وفاة الشيخ عبد العزيز الكرعاني تُفجع الساحة الدينية في المغرب

agadir24 – أكادير24
فقدت الساحة الدينية المغربية، صباح اليوم السبت 31 ماي 2025، أحد أعمدتها البارزين بوفاة الشيخ المقرئ عبد العزيز الكرعاني، داخل إحدى المصحات الخاصة بمنطقة بوسكورة، بعد صراع مرير مع مرض السرطان.
وبرز الراحل كأحد أشهر المقرئين في المملكة، حيث تميز بصوته الخاشع وأسلوبه المتقن في التلاوة، فترك أثراً روحياً عميقاً في نفوس مريديه، وأسهم في تخريج أجيال من حفظة كتاب الله، داخل الكتاتيب القرآنية ومن خلال الدروس والدورات التي أشرف عليها في مختلف مدن المغرب.
وأثارت وفاة الشيخ عبد العزيز الكرعاني موجة من الحزن العميق في الأوساط الدينية، حيث نعاه عدد من العلماء والمشايخ والمقرئين، معبرين عن تقديرهم الكبير لما قدمه من خدمة جليلة للقرآن الكريم، ولرسالته التربوية والروحية على مدى عقود.
وتناقلت منصات التواصل الاجتماعي خبر الوفاة بحسرة بالغة، وسط دعوات جماعية للفقيد بالرحمة والمغفرة، واستحضار لِقَيمه العلمية والأخلاقية التي جعلته رمزاً للصفاء والاتزان في زمن تشتد فيه الحاجة إلى القدوة.
ويُعدّ رحيل الشيخ الكرعاني خسارة فادحة للمشهد الديني بالمغرب، بالنظر إلى ما كان يشكله من مرجعية في مجالات التلاوة والتحفيظ والتربية الروحية، وهو ما يعيد تسليط الضوء على أهمية العناية بأعلام الدين في حياتهم وبعد رحيلهم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

أريفينو.نت

منذ 3 ساعات

• أريفينو.نت

عائلة الأستاذ مصطفى قوبع تشكر كل من واساها في وفاة والدهم..

أريفينو : 1 يونيو 2025 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته. لا نملك إلا أن نقول : ( إنا لله و إنا اليه راجعون ، و حسبنا الله و نعم الوكيل ، اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خيرا منها ) أتقدم أصالة عن نفسي ونيابة عن إخواني و أخواتي وكافة أفراد عائلة الحاج عبد القادر قوبع بجزيل الشكر والامتنان و التقدير و العرفان لكل من قدم لنا التعزية الصادقة والمواساة الحسنة في وفاة والدنا ( المرحوم بإذن الله ) و نسأل الله تعالى العزيز الرحيم أن يجنبكم الشـر، و ان يحفظكم لنا ذخرا و سندا كبيرا على الدوام ، ونسأل الله ان يشملكم بعنايته وأن يجنبكم كل مكروه . وأخص بالذكر : الأصدقاء و الجيران و كافة أفراد العائلة سواء داخل المغرب أو في المهجر , سواء من حضر معنا الجنازة أو هاتفنا عبر الهاتف أو إحدى وسائل التواصل الاجتماعي أو عبر رسائل خطية ولكل من تألم معنا في هذا المصاب و دعا لوالدي بالرحمة و المغفرة , إن مواساتكم لنا كان بلسما و دواء خفف عنا الألم و أحسسنا بتعاطفكم و بقلوبكم الرحيمة التي وقفت بجانبنا في هذا المصاب الذي نحمد الله عليه لأنه ابتلاء و امتحان استطعنا أن نتغلب عليه بفضل تلاحمكم و تعاضدكم و مواساتكم و كذا دعواتكم. لذا نشكر جميع من شارك في التعزية والدعاء للفقيد و نقولكم جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله دعاءكم ولا أراكم الله سوءا ولا مكروها فيمن تحبون. إقرأ ايضاً الحمد لله الذي أعطانا فشكرنا ثم أخذه منا فصبرنا وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خيرا منها .. أشكركم على التعزية والمواساة أحبتي وأصدقائي وأخواتي .. أشكركم من القلب شكرا لا تسعه الحروف واللغات على تعازيكم ومواساتكم لنا. جزاكم الله خيرا لكل من حضر ودعا وقدم التعزية الصادقة والمواساة في وفاة 'والدنا الحاج عبد القادر قوبع' انتم شهود الله في أرضه أسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته رحمك الله يا ' والدي' شكر الله سعيكم وأعظم الله أجركم وجزاكم الله خير الجزاء.

أكادير 24

منذ 4 ساعات

• أكادير 24

شاطئ إمي وادار: 'عادت حليمة' والفوضى تضرب بعرض الحائط تعليمات والي سوس ماسة

agadir24 – أكادير24 برغم توجيهات السيد سعيد أمزازي، والي جهة سوس ماسة، التي أصدرها الصيف الماضي لتقنين وتنظيم شواطئ المنطقة، يبدو أن المثل الشعبي 'عادت حليمة إلى عادتها القديمة' ينطبق تمامًا على شاطئ إمي وادار. فمع قدوم صيف 2025، تعود الفوضى لتسيطر على المشهد، متجاهلةً التعليمات الصارمة الهادفة لضمان سلامة وراحة المصطافين. في هذا السياق، يُعاني زوار شاطئ إمي وادار شمال أكادير من مشهد عشوائي يُسيطر عليه الانتشار الفوضوي للكراسي والشمسيات على امتداد الشاطئ. ولكن ما يزيد الطين بلة، هو وجود المحركات المائية (الجيت سكي) التي تجوب المياه بالقرب من الشاطئ وحتى بين المستحمين، ما يُشكل خطرًا جسيمًا على سلامة الأطفال ويهدد بكارثة محققة. هذا،و أعرب مرتادو الشاطئ عن تذمرهم الشديد من سلوكيات بعض أصحاب هذه المحركات المائية، معربين عن قلقهم البالغ على أبنائهم. فمشهد اقتراب الجيت سكي من منطقة السباحة يُثير الرعب في نفوس الأهالي، الذين يتساءلون عن مدى جدية تطبيق تعليمات الوالي أمزازي على أرض الواقع، وعن الجهة المسؤولة عن مراقبة هذه التجاوزات التي تُهدد سلامة الجميع وتُفسد متعة قضاء العطلة الصيفية. إن استمرار هذا الوضع الفوضوي يُلقي بظلال من الشك حول فعالية الإجراءات المتخذة ويُطالب بتدخل عاجل وحازم لإعادة النظام إلى هذا الشاطئ الجميل.

24 طنجة

منذ 10 ساعات

• 24 طنجة

✅ بليونش وبنزو.. "نيقوسيا" الشمال المغربي يظلهما جبل موسى وتفرقهما أسلاك سبتة

عند النقطة التي ينتهي فيها حي بنزو في أقصى غرب سبتة المحتلة، لا تفصل عن قرية بليونش المتاخمة سوى مسافة قصيرة وواد ضحل وسياج معدني يقطّع الأفق. مشهد لا يبدو غريبا في الخرائط، لكنه يختزل في الميدان قطيعة طويلة الأمد بين مجالين عاشا تاريخا مشتركا، ومجتمعا كان في ما مضى يتحرك بلا إذن ولا عوائق. تحت ظل جبل موسى، الذي يشرف على الضفتين، تقف الطبيعة شاهدة على هذا الفصل الصامت. منازل مبنية بالحجارة ذاتها، لكنة جبلية واحدة، وعادات لا تزال متشابهة، رغم ما فرضته الأسلاك من عزلة تدريجية. في بنزو، يتداول الناس أسماء الأسر في بليونش كما لو أنهم جيران قريبون، لكن 'لا أحد يعبر، ولا شيء يصل'. لم يكن واد بنزو في الأصل سوى ممر مائي صغير يفصل بين منطقتين متداخلتين في الجغرافيا والذاكرة، قبل أن يتحول بفعل إجراءات مشددة إلى نقطة تماس مغلقة. ويقول أحد سكان الحي: 'في الماضي كنا نذهب مشيا على الأقدام لشراء الخبز من بليونش، واليوم لا نعرف وجوه أهلها'. منذ سنوات، توقفت الزيارات، وتعقدت إمكانيات التواصل، وبدأت المسافة القصيرة تتحول إلى هوة اجتماعية متنامية. المدارس التي جمعت أطفال الجانبين ذات يوم أصبحت ذكريات، والأسواق التي كانت تستقطب المتبضعين من كل جهة باتت منعزلة. لم تعد المناسبات تمر دون أن تحضر مفردات الحنين، ليس من منطلق سياسي، بل بفعل تقاليد مقطوعة ووشائج اجتماعية تآكلت بصمت. رغم كل ذلك، لا تصدر عن الأهالي خطابات موجهة، فهم يعيشون يومياتهم ضمن إكراهات معلومة، يختارون التكيف مع المعطى القائم، لكنهم لا يخفون شعورا دفينا بأن شيئا ما فُقد في الطريق. تقول فتيحة، وهي سيدة ستينية: 'كلما نظرت إلى الجبل، أشعر أن الجهة الأخرى جزء من حكايتنا، لكنها باتت بعيدة'. وضع بنزو وبليونش، وإن كان خاصا في الشمال المغربي، إلا أنه يعيد إلى الأذهان تجربة مدينة نيقوسيا القبرصية، حيث فصل جدار مدينة واحدة إلى شطرين يعيشان في سياقين مختلفين. غير أن المفارقة في الحالة المغربية تكمن في أن هذا الفصل لا يستند إلى أي شرعية سيادية، إذ تعتبر سبتة مدينة مغربية محتلة، وكل ما حولها امتدادا ترابيا طبيعيا للوطن. وصف الشريف الإدريسي لبليونش بأنها 'جنة الله في أرضه' ما زال حاضرا في أذهان من تتبعوا سيرة القرية، خاصة أولئك الذين نشأوا على روايات تؤكد أن أمراء الأندلس قصدوا هذه الربوع طلبا للسكينة. في تلك الحقبة، لم تكن هناك أسوار، بل كانت الأرض متصلة، والناس يعبرون كما تعبر الرياح. واليوم، صار الصوت لا يصل، وصار العبور مقيدا، وتحول المجال الواحد إلى مجالين تحكمهما ترتيبات أمنية لا تعكس طبيعة العلاقة بين السكان. وتضيف فتيحة: 'نطبخ في بيتنا أكلات نجدها في بيوت بليونش، نحتفل بالمواسم نفسها، لكننا لم نعد نلتقي. كأننا فقدنا نصف ذاكرتنا'. في بنزو، لا تزال اللهجة المغربية الشمالية واضحة، والمناسبات الدينية تحضر بنفس الطقوس، لكن ما جمع بين الجانبين طويلا أصبح اليوم موزعا بين الماضي والحنين، وبين صمت مفروض لا تسمعه سوى الأرض. تحولت الحكايات إلى ذكريات، وأصبحت أسماء القرى المجاورة تتداول بحذر، لا لأنها محظورة، بل لأنها غابت عن تفاصيل الحياة اليومية. وبينما تحافظ الطبيعة على وحدة شكلها، تستمر العزلة في تفكيك ما تبقى من روابط، في انتظار زمن تعود فيه الروابط أقوى من الأسلاك، وأقرب من كل المسافات المفروضة.