بعد ثبوت الرؤية.. دار الإفتاء: غدا الأربعاء أول شهر ذي الحجة

استطلعت دار الإفتاء المصرية، هلال شهر ذي الحجة بعد غروب شمس اليوم الثلاثاء الموافق التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة لعام 1446 هجرية الموافق السابع والعشرين من شهر مايو لعام 2025 ميلادية.
دعاء رؤية الهلال.. دقائق قبل إعلان غرة شهر ذي الحجةدعاء رؤية الهلال.. دقائق قبل إعلان غرة شهر ذي الحجة
تعليمات هامة لحماية الحجاج من ارتفاع درجات الحرارة المتوقعة يوم وقفة عرفاتتعليمات هامة لحماية الحجاج من ارتفاع درجات الحرارة المتوقعة يوم وقفة عرفات
وأعلنت دار الإفتاء ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة، وبذلك تكون غرة شهر ذو الحجة 1446هـ غدا الأربعاء 2025/5/28م وتكون وقفة عرفات لعام 1446هـ يوم الخميس 2025/6/5، ويكون أول أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6م.
وأعلنت المملكة العربية السعودية رسميا ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء الثلاثاء، ليكون الأربعاء 28 مايو هو غرة الشهر الفضيل.
وبناء عليه، تحل وقفة عرفات يوم الخميس 5 يونيو، ويأتي أول أيام عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025.
العشر الأوائل من ذي الحجة
وعن ترتيب العشر الأوائل من ذي الحجة بعد إعلان رؤية هلال الشهر، فهي كالآتي:
الأربعاء 28 مايو 2025 - يوافق 1 ذي الحجة 1446
الخميس 29 مايو 2025 - يوافق 2 ذي الحجة 1446
الجمعة 30 مايو 2025 - يوافق 3 ذي الحجة 1446
السبت 31 مايو 2025 - يوافق 4 ذي الحجة 1446
الأحد 1 يونيو 2025 - يوافق 5 ذي الحجة 1446
الإثنين 2 يونيو 2025 - يوافق 6 ذي الحجة 1446
الثلاثاء 3 يونيو 2025 - يوافق 7 ذي الحجة 1446
الأربعاء 4 يونيو 2025 - يوافق 8 ذي الحجة 1446
الخميس 5 يونيو 2025 - يوافق 9 ذي الحجة 1446
الجمعة 6 يونيو 2025 - يوافق 10 ذي الحجة 1446
أعمال العشر من ذي الحجة
- الإكثار من فعل الخيرات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه» رواه البخاري.
- كثرة الذكر
يستحب الإكثار من الذكر في العشر من ذي الحجة، لقول الله تعالى: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ).
- التهليل والتكبير والتحميد
يقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ».
- صيام أول ذي الحجة
وذهب الفقهاء إلى استحباب صيام العشر الأوائل من ذي الحجة باستثناء يوم عيد الأضحى المبارك؛ أي يوم النحر؛ وهو اليوم العاشر من ذي الحجة؛ إذ يحرم على المسلم أن يصوم يوم العيد باتفاق الفقهاء، الذين استدلوا على ذلك بعموم أدلة استحباب الصوم وفَضله، وكون الصوم من الأعمال التي حث عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.
- صوم يوم عرفة
وصومُ يوم عرفة سنة فعلية فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقولية حثَّ عليها في كلامه الصحيح المرفوع؛ فقد روى أبو قتادة رضي الله تعالى عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم، فيُسَنّ صوم يوم عرفة لغير الحاج، وهو: اليوم التاسع من ذي الحجة، وصومه يكفر سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة
- نحر الأضحية
وهي سنة يشترك فيها الحاج وغير الحاج، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «ما عملَ آدميٌّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبّ إلى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ، إنَّهُ ليأتي يومَ القيامةِ بقُرونها وأشعَارِها وأظلافِها -أي: فتوضع في ميزانه- وإنَّ الدَّمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ من الأرضِ فطيبُوا بها نفسًا» رواه الترمذي

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدولة الاخبارية

منذ 36 دقائق

• الدولة الاخبارية

الشيخ محمدالسيدمتولى يكتب : فضائل يوم عرفة المبارك

الأحد، 1 يونيو 2025 02:19 صـ بتوقيت القاهرة من عظيم نِعَم الله علينا أنه سبحانه وتعالى رزقنا بمواسم للطاعات تزداد فيها الحسنات بزيادة الطاعات وترفع فيها الدرجات بكثرة القربات لله رب الأرض والسماوات ومن النفحات العظيمة التى أنعم الله تعالى بها علينا يوم عرفة المبارك الذى يحمل فضائل جمة حري بالمسلم أن يغتنمها فى طاعة الله عز وجل . يوم عرفة هو اليوم التاسع من شهر ذى الحجة المبارك أى ضمن الأيام العشر الأوائل من هذا الشهر والتى قد أقسم الله تعالى بها في القرآن الكريم قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (٢) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (٤) هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (٥) سورة الفجر . الليالي العشر : المراد بها عشر ذي الحجة . كما قاله ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف . وقد جاء فضل هذه الأيام المباركة في السنة المطهرة على لسان خير الخلق صلى الله عليه وسلم : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " رواه أبو داود وغيره وأصله في البخاري مرفوعاً عن ابن عباس رضي الله عنهما . فهذا اليوم من جملة الأيام التى خصها الله تعالى وخصها النبى صلى الله عليه وسلم بالفضل دون بقية الأيام بل يُضاف إليه أنه خُصَّ بخصائص ومميزات دون بقية الأيام حتى العشر الأوائل من شهر ذى الحجة لذلك وجب علينا اغتنام هذه الفرصة العظيمة حتى ننال عظيم الأجر والثواب من خلال هذه النفحة الربانية . ** ما سبب تسمية يوم عرفة بهذا الاسم : هناك عدة أقوال لتسمية عرفة بهذا الاسم، فقد قيل بأنها سُمِّيَتْ بذلك لأن آدم عرف حواء فيها، وقيل لأن جبريل عرَّف إبراهيم فيها المناسك، وقيل لتعارف الناس فيها، وقيل بأن الكلمة مأخوذة من العَرْف وهو الطيب . ** ويوم عرفة ليس كبقية الأيام لأن فضائله عظيمه منها : أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، " أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ ، قَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، قَالَ : أَيُّ آيَةٍ ؟ قَالَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا سورة المائدة آية (٣) ، قَالَ عُمَرُ : قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ " رواه البخاري . أنه يوم عيد لأهل الموقف فالنبى صلى الله عليه وسلم سماه يوم عيد : عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " رواه الترمذي وغيره . يوم أقسم الله تعالى به في القرآن الكريم والله تعالى إذا أقسم بشىء فإنه لا يُقسم إلا بعظيم : قال تعالى ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣) سورة البروج . فى الترمذي وغيره عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَالشَّاهِدُ : يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ ، فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ، وَلَا يَسْتَعِيذُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . صيام يوم عرفة يكفر سنتين : عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً ، وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً " رواه أحمد وأصله في مسلم . وصيام يوم عرفة سنة لغير الحاج ، فلم يترتب فى حق الحاج صيام يوم عرفة لما فيه من المشقة والتعب ولأن النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن صائما فى يوم عرفة وهو حاج . عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ ، " أَنَّ نَاسًا اخْتَلَفُوا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ بِصَائِمٍ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ " رواه البخاري . فالنبى صلى الله عليه وسلم ترك صيام يوم عرفة وهو محرم . يوم عرفة هو اليوم الذى أخذ الله فيه الميثاق على جميع ذرية آدم عليه السلام : قال تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (١٧٢) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (١٧٣) وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٧٤) سورة الأعراف . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَخَذَ اللَّهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ يَعْنِي : عَرَفَةَ , فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا ، فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ ، ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قِبَلًا ، قَالَ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ سورة الأعراف آية ١٧٢ - ١٧٣ " رواه أحمد في المسند . أكثر يوم يعتق الله فيه الرقاب من النار : قَالَت عَائِشَةُ : إِنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ ، فَيَقُولُ : مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ " رواه مسلم . يوم عُرف بيوم المغفرة والمباهاة فإن الله تعالى يباهي ملائكته بأهل عرفات : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ ، فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي ، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا " رواه أحمد وغيره . عَن أنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه قال : وقفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ وقد كادتِ الشَّمسُ أن تغرب فقالَ يا بلالُ أنصِتِ النَّاسَ فقالَ بلالُ أنصِتوا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنَصتَ النَّاسُ فقالَ معاشرَ النَّاسِ أتاني جبريلُ آنفًا وأقرأَني من ربِّيَ السَّلامَ وقالَ إنَّ اللَّهَ عز وجل غفرَ لأَهْلِ عرفاتٍ وأَهْلِ المشعرِ وضمنَ عنهمُ التَّبعاتِ فقامَ عمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هذا لَنا خاصة قالَ هذا لَكُم ولمن أتى من بعدكم إلى يومِ القيامةِ فقالَ عمرُ كثُرَ واللَّه خيرُ اللَّهِ وطابَ ) أخرجه ابن المبارك كما فى الترغيب والترهيب للمنذرى . من خلال الأدلة والنصوص الواردة في فضل هذا اليوم المبارك والذى هو بمثابة فرصة لا بد من اغتنامها حتى ننال عظيم الأجر والثواب من الله تعالى . عن محمد بن مسلمة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لربِّكم في أيامِ دهرِكم نفحاتٍ فتعرضوا لها لعل أحدَكم أن يصيبَه منها نفحةٌ لا يشقَى بعدَها أبدًا ) رواه الطبراني في الأوسط والهيثمى فى مجمع الزوائد . كيف أغتنم يوم عرفة ؟ ** اغتنام هذا اليوم المبارك بصيامه هذا لغير الحاج المحرم ثم بصلاة الصبح في جماعة ثم تقعد تذكر الله تعالى حتى تشرق الشمس ثم تصلى ركعتى الضحى يُكتب لك أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ " قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ " رواه الترمذي وغيره . وكذلك الذكر المطلق والمقيد بالتهليل والتحميد والتكبير ابتهاجا بهذا اليوم وبيوم النحر ( عيد الأضحى المبارك ) وكذلك تُصلى الفروض فى أوقاتها جماعة وتقرأ القرآن الكريم وتتدبره وتكثر فيه من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكثر فيه من الدعاء وخير الدعاء دعاء يوم عرفة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم . عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ , وَلَهُ الْحَمْدُ , وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " رواه الترمذي وغيره . أكثر من قوله ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ , وَلَهُ الْحَمْدُ , وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) كما في الحديث الشريف . دعاء يوم عرفة مستجاب فاغتنم فرصة استجابة الدعاء . تصدق فى هذا اليوم المبارك بما يفتح الله به عليك . بعد هذا الفضل العظيم الذى يتحقق فى هذا اليوم المبارك العاقل هو الذى لا يضيع هذه الفرص الثمينة . لا شحناء ولا عداوة ولا بغضاء بين المسلمين لأن هذه الأمور تؤخر رفع العمل الصالح وقد تُبطله . نسأل الله تعالى أن يكتب لنا ثواب يوم عرفة صيامه وقيامه وذِكره وقراءة القرآن الكريم فيه والدعاء والصدقة والتحميد والتكبير والتهليل . جعلنى الله تعالى وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه وأن يبلغنا جميعاً من الهَدى أكمله وأن يتقبل منا ومنكم جميعاً يا رب العالمين الكاتب امام وخطيب قادة فكر بوزارة الأوقاف وعضو لجنة الدعوة الإسلامية بمحافظة الشرقية .

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

مواقيت الصلاة اليوم الأحد 1 – 6 - 2025 في القاهرة والمحافظات

مواقيت الصلاة اليوم، إن الصَّلاةُ وَصيَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأخيرةُ لأُمَّتِه فعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: كانَ آخِرَ كلامِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الصَّلاةَ وما مَلَكتْ أَيمانُكم))، كما ان الصَّلاةُ هي مِن شَريعةِ الأنبياءِ والمُرسَلِينَ فقد قال تعالى بعد ذِكرِه لثُلَّةٍ من أنبيائِه ورُسلِه-: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ [الأنبياء: 73] وتعد الصَّلاةُ عمودُ الدِّينِ، ولا يَقومُ إلَّا بها فعن معاذِ بنِ جبلٍ رضِي اللهُ عنه، قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعَمودُه الصَّلاةُ، وذِروةُ سَنامِهِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ))، كما أن الصَّلاةُ تَنهَى عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لقول الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة اليوم مواقيت الصلاة اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة: مواقيت الصلاة اليوم: القاهرة: • الفجر: 4:10 ص • الظهر: 12:53 م • العصر: 4:29 م • المغرب: 7:52 م • العشاء: 9:24 م الإسكندرية: • الفجر: 4:11 ص • الظهر: 12:58 م • العصر: 4:37 م • المغرب: 8:00 م • العشاء: 9:33 م أسوان: • الفجر: 4:26 ص • الظهر: 12:46 م • العصر: 4:07 م • المغرب: 7:32 م • العشاء: 8:56 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:04 ص • الظهر: 12:49 م • العصر: 4:26 م • المغرب: 7:49 م • العشاء: 9:22 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: الصّلاة عمود الإسلام، وإقامتها فرض عين على كلّ مسّلم ومسّلمة بلغ سنّ التّكليف الشرعيّة المعتبرة، وذلك بإنزال المنيّ للذكر العاقل أو ما يقوم مقامه، ومجيء الحيض للأنثى العاقلة أو ما يقوم مقامه، وقد دلّ على فرضيتها القرآن الكريم والسّنة النبويّة وإجماع المسلمين؛ حيث قال الله – تعالى-: «إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»، وكتابًا أي: مكتوبًا، مفروضًا. فضل الصلاة، وأوصى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- معاذ -رضي الله عنه- بتبليغ أهل اليمن بفرضيتها؛ فقال: «فأَعْلِمْهم أن اللهَ قد افتَرَضَ عليهم خمسُ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ»، وقال الفقهاء بأنّ من جحد فرضيّة الصّلوات أو واحدة منها وأنكر وجوبها فقد كفر كُفرًا مُخرجًا من الملّة، وتُقام عليه أحكام المرتدّين ما لم يرجع عن جحوده ويعلنُ توبته، إلّا إذا كان قد دخل حديثًا بالإسلام، ولم يطّلع على أركان الإسلام وفرائضه. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الأسبوع

منذ 2 ساعات

• الأسبوع

للصائمين.. موعد أذان المغرب اليوم الأحد 1 يونيو 2025 في القاهرة وباقي المحافظات

موعد أذان المغرب للصائمين.. يحرص عدد كبير من المسلمين على صيام الأيام الأولى من شهر ذي الحجة نظرًا لما فيها من فضل عظيم وأجر مضاعف، وتزداد التساؤلات حول مواعيد أذان المغرب خلال اليوم الخامس من هذا الشهر المبارك، اليوم الأحد 1 يونيو 2025، حيث يحرص المسلمون على صيامه واغتنامه بالعبادة والطاعات. موعد أذان المغرب في القاهرة والمحافظات: موعد اذان المغرب في القاهرة أذان المغرب في القاهرة في تمام الساعة 7:52 مساءً. موعد اذان المغرب في الجيزة يحين وقت صلاة المغرب في الجيزة الساعة 7:52 مساءً. موعد اذان المغرب فى الإسكندرية موعد أذان المغرب في الإسكندرية الساعة 8:00 مساءً. موعد اذان المغرب فى الإسماعيلية يؤذن لصلاة المغرب في الإسماعيلة عند الساعة 7:49 مساءً. موعد اذان المغرب فى أسوان يؤذن لصلاة المغرب في أسوان عند الساعة 7:32 مساءً. موعد أذان المغرب فى قنا يؤذن لصلاة المغرب في قنا عند الساعة 7:37 مساءً. موعد أذان المغرب فى سوهاج يؤذن لصلاة المغرب في سوهاج عند الساعة 7:42 مساءً. موعد أذان المغرب فى الفيوم يؤذن لصلاة المغرب في الفيوم عند الساعة 7:52 مساءً. موعد أذان المغرب فى البحيرة يؤذن لصلاة المغرب في البحيرة عند الساعة 7:57 مساءً. موعد أذان المغرب فى بورسعيد يؤذن لصلاة المغرب في بورسعيد عند الساعة 7:50 مساءً. موعد أذان المغرب فى كفر الشيخ يؤذن لصلاة المغرب في كفر الشيخ عند الساعة 7:56 مساءً. موعد أذان المغرب فى العريش يؤذن لصلاة المغرب في العريش عند الساعة 7:44 مساءً. موعد أذان المغرب فى المنصورة يؤذن لصلاة المغرب في المنصورة عند الساعة 7:53 مساءً. فضل العشر الأوائل من ذي الحجة أكدت دار الإفتاء المصرية أن العشر الأوائل من ذو الحجة من أعظم أيام العام التي يُستحب فيها الإكثار من الأعمال الصالحة، كالذكر والصيام والصدقة، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: 'ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام'، أي أيام العشر، كما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما.