افتتاح الدورة الثالثة لتظاهرة "تجليات الحلفاوين": إيقاعات الحضرة تملأ الحلفاوين في ليلة النصف من رمضان

وكان عرض "الحضرة" بقيادة مرشد بوليلة، وبرعاية من مؤسسة ميكروكراد، حيث قدمت فرقته عرضا مميزا تفاعل معه الجمهور بحرارة. اانطلقت المجموعة بأداء باقة من الأناشيد الصوفية مثل "سيدي بوعلي النفطي" و"يا للا جيتك" و"سيدة يا نغارة" و"سيدي علي الكراي" و"أم الزين الجمالية" و"سيدي منصور".
وقد أضفى المقطع الأهير من العرض لمسة فريدة على السهرة، حيث امتزجت إيقاعاته بنغمات السطمبالي، مفسحا المجال لظهور شخصية "بوسعدية" الأسطورية، التي جسدتها رقصة إفريقية خالصة، حيث ظهر الراقص متشحا بقميص مزخرف بالأصداف البحرية وهياكل عظمية لحيوانات مفترسة، متخذا من إيقاعات السطمبالي وسيلة لاستحضار قصة "بوسعدية"، الملك الإفريقي الذي فقد ابنته "سعدية"، فتنكر في هيئة متسول جوّال بحثا عنها، مرددا أهازيج تحمل رموزا مشفرة لعلها تتعرف عليه. وقد ألهبت هذه الرقصة حماس الجمهور، خاصة مع الإيقاعات الحماسية التي تتصاعد تدريجيا حتى تصل إلى ذروتها، حيث يدخل الراقص في حالة من التخميرة التي تعكس عمق التجربة الصوفية.
وتجسدت في رقصات الحضرة فلسفة التصوف في تحرر النفس من قيود الجسد. فمن خلال تمايل الراقصين وضرباتهم الإيقاعية على الأرض، وصل البعض حالة الانتشاء والتخميرة وهي مرحلة يعتقد أنها تمثل تطهيرا روحيا وانصهارا في الذات الإلهية، وفق معتقدات المتصوفة.
وتميّز العرض بتوظيف آلات تقليدية مثل الزكرة والبنادر والدربوكة، حيث شدّد مرشد بوليلة على أهمية هذه التوليفة في منح الحضرة هويتها الخاصة. كما ساهم الديكور والإضاءة في تعزيز الأجواء الصوفية، حيث نُظمت الفضاءات بما يتماشى مع طبيعة العرض الروحي، في تناغم بين الإضاءة الخافتة والضوء الذهبي الذي عكس حالة التجلّي الصوفي.
واختُتمت السهرة بأداء جماعي لأغنية "سيدي منصور"، التي ألهبت حماس الجمهور ودفعته إلى المشاركة بالغناء والتصفيق. كانت هذه الليلة الرمضانية مثالا حيا على قدرة الفنون الصوفية على استحضار المشاعر الروحية وربط الإنسان بجذوره الروحية في تجربة ترجمت عمق التراث الموسيقي الصوفي التونسي وثراءه.
ومع انتهاء العرض، كان الجمهور لا يزال يعيش على وقع الألحان، بعضهم يغادر وفي داخله صدى الإيقاعات، والبعض الآخر يتهامس حول تفاصيل العرض مسترجعين اللحظات الأكثر تأثيرا. أما الحلفاوين التي مازالت مقاهيها تعج بالزبائن إلى وقت متأخر من الليل، فقد عاشت ليلة من لياليها الحالمة حيث تجلى التاريخ وتماهى الزمان مع المكان في مشهد لن يُمحى بسهولة من ذاكرة رمضان.
وكان عرض الحضرة مسبوقا بعرض في فن السيرك المعاصر، حيث قدم لاعبو السيرك حركات بهلوانية تحبس الأنفاس وحركات استعراضية تعتمد على بنية العضلات لتركيز هرم بشري وغيرها من الألعاب البهلوانية الخطرة والمهارات الفردية والثنائية والثلاثية التي جمعت بين الإثارة والترفيه وتمردت على الصورة النمطية السائدة عن فن السيرك الكلاسيكي.
وتجدر الإشارة إلى أن تجار الحلفاوين أظهروا حسّا تضامنيا كبيرا بهذه المناسبة، فقد قرروا تعليق أنشطتهم التجارية لمدة يومين، تاركين الفضاء خاليا من البضائع أمام الفرق التقنية لتركيز الركح وضبط معدات الصوت والإنارة، في لفتة تعكس مدى التلاحم بين أبناء الحلفاوين ورغبتهم في تقديم مهرجان يليق بروح المكان وأهله.
وتتواصل فعاليات الدورة الثالثة لتجليات الحلفاوين إلى يوم 18 مارس 2025 ببرمجة باقة من العروض الفنية المتنوعة التي تحتفي بجمالية الفنون الأدائية وتعكس ثراء المشهد الثقافي التونسي وتجمع بين فنون المسرح والسيرك والسينما إلى جانب أنماط موسيقية متنوعة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

تورس

٠٩-٠٥-٢٠٢٥

• تورس

خاص: فاضل الجزيري يتعرض الى وعكة صحية

نشر في الشروق يقيم منذ أيام الفنان الكبير فاضل الجزيري في أحدى مصحات العاصمة بعد أزمة صحية ألزمته الإقامة في المستشفى والتوقف عن النشاط المسرحي . ويعد الجزيري من أبرز المسرحيين التونسيين الذين طبعوا المسرح التونسي بطابع خاص منذ عودته من فرنسا وأنخراطه في تأسيس فرقة مسرح الجنوب بقفصة ثم تأسيس المسرح الجديد مع رفاق دربه فاضل الجعايبي وجليلة بكار ورؤوف بن عمر ومحمد أدريس وتوفيق الجبالي وحبيب المسروقي ومن أبرز اعمال الجزيري التي ساهم فيها كاتبا ومخرجا وممثلا التحقيق وغسالة النوادر ولام والعوادة وعرب قبل أن ينفصل عن مجموعة المسرح الجديد ويؤسس مسارا خاصا بدأه ب" النوبة " ثم " الحضرة " قبل أن يعيد ' التحقيق ' من جديد ويقتحم مغامرة السينما في " ثلاثون " وغيرها من الأعمال المسرحية والسينمائية ويتوج مسيرته بتأسيس مركز الفنون بجربة الذي أسال الكثير من الجدل . الشفاء العاجل للفنان الكبير فاضل الجزيري أحد قامات تونس الثقافية والمسرحية . انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.

Babnet

٢٦-٠٣-٢٠٢٥

• Babnet

قاعة الأوبرا بمدينة الثقافة تحتضن عرض "الحضرة "

تحتضن قاعة الأوبرا بمدينة الثقافة الشاذلي القليبي، في سهرة اليوم الأربعاء انطلاقا من الساعة العاشرة مساء، عرض "الحضرة" للفاضل الجزيري، وذلك في إطار الاحتفاء بليلة السابع والعشرين من رمضان لما لها من رمزية دينية وثقافية لدى مختلف المسلمين. هذا العرض الصوفي الذي حضره التونسيون لسنوات متعددة سيتم تقديمه اليوم في نسخة محينة أُعِدت بالتعاون مع مسرح أوبرا تونس، في بلاغ نشره مسرح أبرا تونس للإعلان عن هذا العرض تمت الإشارة إلى أن " هذه النسخة الجديدة من 'الحضرة' تمزج بين الماضي والحاضر تسعى إلى تقديم رؤية إبداعية متجددة، وتفتح الباب نحو أفق فني جديد". وجدير بالذكر أن عرض "الحضرة" في نسخته الأولى تم تقديمه في مطلع تسعينات القرن الماضي ثم تواصلت عروضه على مدى السنوات مع تطويره في كل مرة من خلال ادخال آلات موسيقية جديدة واضافة عدد العازفين والفنانين المشاركين فيه، حتى أنه كان حاضرا خلال فعاليات الدورتين الرابعة والخمسين (2018) والسادسة والخمسين (2022) من مهرجان قرطاج الدولي.

تورس

١٩-٠٣-٢٠٢٥

• تورس

"تجليات الحلفاوين" تختتم دورتها الثالثة بعرض صوفي لفرقة "حزب المهدية"

وجاء مسك الختام مع عرض استثنائي أحيته فرقة "حزب المهدية" بقيادة فاضل السقا، حيث تحوّل فضاء بطحاء الحلفاوين إلى ساحة من الذكر والوجد والإنشاد، وسط حضور جماهيري غفير من مختلف الفئات والأعمار أقبل ليستمتع بموسيقى روحانية متجذرة في الموروث الصوفي التونسي. وبينما اختار البعض الجلوس في المقاعد الأمامية، فضّل آخرون متابعة العرض من مقاهي البطحاء يحتسون الشاي والقهوة ويندمجون مع الإيقاعات الروحانية من خلال المشاركة في ترديد بعض المدائح والأذكار. انطلقت السهرة بألعاب بهلوانية وتنشيطية للأطفال في فنون سيرك الشارع، ثم قدمت الفنانة الشابة الملتزمة أماني الرياحي باقة موسيقية من أغاني ألبومها "كيما الريح". إثر ذلك اعتلت مجموعة الإنشاد الصوفي "حزب المهدية" الركح بأزيائها التقليدية لتردّد باقة من المدائح العيساوية التقليدية، حيث استمع الجمهور إلى أشهر النوبات الصوفية مثل "نوبة الموزين" و"نوبة بن عيسى الغربي" التي تشيّد بذكر سيدي محمد بن عيسى مؤسس الطريقة العيساوية و"نوبة أخمر يا خمار" و"نوبة رصد الذيل". كما أدت الفرقة المديحة الشهيرة "عالي لقدار" التي تُعتبر بصمة خاصة ب "حزب المهدية"، حيث أُعيد توزيعها بمقامات موسيقية مختلفة أخذت الجمهور في رحلة روحانية تنبض بالوجد والتصوف. التخميرة ذروة الطقس الروحي وكما هو الحال في معظم السهرات الصوفية، بلغ العرض ذروته عند الوصول إلى "التخميرة"، وهي الحالة التي يدخل فيها الذاكرون في وجد روحي متصاعد مدفوعين بتسارع الإيقاع وارتفاع حدة الإنشاد إلى حدّ الانتشاء. ومع ازدياد إيقاعات الزكرة والبندير، تمايل بعض الحاضرين في حلقات ذكر وانغمسوا في التجربة الروحانية مغمضين أعينهم ومرددين الأذكار بخشوع حتى بدا المشهد وكأنه لوحة صوفية متكاملة. وحرصت فرقة "حزب المهدية" على تقديم لمسة تجديد دون المساس بالهوية الصوفية الأصلية، حيث تم إدخال آلات موسيقية جديدة مثل الكمنجة والأورغ، وهو ما أضاف بعدا موسيقيا معاصرا خاصة في المقاطع التي تتطلب نغمات أكثر انسيابية مثل الابتهالات، فمنحت الأداء نغمة أكثر عمقا دون الإضرار بجوهر الموسيقى العيساوية. ولم تكتفِ الفرق بالإنشاد أو العزف فقط، بل إن ما ميّزها في هذا العرض هو إدماج كل عازف منها ببراعة وإتقان بين الأداء الحركي والرقص الدائري المعروف في التقاليد الصوفية وضرب الإيقاعات على الدربوكة والبندير مع ترديد الأذكار والمدائح في الوقت ذاته بينما تتراقص الأجساد في حركات دورانية للتعبير عن التحرر الروحي. وتأسست فرقة حزب المهدية عام 1996 في مدينة المهدية، وهي امتداد للطريقة العيساوية، التي تعود إلى سيدي محمد بن عيسى المدفون في مكناس بالمغرب. يُعرف هذا اللون الصوفي بخصوصيته حيث تتوزع الطرق الصوفية بين عدة مدارس مثل العيساوية والسلامية والقادرية، ولكل منها أذكارها وإيقاعاتها المميزة. لكن "حزب المهدية" طوّر أسلوبا فريدا يميّزه عن بقية الفرق الصوفية في تونس ، حيث كسر التقسيم التقليدي بين العازفين والمنشدين والراقصين، ليصبح كل عضو في الفرقة جزءا من الأداء الديناميكي المتكامل. "تجليات الحلفاوين" ترسيخ للهوية الثقافية مع إسدال الستار على الدورة الثالثة من "تجليات الحلفاوين" التي نظمها المسرح الوطني التونسي بالتعاون مع جمعية عبد الوهاب بن عياد ومؤسسة "ميكروكراد" على مدى 5 أيام (14 - 18 مارس 2025 )، نجحت هذه التظاهرة في ترسيخ مكانتها كواحدة من أهم الفعاليات الثقافية الرمضانية في مدينة تونس العتيقة من خلال عروض فنية متنوعة من ضمنها السيرك والمسرح والسينما والموسيقى الصوفية.