اقتفاء تراثنا الشعبي في كتب الرحالة الغربيينفريق بريطاني دبلوماسي يحل ضيفاً على أهالي الدوادمي عام 1935م
مشيرا أن الرجل الفقير يستطيع السفر من طرف الجزيرة العربية إلى الطرف الآخر دون قطعة نقود من أي نوع، وعليه أن ينتظر كرم المضيف ليقدم له واجب الضيافة من الطعام دون أن يطلبه لكنه يجوز له أن يطلب الماء وحينما يكون رب الأسرة بعيدا مع الإبل فإن نساءه يستقبلن الغريب العابر الآتي إلى الخيام فيدعونه إلى الدخول ويصنعن له القهوة ويخدمنه إلى أن يعود الرجال وعندئذٍ يختفين خلف الفاصل الذي يفصل موقد قهوه الرجال عن النصف النسائي من الخيمة ولن يراهن مرة أخرى قائلا حول ذلك أن أحد التقاليد الأكثر تزمتا للمحمديين عزل النساء يتم خرقه من أجل تقاليد الضيافة العريقة
في بيوت تجار المدينة الذين تربطهم قرابه بالبدو يحتفظون بلفائف من اللحاف جاهزة من أجل البدو القادمين إلى المدينة بحيث يمكنهم أن يناموا كضيوف في بلدة على مسالك الصحراء ذلك أن الفنادق من أي نوع ليس معروفة فيما يعتبر دفع المال مقابل الضيافة طريقه شائنة ومرفوضة تماما واعتبر عرب الجزيرة بهذا الشأن أكثر تحظرا من الأوروبيين إذ لا أحد منهم يفتقد إلى الطعام أو الفراش وحوله من يستطيع تقديمه له، وكلما كان الرجل أفقر دعي بشكل أكثر إلحاحا لأن العرب يفتخرون افتخارا عظيما بإيواء الضيوف الغرباء وبأخوة الإسلام التي تمنحه الحق في السؤال وفي الاستقبال حيث الطبيعة فقط وليس الإنسان هي التي تقسو على العربي.
كان حاكم الدوادمي قد فتح لأجلهم كما قال قاعة الاستقبال الملكية في الحصن الكبير وأعد غداءً فاخرا ووجدوا أن برقية لا سلكية من الملك مع استفسار كريم عن راحتهم كانت قد سبقت وصولهم.
سكان الدوادمي كانوا من القبائل ويغلب عليهم عتيبة وقحطان وبعض أهالي سدير ويسيطر الأمير ممثل حكومة ابن سعود في هذه الأثناء على مقاطعة كانت سابقا هي الأكثر انعداما للأمن وللقانون وحجم الحصن وسماكة الأسوار المبنية من الطين الفخاري دليل على ما كانت تعانيه.
بعد الغداء دعو إلى مجلس القهوة في بيت الحرس كان ثمة ثقب في السقف لخروج الدخان لكنه كان يعلق في الغرفة دمعت عيونهم بسرعة ما سبب الدهشة للبدو الموجودين نظرا لكونهم يستطيعون الجلوس في غرفة يملأها الدخان دون انزعاج، وعلق على ذلك بالقول: يبدو أن الكرد وأهل الجبال الشرقية الذين يحكمون إغلاق غرفهم ضد برد الشتاء لا يتأثرون بالدخان أيضا البدو أنقياء النسب ذوو العيون الكبيرة والرائعة مما يمنحهم قوة إبصار لمسافات بعيدة، كان الأشخاص ذوو العيون الرديئة هم بشكل دائم تقريبا أولئك الذين كانوا يعيشون في المدن والمناطق المستقرة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
سعورس
منذ 12 ساعات
- سعورس
معرض المدينة يروي تاريخ المسجد النبوي
ويُعَدُّ الإصدار الأوَّل من الموسوعة، الذي يحملُ عنوانَ "حَرْف الألف"، من أبرزِ ما يَعرضُه المركزُ، وهو عملٌ علميٌّ موثَّق يَرصد تفاصيلَ عِمارة المسجدِ النَّبويِّ وتطوّراتِها عبر العُصور، منذ بنائِه في السَّنة الأولى من الهجرة، وصولًا إلى التَّوسعاتِ المعماريَّة التي شهدها في العهد السُّعوديّ، بما يَعكس العنايَةَ المستمرَّةَ التي توليها المملكةُ بعمارةِ الحرمينِ الشَّريفين. وتهدفُ الموسوعةُ إلى بناءِ مرجعٍ موسوعيٍّ موحّدٍ، مدعَّمٍ بالرُّسوم والصُّور والمخطَّطاتِ والمعلوماتِ الهندسيَّة، على نحوٍ يربط التَّطوُّرَ المعماريَّ للمسجد بالأحكامِ الشَّرعيَّة وسياقها التَّاريخيّ، تحت إشرافِ لجنةٍ علميَّةٍ متخصِّصةٍ تَضُمُّ مؤرِّخين ومهندسين وخُبراء في العِمارة الإسلاميَّة. وانطلقَ العملُ على الموسوعةِ عبر مراحلَ متعددةٍ، بدأتْ باستخدام تقنيَّةِ التَّصوير الليزريّ لتوثيق العناصرِ المعماريَّة بدقَّةٍ عاليةٍ ثنائيَّة وثلاثيَّة الأبعاد، تلاها إنشاءُ نماذجَ توثيقيَّةٍ تُعيد بناءَ صورةٍ دقيقةٍ للمسجد في مراحله التَّاريخيَّة، وانتهتْ بجولاتِ تصويرٍ فوتوغرافيٍّ احترافيَّة لتقديم توثيقٍ بَصَريٍّ شاملٍ لكامل العناصرِ المعماريَّة. كما يَعرضُ المركزُ مجموعةً من إصداراتِه النَّوعيَّة، منها: خُلاصةُ الوفا بأخبارِ دار المصطفى صلى الله عليه وسلم، وحَيُّ العنبريَّة بالمدينة المنوَّرة، ومزارعُ المدينة المنوَّرة وبساتينُها. وتندرجُ هذه المشاركةُ ضمن الفعاليّات اليوميَّة للمعرض، الذي يُشرِع أبوابَه للزَّوّار من السّاعة الثّانية ظهرًا حتّى الثانية عشرة منتصف الليل، ويستمرُّ حتّى الرّابع من أغسطس الجاري، مقدّمًا محتوًى ثقافيًّا ومعرفيًّا متنوِّعًا يلبي اهتماماتِ مختلف شرائحِ المجتمع.
سعورس
منذ 12 ساعات
- سعورس
أمي والرحيل الموجع
ذكرى وفاة أمي -يرحمها الله- لا يمكن نسيانها مهما مرت الأيام وتوالت الأعوام، اللهم اجعل ما أصاب أمي من ألم المرض والفزع تكفيراً وتطهيراً لها، والله يعلم أن خلف جدران هذا المنزل قلوباً منكسرة أعياها ألم الفقدان والحزن وتتمزق ألماً واشتياقاً لوالدتي، اللهم إني اشتقت إليها كثيراً فلا بيني وبينها سوى الدعاء، وأسألك يا الله أن تجمعني بها في الفردوس الأعلى، اللهم ارحم أمي واغفر لها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة. هي لم تمت هي بالقلب والوجدان والنفس، أحبها الله فاختارها، والسماء اشتاقت لها فرفعها الله إليه. اللهم لا تجعل دموعي تؤذي فقيدتي الغالية أمي؛ فليست إلا تخفيفاً عما بقلبي تجاهها، وحينما تودع أمك، وتلقي عليها النظرة الأخيرة، وهي بالكفن، منظر لا تستطيع الكلمات أن تعبر عنه لحظة مشاهدة ملامح من أنجبتك، وهي ساكنة آمنة مغمضة العينين ووجهها الطاهر في مشهد غاية بالوجع والفقدان.
صدى الالكترونية
منذ 15 ساعات
- صدى الالكترونية
حكم التسليم مع الإمام في حالة الشك في عدم قراءة التشهد .. فيديو
أوضح عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله المطلق، حكم شك المسلم في عدم قراءة التشهد وهو مأموم ثم سلم مع الإمام. وقال المطلق إن النبي صلي الله عليه وسلم قال :'الإمامُ ضامنٌ والمؤذنُ مؤتمنٌ'، وذلك بحسب ما ذكره في برنامج 'فتاوى' المذاع على قناة 'السعودية'. وأكد عضو هيئة كبار العلماء أن الإمام يتحمل عن المصلي في هذه الحالة، وهو يضمن أخطاء المأموم.
