نقش على اللوح المحفوظ

ما بين فن الممكن ، والممكن والتمكين تكمن حكايةالاستباحة ، وما بين من يؤمن بالممكن وان كان غير ممكن تكمن رواية الايمان بالقدرة على ان يصبح الممكن حقيقة راسخة بالأرض القادرة على إحالة كل الإمكانيات واستجماعها في بوتقة الانقلاب على فرعنة سادة اللحظة وزبانية المرحلة ، والممكن هنا ممكن ، اذا ما استطعنا الى ذلك سبيلا ، والسبل واضحة لمن يريد ان يعلم ويعرف ، والفرمان القادر على إحالة الكل على القعود هناك عند اطراف الجبل ، ممهور بالقدرة على تمكين من لا يملك الحد الأدنى من الممكن في ظل الوطن المُستباح ، والمُستباح هنا الكل ومن ينتظر بعض الفتات . وبالأمس كنا هنا وهناك وما زلنا نؤمن بيقين الغد واللحظة الفارقة وإرادة العيش والتعايش مع هواة الذبح وتدمير الذات الجماعية الجمعية في ظل ثقافة الخراب والتخريب وتمكينهم ، وممارسة الهدم والانهدام في ظل إمكانيات ممكنهم.والوطن يحاول ان ينهض نهوضا مرحليا فقد كان بالأمس القريب وربما البعيد وطن أُستبيح بوضح النهار لكنه مسيج بحماية المؤمنين بعدالة قضاياه، وبحقه بتقرير المصير وان يكون ذا هوية واضحة المعالم، وكانت ان ايقنت جماهير هذا الوطن بعقيدة الفعل والفعل المضاد في سبيل العيش والصمود بالأرض السمراء، كان بالأمس القريب وربما البعيد ثلة من المؤمنين بالقدرة على التصدي والمواجهة ومناطحة العين للمخرز والتحدي والنطق بلغة الضاد، والإيمان بحتمية الانتصار والعيش واستمرار الحياة كيفما يجب ان تكون بعزة وكرامة وشموخ، كان بالأمس القريب وربما البعيد الخطوة الأولى في مسار الالف ميل لجموع الفقراء اللاجئين وكان الحلم بصناعة الثورة والثوار وامتشاق بنادق الاحرار للخروج من بوتقة السكون والركوع والإرتكان للأخرين بتقرير مصير الخيام المنتشرة في بيداء التيه وعند هوامش الوديان في بلدان الجوار للأرض المقدسة عاصمة الكون والسماء... والطيور لها اعشاشها ولن تغادر وتعرف الحكاية وتملك جناحين ولن تهاجر ...
كان الايمان سيد الموقف بضرورة الخلق والابداع والاجتماع الوحدوي للكل في إطار الانتفاض والانقضاضعلى المؤامرة الهادفة للقلع والاقتلاع وتذويب المعنى لحقيقة الفلسطيني ضمن خطة التصفية الكبرى بأضلاعها المحيلة والإقليمية والدولية من خلال المخطط الكوني الأممي لشطب سيدة الأرض من على خارطة الوجود.
كان بالأمس القريب وربما البعيد من آمن بضرورة التحرر والتحرير وإطلاق ارادة الاحرار والفعل والصمود بأرضالرباط وتوفير مقومات الصمود، وانتصار الشاة على السكين..
بالأمس القريب كان الصوت الهادر عنوان للمرحلة والاناضحى الصوت خافتا مطاردا بكل ازقة المدائن الجديدة المشوه والمتعالية البنيان والعسس يلاحقون صدى الصوت المرتد عن جدران الغضب في ظل سياسة التمكن للمكن القادر على قلب معادلات الوطن ووطنية الاحرار ...
بالأمس كانت القوانين الحاكمة قوانين مرحلة التحرر والتحرير ولا صوت يعلو على صوت الجماهير واليوم قد اصبحت قوانين التغول المالي والبزنس من ترسم معالم وحقيقة لغة السوق والتسوق وبالتالي كان ما سيكون من تغيير شامل في منظومة المفاهيم للعلاقة الجدلية مع رأس التنين حيث المفاهيم الجديدة بعبثية المقاومة على مختلف اشكالها وتنوع اساليبها ووسائلها، وصار الاشتباك الدبلوماسي السياسي على راس اولويات العمل والفعل وصار الفعل للتأثير في تحسين معالم مراكز القوى المرتبطة بحيثيات معادلات التغول والمصالح ، وتخريب منظومة قوانين الدم وسياسات القرصنة على حماة الحلم والإرادة.
برجاء الانتباه، ولابد لكم من الانتباه، وعدم الانجراف، ففلسطين ما زالت تحت الاحتلال، والاسم الرسمي لها (الأراضي الفلسطينية المحتلة) وقوانين الثورة الشعبية والمقاومة هي من تفرض نفسها وذاتها قسرا وان حاول البعض تهجين وتدجين قوانين مرحلة فلسطين... قولوا ( لا ) للاحتلال، لا اختلف معكم وحاولوا قول ( اللا )لمن يحاول ان يقول ( النعم ) العبثية واخرجوا بغضبكم ولوحوا بقبضات اياديكم بالسماء وارفعوا راية فلسطين ولا تخجلوا من انتمائكم وفكركم فنحن متنوعون والطبيعي ان نكون كذلك لا تموتوا تحت وطأة التنكر للتاريخ النضالي الثوري المقاوم ولا تخرجوا من عباءة الفعل الكفاحي المتراكم واعلموا انما أنتم امتداد لهذا التاريخ الذي بدأ منذ عقود.
ويا ايها المتجمعون والعابرون بميادين الوطن مطرقين تائهين في ظل ضياع بوصلة التوجه نحو سيادة الوطن وحريته وانعتاقه من التاريخ المتطفل عليه... اعلموا ان الفعل له قوانين وان العمل له اصول وان بوصلة لا تشير باتجاه القدس مشبوهة وقد تكون عميلة في ظل الزمن الذي صارت فيه العمالة وجهة نظر .... اطرقوا حديدكم واجمعوا ثنايا مبعثراتكم وحاولوا ان تعيدوا لفلسطين بهاءها من خلال فرض الحقيقة الواحدة غير القابلة للتفسير الا بتفسيرها الصحيح وتمنطقوا بمنطق ابجديات كنعان الأولى واستندوا الى كل الرافضين المقاومين والصارخين بوجه عتمة (النعم) التي ادخلتنا في أتون ظلامية القيصر...
فأنتم لستم العبيد الجدد تحملون حطب نيرانهم وانتم منذ الولادة فلسطينيون عرب اقحاح كنعانيون ولغتكم بالضاد مفهومة ومعلومة ... و( اللا ) منذ البدايات يابوسيةمفهومة تقارع (النعم) الفارغة المفرغة من مضامينها ... والبحر كالصحراء لا يروي العطش لأن من يقول( لا ) لا يرتوي الا من الدموع حتى يصير( للنعم )مفردة صحيحة في ابجديات الكلام وصياغة الجملة المفيدة ... ولترتقوا لمرتبة الثائر المعلق على مشانق الصباح منذ ان اعتلى منصة الصراخ والضجيج واثبات الذات الجمعية الجماعية لفلسطين المقاومة الثائرة الغاضبة الرافضة لعبثية قياصرة وأباطرة المعابد المُشيدة في جزر الممالك الجديدة المُمزق من خلالها جمال هذا الوطن .... واعلموا ايها الأعزاء المحاولين ان تصنعوا مجدكم من جديد وليس لكم من مفر، لا تحلموا بعالم سعيد فخلف رحيل كل قيصر قديم قيصر جديد وخلف كل ثائر يموت ضجيج وميلاد ثورة مجيدة جديدة ... افترشوا ميادينكم واعلنوا زحفكم نحو الحقيقة وانبذوا قياصرة واباطرة صناعة الكلام الثغاء الأحوى، وتتطهروا من الأدران العالقة على جذوع المشانق المقطعة من اشجار براري الأرض الثكلى.
يا ايها القاتل المتجول في الشوارع الآن اعلن عن خطيئتك واستغفر واعد لنا أدميتنا وحقيقتنا ولا تتعالى على ضحاياك بعد ان سقتهم الى مذابحك مرات ومرات...
يا قياصرة الصقيع ... تعبنا من البرد ونشتاق للدفء، ودفؤنا بإعادة الكرامة مرة اخرى لنا وكرامتنا من كرامة تاريخنا وشموخ شبابنا وبنادقنا لابد من ان تعود مزينة لأكتاف الثوار المتمردين على الجبال والوديان والمطوعين لدروب الليل وعشاق العتيقة لا شك انهم بالإنتظار ...
يا سادة العتمة والليل اعطونا الفرصة لينبثق الفجر من جديد وتعود فلسطين تزدان بلوحات عزها وشرفها بعد ان صارت مستباحة بحفنة المال الملوث من صناديق الشحاذة في اسواق النخاسة ...
يا سادة الليل ان اردتم ان تنصبوا المشانق لتصنعوا مجدكم فافعلوها مرة وارحلوا عن مجدنا وافسحوا لنا الطريق ... ويا ايها الآتون من علب الليل اسمحوا لنا ان نحبكم ولو قليلا ولا تستخفوا بنا واحتملوا وجوهنا السمراء فقد لوحتها شمس كل الشهور الحارقة فقد كنا بإنتظار انبلاج النهار .... هناك حيث لا مكان لنا بدروبكم وبشوارعكم ...
يا ايها الرجال ودعوا زوجاتكم وقبلوا نساءكم واحنوا على اطفالكم فالموت قد يكون الحقيقة الوحيدة لمن يقول ( اللا )بوجه عتمة ( النعم ) العابثة الصارخة القاتلة ... يا رجال العصر اعيدوا للقحطاني مجده وللقسام وسامه وللوزير الخليل عناده و للياسر قوله ورمزه وللحكيم غضبه ... اعيدو لبنت الشاطئ القادمة من بؤس شقاء حواري شاتيلا وصبرا الشيء اليسير من تاريخ أزهايجها ... ايها الرجال اعيدوا لنا مجدنا وانبذونا ان استطعتم الى ذلك سبيلا فقد اصبحنا متعقلين وعقلاء ما يسمى بالمرحلة ....
(هانيبال) سيتم الاعلان عن قدومه ولن يرضى عنه من استباح شوارعنا وكان من المحرم على الفقراء عبورها... و(هانيبال) سيأتي على راس الجند من جديد ويعتصم واياكم في ميدان تصنعوه بشكل جديد بالحلم الجديد لبؤرة الوطن الجديد ....
( ... لا خير في أمة يكون السيف في يد جبنائها، والمال في يد لصوصها، والقلم في يد منافقيها ... )

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

أخبار ليبيا 24

منذ 27 دقائق

• أخبار ليبيا 24

وزير الصحة يبحث مع وفد بيلاروسي فرص توطين العلاج داخل ليبيا

أخبار ليبيا 24 استقبل وزير الصحة في الحكومة الليبية، الدكتور عثمان عبدالجليل، وفداً رسمياً من جمهورية بيلاروسيا، برئاسة نائب رئيس الوزراء فيكتور كارانكفيتش، ووزير الصحة ألكسندر فاليريفيتش خوجاييف، وذلك في مركز بنغازي الطبي. حضر اللقاء عدد من المسؤولين الليبيين، منهم وزير الخارجية عبد الهادي الحويج، ووزير الدولة لشؤون الاتصال خالد السعداوي، إلى جانب مدير المركز الدكتور محمد ماضي، ورئيس ديوان الوزارة بالمنطقة الشرقية إسماعيل العيضة. وزير الصحة بحث مع الوفد سبل التعاون في مجال الصحة ناقش الجانبان خلال الاجتماع سبل التعاون في مجال الرعاية الصحية، مع التركيز على توطين العلاج داخل ليبيا، وتقليل الحاجة إلى إرسال المرضى للعلاج في الخارج. كما تم التطرق إلى إمكانيات استقدام أطباء متخصصين من بيلاروسيا لتعزيز الكوادر الطبية الليبية، بالإضافة إلى التعاون في مجالات التدريب الطبي وتبادل الخبرات. الوفد البيلاروسي يعرب عن تقديره لجهود وزارة الصحة الليبية في تطوير النظام الصحي وقد أعرب الوفد البيلاروسي عن تقديره لجهود الوزارة في تطوير النظام الصحي، وأبدى استعداده للدخول في مشاريع استراتيجية طويلة الأمد تخدم مصلحة الشعبين. وأكد على أهمية تبادل الخبرات وتوفير الدعم اللازم للنهوض بالبنية التحتية الصحية داخل ليبيا. التجارب الدولية الناجحة وتأتي هذه الزيارة في سياق حرص الوزارة على الانفتاح على التجارب الدولية الناجحة، وتعزيز التعاون الدولي لتطوير الخدمات الصحية. كما تعكس التزام الوزير عثمان عبدالجليل بالمتابعة المباشرة للمبادرات الصحية، وتوفير الدعم اللازم لتأهيل الكوادر وتحديث المؤسسات. تحسين جودة الرعاية الصحية فى ليبيا وأكدت وزارة الصحة استمرار جهودها في تحسين جودة الرعاية الصحية وتوفير الخدمات الطبية داخل البلاد، بما يواكب تطلعات المواطن الليبي، ويعزز من كفاءة النظام الصحي الوطني.

الوطن الخليجية

منذ 28 دقائق

• الوطن الخليجية

فيديو: فتاة توثق الجانب المظلم للشارع الأحمر في أمستردام

كشفت فتاة بكاميرا هاتفها أسرار عن شارع الضوء الأحمر (Red Light District) في العاصمة الهولندية أمسردام ، والذي يعد منطقة مشهورة عالميًا تُعرف بـ De Wallen ، وتُعد أقدم وأشهر منطقة في المدينة تمارس فيها الدعارة بشكل قانوني ومنظم . تعود جذور المنطقة إلى القرون الوسطى ، حين كانت أمستردام ميناءً نشطًا ، وكان البحارة يبحثون عن المتعة بعد رحلاتهم بمرور الوقت..بدأت الدعارة تتخذ طابعًا أكثر تنظيمًا ، وأصبحت جزءًا من الحياة الحضرية. الحكومة الهولندية اختارت عدم قمع الظاهرة بالكامل ، بل تنظيمها وحمايتها قانونيًا. سُمي 'الشارع الأحمر' بسبب الأضواء الحمراء التي تُضاء فوق النوافذ أو الغرف حيث تقف العاملات بالجنس. النوافذ تُستخدم كـ'معارض بشرية' نوعًا ما ، حيث تقف النساء خلف زجاج شفاف لجذب الزبائن ، ويمكن للعميل التفاوض مباشرة !! يوجد في الشارع 3 من المتاحف الجنسية المعروفه : 1. متحف الجنس (Sexmuseum) يُعد هذا المتحف من أقدم المتاحف الجنسية في العالم ، يضم مجموعة واسعة من المعروضات التي تستعرض تطور التعبير الجنسي عبر العصور، بما في ذلك تماثيل، صور، أفلام ، وأدوات تاريخية. 2. متحف الأسرار الحمراء (Red Light Secrets – Museum of Prostitution) يقع هذا المتحف في قلب منطقة الضوء الأحمر، ويقدم نظرة فريدة على حياة العاملات في مجال الجنس. يمكن للزوار تجربة الوقوف خلف النوافذ الحمراء الشهيرة والتعرف على قصص حقيقية من خلال تسجيلات صوتية ومعروضات تفاعلية. 3. المتحف الإيروتيكي (Erotic Museum) يقع هذا المتحف في منطقة دي فالين، ويعرض مجموعة متنوعة من الأعمال الفنية والمواد التي تستكشف موضوعات الإيروتيكا والجنس من منظور فني وثقافي. الشارع الأحمر في أمستردام يخضع لمنظومة قانونية منظمة تركز على حماية العاملين في الجنس ، وضمان الصحة العامة، ومنع الاستغلال. إليك أبرز القوانين والضوابط: 1. قانونية العمل الجنسي العاملات بالجنس يُسجلن كـ 'مستقلات' ويدفعن الضرائب، ويستطعن فتح حسابات بنكية والتأمين الصحي. 2. تصاريح العمل يجب أن تكون النوافذ والمباني مرخصة، ويخضع أصحاب العقارات لرقابة صارمة من البلدية. يجب أن يحصل كل من يدير أماكن تأجير الغرف للعاملات بالجنس على تصريح خاص، ويتم فحص خلفيتهم القانونية. 3. الفحص الصحي لا يُفرض فحص طبي إلزامي ، لكنه موصى به بشدة، وتتوفر خدمات طبية ومشورة سرية للعاملات بالجنس بشكل مجاني أو مدعوم من الحكومة. يُشجع على استخدام وسائل الحماية (كالواقي الذكري) لضمان السلامة. 4. مناطق مخصصة وساعات محددة يُسمح بالعمل فقط في مناطق معينة مثل De Wallen. هناك ساعات عمل محددة ، ويُمنع العمل في الشوارع أو خارج الأماكن المخصصة

مصرس

منذ 28 دقائق

• مصرس

أولى جلسات محاكمة المنتجة ليلى الشبح في اتهامها بسب هند عاكف

تنظر غداً الاثنين المحكمة الاقتصادية، أولى جلسات محاكمة المنتجة ليلى الشبح في اتهامها بسب وقذف الفنانة هند عاكف، في عزاء الفنان الراحل حلمي بكر، وكان محامي الفنانة هند عاكف، قد تقدم ببلاغ ضد ليلى الشبح بتهمة سب وقذف موكلته هند عاكف، حيث إنها فى غضون عام 2024 وبدائرة قسم العجوزة بالجيزة، وفي عزاء الموسيقار الراحل حلمي بكر، قامت بقذف في حق المجني عليها علانية في محفل عام. اقرأ أيضا| إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ.. أول تعليق من هند عاكف عقب إحالة ليلى الشبح للمحاكمةوأضاف البلاغ الذي تقدمت به الفنانة هند عاكف، أن المشكو في حقها قامت بإذاعة ذلك في وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي، وأسندت إليها أمورًا كاذبة لو كانت صادقة لأوجبت عقابها قانونًا، واستخدمت المنتجة ليلى الشبح، حسابًا خاصًا على شبكة الإنترنت، يهدف إلى ارتكاب جريمة معاقب عليها قانونًا، حسب قانون العقوبات، وحسب قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات.اقرأ أيضا| موعد أولى جلسات محاكمة المنتجة ليلى الشبح في اتهامها بسب هند عاكف