في صباح يوم 7 مايو عندما هبطت هرمونها في منزلها في سوخا كاثا ، وهي مجموعة من حوالي 200 منزل في منطقة بونش في كشمير ذات الأديان الهندية ، على بعد حوالي 20 كم (12 ميلًا) من خط السيطرة (LOC) ، حدود الهند الواقع مع باكستان في منطقة Healayan المتصاعدة. 'أوه ، مريم ،' إقبال ، 36 عامًا ، يبكي ، يمسك الهاتف على صدره. 'هذه خسارة لا يمكنني العيش معها.' كانت مريم من بين 21 مدنيًا على الأقل – 15 منهم في بونش – قتل في القصف عبر الحدود في كشمير المدير الهندي في أوائل مايو كقوى نووية في جنوب آسيا والأعداء التاريخيين الذين شاركوا في مواجهتهم العسكرية الأكثر كثافة منذ عقود. لمدة أربعة أيام ، تبادلوا الصواريخ والطائرات بدون طيار ، ووقفوا على حدة حربهم الخامسة قبل أن يعلنوا عن وقف إطلاق النار في 10 مايو. منذ ذلك الحين ، عقدت الهدنة ، على الرغم من أن التوترات لا تزال عالية ، وأطلقت كلتا الدولتين مبادرات توعية دبلوماسية لمحاولة إقناع بقية العالم حول روايتهما في صراع يعود إلى عام 1947 ، عندما غادر البريطانيون شبه القارة الهندية ، وهم يشقانها في الهند وباكستان. ولكن بالنسبة لعائلات أولئك الذين فقدوا أقاربهم في إطلاق النار عبر الحدود ، فإن السلام الضعيف على طول LOC في الوقت الحالي يعني القليل. 'قلبي ينزف عندما أفكر في كيفية وفاة أنت (مريم) بين ذراعي' ، ويلز إقبال. هزت الأرض تحتها ' لعقود من الزمن ، وجد السكان على طول LOC أنفسهم في خط النار بين الهند وباكستان ، الذين خاضوا ثلاثة من الأربعة السابقة الحروب على كشمير. كل من أجزاء السيطرة في المنطقة ، مع شظتين صغيرتين تديرها الصين أيضًا. لكن الهند تدعي كل من كشمير ، بينما تدعي باكستان أيضًا جميع المنطقة باستثناء الأجزاء التي تحكمها الصين ، حليفها. في عام 2003 ، وافقت الهند وباكستان على وقف إطلاق النار على طول LOC – على الرغم من المناوشات الحدودية المتكررة والقتل للمدنيين على كلا الجانبين – على نطاق واسع ، وتم تجديدها في عام 2021. لكن في 22 أبريل ، قتل المسلحون 25 سائحًا وراكبًا لمهر الكشميري في باهالجام ، وهو منتجع مناظر خلاب في كشمير ، بدأوا آخر فصل في الصراع في الهند والباكستان على المنطقة. واتهم نيودلهي باكستان بدعم من المسلحين ، وهي تهمة نفى إسلام أباد. منذ بداية تمرد مسلح ضد حكم الهند في كشمير المدير الهندي في عام 1989 ، اتهمت نيودلهي إسلام أباد بالتدريب ودعم المتمردين مالياً. تقول إسلام أباد إنها توفر فقط الدعم الدبلوماسي والأخلاقي للحركة الانفصالية. في 7 مايو ، استجاب الجيش الهندي لقتل Pahalgam من خلال إطلاق الصواريخ في مدن متعددة في باكستان وكشمير التي تديرها باكستان. ادعت الهند أنها ضربت 'معسكرات إرهابية' وقتلت حوالي 100 'إرهابي'. وقالت باكستان إن أكثر من 50 شخصًا قتلوا – لكن معظمهم من المدنيين ، حيث قتل أفراد عسكريون أيضًا. وردت باكستان بإطلاق نار عبر الحدود الثقيلة. يقول إقبال إنه كان مستيقظًا في حوالي الساعة الثانية صباحًا يوم 7 مايو بسبب أصوات قذائف المدفعية التي تهبط 'واحدة تلو الأخرى ، وهم يهزون الأرض تحته'. وقال لجزيرة: 'لقد قمت بإجراء مكالمات محمومة للجميع ، مثل الشرطة ، والمسؤولين في الإدارة التي عرفتها ، وعلى أرقام الطوارئ المجانية مثل 108 ، وأتوسل معهم لإنقاذي ولعائلتي'. 'لكن لم يأت أحد'. يقول إنه تجمع عائلته – زوجته وثلاثة أطفال وثلاثة أطفال من شقيقه الذين كانوا معهم في ذلك الوقت – في مبنى خارجي يتاخم منزلهم الرئيسي ، على أمل أن تجعل كتل سندر فوق الهيكل أكثر مرونة لأي قذائف باكستانية. استمرت الانفجارات في الاقتراب. بعد فترة وجيزة من شروق الشمس ، كما يقول ، قذيفة تم تجهيزها عبر الجبال ، ودرب من الدخان يتدفق خلفه ، وهبط مع انفجار قريب من مأوىهم. تآكلت شظاياها في كل اتجاه ، وتفجير الجدران التي لجأ إقبال وعائلته. وبينما كان يقلل من الضباب الدخاني ، استقرت عيناه على مريم ، التي كان جسدها الصغير مثقبًا بقدرات معدنية ساخنة لأنها كانت ترقد خارقة وسط الحطام ، الذي كان غارقًا بدمها. وقال: 'اتصلت بصديق للمساعدة. لقد نبه الإدارة ، التي أرسلت سيارة إسعاف ، والتي حاولت الاقتراب من منزلنا ، لكن القصف المستمر أجبرها على العودة' ، مضيفًا أن سيارة الإسعاف حاولت أن تقترب من خمس مرات ولكنها لم تستطع. بحلول الوقت الذي تهدأ فيه القصف ويمكنهم الوصول إلى المستشفى ، كانت مريم قد ماتت. شقيقتها ، إيرام ناز البالغة من العمر 7 سنوات ، أصيبت بإنشاء في جبهتها ، وتتعافى حاليًا في قرية أجداد العائلة في قبار ، بالقرب من LOC. مدينة الأشباح استمر القصف في سوكا كاثا لمدة ثلاثة أيام. اليوم ، يبدو وكأنه مدينة الأشباح ، وصمتها المشؤوم تحطمت فقط من قبل الرغبة القوية من الرياح التي تجتاح الأبواب المفتوحة ونوافذ المنازل الفارغة ، مع الستائر ترفرف وتدور حولها. معظم السكان الذين فروا من القصف لم يعودوا. وقال محمد موخار ، المقيم البالغ من العمر 35 عامًا: 'هناك حوالي 200 منزل هنا وهي فارغة لأن الجميع فروا إلى بر الأمان'. بقي هو وعدد قليل من الآخرين. 'نحن فقط نراقب اللصوص. من غير المرجح أن يعود هؤلاء سكان البلدة قريبًا لأن الأمور لا تزال غير مؤكدة'. يقول المحلل السياسي الكشميري ظفر تشودري ، إن القرويين لديهم أسباب للبقاء خائفين من المزيد من الهجمات. يقول إن فقدان الحياة المدنية على الجانب الهندي من الحدود في بونش يرجع إلى التضاريس 'الغريبة' للمنطقة ، التي تمنح 'ميزة فريدة' لباكستان. يقول: 'تقع معظم المدن والقرى على الجانب الهندي في الوديان بينما تظل وظائف الجيش الباكستاني مرتفعًا على قمم الجبال ، وتطل على الموائل المدنية هنا'. 'حتى لو انبحت الهند ، فإن الخسارة المدنية أمام الجانب الباكستاني ستظل ضئيلة. وهذا يجعل المدن الحدودية مثل بونش ضعيفة'. في Khanetar ، كانت مدينة من البناء المتهدمة من الطوب وحيد التسليح تتدفق مع إعلانات بالحجم الطبيعي لمشروبات الصودا ، وهي عبارة عن متعرج على طريق الإسفلت عبر الغابات والوديان ويربط المناطق الحدودية في Poonch مع سهول جامو ، في الجزء الجنوبي من Kashmir. في هذه القرية ، قتل انفجار قذيفة باكستانية فيهان كومار البالغ من العمر 13 عامًا داخل سيارة العائلة عندما كانوا يحاولون الهروب من إطلاق النار. توفي الصبي على الفور ، وفتح جمجمته. يتذكر سانجيف بهارجاف ، والد الجوي: 'لقد كان صوتًا مرتفعًا ، وفي الحال ، كان ابني في مجموعة من الدماء'. 'هرعنا على الفور إلى مستشفى المقاطعة في بونش ، حيث تنفس Vihan آخره.' كان Vihan الطفل الوحيد لوالديه. 'رقصة الموت العارية' في هذه الأثناء ، في وحدة العناية المركزة في مستشفى كلية الطب الحكومي في جامو ، ثاني أكبر مدينة في كشمير المدير الهندي ، على بعد حوالي 230 كم (140 ميلًا) جنوب شرق بونش ، قامت أروشا خان بموازنة زوجها ، راميز خان ، وهو معلم يبلغ من العمر 46 عامًا ، وهو ما يتجه إلى حياته بعد أن تماسك من قساوسة اليسار من لاعبه. إنهم يحزنون على فقدان توأمهم – الابن زين علي وابنته أوربا فاطمة – التي توفيت في قصف منزلهم في 7 مايو. لقد بلغوا 12 في أبريل. كانت العائلة تتجول داخل منزلها في بونش عندما دعا التوائم الخائفون عمهم ، شقيق أروشا آديل باثان ، الذي عاش في سورانكوت ، في نفس المنطقة ، على بعد حوالي 40 كم (25 ميلًا) ، وهم يناديون به لإنقاذهم. 'لقد كان الأطفال خائفين من نهاية ذكائهم' ، أخبرت شقيقة أروشا ماريا باثان الجزيرة عبر الهاتف. 'غادر أيدل المنزل في سيارته في الساعة 5:30 صباحًا ووصل إلى مكانه بعد ساعة.' تقول ماريا إن آدل اتصلت من خارج المنزل وتفتح باب سيارته. ولكن بمجرد أن خرجت العائلة المحاصرة وبدأت في الاندفاع في اتجاه السيارة ، ضربت قذيفة. توفي أوربا على الفور. وقال ماريا إن راميز عانى أيضًا من 'فقدان الدم الهائل' من إصاباته. تقول ماريا: 'فجأة ، لم تستطع أروشا رؤية زين'. 'لقد أصيب بجروح وأخرج في منزل أحد الجيران على بعد حوالي 100 متر (300 قدم). عندما هرع أروشا لرؤيته ، كان مجرد جثة على الأرض.' هو ، أيضا ، قد مات. تقول ماريا وسط تنهدات: 'لا نرغب حتى في أعدائنا ، ما حدث لأختي وعائلتها'. يقول ميناكشي جانجولي ، نائب مدير هيومن رايتس ووتش آسيا ، إن الهجمات على الأطفال خلال مثل هذه النزاعات بين دولتين يمكن أن تشكل جرائم حرب. 'إن المناطق المدنية المذهلة بشكل عشوائي هي انتهاك للقانون الإنساني الدولي' ، كما تقول متحدثًا إلى الجزيرة. 'إذا ارتكبت مثل هذه الهجمات عن قصد ، فسترخل جرائم الحرب'. يقول الشميم غاناي السياسي الذي يتخذ من بونش ومقره بونش إن الدمار الذي تسببت فيه القصف الباكستاني كان 'رقصة موت عارية'. 'لم نكن مستعدين لما توصلنا إليه في النهاية. لم تكن هناك استعدادات لإخلاء الناس. كان الناس يركضون ببساطة ، حتى العديد من حافي القدمين ، متمسكين بالدجاج والممتلكات الأخرى في ذراعيهم' ، يتذكر. يقول: 'لقد عشت من خلال الاشتباكات الحدودية السابقة'. 'لكن هذا كان لا شيء مثل رأيته على الإطلاق '

فيتو

١٤-٠٥-٢٠٢٥

• فيتو

وكيف للعقل البشري أن يتطاول على خالقه

الحديث في مسألة العقل والنقل قديم ومتجذر في تاريخ الفكر الديني وليس حديثا أو طارئا، ولم يتوقف هذا الجدل وربما الصراع في ميدان العقل والنقل وفي إطار قطعية الثبوت وتعدد التأويلات، وبين إشكاليات التراث والسعي صوب الحداثة. ولأني ما زلت على يقين بقصور عقولنا البشرية، لأن الله قد خلقها وحدًد مهامها وسقوفها. كتبتُ ذات مرة أقول: قد يستمد الملحد قوته وحججه الواهية من شيوع الباطل الذي يتعارض مع الحق، وعليه فليست كل منتجات هذا العقل صحيحة.. وربما هذا المنتج العقلي صادر عن نيّات عدائية، وعن مقاصد مشبوهة غير بعيدة كل البعد عن مقاصد البحث عن الحقيقة، دائما ما يستخدم أولئك الذين يعتقدون أن الدين يُجانب العقل والمنطق وبعيد كل البعد عن العلم والتفكير العلمي، وهذه كلها حجج واهية.. فالدين الإلهي لا يصح أن نزنه بميزان العقل البشري القاصر، الدين الإسلامي خارج كل تلك المعايير، ولو نظرنا للقرآن الكريم لوجدنا أن الله تحدث عن مواقف وسرد لنا قصصا لا يمكن للعقل البشري استيعابها، وهي بالطبع ضد قصور العقل البشري، فكيف لهذا العقل أن يستوعب فكرة نجاة النبي إبراهيم من النار التي تحولت إلى برد وسلام عليه وعلى مرأى جمعٍ من الناس رأوها بأعينهم ولم يرها عقلهم الجمعي.. وكيف للعقل البشري أن يتفق مع نص قرآني يحدثنا عن فلق البحر ليمر النبي موسى وقومه هربا من فرعون، وكيف يستوعب العقل البشري أن تحمل السيدة مريم وتلد الطفل عيسى -الذي تكلم مع الناس وهو في المهد- ولم يمسسها بشر! وبناء عليه اتُّهمَت السيدة مريم بأبشع التُّهم، لأن عقولهم لم تستوعب معجزة الله حتى أن من آمنوا بعيسى لم تدرك عقولهم ما حدث، فلم تستوعب أن يكون عيسى إنسانا نبيا! وغيرها من المعجزات والأحداث الخارقة لعادة وأُفق العقل البشري الذي اتهم النبي محمد بالجنون وبالسحر، لأن عقولهم لم تعترف بقصورها فقالوا عن رسالة محمد؛ ما هي إلا أساطير الأولين اكتتبها وهي تُملى عليه بكرة وأصيلا، وظلوا عاكفين على عبادة الأصنام والحجارة وتماثيل العجوة فقط لأنها صناعة يدوية تراها أعينهم وتدرك وجودها عقولهم كمن يعبد البقر والحجر والشمس والشجر! أما ما جاء به الأنبياء والرسل فكلها معجزات إلهية لا يمكن للعقل أن يتصورها ولا يمكن للعلم البشري أن يُقر بها، فلا يؤمن بها إلا يقين القلب المؤمن والعقل المقر بقدرة الله جل شأنه ومؤمن بالغيبيات وبما لم تره عين ولم تسمعه أُذن ولم يخطر على عقل بشر.. وكما حاجج النبي إبراهيم الملك النمرود:{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (البقرة 258).. وصدق الله حين قال في سورة الحج الآية 46:{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}. لاحظ كلمة قلوب يعقلون بها ولم يقل عقول يعقلون بها، مما يؤكد أن أفق القلب وسعته وإدراكه وتعقله وفقهه أقوى من العقل بكثير، ثم يكمل الله ويقول إن المشكلة ليست في عمى الأبصار ولكن الكارثة في عمى القلوب التي في الصدور. من المؤكد أن كلا منا يبحث عن ذاته، فمِنَّا من وصل وعرف ذاته فعرف حدودها وارتباطها بخالقها وبالحياة فهدأت نفسه واطمئن قلبه وعقله.. ومِنَّا من لم يصل بعد وما زال يبحث بأدوات صحيحة -عقلا ونقلا- وربما بأدوات غير صحيحة -عقلا ونقلا-.. ومِنَّا مَن تفرَّقت به السبل فضَلَّ الطريق الصحيح وما زال تائها وكان أمره فرطا. 'وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور'. والله يهدي من يشاء من عباده إلى طريق الحق في الحياة الدنيا، وعند الله تجتمع الخصوم ويتواجه المختلفون. Nasserkhkh69@ ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

مصرس

٠٨-٠٥-٢٠٢٥

• مصرس

الخطاب الأول للبابا لاون الرابع عشر.. نداء إلى السلام والوحدة

في أجواء روحانية مؤثرة، ألقى البابا لاون الرابع عشر خطابه الأول أمام حشود المؤمنين في ساحة القديس بطرس في الفاتيكان، مؤكدًا على رسالته المرتكزة على السلام، والمحبة، وبناء الجسور بين البشر، داعيًا العالم إلى الوحدة والرجاء في وجه التحديات. السلام بداية الطريقبدأ البابا خطابه بتحية ملؤها الرجاء:"السلام لكم جميعًا هذا هو سلام المسيح القائم من بين الأموات. سلامٌ أعزل، وسلامٌ يذهل القلوب، متواضع ومثابر. إنه يأتي من الله."كلمات نابعة من قلب راعٍ جديد يدعو إلى أن يصل هذا السلام إلى كل إنسان، وإلى كل أرض. وفاء لسلفه البابا فرنسيساستحضر البابا لاون الرابع عشر إرث سلفه البابا فرنسيس، موجهًا له شكره ومواصلاً رسالته: "لا زلنا نحتفظ في آذاننا بذلك الصوت الضعيف، ولكنه دائمًا شجاع... اسمحوا لي أن أتابع تلك البركة نفسها. الله يحبنا. والشر لن ينتصر." دعوة إلى الوحدة والعمل المشتركشدّد البابا على أهمية الاتحاد والعيش كجماعة مؤمنة تسير معًا:"بلا خوف، متحدين، يدًا بيد مع الله وبيننا، لنمضِ قدمًا. نحن تلاميذ المسيح. العالم بحاجة إلى نوره."كما دعا إلى الحوار وبناء الجسور، مشيرًا إلى الحاجة إلى كنيسة مرسلة، منفتحة، ترحب بالجميع دون استثناء. تحية خاصة إلى شعب بيرولم ينسَ البابا أن يوجه تحية مؤثرة إلى وطنه الروحي بيرو، حيث خدم كأسقف:"تحية خاصة للجميع، وخاصة إلى بيرو. شعب مؤمن رافق أسقفه، وشارك إيمانه كثيرًا، ككنيسة أمينة للمسيح". نحو كنيسة تسير معًااختتم البابا خطابه بالتأكيد على ضرورة أن تكون الكنيسة "سينودسية"، تسير مع الناس، وتبحث عن السلام والمحبة، خصوصًا في خدمة المتألمين.وأعلن أن هذا اليوم هو يوم الدعاء للعذراء مريم في بومبي، داعيًا الجميع للصلاة:"لنصلِّ معًا من أجل هذه الرسالة الجديدة، ومن أجل الكنيسة كلها، ومن أجل السلام في العالم...".صلاة البابا مع المؤمنينفي ختام الخطاب، توجّه البابا للصلاة مع الحشود:"السلام عليكِ يا مريم، يا ممتلئة نعمة..."، مؤكّدًا أن العذراء مريم ستبقى أمًّا ترافق الكنيسة وشعب الله في المسيرة.