إنها أرض كنعان!
أما وقد بدأ العالم يستعد لما سينتجه المؤتمر الدولي العالي المستوى لتنفيذ "حلّ الدولتين" والخلاص أخيراً من أحد أطول الصراعات السياسية والعسكرية في العالم الحديث، فلنتوقف قليلاً لنسأل: أي دولتين؟ في الجانب العربي، الجواب سهل، ولو لم يكن موجوداً بشكل محسوس بعد. إنها الدولة الفلسطينية على حدود 4 حزيرانيونيو 1976، وعاصمتها القدس الشرقية. وهذا يعني، أنها دولة للفلسطينيين على جزء من أرض فلسطين التاريخية.
في الجانب الآخر، علينا أن نعرف أي دولة ستقوم بجوار الدولة الفلسطينية، كي ينعما بالسيادة والسلام. بالتأكيد، ليست دولة "إسرائيل".
فتاريخياً، "إسرائيل" لم تكن يوماً اسماً لمكان في الجغرافيا الطبيعية، ولا دلالة على مكان في الجغرافيا السياسية، إنما هي اسم توراتي ليعقوب بن إسحق، بعدما اعتمد لقب إسرائيل، وهو مصطلح مؤلف بحسب التوراة من كلمتين ساميتين قديمتين: سرى بمعنى غلب، وإيل بمعنى الإله أو الله، وجمعهما يعني "مصارع الله" أو "من يصارع الله". ولهذا يذكر الاسم في العهد القديم، وفي القرآن أيضاً، وليس لأن إسرائيل كما نعرفها اليوم هي الأرض الموعودة لليهود.
وهكذا، حين تسمى الأرض أرض إسرائيل، فإنما ذلك للدلالة على أنها أرض يعقوب، لأن بني إسرائيل هم تحديداً من اتبعوا يعقوب. وجدّ يعقوب هذا هو نبينا إبراهيم، الذي نردّ الديانات السموية الثلاث إليه، والذي نردّ أنفسنا أيضاً إليه، نحن أتباع هذه الديانات السموية الثلاث.
في التوراة نفسها، كان الوعد الإلهي لإبراهيم بأن يسكن "أرض كنعان"، إذ لم يكن بعدُ ما تسمى "إسرائيل". فهذه غير موجودة في الأصل. وسميت "أرض كنعان" لسبب بسيط: سكنها الكنعانيون قبل الإبراهيميين. الملك لله طبعاً، لكن... لو كان لهذه الأرض من مالك فهو قوم كنعان، لا قوم إبراهيم، ولا قوم حفيده يعقوب، ولا الصهاينة من تيودور هرتزل، مؤسس الحركة الصهيونية، حتى بنيامين نتنياهو.
وبمناسبة ذكر "الصهاينة"، ما كان اسم "إسرائيل" بين الأسماء التي وضعت على بساط البحث لتسمية الوطن القومي اليهودي الآتي في "وعد بلفور"، ما دام هذا الوطن لم يكن آتياً أصلاً في أي وعد آخر، إنما أراد علية القوم من اليهود تسمية الدولة باسم "صهيون"، أو "الدولة اليهودية"، بشكل مباشر ومن دون تورية. ومن تنبّه إلى مسألة يعقوب ولقبه إسرائيل كان دافيد بن غوريون نفسه، وأصر على "سوء" استخدام الواقعة بعد تحويرها، لأغراض دعائية لا أكثر. فهذا الاسم القصير أدلّ على نيات التوسّع في بلاد لا شأن لهم بها.
ربما لا ينسى من يقرأ التاريخ أن هرتزل نفسه كان مهتماً بإقامة وطن لليهود من دون أي تمسك بموقع جغرافي معين. صحيح أن فلسطين كانت خياراً بين الخيارات الأولى، لكنه وافق على فكرة إقامة هذا الوطن في أوغندا، ولو موقتاً، "لأنه رأى في أوغندا ملاذاً لليهود الأوروبيين المضطهدين"، كما يأتي في "يوميات هرتزل". فشل المشروع الأوغندي بسبب معارضة نشأت داخل الحركة الصهيونية.
على بعد أيامٍ قليلة من مؤتمر دولي قد يغير وجه المنطقة، بدفع من رئاسة سعودية – فرنسية مشتركة، فليكن الحديث عن حل بدولتين: الدولة الفلسطينية والدولة اليهودية، ولنُعد الحق الى أصحابه الأصليين: قوم كنعان!
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المركزية
منذ ساعة واحدة
- المركزية
بالأسماء - الحرس الثوري يكشف عن مقتل 7 من قادة القوات الجوفضائية!
أعلن الحرس الثوري الإيراني عن مقتل 7 من القادة البارزين في القوة الجوفضائية التابعة له صباح يوم الجمعة 13 حزيران كانوا برفقة قائد القوة الجوية العميد حاجي زادة. ونعی الحرس الثوري في بیان مقتل کوکبة من القادة الكبار في القوة الجوفضائیة الإیرانیة ورفاق القائد الجنرال أمیر علي حاجي زادة فجر الجمعة الماضي معلنا عن أسمائهم والتي تتضمن الجنرالات، محمود باقري، وداوود شیخیان، ومحمدباقر طاهربور، ومنصور صفربور، ومسعود طیب، وخسرو حسني و جواد جرسرا. وجاء في بیان الحرس أنه "بعد ساعات قليلة من العدوان الإجرامي فجر الجمعة، تم اتخاذ إجراء حاسم وقوي للرد على هذا العمل الشریر والإجرامي، وتكبّد العدو الاسرائيلي ضربة تاريخية فادحة. هذه ليست سوى بداية طريق "الانتقام الوطني"، وليعلم الکیان الاسرائيلي أن عهد الجرائم التي لم يرد عليها قد ولى". وتابع البيان: "إن الکیان الاسرائيلي المزيف والمحتل محكوم عليه بالزوال والهلاك، وبرفع راية الجهاد والاستشهاد ومواصلة مسيرة الشهداء المقدسة، بعون الله".
صدى البلد
منذ ساعة واحدة
- صدى البلد
وكيل "الصحفيين" يطالب بوقف المظاهرات على سلم النقابة: تحول لمنبر فوضى
تقدم عبدالرؤوف خليفة، وكيل نقابة الصحفيين - عضو هيئة المكتب، بمذكرة إلى نقيب الصحفيين خالد البلشي للمطالبة بوقف المظاهرات التى تقام على سلم النقابة . وجاء نص المذكرة التى تقدم بها عبدالرؤف خليفة كالاتي: أصبح سلم نقابة الصحفيين مستباحاً تعتليه وجوه عابثة تحركها دوافع مشبوهة تحاول خلط الأوراق ونشر مناخ الزيف والتضليل وتصوير المواقف في ثياب المدافعين عن الحرية، بينما الحقيقة تطوى في ثنايا تنفيذ أجندات تنسج خيوط أحداثها، أصابع تختفي خلف هؤلاء وتستخدمهم وقوداً للفوضى. ليس من المنطقي في شيء التزام الصمت تجاه توظيف سلم النقابة كمنصة مستباحة لكل فكر ضال يجهل معنى الحرية وحدودها ووقت العمل بها ووجوب توافقها مع القيم الأخلاقية والدستور، لا علاقة بأدبيات مهنة، نقابة الصحفيين ولا تنتظم من أجل النهوض بالصحافة وتحسين أحوال الصحفيين، وإنما أرادت استغلال النقابة لتكون منبع إشعال الفوضى وهدم مكتسبات الدولة باستقرار لا تحقق بشق الأنفس نتيجة تضحيات عظيمة من شهداء عظام بالجيش والشرطة ثمناً لوطن آمن، اتفاقه الله لا يخسر أبداً. بين الحرية والفوضى خيط رفيع، ولن ينقطع الخيط فوق سلامة نقابة الصحفيين لتتحول الحرية إلى فوضى تهدم استقرار الدولة لتعيدهـا زمن أسوأ فترات في تاريخها، والذين يتعلّقون بمظاهرات سلم النقابة دعاة فوضى وليس من بينهم وجه واحد غيور على وطنه أو داعياً للحرية الوطنية المسؤولة. ما يحدث فوق سلم نقابة الصحفيين أصبح مصدراً للفوضى والتآمر على استقرار مصر وتنفيذ أجندات مشبوهة وتضليل وتزييف للحقائق والانزلاق بالنقابة إلى حافة معترك بشكل خطورة على أداء رسالة أصيلة يتعين الوفاء بها أمام أعضاء الجمعية العمومية.. فالحرية التي يتشدق بها هؤلاء ليست تكسير الحياة ونحن كأعضاء مجلس نقابة الصحفيين لدينا مسؤولية جسيمة في صناعة مشروع مهني وطني وجب إعداده بظل متغيرات قاسية تهدد بقاء قوة مهنة الصحافة وأوضاع اجتماعية تكابد ألامها القاعدة العريضة للصحفيين تفرض وجود رؤية تنبض عن كاهلهم متاعب الحياة.. تلك هي مسؤوليتنا الأصيلة والجسيمة التي لا يضطلع بها مجلس النقابة. نحن مع الحرية ونرابض لأجلها في ميادين العمل الصحفي ونبذل كل جهد ممكن للإفراج عن الزملاء المحبوسين في إطار القانون وفي حجاب ساحته قضاة مصر العادل وليس بالقفز فوق أحكام القضاء والتشكيك في أحكامه واهانته والتطاول على رموز الدولة. لتكون الحرية عنواناً ناصع البياض لنقابة الصحفيين ولكن أي حرية نتحدث عنها.. هل هي حرية بعث الفوضى بين أرجاء الدولة؟ هل هي حرية الممولين أجنبياً من الخارج؟ هل هي حرية هدم الأوطان؟ ولنكن أكثر وضوحاً وليختار الجميع تقرير مصيره. شاهدوا الأوطان من حولكم.. اعرفوا كيف ضاعت وذهبت ريحها؟ وكيف شاع الفشل في استرداد استقرارها؟! هل تتحدث شعوبها عن الحرية؟! عندما تضع الأوطان نصب الحرية وتصبح بأرض غريبة ولا يكون لها موطئ قدم ويصبح معناها عدماً ونريد لنقابة الصحفيين أن تكون قلعة الحريات الوطنية المرابطة دفاعاً عن سلامة الوطن وأمنه واستقراره.. يحركها ضميرها الوطني النابض حباً وحرصاً عليه وخشيةً على مصيره.. لن يخالفني رأياً أو اتجاهًا واعتقادًا إلا الخونة الذين مازالوا على عقيدة خيانة الوطن والخيانة دماً فاسداً يسرى في أوصالهم. إيقاف المهاترات الواقعة على سلم نقابة الصحفيين تكراراً في أحداث دائمة واجب وطني وتاريخ نقابة الصحفيين يشهد بوطنيتها وضرورة مهنية حتى يستطيع مجلس النقابة أداء دوره وتحمل مسؤولياته تجاه أعضاء الجمعية العمومية واتخاذ التدابير الواجبة أمنياً نحو الزملاء الصحفيين المترددين لقضاء حوائجهم داخل مبنى النقابة بل وسلامة المبنى ذاته. وأختتم المذكرة بدعوة مجلس نقابة الصحفيين لاجتماع طارئ ليتحمل مسؤولياته تجاه ظاهرة اعتلاء سلم النقابة واستغلاله في صورة تسيء إليها وتؤذي إلى الدولة المصرية وتسمح للخونة المترصين تنفيذ أجندات خارجية من فوق منبرها واتخاذ كافة التدابير اللازمة نحو منع ووقوف الوجوه المشبوهة أمامها وعدم انزلاق نقابة الصحفيين نحو حافة معترك يصرفها عن دور تتحمله ومسؤولية تنأط بها.
صدى البلد
منذ ساعة واحدة
- صدى البلد
وزير الأوقاف: الإمام الليث بن سعد مدرسة عريقة في فهم مقاصد الشريعة
تفقد الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، مسجد الإمام الليث بن سعد بالقاهرة، وذلك ضمن عناية وزارة الأوقاف بالمساجد الأثرية مبنًى ومعنًى، وإحياءً لآثار علماء الإسلام الربانيين. وقد شارك وزير الأوقاف في هذه الزيارة وفدٌ من قيادات الوزارة. وبيَّن وزير الأوقاف أن الإمام الليث بن سعد ثروة وكنز وزخر تاريخي في أرض الكنانة مصر، وأن آراءه الفقهية تمثِّل مدرسة مصرية عريقة في فهمها وإدراكها لمقاصد الشريعة، وتلاحمها مع علوم الشرع الشريف، وإدراكها للواقع وحُسن تفاعلها معه، فقد بلغ مبلغًا عظيمًا في الإلمام بمختلف العلوم، وهو ما دفع الإمام الشافعي إلى البحث عن مذهبه، وهو القائل قوله المشهور: "الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به". وأضاف وزير الأوقاف أن هذه الزيارة تأتي من باب القيام بحق هذا العالم الكبير والوفاء له وبمكانته، حتى ولو كان ذلك بعد قرون من الزمان، فهو قامة علمية ووطنية ملهمة، مؤكدًا أن دراسة حياته العلمية والمجتمعية تُلهم العديد من الباحثين في قراءة الواقع وصناعة المستقبل. وثمَّن وزير الأوقاف إسهامات الأستاذ أحمد المسلماني، رئيس الهيئة الوطنية للإعلام، في تسليط الضوء على شخصيات العلم والتنوير في تاريخنا، مؤكدًا أن جهوده تلتقي مع جهود الوزارة في إبراز النماذج المضيئة التي تُلهم الواقع وتصنع المستقبل. كما تفقد الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري ضريح الإمام الليث بن سعد، سائلًا الله عز وجل أن يجعل علمه وآثاره في ميزان حسناته، وأن يرزقنا بركته، وبركة آل بيت النبي ﷺ، وكل ساكني أرض الكنانة من الصحابة والعلماء، وأن يحفظ بلدنا الغالية مصر الكنانة، وأن يبارك في قيادتها وشعبها وجندها، وأن يحفظ مصر وأهلها من الفتن، ومن كل سوء ومكروه. كما قام وزير الأوقاف بتسجيل حلقتين لبرنامج ديني جديد بعنوان: «كرسي الإمام اللَّيث»، سيتم عرضهما عبر برنامج أسبوعي جديد يُبث على التليفزيون المصري. وأكد أن إحياء تراث الإمام الليث بن سعد ليس مجرد استذكار لسيرة عالم فذ، بل هو استعادة لمنهج الوسطية والاعتدال، وإبراز لنموذج فكري راقٍ يؤكد روح العلم والانفتاح والفقه العميق، وهو ما تحتاج إليه الأمة اليوم لمواجهة التحديات الفكرية المعاصرة، وترسيخ قيم التسامح والتعايش.
