«خرجة العيد» في تونس.. فرحة واحتفالات تجمع العائلة

على وقع تكبيرات وتهاليل تردد صداها عبر أزقة المدينة العتيقة في تونس العاصمة، نظم التونسيون "خرجة العيد" لتضفي أجواء من البهجة والفرح على الاحتفالات بعيد الفطر.
و"خرجة العيد" هي تقليد راسخ ظل صامداً في تونس مدى عقود طويلة.
ونظمت جمعية "تراثنا" الإثنين تزامنا مع أول أيام عيد الفطر المبارك، "خرجة العيد" التي جابت مدينة تونس العتيقة انطلاقا من الحلفاوين وصولا الى جامع الزيتونة المعمور.
وخارج الجامع المميز بطرازه المعماري الفريد، وزعت نسوة الحلويات على الأطفال، بينما ردد المشاركون أناشيد وابتهالات.
وفي الحلفاوين، المنطقة الشعبية الواقعة وسط العاصمة تونس، يتجمع السكان في ساعة مبكرة من صباح العيد في الساحة الشهيرة الواقعة على مقربة من الجامع، ومن هناك تنطلق جولة الجمع بين أزقة المنطقة بالتهليل والتكبير، وسط زغاريد النسوة.
ومن عادات هذا الطقس أنه كلما مر الركب بزقاق أو بيت، يلتحق به أصحابه الواقفون أمامه ويواصلون الجولة معه.
وفي تصريحات لـ"العين الإخبارية"، قال رئيس الجمعية عز الدين بالحارث، إن "خرجة العيد" مرت على جميع الأزقة وسط المدينة العتيقة وصولا إلى جامع الزيتونة المعمور بالتكبير والتهليل.
وأوضح أن هذه العادة هي عبارة عن تجميع للناس من أزقة المدينة العتيقة وضواحيها، مضيفًا أنّ الصفّ الأوّل يضم المشائخ ورجال المدينة وبعض الأطفال ويتزين الجميع بالملابس التقليدية التونسية.
وقال بالحارث إن بعض المدن التونسية تُنظم خرجة العيد على غرار نابل والحمامات وتبرسق وتستور ودار شعبان الفهري.
وأكد أن هذه العادة تعود إلى فترة الحفصيين ،موضحا "أن الحفصيين الذين حكموا تونس (1228-1574 ميلادي) رسخوا هذه العادة في البلد".
وقال إن أبا زكريا الحفصي مؤسس الدولة الحفصية "كان يخرج بنفسه يوم العيد راكباً حصانه وسط جمع من العسكريين ووجهاء حكمه ويجوب المدينة، حتى باتت ''خرجة العيد'' من التقاليد الراسخة للاحتفاء بالفطر في تونس".
aXA6IDE4MS4yMTQuMTUuMTA4IA==
جزيرة ام اند امز
DK

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

العين الإخبارية

منذ 3 أيام

• العين الإخبارية

تونس تسعى لإدراج لباس المهدية التقليدي والجبة ضمن قائمة «يونسكو» (خاص)

أعلنت وزارة الثقافة التونسية ترشيح اللباس التقليدي لمنطقة المهدية، إلى جانب "الجبة" التونسية، للإدراج ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "يونسكو". وأكدت الوزارة في بيان صدر الإثنين، أن هذا الترشيح يندرج ضمن جهود الدولة التونسية لحماية وصون تراثها اللامادي، والترويج له على المستوى الدولي، مشيرة إلى أن هذين اللباسين يعكسان تفرّد الهوية الثقافية التونسية، والثراء الجهوي الذي تتميز به بعض المناطق، وعلى رأسها محافظة المهدية. وتُعد المهدية، إحدى المحافظات الساحلية شرق البلاد، من أبرز رموز الأصالة في اللباس التقليدي التونسي، حيث تشتهر بزيّ تقليدي فريد ترتديه النساء في حفلات الزفاف، يتميز بلونه الأحمر القاني وتطريزاته الفضية المصنوعة يدويًا من الحرير. ويختلف شكل اللباس حسب الحالة الاجتماعية، حيث ترتدي العزباء "قمجة" و"فرملة" و"سروال عربي" دون غطاء للرأس، فيما تضع المتزوجة قبعة تقليدية تتدلى منها حلي ذهبية تُعرف بـ"الليرة"، إلى جانب المجوهرات والجوهر. أما العروس، فتتميز بـ"القمجة" المطرزة بسبع حجور (أحجار زينة دائرية باللونين الأحمر والبرتقالي)، وتغطي رأسها بـ"الحرام الفاسي" المصنوع من الحرير والمطرز بالفضة، وتنتعل خلخالاً فضيًا تقليديًا. أما "الجبة"، فهي من أبرز ملامح اللباس التقليدي الرجالي في تونس، ويرتديها التونسيون في المناسبات الدينية والأفراح. وقد أبدع الصناع المحليون في تصميمها من خامات متعددة مثل الصوف والقطن والحرير الطبيعي والصناعي، وتميّز صانعو "البرانس" بمهاراتهم في إنتاجها داخل أسواق المدن العتيقة. وتُعد "جبة الحرير" الأغلى والأفخم، إذ كانت تقليدًا يرتديه وجهاء المدن العتيقة والمسؤولون الرسميون. وتتنوع خامات الجبة بين "الخمري"، و"الاستكرودة" (حرير إيطالي)، و"السواكي"، و"القرمسود" (حرير هندي)، بحسب الخامة واللون. كما تُصنع جبة "قمراية" من الكتان، وتُستخدم يوميًا، خصوصًا في فصل الصيف. وفي تصريح لـ"العين الإخبارية"، قال الباحث في التراث الحبيب عبيد إن ترشيح اللباسين يهدف إلى تثمين الهوية الثقافية التونسية والحفاظ على هذه التقاليد من الاندثار، خاصة في ظل التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي أثرت على حضور اللباس التقليدي في الحياة اليومية، رغم احتفاظه بمكانته في المناسبات. وأوضح عبيد أن اللباس التقليدي في المهدية يعود إلى العهد القرطاجي، حيث كانت العروس ترتديه خلال طقس "الجلوة" في ليلة الحنّة، وهو تقليد قديم يرمز إلى الخصوبة ويُعتقد أنه مستمد من طقوس الإلهة تانيت، إلهة الخصب لدى القرطاجيين، حيث تدور العروس سبع مرات وترفع يديها نحو السماء. وأضاف أن "الجبة" بدورها تُعد شاهدًا على تداخل الحضارات في تونس، ولها جذور أمازيغية، وهي اليوم من رموز الأصالة التي تميز البلاد عن غيرها من دول المنطقة. ومن المتوقع أن يكون هذا الترشيح أول إدراج للباس تقليدي تونسي ضمن قائمة التراث غير المادي لليونسكو، ما يعكس حرص تونس على حماية وتوثيق عناصرها الثقافية. ويُذكر أن تونس أدرجت سابقًا ثمانية عناصر على قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو، من بينها: فخار سجنان (2018)، النخلة (2019)، الكسكسي (2020)، الصيد بالشرفية (2020)، فنون الخط العربي (2021)، الهريسة (2022)، النقش على المعادن (2023)، وفنون العرض لدى طوائف غبنتن (2024). كما تضم قائمة التراث العالمي تسعة مواقع تونسية، أبرزها: مدينة تونس العتيقة، موقع قرطاج الأثري، مدرج الجم الروماني، جزيرة جربة، موقع دقة الأثري، مدينة سوسة العتيقة، مدينة القيروان، كركوان البونية، ومحمية إشكل الطبيعية. aXA6IDgyLjI5LjIyOC4xNzYg جزيرة ام اند امز CH

العين الإخبارية

١١-٠٥-٢٠٢٥

• العين الإخبارية

أريانة التونسية تتزين بالورود احتفاء بالربيع

تزينت شوارع مدينة أريانة الواقعة شمال العاصمة التونسية بأنواع عديدة من زهور الربيع خلال فعاليات الدورة التاسعة والعشرين لمهرجان عيد الورد الذي يزوره التونسيون والسياح بحثا عن أنواع نادرة من الورود. انطلقت يوم الجمعة، فعاليات الدورة التاسعة والعشرين من مهرجان عيد الورد في مدينة أريانة التونسية، لتتواصل حتى 25 مايو/أيار الجاري، تحت شعار "بورد أريانة... تونس مزيانة". تعيش أريانة، التي تُلقّب بـ"عاصمة الورد"، على إيقاع هذا الموعد السنوي الذي تحوّل إلى تقليد ثقافي وبيئي يستقطب زوارًا من مختلف جهات البلاد، إلى جانب عشرات العارضين المتخصصين في الزهور والنباتات ومشتقاتها. خلال قرابة أسبوعين، تتحول المدينة إلى لوحة ملونة تعبق بعطر الزهور، وتُعرض فيها باقات من أجمل الورود المحلية والنباتات التزينية، إضافة إلى محامل غراسات، ومستخلصات عطرية مستخرجة من النعناع، العطرشاء، الورد، والياسمين، كلها محضّرة وفق الأساليب التقليدية في التقطير. وتُبرز هذه التظاهرة الصلة العميقة بين سكان المدينة والورد، فهم لا يكتفون بزراعته في حدائق منازلهم، بل يحولونه إلى مكوّن من مكوّنات هوية المكان. في أريانة، الهواء النقي مشبع بعطر الأزهار، وبائعو الورد جزء من المشهد اليومي في الأحياء والشوارع. وفي ساحات المهرجان، تنتصب أجنحة تعرض أصناف الزهور التونسية مثل النسرين، العطرشاء، الياسمين، الفل، الفليو، وزهرة البرتقال، التي تُقطّر لاستخلاص زيوتها ومائها. كما تحضر بعض النباتات الأجنبية في أركان المشتل، منها الأوركيدي، المارجيناتا، وكليفيا. إيمان بن عمارة، الكاتبة العامة للجمعية الثقافية ببلدية أريانة، أوضحت أن بلدية المدينة هي الجهة المنظمة لهذه الدورة، مشيرة إلى أن البرنامج يتضمن سلسلة من الأنشطة الثقافية والترفيهية من بينها كرنفال الورد، ورشات لتقطير ماء الزهر، ومسابقات متنوعة، إضافة إلى بيع نحو 2000 وردة بأسعار رمزية. وتُقام معظم الفعاليات في "منتزه بئر بلحسن"، الذي يشكل القلب النابض للمهرجان ويستقبل آلاف الزائرين سنويًا. وتجدر الإشارة إلى أن بلدية أريانة تمتلك مزرعة فريدة من نوعها على المستوى الوطني، تنتج أكثر من خمسة آلاف غرسة ورد سنويًا، توزع بأسعار رمزية دعمًا لهذا التقليد الذي يُشكّل جزءًا من ذاكرة المدينة وحدائقها. aXA6IDgyLjI2LjIzMi4xMiA= جزيرة ام اند امز CH

العين الإخبارية

٢٨-٠٤-٢٠٢٥

• العين الإخبارية

بعد حمو بيكا.. إحالة رضا البحراوي للتحقيق في «المهن الموسيقية»

قررت نقابة المهن الموسيقية في مصر إحالة المطرب الشعبي رضا البحراوي إلى التحقيق، على خلفية اتهامه بالإساءة لمؤسسات الدولة خلال إحدى حفلاته. وكشفت وسائل إعلام محلية أن لجنة الشؤون القانونية في النقابة اتخذت قرارها بإحالة البحراوي إلى التحقيق، استنادًا إلى ما أدلى به مطرب المهرجانات حمو بيكا خلال جلسة استجوابه أمام اللجنة. وقال حمو بيكا إن الأغنية المثيرة للجدل ليست من أعماله الأصلية، بل تعود إلى مطرب شعبي يُدعى "خالد الجوكر"، مشيرًا إلى أن هذه الأغنية يتم ترديدها بشكل واسع في الأفراح الشعبية وقد أداها عدد من المطربين، من بينهم رضا البحراوي. وتأتي هذه الإجراءات ضمن تحركات نقابة المهن الموسيقية للتشديد على التزام المطربين بالضوابط والمعايير الأخلاقية والفنية، خاصة فيما يتعلق بالمحتوى الغنائي المرتبط باحترام مؤسسات الدولة ورموزها. aXA6IDE4MS4yMTQuMjguMTUxIA== جزيرة ام اند امز DK