سلطان: «مجمع التواريخ» هديتي للباحثين في الجزيرة العربية
وشدد سموه على ضرورة الحفاظ على المواقع التراثية والأثرية في الإمارة، مبيناً سموه أن الشارقة لا تدخر جهداً في تجديد وترميم وصون التراث والتنقيب عن الآثار وتسجيلها والحفاظ عليها، مستعرضاً جهود الإمارة في البحث عن «قلعة كايد بن عدوان القاسمي» في مدينة كلباء، وإعادة بناء «حصن القواسم» مع الحفاظ على الآثار الموجودة أسفله وأساسات البرتغاليين في مدينة دبا.
قال صاحب السمو حاكم الشارقة، في مداخلة هاتفية عبر برنامج «الخط المباشر»، الذي يبث من أثير إذاعة وتلفزيون الشارقة، مع الإعلامي محمد حسن خلف، مدير عام هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون: «من الضروري حفظ المواقع التراثية وصونها، فنحن في إمارة الشارقة لا ندخر جهداً في البحث عنها وتجديدها والحافظ عليها، فكنا نعلم أنه توجد قلعة لكايد بن عدوان القاسمي في مدينة كلباء، لكننا لم نكن نعلم موقعها بدقة، وعندما كنا نصوّر أفلاماً عن التراث في هذا المكان قلنا ربما أن تكون القلعة في منطقة الغيل، لكن بعد ذلك تبيّن لنا أنها على الساحل، وبعض الوثائق نشرت في كتاب معلومات دقيقة عن كل القلاع التي أقامها البرتغاليون، وأصبح الكتاب مرجعاً للباحثين يستدلون منه لهذه المواقع ووصفها».
وأضاف سموه: «أظهرت الوثائق أننا بنينا قلعة كلباء على قلعة كايد المذكورة في الوثائق نحو 3 مرات، وقلعة كلباء موجودة على الشاطئ كما تم وصف موقع قلعة كايد بن عدوان القاسمي، لكن هناك إلى الغرب منها أساسات فقط تبعد عن القلعة الأخرى نحو 200 أو 300 متر، والمتخصصون في الآثار قالوا هذه القلعة برتغالية، بينما قال المتخصصون لدينا في التراث إن هذه قلعة تراثية، لأنها قائمة وكاملة، فأحضرنا خبراء من البرتغال ومن مراكز الأرشيف البرتغالي، قالوا إن القلعة الموجودة إلى الغرب من خور كلباء هي الأساس وهي مواجهة لمدخل خور كلباء، وجاء طوفان وأمواج عاتية وكسّرت القلعة كاملة، فنقل البرتغاليون الصخور التي بنيت بها القلعة إلى مسافة مرتفعة عنها وأعادوا بناء القلعة».
وتابع صاحب السمو حاكم الشارقة: «والآن عندما نقارن بين القلعتين نجدهما متشابهتين تماماً ما عدا زاوية واحدة مختلفة، ونحن نقول إن القلعة الأصلية هي القلعة التي كانت موجودة وهدمتها الأمواج، وأن القلعة المجددة لا تطابق القلعة القديمة في هذه الزاوية من الحصن، وهو يقول إننا بنينا على قلعة كايد بن عدوان القاسمي وأنا أبحث عن الحفريات حول القلعة، وقد تأخر البرتغاليون في إخبارنا بأن هذه ليست القلعة وأنه تم نقلها، وبعد أن أخبرونا بذلك وجهّنا الدكتور عبدالعزيز المسلم، رئيس معهد الشارقة للتراث، بالبحث في الموقع القديم، وبالفعل وجد فيه كايد بن عدوان القاسمي، وبفضل الله استطعنا الحفاظ على تراث بلدنا».
15 فيلماً قصيراً
قال صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي: «ضمن مشروع إمارة الشارقة في حفظ التراث.. قمنا بتصوير أفلام عن الأماكن التراثية والتاريخية في الإمارة، وشركة الرحباني اللبنانية هي من قامت بهذا العمل، فهم متخصصون في الأفلام والتراث والموسيقى والعديد من الأمور، وصنعنا نحو 15 فيلماً عن تراث إمارة الشارقة، تتراوح مدة الفيلم الواحد بين دقيقة ودقيقتين، ليتم بثها في التلفزيون كفواصل بين البرامج، فأي شيء في بلدنا كالأشجار وغيرها هو جزء من الانتماء إلى هذه الأرض، وبإذن الله، سنعيد موضوع عرض قصص هذه القلاع إلى أفلام تاريخية، كما فعلنا في فيلم خورفكان، فأهل كلباء يطالبون بعمل فيلم تاريخي عن المدينة كفيلم خورفكان، ونحن، بإذن الله، سنفعل، ونحن نجتهد في تطوير بلدنا والتطوير هو أن تبرز قيم البلد وتخفي الأشياء التي تشوه المنظر، والحمد لله، التطور لدينا يسير بمعدل سريع، وبإذن الله تحافظ الأجيال القادمة على كل ما أنجزناه».
قصة الحصن
أوضح صاحب السمو حاكم الشارقة: «لدينا قلعة اسمها الحصن في دبا، وهذه القلعة لها قصة غريبة، حيث كانت موجودة منذ حكم الأشخاص الذين جاؤوا من هرمز، وعندما احتل البرتغاليون المكان بنوا فوق القلعة وزادوا على أطرافها العليا وشيدوا عليها قلعتهم، وبقيت بهذا الشكل حتى جاء القواسم، ثم بنى إبراهيم بن سلطان حصن القواسم عام 1830، وترك ولده في المدينة، ثم جاء عبد العزيز- رحمه الله- وهدم حصن الشارقة وبنى فوقه طابوقاً من الأسمنت، فعندما جئت أنا قمنا بإزالة هذا البناء، لأنه كان يُعد عبثاً، وسنعيد حصن القواسم الذي هو تراث، مع العلم بأنه توجد أسفله آثار، وسنسجلها رسمياً كآثار، فعادلنا بين هاتين المسألتين بأننا تركنا الآثار كما هي موجودة في الأسفل وفوقها أساسات البرتغاليين، ووضعنا عليها سقفاً وبالأعلى حصن القواسم، وبذلك سيتمكن كل من يريد مشاهدة الآثار استخدام المصعد والنزول لمشاهدتها، وفي نفس الوقت سيكون بالأعلى على السطح حصن دبا، ورداً على تساؤل الناس لماذا استغرق هذا العمل وقتاً طويلاً، نقول لهم إننا نعمل على هذا المشروع بدقة لنحافظ على التراث والآثار من دون العبث في أي منهما.
مجمع التواريخ
قال صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي: «أعمل على مشروع تاريخي جديد وهو كتاب «مجمع التواريخ»، وسيرى النور قريباً، بإذن الله، وربما قبل معرض الشارقة الدولي للكتاب، وسيكون هذا الكتاب هدية للباحثين في منطقة الخليج والجزيرة العربية، ويتضمن 45 مجلداً في مجاميع الإنجليزي والبرتغالي والفرنسي والعثماني، كلها مجاميع من عشرات المجلدات، وسيجد الباحثون فيه كل المعلومات التفصيلية الموثّقة التي يحتاجونها، وسينتفع به كذلك من يجرون دراسات عليا في التاريخ، ويتميز الكتاب بدقة معلوماته الموثّقة وبترتيبها، لأنها عبارة عن وثائق، فسيوفر هذا الكتاب على الباحثين الوقت والجهد، وعلى كل من يستقي معلوماته من هذا الكتاب لاستخدامها في بحث أو دراسة أو دكتوراه، أن لا يضع اسم كتاب مجمع التواريخ كمصدر للمعلومات، وإنما يكتب المصادر الأصلية للمعلومات، فكل وثيقة في منسوبة إلى مصدرها الأصلي، فعلى الباحث أن يضع المصادر الأصلية في توثيق مصادر بحثه».
وأضاف سموه: «نحن نبحث ونكتب الكتب لخدمة التاريخ، فمثلاً لديّ الوثائق الهولندية، والتي هي منذ عام 1624م، حيث تبدأ بعد سقوط هرمز وطرد البرتغاليين من فارس، وهذا العمل استغرق 4 سنوات من البحث في مركز وثائق هولندا في بلدة هيج، حيث استخرجت 1000 ملف مختلط بأمور فارس وأمور التجارة والعديد من الأمور الأخرى، وواصلت العمل لمدة 4 سنوات لاستخراج المعلومات وترتيبها، وكان ما يزيد الجهد هو أن الأبحاث بلغات مختلفة، وبإذن الله، نخدم بهذه المعلومات التاريخ والمنطقة، ونحن نهيب بالباحثين في منطقة الخليج والجزيرة العربية، أن كتاب «مجمع التواريخ» لشبه الجزيرة العربية وفارس، حيث يضم عمان والإمارات وقطر والبحرين والكويت والبصرة والدرعية والحجاز وفارس والعثمانيين في بغداد، وبإذن الله تعالى، سيكون هذا العمل نافعاً للناس.
معالجة المشكلات
اختتم صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، قائلاً: «سينتفع من كتاب معجم التواريخ فئة معينة من الناس وهم الباحثون والدارسون، لكن الناس لها حاجات ونحن نهتم بحاجات كل الناس بكل الفئات والأعمار، ونستمع ونبحث عن مطالب الناس واحتياجاتهم لنلبيها لهم، وعندما أستمع إلى شكوى من أحد أبنائي أو بناتي عبر برنامج الخط المباشر اتصل مباشرة بالجهة المسؤولة عن معالجة هذا الأمر، وأتحدث مع المديرين وأشرح لهم المشكلة وآلية معالجتها، فنحن لا نوجّه المسؤولين فقط بسد احتياجات الناس ومعالجة مشكلاتهم، بل نتابع الخطوات بشكل شخصي وبالاتصال المباشر مع المسؤولين، لنتأكد ونطمئن أن التوجيه الذي تم التصريح به خلال بث البرنامج على الهواء تم تنفيذه على أرض الواقع».
جامعة الذيد
رداً على شكوى المتصل أبو خليفة، الذي قال إن جامعة الذيد تشترط على الطلبة الحصول على شهادة «الأيلتس» للتمكن من الالتحاق بكلياتها، أجاب صاحب السمو حاكم الشارقة، رئيس جامعة الذيد، في اتصال هاتفي آخر عبر البرنامج، قائلاً: «توجد كليات في جامعة الذيد تتطلب أن يجيد الطالب اللغة الإنجليزية، فمثلاً كلية الزراعة تتطلب اللغة الإنجليزية، لأن فيها مصادر بالإنجليزي، لذلك تشترط الجامعة أن تكون على علم بمستوى الطالب في اللغة الإنجليزية قبل أن يلتحق بكلية الزراعة، فمن لا يجيد اللغة الإنجليزية بالمستوى الذي يسمح له بالالتحاق في الكلية لن ترفضه الجامعة، وإنما تقدم له دورة خاصة في اللغة الإنجليزية تمكّنه من إجادتها بالمستوى الذي تحتاج إليه الدراسة في كلية الزراعة، فجامعة الذيد لا ترفض قبول طالب، لأنه ليست لديه شهادة في اللغة الإنجليزية، وكذلك كلية البيطرة، وإنما تؤهلهم للالتحاق بالكلية عبر دورة في اللغة الإنجليزية كمساق في الجامعة».
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى مصر
منذ ساعة واحدة
- صدى مصر
' شر الزمان ومر الدنيا' بقلم
' شر الزمان ومر الدنيا' بقلم / عبد الكريم الوزان في حياتنا عبر عقود طويلة مريرة خلت، أيقنا فيها أننا مهما بلغنا من العمر فسنظل بحاجة لدروس وعبر، والمثل العامي يقول 'نعيش ونشوف'. لكن على الرغم من حلو الحياة ومرها فإننا نعيش في حلم طويل مليء بأحداث سرعان ما نستفيق منه لنجد أنفسنا في عالم آخر لايعلمه سوى الله. فلمَ نتقاتل ونحزن ونغتاب ونمكر ونخذل ونغدر ونؤلم بعضنا ، ونعيش ثورة آمال قد تليها ثورة إحباط طالما ندرك حقيقتنا؟!. الأسلم بتقديري أن نخلد للراحة والسكينة والسلام بقناعة ورضا وإيمان مع التمسك بالطموح والأمل لنحيا حياة حرة كريمة حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا. والرحمة لشاعرنا اليمني عبد الغفور عبد الله القائل : إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم أمضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الأرض يوما وبت تئن من دنياك قهرا فرب الكون ما أبكاك إلا لتعلم أن بعد العسر يسرا وإن جار الزمان عليك فاصبر وسل مولاك توفيقا وأجرا لعل الله أن يجزيك خيرا ويملأ قلبك المكسور صبرا.
البوابة
منذ 3 ساعات
- البوابة
بير مسعود بالإسكندرية بين الحقيقة والأسطورة
بين زحام المصيفين على شاطئ منطقة سيدي بشر، شرق الإسكندرية، يقع بير مسعود، ويعد إحدى أهم مناطق الجذب السياحي بالمدينة الساحلية، نظرًا لما يدور حوله من أساطير كثيرة وعن دوره في تحقيق الأمنيات، بشرط أن يلقي الراغب في تحقيق أمنيته بداخله عملة معدنية. زوار البئر يتوافد على البئر سنويًا آلاف المواطنين الذين يلقون العملات المعدنية داخلها، راغبين في تحقيق ما تجيش به صدورهم من أحلام، فيما يجد العشرات من شباب المنطقة رزقهم في الغطس داخلها بالتقاط تلك العملات، ويعتبر البئر بالنسبة للكثيرين مكان جيد للتنزه، خاصة أنها تقع على شاطئ البحر مباشرة، وهناك بالفعل من يعتقد في قدرة البئر على تحقيق ألامنيات، ويشير أحد قاطني المنطقة، إلى أن البئر تجذب المئات يوميًا لزيارتها، ويزيد العدد بشكل كبير خلال أشهر الصيف، حيث يلقون العملات ويطلبون الأمنيات معتقدين أن ذلك سيساعد على تحقيقها. ويوضح أحد الصيادين بالمنطقة المشهد قائلا: الناس لا تأتي فقط لإلقاء العملات فهناك آخرون يجدون في العملات الملقاة كنزًا لهم، مشيرًا إلى أن عدد من شباب المنطقة اعتادوا النزول بمهارة فائقة داخله لجمع تلك العملات، والسباحة داخل دهاليزه والخروج من البحر. الدكتور أحمد عبد الفتاح يقول الدكتور أحمد عبد الفتاح، عضو المجلس الأعلى للآثار سابقًا، إن هناك العديد من الروايات التي دارت حول البئر، ومنها ما رجحه علماء الآثار بأن تكون بئر مسعود هي مقبرة قديمة شيدت في العصر اليوناني، حيث اشتهر اليونانيون بإقامة مقابرهم بالقرب من البحر، إلا أن هناك العديد من الروايات والشائعات التي تتردد حول تسمية بير مسعود بهذا الاسم، حيث لفت عضو المجلس الأعلى للآثار سابقًا، إلى أن من بين هذه الروايات وإن كانت أشهرها هي أن "بير مسعود" سميت بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ مسعود أحد أولياء الله الصالحين، والذي كان يعيش في منطقة سيدي بشر، وكان يتردد بشكل يومي على البئر للتأمل في ملكوت الله والدعاء له، وتوفي بالقرب منه، وعندما تسببت البئر في غرق المنطقة المحيطة به في الشتاء اعتقد البعض أنه غضب من أجل الشيخ مسعود وأطلقوا اسمه على البئر. عهد الدولة الفاطمية وتابع "عبد الفتاح" قائلًا: هناك رواية أخرى تعود إلى عهد الدولة الفاطمية، وترجح هذه الرواية أن بئر مسعود سُميت بهذا الاسم نسبة إلى عبد حبشي كان يملكه ثري عربي في ذلك الوقت، وكان دائم البطش به وتعذيبه، إلى أن تمكن العبد من الهروب من مالكه وتوجه إلى الإسكندرية ونام بجانب هذه البئر، وفي اليوم الثاني توفي العبد واعتبر أهالي المنطقة أن هذه البئر "مسعود" لأنه أراح العبد من بطش وظلم مالكه. وأشار "عبد الفتاح" إلى أن هناك رواية أخرى تدور حول أن البئر سميت بهذا الاسم نسبة إلى طفل يدعى مسعود هرب من بطش زوجة والده التي كانت تداوم على تعذيبه واستقر به المقام عند البئر وفي يوم من الأيام عثر عليه الأهالي غريقًا داخلها. أما أهل الإسكندرية، فيفضلون زيارة المنطقة خلال فصل الشتاء، حيث يكون المكان أكثر هدوءًا وأقل ازدحامًا، على عكس فصل الصيف، من أجل تناول مشروب "الحلبسة" الساخن، أي مشروب حمص الشام، الذي تُضاف إليه الشطة الحمراء، وعصير الليمون، وبعض البهارات ليشعر من يتناوله بالدفئ، وقد قامت الدولة فى السنوات الأخيرة بتطوير المنطقة المحيطة بالبئر بتوسعتها وإضافة أماكن كثيرة تستوعب الأعداد المتزايدة التي تأتي لزيارته. يأتي بير مسعود ضمن مشروع التوثيق الذي يحمل عنوان "الأرض الإسكندرية"، والذي يرصد أهم وأشهر الوجهات بعروس البحر الأبيض المتوسط. WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.07 PM (1) WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.07 PM WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.06 PM (5) WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.06 PM (4) WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.06 PM (3) WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.06 PM (2) WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.06 PM (1) WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.05 PM WhatsApp Image 2025-08-02 at 5.30.06 PM
الاتحاد
منذ 2 أيام
- الاتحاد
هزاع بن طحنون يعزي علي حبروت المزروعي في وفاة ابنته
العين (الاتحاد) قدم الشيخ هزاع بن طحنون آل نهيان واجب العزاء إلى علي حبروت المزروعي في وفاة ابنته - رحمها الله - وذلك لدى زيارته مجلس العزاء المقام في مجلس الخبيصي في منطقة العين. وأعرب الشيخ هزاع بن طحنون آل نهيان عن خالص تعازيه ومواساته إلى أسرة وذوي الفقيدة، سائلاً المولى عز وجل أن يتغمدها بواسع رحمته، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يُلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان.
