حالات يجب فيها سجود السهو ..تعرف عليها
ثانيا أن يكون الشخص يصلي صلاة رباعية وقام بعد الركعة الثانية بقراءة التشهد كاملًا وأوشك على التسليم فعليه أن يقوم ويكبر تكبيرة الإحرام ويصلي الركعتين الثالثة والرابعة ثم يسجد سجدتي سهو في نهاية الصلاة قبل التسليم.
ثالثا إذا نسي الشخص التشهد الأوسط وقام لأداء الركعة الثالثة فعليه ألا يعود ويجلس مره أخرى لقراءة التشهد الأوسط؛ لأنه ليس ركنًا من أركان الصلاة لكن عليه أن يسجد سجدتي سهو قبل التسليم.
رابعا إذا ساور المصلي الشك في عدد الركعات فيشك إن كان قد صلى ثلاث ركعات أم أربعة فعليه أن يبني على الأقل ويصلي ركعة أخرى ثم يسجد للسهو في نهاية الصلاة .
جاء ذلك خلال الفترة الإذاعية المفتوحة"بين السائل و الفقيه" والتي تذاع يومي الثلاثاء والجمعة من كل أسبوع على موجات إذاعة القرآن الكريم قدمها الإذاعي فؤاد حسان.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 38 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : لماذا سميت سورة يس بقلب القرآن؟.. 10 أسباب لا يعرفها كثيرون
الاثنين 28 يوليو 2025 06:40 صباحاً نافذة على العالم - لماذا سميت سورة يس بقلب القرآن ؟.. سورة يس إحدى بوابات الأسرار والكنوز التي تخفى عن الكثيرين ويبحثون عنها ، بل إنها تحير كل لبيب عرف فضلها ، حيث إن فضل قراءة سورة يس عظيم ، الذي تشير إليه أسمائها ، من هنا تنبع أهمية معرفة لماذا سميت سورة يس بقلب القرآن ؟، وهل فيها دواء لجبر القلوب المنكسرة ولأن من لا يغتنمها خسران خسارة لا تعوض فسر لماذا سميت سورة يس بقلب القرآن قد يحمل معه الكثير من الأسرار. لماذا سميت سورة يس بقلب القرآن ورد في مسألة لماذا سميت سورة يس بقلب القرآن ؟، أن اللّقب العظيم الذي لُقِبّت به سورة يس هو قلبُ القرآن، وما قلبُ أيّ شيءٍ إلّا لُبّه وخُلاصتِه ومكنونه الأساسيّ، فسورة يس هي لُبّ القرآن وخالصِه، كما أن ذِكْر الحياة والموت موجودٌ فيها، ويُحتمل أن تكون لصفةٍ فيها؛ وهي أنّها تُقرأ على الموتى لِتُخفّف عنهم، وورد أيضاً في تفسير ذلك أنّها بمثابةِ القلبِ من الجسد. وورد فيه أنه قد جاء ذكر لقبها بحديثٍ ضعيف مشهور بين الناس، فقد رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (إنَّ لِكُلِّ شيءٍ قَلبًا وقلبُ القرآنِ يَس)، والسببُ المباشر في تلقيبها بقلبِ القرآن؛ هو أنّه لو كان بالإمكان أن يكون للقرآن قلباً لكانت سورة يس؛ فهي موطنُ الاعتقاداتِ كُلّها ومستودعه؛ لِما فيها من ذكر أحداث القيامة؛ كالبعث، والحشر، والجزاء، والجنّة، والنّار، وفيها ما ليس في غيرها من السّور، وفيها ذكر الأحوال للأجرام العلويّة، والعِظات البليغة، والحِكم والأمثال العظيمة. وورد فيه أنه على الرغم من قلّة آياتِها، وقصر عدد صفحاتِها؛ إلّا أنّها اشتملت على كُلّ معنى من معاني القَصص في القرآن الكريم، وتضمّنت ذكر التوحيد، والأوامر والنواهي، وسرد قَصص فريقَيْ الإيمان والكفر، وفيها ذِكر العقائد والأحكام، والرقائق والآداب، وذِكرٌ للدنيا والآخرة. وجاء فيها بيان الحجج والبراهين الشتّى في تصوير إحياء الأرض الميتة، والليل والنهار، وحركة الكواكب والأفلاك في مداراتها، وجريان تلك السُّفُن في البحار، ومصير الكفّار الذليل المخزي عند الموت وحسرتهم يوم البعث والجزاء، ومصير المؤمنين السّعيد المفرِح عند الموت، واشتغالهم مع أزواجهم على الأرائك في الجنة، وفيها من شهادة الجوارح على أهل المعاصي يوم القيامة، ومردّ السورة الرئيس عائدٌ إلى تأكيد أمر القرآن وإنزال الحجّة القوية على أهل الضلالة والخِذلان، والإقرار الدائم بوحدانيّة الله -تعالى- وقدرته على الخلق والإحياء والإماتة، وقد اعتبر الصحابيّ الجليل معقل بن يسار -رضي الله عنه- أنّ قلب القرآن اسماً آخرَ للسّورة لا لَقباً فحسب. أسماء سورة يس ذكِر في تفسير الطنطاويّ -رحمه الله- أنّ سورة يس سُميّت بالمعمّة، أو المدافعة، أو القاضية، ووجه المعنى في ذلك أنّها تعمّ صاحبها بخيريّْ الدنيا والآخرة، كما أنها تُدافع عنه وتدفع عنه السوء، وتقضي له حوائجه بأمر الله وفضله، وقد سُمّيت كذلك بحبيب النجّار؛ وذلك لِما جاء في السورة من ذِكر قصة الرجل الذي جاء يسعى من أقصى القرية، وهو حبيب النجّار، وقد ورد ذلك عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-. سبب نزول سورة يس كان رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- يوماً من الأيام يقرأ سورة السجدة، ويجهر بها، فقام إليه نفر من قريش ليسكتوه، فإذا هي أيديهم تجمّعت حول أعناقهم، وقد عميت أبصارهم؛ فبدأوا يستنجدون برسول الله -صلى الله عليه وسلّم- ليذهب عنهم ما هم فيه، فدعا لهم حتّى زال ما بهم، فأنزل الله -تعالى- قوله: (يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ)،إلى قوله -تعالى-: (وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)، ولم يؤمن في ذلك الموقف منهم أحد، وقد كان أبو جهل يتوعّد عندما يرى النبيّ -عليه السلام- ليفعلنّ ويفعلن، فانزل الله قوله -تعالى-: (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا)، إلى قوله -تعالى-: (لَا يُبْصِرُونَ)، فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- يقف أمامه ولا يستطيع أن يراه. وقال -تعالى-: (وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ). والمقصود بالسدّ هو المنع من السير في طريق الهداية والحق، وسبب نزول هذه الآية أنّ أناساً من بني مخزوم أرادوا أن يقتلوا رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-؛ فقدم أحدهم وكان الرسول آنذاك في الصلاة؛ فكان الرجل يسمع صوت النبي -عليه السلام- ولكن لا يرَاه، وقدم آخر لقتله ويقال إنّه أبو جهل؛ فرأى جسماً كبيراً يقدم عليه ليقتله فخاف وعاد؛ فأنزل الله -تعالى- هذه الآية، ومعنى أغشيناهم فهم لا يبصرون؛ أي أعميناهم عن طريق الحقّ، أمّا قوله -تعالى-: (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ). فقد أراد بنو سلمة الانتقال من منازلهم إلى منازل قريبة من المسجد؛ فأخبرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أن آثارهم تكتب في منازلهم، فانزل الله -تعالى- هذه الآية، وسبب نزول قوله -تعالى-: (وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ)، أنّ أحد المشركين تناول عظمة وفتتها، وتسائل عن كيفيّة إحياءها؛ فأنزل الله -تعالى- الآية إلى آخر السورة. فضل سورة يس واسرارها ورد فيها أنمن أراد أن يقضي الله حاجته فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين صلاة الحاجة، إلا أن هناك أمر آخر وهو سورة يس، حيث علمنا أهل الله أن سورة يس فيها سر لما قرئت له، هكذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكننا لا نجرب مع الله، فنقرأ القرآن كله تقربًا للمولى عز وجل. وورد فيها أن سورة يس فيها تفريجًا للهموم وقضاءً للحوائج وشفاءً للأمراض ورحمة للأموات وأسرار عظيمة، ولكن لها خصوصية عن باقي سور القرآن الكريم، فالزام يس بيقينك بالإخلاص يعطيك المولى عز وجل ما تحتاجه. اسرار سورة يس لقضاء الحاجة ورد بسورة يس سبع آيات جاء بآخرها كلمة «مبين»، وهناك أربع طرق للدعاء بهذه السورة لقضاء الحوائج، وأول تلك الطرق الأربع هي قراءة السورة كاملة ثم الدعاء بعدها، والثانية أن يردد قارئها الآيات السبع التي ورد بها كلمة «مبين» سبع مرات، والقول الثالث هو ترديد كلمة «مبين» فقط عند قراءتها، والقول الرابع بالدعاء عند الوصول للآية التي ورد بها كلمة «مبين». عجائب سورة يس ورد في الأثر أن "سورة يس لما قرأت له"، أي أن الشخص الذي يتمنى أو يريد تحقيق شيء معين فليقرأ سورة يس بنية قضاء هذه الحاجة"، كما أن "جميع سور القرآن الكريم فيها بركة وهدى فإذا ما قرأنا أي سورة أو آية بنية تفريج الهم والكرب أو قضاء الحاجة فسوف يستجيب الله"، وقد قال أهل الله تعالى عن سورة يس إنها تقضي الحاجة، فعليكِ بها ولا مانع أن تقرأها في أي وقت ولا يشترط أن تكون ليلة الجمعة". سورة يس تعدّ سورة يس من سور القرآن الكريم المكية، وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية، وهي سورة عظيمة تركز على قضية البعث والنشور، كما تتطرق إلى مواضيع مهمة، سورة يس كالسور المكية تتناول قضية توحيد الربوبية والألوهية وعذاب من لا يؤمن بها، كما أنّ فواصل سورة يس قصيرة ولها إيقاع عجيب في نفوس المؤمنين، وقد وصف النبي –صلى الله عليه وسلم- سورة يس بأنها قلب القرآن.
المصري اليوم
منذ 7 ساعات
- المصري اليوم
رابط نتيجة الثانوية الأزهرية 2025.. خطوات الاستعلام عبر بوابة الأزهر الشريف (فور اعتمادها)
يبحث العديد من طلاب الشهادة الثانوية الأزهرية 2025 وأولياء أمورهم عن موعد إعلان نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 ، حيث تتصدر هذه الكلمات محرك البحث «جوجل»، من طلاب الثانوية الأزهرية 2025، فيما ارتفعت معدلات بحث الطلاب، عن الرابط الرسمي لـ نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 عبر بوابة الأزهر الشريف برقم الجلوس، حيث تعد بوابة الأزهر الشريف الإلكترونية 2025 أكثر الروابط الإلكترونية التي تشهد إقبالًا كبيرًا من جانب طلاب القطاع الأزهري وأولياء أمورهم، حيث توفر بوابة الأزهر الشريف رابط نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 برقم الجلوس. رابط نتيجة الثانوية الأزهرية 2025.. وخطوات الاستعلام عبر بوابة الأزهر الشريف (فور اعتمادها ) موعد ظهور نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 قالت مصادر إنه سيتم إعلان نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 ، في مؤتمر صحفي، يعقد في مشيخة الأزهر الشريف لاعتماد النتيجة بنهاية شهر يوليو الجاري أو أوائل شهر أغسطس 2025. يستطيع الطلاب التسجيل عبر موقع نتيجة الثانوية الأزهرية 2025، فور اعتماد نتيجة الصف الثالث الأزهري 2025 ، من خلال بوابة الأزهر الإلكترونية 2025 نتيجة الثانوية الأزهرية. رابط نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 عبر بوابة الأزهر الشريف من خلال الروابط التالية: خطوات الاستعلام عن نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 برقم الجلوس: 1- تسجيل الدخول إلى بوابة الأزهر الشريف الإلكترونية 2025 2- اضغط على أيقونة «خدمات الأزهر الشريف» 3- اضغط على أيقونة نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 4- كتابة رقم الجلوس الخاص بالطالب 5- اضغط على أيقونة «بحث» 6- سوف تظهر نتيجة الثانوية الأزهرية 2025. توزيع درجات نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 علمي: القرآن الكريم: 40 درجة- تحريري 30 درجة و10 درجات شفوي الفقه: 40 درجة التفسير: 40 درجة التوحيد: 40 درجة الحديث: 50 درجة- تحريري 40- شفوي 10 درجات النحو: 40 درجة الصرف: 40 درجة البلاغة: 40 درجة الأدب والنصوص والمطالعة: 40 درجة اللغة الأجنبية: 40 درجة الجبر والهندسة الفراغية: 30 درجة- درجات التفاضل 15 درجة درجات التكامل 15 درجة الرياضيات التطبيقية: 30 درجة- درجات الإستاتيكا 15 درجة- درجات الديناميكا 15 درجة الفيزياء: 60 درجة الكيمياء: 60 درجة الأحياء: 60 درجة توزيع درجات نتيجة الثانوية الأزهرية 2025 أدبي القرآن الكريم تحريري وشفوي: 40 درجة الفقه: 40 درجة التفسير: 40 درجة التوحيد: 40 درجة الحديث تحريري وشفوي: 50 درجة النحو: 40 درجة الصرف: 40 درجة البلاغة: 40 درجة اللغة الأجنبية الثانية: 40 درجة التاريخ: 60 درجة الجغرافيا: 40 درجة المنطق: 40 درجة الأدب والنصوص والمطالعة: 40 درجة الإنشاء: 40 درجة اللغة الأجنبية: 40 درجة تنسيق الثانوية العامة 2025.. مؤشرات كليات الطب الجامعات الحكومية جميع المحافظات
نافذة على العالم
منذ 8 ساعات
- نافذة على العالم
محافظات : قصة نجاح محمد عبد النبى السادس مكرر على الجمهورية فى الثانوية الأزهرية
الأحد 27 يوليو 2025 11:50 مساءً نافذة على العالم - شهدت محافظة الشرقية، فرحة عارمة بتفوق عدد من أبنائها في نتيجة الثانوية الأزهرية لهذا العام 1446 هـ / 2025 م، حيث ضمت قائمة أوائل الجمهورية 7 طلاب من أبناء المحافظة من بين هذه النماذج المشرقة، تألق الطالب محمد عبدالنبي أحمد، المقيد بمعهد المجفف الثانوي بديرب نجم، الذي حصل على المركز السادس مكرر على مستوى الجمهورية في القسم العلمي بمجموع 646 درجة بنسبة 99.38%. وأعرب محمد عبدالنبي عن فرحته الغامرة بمجرد إعلان النتيجة، مؤكدًا أنه عاش لحظات قلق وانتظار طويلة كان خلالها يترقب ظهور النتائج عبر بوابة الأزهر، وقال إن رؤيته لاسمه ضمن قائمة أوائل الجمهورية دفعته للبكاء من شدة الفرح، واعتبر أن توفيق الله كان الدافع الأكبر وراء نجاحه. وأشار إلى أنه حفظ القرآن الكريم كاملا في عمر 11 عامًا على يد والده الشيخ عبدالنبي أحمد، محفظ القرآن وموجه أول مواد شرعية، وحصل على إجازتين في رواية حفص عن عاصم وفي أحكام التجويد. وأوضح الطالب المتفوق أنه كان يذاكر بمعدل 6 ساعات يوميًا، وقام بتنظيم وقته جيدًا بين الدروس والمذاكرة بهدف تحقيق حلمه في دراسة الطب. وأضاف أن شقيقتيه، إسراء وابتهال، تعملان في المجال الطبي؛ الأولى طبيبة امتياز بكلية الطب، والثانية صيدلانية، وهو ما زاد من حافزه للوصول إلى نفس الطريق. من جانبه، قال والده إن محمد كان مثالا للانضباط والأخلاق، وإن تفوقه تحقق نتيجة دعاء وجهد مستمر، مشيرًا إلى أن حلم ابنه بالالتحاق بكلية الطب بدأ منذ طفولته. في السياق نفسه، أشادت والدته، وهي موجهة لغة عربية، بجهد ابنها خلال العام الدراسي، وأكدت أنها حرصت على تهيئة الأجواء المناسبة داخل المنزل وتوفير الهدوء اللازم للمذاكرة اليومية والمراجعة المنتظمة. كما قدم المهندس حازم الأشموني، محافظ الشرقية، التهنئة لأوائل الثانوية الأزهرية من أبناء المحافظة، معربًا عن فخره بهذه النماذج المشرفة التي رفعت اسم المحافظة، مؤكدًا أن قائمة أوائل الجمهورية هذا العام ضمت 7 طلاب وطالبات من الشرقية.
