logo
نظام امتحانات الثانوية الأزهرية 2025 للمستجدين والباقين للإعادة

نظام امتحانات الثانوية الأزهرية 2025 للمستجدين والباقين للإعادة

مصراويمنذ 2 أيام

وافق الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر على النظام الجديد لاختبارات الشهادة الثانوية لعام 2025، للطلاب المستجدين والباقين للإعادة.
وتنطلق بعد غدٍ الخميس، امتحانات الدور الأول لطلاب الشهادة الثانوية الأزهرية بمادتي القرآن والحديث لطلاب القسم العلمي، وسط إجراءات أمنية مشددة في جميع اللجان على مستوى الجمهورية.
وجاء النظام الجديد لامتحانات الثانوية الأزهرية على النحو التالي:
أولاً: الطالب الباقي للإعادة (النظام القديم):
- يؤدي الامتحان في مادة الفلسفة والمنطق، على أن تُستبدل بمادة الإحصاء بدءًا من العام الدراسي 2025/2026.
- تُحتسب اللغة الأجنبية الثانية (الفرنسية) ضمن المجموع الكلي هذا العام فقط، ليصبح المجموع الكلي لطلاب القسم الأدبي 630 درجة، والنجاح من 315 درجة.
ثانيًا: الطالب المستجد (النظام الحديث):
- يؤدي الطلاب الامتحانات في مادة الإحصاء بدلًا من الفلسفة والمنطق.
- تُعتبر مادة اللغة الأجنبية الثانية مادة نجاح ورسوب فقط، ولا تدخل ضمن المجموع الكلي، ليصبح المجموع الكلي لطلاب القسم الأدبي 590 درجة، والنجاح من 295 درجة.
- يُعفى الطالب الكفيف من مادة الإحصاء المقررة على طلاب القسم الأدبي.
كان الشيخ أيمن عبد الغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، قد وجه عدة نصائح لطلاب الشهادة الثانوية قبيل انطلاق امتحانات الدور الأول.
وجاءت نصائح رئيس قطاع المعاهد الأزهرية على النحو التالي:
- لقد قطعتم شوطًا طويلًا في طلب العلم، وعلى مدار السنوات كنت تنقب بين دفاتر الكتب، وتستمع لدروس العلم، وتحفظ من كتاب الله، وتغوص في بحور الفقه واللغة والتفسير.
- اليوم تقفون على أبواب الامتحان، تلك اللحظة التي قد تثير في قلبكم القلق أو الخوف، ولكنها في الحقيقة فرصة لتثبتوا لأنفسكم وللعالم أنكم أهل للعلم وأهل للثقة.
- تذكروا دائمًا أن الامتحان ليس خصمكم، بل هو طريق لاختبار ما زرعتموه من جهد واجتهاد. لا تجعلوا الخوف سجناً لكم، ولا تجعلوا القلق يعمي بصيرتكم، فكلما كان إيمانكم قويًا وثقتكم بالله أكبر، كلما سهلت الأمور وفتحت لكم أبواب النجاح.
- اطمئنوا، لستم وحدكم في هذا الميدان، فأسرتكم وأساتذتكم وأصدقاؤكم وكل من يحبكم يقفون معكم قلبًا وقالبًا يدعون لكم، وأمتكم بأسرها تتابع خطواتكم بفخر، فامضوا بخطى ثابتة وقلوا لأنفسكم: "أنا قادر، أنا مجتهد، واللّه معي".
- في لحظات التوتر، تذكروا أن ربكم لا ينسى عبده، وأنه أرحم بنا من أنفسنا. لا تنسوا أن تستعينوا به وتدعوه، فالله تعالى يقول في محكم كتابه: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ).
- لا تنظروا إلى الامتحان كعدو، بل كمعلم يصقل مهاراتكم ويزيدكم حكمة. فالنجاح الحقيقي هو أن تحاولوا، وأن تبذلوا جهدكم بصدق، وأن تحافظوا على هدوئكم وسط كل ما حولكم.
- لا تخشوا أن تخطئوا، فالأخطاء جزء من التعلم. والله لا يحاسبكم على ما لم تستطعوا، بل يحاسبكم على ما قصرتّم فيه رغم قدرتكم.
- لا تنسوا أن تكونوا منصفين مع أنفسكم، امنحوا عقلكم وقلبكم استراحة حين تشعرون بالإرهاق.

Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

أمين الفتوى يرد: هل يجوز التكبير المطلق من أول أيام ذي الحجة أم أنه للحجاج فقط
أمين الفتوى يرد: هل يجوز التكبير المطلق من أول أيام ذي الحجة أم أنه للحجاج فقط

مصراوي

timeمنذ 15 دقائق

  • مصراوي

أمين الفتوى يرد: هل يجوز التكبير المطلق من أول أيام ذي الحجة أم أنه للحجاج فقط

أكد الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن المسلم يبدأ في التكبير المطلق من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة، أي من بداية أول أيام شهر ذي الحجة، ويستمر حتى آخر أيام التشريق، مشيرًا إلى أن هذا التكبير سنة نبوية مطلقة غير مرتبطة بوقت معين أو صلاة بعينها. وأضاف شلبي، خلال حواره بحلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن هناك نوعين من التكبير: تكبير مطلق (مرسل) وتكبير مقيد، مضيفًا: "التكبير المطلق يبدأ من أول ذي الحجة، ويقال في كل وقت، في الطريق، في البيت، في السوق، قبل النوم، بعد الصلاة... بأي صيغة يحبها المسلم وتخشع لها قلبه. أما التكبير المقيد، فأشار إلى أنه يبدأ من فجر يوم عرفة ويكون مرتبطًا بالصلوات، فيُقال بعد كل صلاة، ويستمر حتى عصر رابع أيام العيد (رابع أيام التشريق)، وهذا هو التكبير المعروف بصيغته الكاملة مثل: "الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا. وشدد أمين الفتوى على أن التكبير ليس مقصورًا على الحجاج فقط، مستدلًا بما ورد عن الصحابيَّين الجليلَين عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما، أنهما كانا يذهبان إلى السوق في أيام عشر ذي الحجة ويكبران، فيسمع الناس تكبيرهما فيكبرون مثلهم، قائلًا: "لم يكونوا حجاجًا، لكنهم كانوا يحيون هذه الشعيرة". ودعا إلى الإكثار من التكبير والذكر في هذه الأيام المباركة، لما فيها من فضل عظيم، وختم بقوله: "وليس هناك مانع أن يلبي المسلم حتى وإن لم يكن حاجًا، فقول (لبيك اللهم لبيك) هو إعلان إقامة على طاعة الله، ونسأل الله أن يرزقنا جميعًا حج بيته الحرام عاجلًا غير آجل".

في أولى جولاته الميدانية لامتحانات الثانوية الأزهرية.. وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي
في أولى جولاته الميدانية لامتحانات الثانوية الأزهرية.. وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي

بوابة الأهرام

timeمنذ 24 دقائق

  • بوابة الأهرام

في أولى جولاته الميدانية لامتحانات الثانوية الأزهرية.. وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي

شيماء عبد الهادي أجرى الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، صباح اليوم، جولة تفقدية لمتابعة سير امتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية، بمجمع معاهد الشروق النموذجي، في أول أيام الامتحانات، حيث أدى طلاب القسم العلمي امتحاني القرآن الكريم والحديث الشريف. موضوعات مقترحة في أول أيام الامتحانات.. وكيل الأزهر يتفقد لجان الثانوية الأزهرية ويوجه بتهيئة الأجواء المناسبة للطلاب والطالبات وخلال الجولة، اطمأن فضيلته على انتظام عمل اللجان، ومدى التزامها بالتعليمات المنظمة التي تهدف إلى الحفاظ على نزاهة العملية الامتحانية، ومن أبرزها منع دخول الهواتف والأجهزة الإلكترونية إلى مقار اللجان، كما تأكد من توافر الأجواء التربوية والصحية المناسبة التي تمكّن الطلاب من أداء امتحاناتهم في بيئة آمنة وهادئة. الدكتور الضويني: الطالب الأزهري قدوة في الانضباط والتفوق العلمي واستمع وكيل الأزهر إلى ملاحظات الطلاب، الذين أكدوا عدم وجود أية مشكلات تتعلق باللجان أو الورقة الامتحانية، معربين عن ارتياحهم للتنظيم وحُسن سير الامتحانات، وأشاد فضيلته بانضباطهم ووعيهم، مؤكدًا أن الطالب الأزهري ينبغي أن يكون قدوة في الأخلاق والعلم، وقادرًا على النهوض بوطنه وأمته من خلال تفوقه وتميّزه. وشدّد وكيل الأزهر على أهمية الدقة والانضباط في كل مراحل العمل خلال العملية الامتحانية، حتى إعلان النتائج، لضمان الشفافية وتحقيق العدالة الكاملة للطلاب. ويبلغ عدد المتقدمين لامتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية هذا العام 173,808 طالبا وطالبة على مستوى الجمهورية، موزعين على 577 لجنة امتحانية، حيث يبلغ طلاب القسم العلمي 73094 طالبا وطالبة، البنين 38118 طالبا، والفتيات 34976 طالبة، بينما يبلغ طلاب القسم الأدبي 100714، البنين 60147 طالبا، والفتيات 40567 طالبة، وتستمر امتحانات القسم العلمي حتى الأربعاء 9 يوليو، بينما تمتد امتحانات القسم الأدبي حتى الخميس 10 يوليو. وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي وكيل الأزهر يتفقد لجان مجمع الشروق النموذجي

هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟.. رد الإفتاء
هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟.. رد الإفتاء

24 القاهرة

timeمنذ 27 دقائق

  • 24 القاهرة

هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟.. رد الإفتاء

منذ إعلان موعد عيد الأضحى 2025، يتساءل الكثيرون هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟، خاصة أن المصلين اعتادوا قضاء صلاة العيد والنوم عقب العودة إلى منازلهم لوقت طويل في أول أيام عيد الأضحى. وقد يظن من يتساءل هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد ، أنه لا تجتمع صلاتي عيدين في يوم واحد باعتبار أن الجمعة يوم عيد للمسلمين أيضا، وفريق آخر يعتقد بأن الصلاتين تؤديان بدون إسقاط إحداهما، بل فريق ثالث يرى سقوط الصلاتين!. ولحسم الرد على سؤال هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد، نوضح عبر القاهرة 24 ردود رسمية من قبل دار الإفتاء المصرية. هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟ وللإجابة عن سؤال هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد ؟، أوضحت دار الإفتاء المصرية بأنه إذا جاء العيد يوم جمعة، فالأصل هو أداء صلاة العيد في وقتها المحدد، ثم أداء صلاة الجمعة في وقتها كذلك، وهذا ينطبق على عموم المسلمين باستثناء أصحاب الأعذار الشرعية. هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟ وبالنسبة لمن حضر صلاة العيد وليس من أصحاب الأعذار، توضح دار الإفتاء المصرية أن الأصل في حقه أن يُصلي كلًا من صلاة العيد والجمعة. وذلك خروجًا من خلاف جمهور العلماء القائلين بعدم سقوط صلاة الجمعة بأداء صلاة العيد، حيث إن الخروج من الخلاف أمر مستحب. وأشارت دار الإفتاء المصرية، في فتوى رسمية، إلى أن من أراد أن يأخذ بالرخصة ويترك صلاة الجمعة إذا كان قد صلى العيد في جماعة، فإنه يُصلي بدلًا من الجمعة صلاة الظهر أربع ركعات، وذلك تقليدًا لمذهب الحنابلة في هذه المسألة. تؤكد دار الإفتاء المصرية على ضرورة مراعاة آداب الخلاف في هذه المسألة، استنادًا للقاعدة الفقهية المقررة بأنه "لا إنكار في مسائل الخلاف". لذلك ينبغي ألا يلوم أحد الآخر في اختياره لأي من الرأيين، وألا تُثار فتنة في أمر وسع الخلاف فيه سلفنا الصالح من العلماء والفقهاء المعتبرين. واختصارا للإجابة عن هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد، نبهت دار الإفتاء إلى أن القول بسقوط صلاة الجمعة وصلاة الظهر معا بأداء صلاة العيد هو قول لا يُؤخذ به ولا يُعتمد عليه في الفتوى. هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟ حكم صلاة الجمعة يوم العيد حول حكم صلاة الجمعة يوم العيد ، يوضح الشيخ عويضة عثمان أن العلماء اختلفوا في هذه المسألة على قولين رئيسيين. القول الأول يرى أن من صلى العيد يكتفي بذلك، ويصلي الجمعة ظهرا أربع ركعات كصلاة فريضة عادية، وليس مُطالبا بحضور خطبة صلاة الجمعة. أما الرأي الثاني فيؤكد أن صلاة الجمعة فرض وصلاة العيد سُنة، وبالتالي لا تُسقط السُنة الفرض. وعليه، فإن صلاة الجمعة لا تسقط عمن صلى صلاة العيد، ويجب عليه أداء كلا الصلاتين. وواصل: استدل أصحاب الرأي الأول بما حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم، حين جاءه أناس من عوالي المدينة وصلوا معه العيد. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن صلى معنا فقد كفى، وإن مُجمِعون". يُفسر هذا الحديث بأنه يمكن للمسلم أن يصلي العيد ثم يصلي الجمعة، ولكن من صلى العيد مع الجماعة يمكنه ألا يصلي الجمعة وهو ما يلخص القول في هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟. وأضاف: هناك تفسير آخر للرخصة التي أعطاها النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أن الذين رُخص لهم بترك صلاة الجمعة كانوا قد جاؤوا من أماكن بعيدة. لذلك لن يستطيعوا الذهاب إلى أماكنهم البعيدة ثم العودة مرة أخرى لأداء صلاة الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم، ما يُبرر إعطاؤهم هذه الرخصة للظروف الخاصة بهم. هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟.. الأزهر والإفتاء يحسمان الجدل هل تسقط صلاة الجمعة إذا جاءت أول يوم العيد؟ اعرف رأي الشرع

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

مستعد لاستكشاف الأخبار والأحداث العالمية؟ حمّل التطبيق الآن من متجر التطبيقات المفضل لديك وابدأ رحلتك لاكتشاف ما يجري حولك.
app-storeplay-store