أحدث الأخبار مع #«يي»
الاتحاد
٠١-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- الاتحاد
بين الحق في التعبير والحق في الوصول
بين الحق في التعبير والحق في الوصول أمضيت سنوات في العمل مع بعض أكبر منصات التواصل الاجتماعي في العالم، ورأيت كيف يمكن لنوع معين من الإشراف على المحتوى أن يحسّن المحادثات، وكيف يمكن لنوع خطأ - أو غيابه تماماً - أن يؤدي إلى الفوضى، وينشر الكراهية، ويمتد إلى العنف في العالم الحقيقي. عندما بدأت في هذا المجال، كانت فرق الثقة والأمان التي قمت بقيادتها تعتمد على مبدأ بسيط: يجب أن يكون الناس قادرين على التعبير عن أنفسهم طالما أنهم لا يعرّضون الآخرين للخطر. ومع مرور الوقت، أدركت مدى تعقيد تعريف «الخطر» في بيئة رقمية تضم مليارات المستخدمين. وتجلّت صعوبة هذا العمل بوضوح عندما نشر مغني الراب المعروف سابقاً باسم «كانييه ويست» (أو «يي») سيلاً من الإهانات المعادية للنساء واليهود أمام أكثر من 30 مليون متابع على منصة «إكس». ويشير بحثي في الإصدارات المؤرشفة عن منشورات «يي» المحذوفة إلى أن المنشور الوحيد الذي تم وضع تحذير عليه من قبل «إكس»، لاحتمالية انتهاكه سياسات خطاب الكراهية، هو المنشور الذي ذكر فيه أسماء مسؤولين تنفيذيين معينين. أما الإساءة إلى اليهود، فردياً وجماعياً، واستخدام رموز النظام النازي الذي قتل ستة ملايين يهودي - وهو أمر يشير «إكس» صراحةً إلى أنه مثال على الصور البغيضة - فلم يتم التعامل معه على ما يبدو. هذا نهج نموذجي لما رأيناه في «إكس» التابع لإيلون ماسك، حيث تم التخلي عن التنفيذ الاستباقي لسياسات مكافحة الكراهية، والتي كانت تعني التدخل أحياناً قبل أن يصبح المحتوى عاماً أو تقليل عدد الأشخاص الذين يمكنهم رؤيته، لصالح نظام «الملاحظات المجتمعية»، وهو نظام يعتمد على المستخدمين لإضافة سياق بعد نشر المحتوى. وبدورها، قامت شركة «ميتا»، التي تمتلك فيسبوك، بتقليص تدخلاتها مؤخراً، حيث أنهت برنامج التحقق من الحقائق التابع لجهات خارجية في الولايات المتحدة. ويرى البعض في هذه التغييرات عودةً إلى حرية التعبير، لكن السؤال الذي يبقى هو: هل ينبغي لمحتوى مثل منشورات «يي» أن يتم الترويج له عبر خوارزميات المنصات؟ أين يكمن الخط الفاصل بين حق التعبير وحق الوصول؟ أعترف بأن أي نظام إشراف على المحتوى لن يكون مثالياً. لقد حاولنا تحديد أين نرسم الخط الفاصل، مع العلم بأنه، للتحكم في معظم المحتوى الضار، لا بد أن نحذف أحياناً منشورات بريئة عن طريق الخطأ، وأحياناً لا يكون من السهل على المشرفين تحديد ما إذا كان منشور ساخر يتجاوز الخط الفاصل إلى خطاب الكراهية، أو ما إذا كان منشور يعبّر عن قلق حقيقي بشأن فعالية اللقاحات قد انحرف إلى معلومات مضللة. لا يوجد إجماع عالمي على تعريف «الضرر»، وبدون ضبط دقيق للسياسات والنماذج القائمة على التعلم الآلي، تحدث الأخطاء. لكن لا يمكننا أن ندع البحثَ عن الكمال يعوق تحقيق الأفضل. على مدار السنوات، رأيتُ كيف يمكن أن يؤدي النهج غير المتدخل إلى انتشار خطاب الكراهية والمعلومات المضللة. عندما واجهت دول بأكملها اضطرابات سياسية أو أزمات صحية عامة، ساهمت المعلومات المضللة المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي في تعريض السلامة العامة للخطر. يمكن للمشرفين من البشر والأنظمة الآلية، ومدققي الحقائق المستقلين، والتطبيق السريع للسياسات الواضحة أن تحد من انتشار المحتوى الضار. والفشل في القيام بذلك يمكن أن يؤدي إلى انتشار خطاب الإبادة الجماعية، كما حدث في ميانمار عندما تم استخدام المعلومات المضللة للتحريض ضد الأقليات. أدوات الإشراف القائمة على المجتمع، مثل «ملاحظات المجتمع» في «إكس» أو نظام المشرفين المتطوعين في «ريديت».. مفيدة، لكنها لا يمكن أن تحل محل الإشراف الاستباقي الذي تقوم به المنصات نفسها. لقد شاهد الملايين منشورات «يي»، وإذا اعتمدت المنصة بشكل كبير على الإشراف المجتمعي، دون استراتيجيات أخرى تحد من التوزيع أو تقدم تحذيرات، فإن الضرر يحدث غالباً قبل أن يتمكن أي شخص من التدخل.إن الاعتماد على المستخدمين للإبلاغ عن المحتوى أو التحقق من صحته ينقل العبء إلى ضحايا التحرش أو التضليل. أحد الجوانب الأكثر إرهاقاً في الإشراف المجتمعي هو أنه يطلب في كثير من الأحيان من الأشخاص المستهدفين أن يقوموا بأنفسهم بمراقبة المحتوى الذي يهاجمهم. وكما رأيتُ بنفسي، فإن هذا يمكن أن يدفع الناس إلى مغادرة المنصات تماماً، وهو نزوح يُضعف التنوع المطلوب لنقاش مدني صحي. وعندما أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي سائدةً، اعتبرها الكثيرون مجرد ساحة لنشر الصور الشخصية وتحديثات الحالة. لكنها اليوم أصبحت محوراً للتواصل حيث يشن السياسيون حملاتهم، وتسوق الشركات لمنتجاتها، وينشر الصحفيون الأخبار العاجلة. وبدون إشراف محترف، يصبح من السهل أن تزدهر السُّمية، ويستغل الأشخاص الذين ينوون الإيذاء هذه المساحة، وتتلاعب الروبوتات الأجنبية بالنقاش الوطني. وحتى المحتوى الذي يُحذف يظل موجوداً، ويُعاد نشره عبر لقطات شاشة وإعادات التغريد، مما يغذي الكراهية ويشجع الآخرين. وقد توفر «ملاحظات المجتمع» في النهاية سياقاً، لكن السياق لا يكون على الدوام كافياً لتقليل الضرر. وكمستخدمين، يجب أن نكون يقظين، وأن نبلغ عن المحتوى الذي يتجاوز الخطوط الحمراء، وأن نتحقق من المصادر قبل مشاركة الادعاءات المشكوك فيها، وأن ندعم السياسات التي تعزز التبادل الحر للأفكار دون السماح بالإساءة. لكن كما نتوقع من كل مدينة أن تحتوي على إشارات مرور وخدمات طوارئ، يجب أن نتوقع ونطالب بأن تكون البيئات الرقمية محمية بشكل مماثل. وعلى الشركات الاستثمار في المتخصصين الذين يفهمون السياقات الثقافية، وفروق اللغة الدقيقة، وكيفية تطور التهديدات عبر الإنترنت. وينبغي لها أن تستفيد من أنظمة الذكاء الاصطناعي المتقدمة التي يمكنها تحليل النصوص والصور وأشكال التواصل الأخرى، وكذلك السياق الذي يتم فيه مشاركة المحتوى، لتحديد المحتوى والسلوك الخطيرين بدقة واتساق أكبر. وعليها أن تستثمر في تحسين هذه الأنظمة، بدلاً من تقليل الإشراف لتوفير التكاليف أو الرضوخ لضغوط سياسية معينة. كما يجب أن يتمتع المنظمون أو هيئات الرقابة المستقلة بالسلطة والخبرة لضمان التزام هذه المنصات بمسؤولياتها. وسواء أحببنا ذلك أم لا، فإن وسائل التواصل الاجتماعي هي الساحة العامة للقرن الـ21. وإذا سمحنا لها بأن تتحول إلى ساحة معركة من الكراهية والتضليل غير المقيدين، فسيكون الضحايا الأوائل هم الفئات الأكثر ضعفاً بيننا، ثم سندفع جميعاً الثمن لاحقاً. حرية التعبير ضرورية لديمقراطية صحية، لكن منصات التواصل الاجتماعي لا تقتصر على استضافة الخطاب فحسب، بل تتخذ قرارات بشأن أي خطاب يتم الترويج له ومدى انتشاره. ويوفر الإشراف على المحتوى، رغم عيوبه، إطاراً يمنع الأصوات الأكثر كراهية من إقصاء الجميع. ينشر بترتيب خاص مع خدمة «نيويورك تايمز» فاي م. جونسون* *زميلة في مركز بيركمان كلاين للإنترنت والمجتمع بجامعة هارفارد
الوسط
١٤-٠٢-٢٠٢٥
- ترفيه
- الوسط
سكارليت جوهانسون تدعو إلى تنظيم استخدام الذكاء الصناعي بعد تزييف صورتها في فيديو
دعت الممثلة سكارليت جوهانسون الحكومة الأميركية إلى تحسين تنظيم استخدام الذكاء الصناعي بعدما انتشر على شبكات التواصل الاجتماعي مقطع فيديو متلاعَبا به، تظهر فيه مع مشاهير آخرين، ولم يحظ بمباركة أي من الشخصيات الواردة فيه. وفي هذا الفيديو، تظهر جوهانسون ونحو عشرين من المشاهير، كلّ على حدة، من بينهم مغني الراب دريك والممثلة ميلا كونيس والمخرج ستيفن سبيلبرغ، يرتدون جميعًا قمصانًا بيضاء تحمل اسم مغني الراب كانييه (ويست)، وفوقه يد في وسطها نجمة داود، بينما إصبعها الأوسط ممدود، وينتهي المقطع المزيّف بعبارتَي «كفى» و«انضموا إلى المعركة ضد معاداة السامية»، وفقا لوكالة «فرانس برس». وانتشر الفيديو للمرة الأولى في أعقاب الاستفزازات والمنشورات المعادية للسامية التي نشرها على منصة «إكس» مغني الراب الأميركي كانييه ويست، الذي بات يُعرف باسم «يي». وقد أُغلق أخيرًا الموقع الإلكتروني لعلامة الأزياء «ييزي» التابعة لكانييه ويست، بعدما طرح للبيع قمصانًا بيضاء عليها شعار الصليب المعقوف النازي. - - - وفي اتصال مع «فرانس برس»، أكد مستخدم الحساب على «إنستغرام» oribejerano_ai، الذي يعرّف عن نفسه بأنه خبير في الذكاء الصناعي، أنه هو الذي أعدّ هذا المقطع، علما بأنه يبث باستمرار مواد من هذا النوع تضم مشاهير. وأضافت «إنستغرام» تنبيها للمستخدمين في أسفل مقطع الفيديو يشير إلى أنه أُنشئ باستخدام الذكاء الصناعي. ولاحظت سكارليت جوهانسون في بيان أوردته وسائل إعلام أميركية، الأربعاء، أن «مقطع الفيديو هذا المتداول على نطاق واسع عبر الإنترنت لا يزال يكتسب زخمًا». وأشارت إلى أن المحيطين بها هم الذين نبهوها إلى وجود هذا المقطع الذي يستخدم صورتها لـ«الرد على تصريح معادٍ للسامية». «أولوية قصوى» وفي حين أكدت أنها «امرأة يهودية لا تتسامح مع معاداة السامية أو أي خطاب كراهية»، شددت في بيانها على ضرورة التنظيم في مواجهة تجاوزات الذكاء الصناعي الذي يسهل إنشاء ونشر المحتوى المضلِّل على نطاق واسع. وطالبت الممثلة الحكومة الأميركية بجعل هذه القضية «أولوية قصوى». واعتبرت، من دون أن تأتي على ذكر كانييه ويست بالاسم، أن «خطر خطاب الكراهية الذي يضخمه الذكاء الصناعي يشكل تهديدًا أكبر بكثير من أي فرد معزول يتحمل مسؤولية أفعاله». وأضافت: «علينا أن ندين إساءة استخدام الذكاء الصناعي مهما كانت الفكرة التي يجرى ترويجها، وإلا فإننا سنفقد سيطرتنا على الواقع». وفي مايو 2024، اتهمت سكارليت جوهانسون شركة «أوبن أيه آي» باستخدام صوتها في «شات جي بي تي». ودفع هذا الجدل الشركة، التي يرأسها سام ألتمان، أخيرًا إلى تغيير صوت روبوت المحادثة الخاص بها.
صحيفة الخليج
١٣-٠٢-٢٠٢٥
- ترفيه
- صحيفة الخليج
بعد فيديو نجمة داود.. سكارليت جوهانسون تشتكي التزييف بـ«الذكاء الاصطناعي»
باريس ـ (أ ف ب) دعت الممثلة سكارليت جوهانسون الحكومة الأمريكية إلى تحسين تنظيم استخدام الذكاء الاصطناعي بعدما انتشر على شبكات التواصل الاجتماعي مقطع فيديو متلاعَب به، تظهر فيه مع مشاهير آخرين، ولم يحظ بمباركة أي من الشخصيات الواردة فيه. وفي هذا الفيديو، تظهر جوهانسون ونحو 20 من المشاهير، كلّ على حدة، من بينهم مغني الراب دريك والممثلة ميلا كونيس والمخرج ستيفن سبيلبرغ، يرتدون جميعاً قمصاناً بيضاءً تحمل اسم مغني الراب كانييه (ويست)، وفوقه يد في وسطها نجمة داوود. وينتهي المقطع المزيّف بعبارتَي «كفى» و«انضموا إلى المعركة ضد معاداة السامية». وانتشر الفيديو للمرة الأولى في أعقاب الاستفزازات التي نشرها على منصة «إكس» مغني الراب كانييه ويست الذي بات يُعرف باسم «يي» وأُغلق أخيراً الموقع الإلكتروني لعلامة الأزياء التابعة لكانييه ويست، بعدما طرح للبيع قمصاناً بيضاء عليها شعار الصليب المعقوف النازي. وأكد مستخدم الحساب على «إنستغرام» oribejerano_ai الذي يعرّف عن نفسه بأنه خبير في الذكاء الاصطناعي بأنه هو الذي أعدّ هذا المقطع، علماً أنه يبث باستمرار مواد من هذا النوع تضم مشاهير. وأضافت إنستغرام تنبيها للمستخدمين في أسفل مقطع الفيديو إلى أنه أُنشئ باستخدام الذكاء الاصطناعي. ولاحظت سكارليت جوهانسون في بيان أوردته وسائل إعلام أمريكية الأربعاء أن «مقطع الفيديو هذا المتداول على نطاق واسع عبر الإنترنت لا يزال يكتسب زخماً». وطالبت الممثلة الحكومة الأمريكية بجعل هذه القضية «أولوية قصوى» واعتبرت من دون أن تأتي على ذكر كانييه ويست بالاسم أن «خطر خطاب الكراهية الذي يضخمه الذكاء الاصطناعي يشكل تهديداً أكبر بكثير من أي فرد معزول يتحمل مسؤولية أفعاله». وأضافت «علينا أن ندين إساءة استخدام الذكاء الاصطناعي مهما كانت الفكرة التي يتم ترويجها، وإلا فإننا سنفقد سيطرتنا على الواقع». وفي مايو/آيار 2024، اتهمت سكارليت جوهانسون شركة «أوبن إيه آي» باستخدام صوتها في «تشان جي بي تي» ودفع هذا الجدل الشركة التي يرأسها سام ألتمان أخيراً تغيير صوت روبوت المحادثة.
