أحدث الأخبار مع #أبىموسى
صدى البلد
منذ 11 ساعات
- منوعات
- صدى البلد
فضل صلاة الجماعة.. اعرف أقل عدد تنعقد به في البيت أو المسجد
أقل عدد لـ تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة في إحدي الروايات النبوية، ولـ صلاة الجماعة فضل كبير حيث يستحب أن تكون في المسجد لتكون الأكمل ثوابا وأجرا عند الله تعالى. صلاة الجماعة عن صلاة الجماعة، روي عن عبد الله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: الصلاة على وقتها، وقال: قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. كما أن صلاة الجماعة شعيرةٌ من أعظم شعائر الإسلام، أَمَرَ بها ورغَّب في أدائها بمضاعفة المثوبة عليها وتعظيم أجرها عن صلاة المنفرد. أقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة ويصح انعقاد صلاة الجماعة في الصلوات المفروضات -غير الجمعة- بعدد أقله شخصان؛ إمام ومأموم، ولا يشترط فيهما أن يكونا ذكرين، فتصح جماعة الرجل وزوجته. وروى عن أبى موسى- رضى الله عنه- أن النبي قال: " الاثنان فما فوقهما جماعة "، رواه ابن ماجه. كما أن النبي أم حذيفة مرة ، وابن مسعود مرة ، وابن عباس مرة، مبينًا: ولو أئم الرجل زوجته أدرك فضيلة الجماعة ، وإن أئم صبيًا جاز في التطوع ؛ لأن النبي أم فيه ابن عباس وهو صبي . فضل صلاة الجماعة وقالت دار الإفتاء إن صلاة الفرض في جماعة شعيرةٌ من أعظم شعائر الإسلام، أَمَرَ بها ورغَّب في أدائها بمضاعفة المثوبة عليها وتعظيم أجرها عن صلاة المنفرد. فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» متفق عليه، وفي روايةٍ: «بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» أخرجها الإمام البخاري من حديث أبي سعيد الخُدْرِي رضي الله عنه. وأكدت أنه من المقرر شرعًا أن الجماعة تنعقد صحيحةً في غير صلاة الجمعة والعيدين باجتماع اثنين فأكثر، سواء كان ذلك الانعقاد في المسجد أو في غيره كالبيت والسوق ونحوه، والأصل في ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» أخرجه الإمامان: البخاري -واللفظ له- ومسلم من حديث مالك بن الحُوَيْرِث رضي الله عنه.
نافذة على العالم
منذ 13 ساعات
- منوعات
- نافذة على العالم
أخبار مصر : فضل صلاة الجماعة.. اعرف أقل عدد تنعقد به في البيت أو المسجد
الأربعاء 25 يونيو 2025 04:00 صباحاً نافذة على العالم - أقل عدد لـ تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة في إحدي الروايات النبوية، ولـ صلاة الجماعة فضل كبير حيث يستحب أن تكون في المسجد لتكون الأكمل ثوابا وأجرا عند الله تعالى. صلاة الجماعة عن صلاة الجماعة، روي عن عبد الله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: الصلاة على وقتها، وقال: قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. كما أن صلاة الجماعة شعيرةٌ من أعظم شعائر الإسلام، أَمَرَ بها ورغَّب في أدائها بمضاعفة المثوبة عليها وتعظيم أجرها عن صلاة المنفرد. أقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة ويصح انعقاد صلاة الجماعة في الصلوات المفروضات -غير الجمعة- بعدد أقله شخصان؛ إمام ومأموم، ولا يشترط فيهما أن يكونا ذكرين، فتصح جماعة الرجل وزوجته. وروى عن أبى موسى- رضى الله عنه- أن النبي قال: " الاثنان فما فوقهما جماعة "، رواه ابن ماجه. كما أن النبي أم حذيفة مرة ، وابن مسعود مرة ، وابن عباس مرة، مبينًا: ولو أئم الرجل زوجته أدرك فضيلة الجماعة ، وإن أئم صبيًا جاز في التطوع ؛ لأن النبي أم فيه ابن عباس وهو صبي . فضل صلاة الجماعة وقالت دار الإفتاء إن صلاة الفرض في جماعة شعيرةٌ من أعظم شعائر الإسلام، أَمَرَ بها ورغَّب في أدائها بمضاعفة المثوبة عليها وتعظيم أجرها عن صلاة المنفرد. فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» متفق عليه، وفي روايةٍ: «بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» أخرجها الإمام البخاري من حديث أبي سعيد الخُدْرِي رضي الله عنه. وأكدت أنه من المقرر شرعًا أن الجماعة تنعقد صحيحةً في غير صلاة الجمعة والعيدين باجتماع اثنين فأكثر، سواء كان ذلك الانعقاد في المسجد أو في غيره كالبيت والسوق ونحوه، والأصل في ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» أخرجه الإمامان: البخاري -واللفظ له- ومسلم من حديث مالك بن الحُوَيْرِث رضي الله عنه.
مصرس
١٤-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- مصرس
المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : انتبه فنحن لسنا فقراء!?
الناس متى التقيتهم يشتكون !كلهم بلا استثناء !حتى غنى المال والجاه يشتكى مر الشكاية قال لى احدهم:انه لايعرف النوم !!!فقلت امرض تعاني منه؟قال : لافتجرأت وقلت؛اعرف ان تسكن قصر على النيل ولديكمعارض سيارات ووكيل اعظم الشركاتومسموع فى الناس ويقولون عنكالباشا !والملياردير!ضحك وقال : كل دهوانا ابحث عن الراحة لا اجدها، حتى النوم فارقني قلقا وارقا!?قلت : أراك فى المسجد ؛ففهمت انك مستقيم الوجهة مع الله ؛وقد حباك بالغنى والجاه؛فهل تقوم بأداء حق الله تعالى فيما أقامك عليه !؟قال : ماذا تقصد ؟قلت: هل كسبت المال من حلال؟هل صرفته فى أوجهه المشروعه؟هل اديت زكاة مالك ؟هل اديت زكاة جاهك؟هل تتصدق ؟نظر إلى وقد تنهد تنهيدة عميقة مطأطأالرأس متفكر فى الرد ؛فاستأذنت منه لامر عاجل دون ان اسمع الرد !!?ولسان الحال يقول:لو احسن الإنسان استخدام نعم الله ؛وادى حق شكرها،لاصبحت باب سعادة له ولغيره!#وذاك شاب التقيته يشتكى،فقلت له : ماذا تعمل ؟قال : لاشيئقلت : ولما لاتبحث عن عمل 00!؟نظر إلى مستغربا ؛ قائلا: اين؟قلت : ماذا تريد ان تعمل؟قال : اعمل بمؤهلى فأنا حاصل على آداب قسم فلسفة !قلت : وإذا لم تتاح فرصة العمل ؛تتجمد ام تتحرك !يابنى تحرك واعمل ولو كان ما تقوم بهدون مؤهلك ولايكفي طموحك ،فطالما انت فى حركة سعى وأمل فثق ان الأبواب ستفتح ولكن فى الوقت المقدر لك؛فانهض واعمل ولو كان دون مؤهلك؛حتى لاتصاب بالهم وتضحى عالة ؛فالمال ليس هو المراد ؛؛؛بل العمل وتحقيق ذاتك فيما تقوم عليهبرضا !نظر إلى مستغربا وقد توجهت اليه قائلا يابنى :نحن كنا نأكل ( اللحم) فى المواسم 00!وكنا نخيط المقطوع من الملبس والحذاء 00!وكنا نلتزم بغيارين تقريبا000!وكنا نذاكر على لمبة جاز نمرة عشرة 00{وكلوب }باعتبار يسار الحال– ابن عمده- مثلا 00!؟كانت البيوت مبناه من الطوب اللبن000!إلا بيت العمدة واولادهوآخرين قلة من أهل اليسار !كانت البساطة عنوان والرضا شأن الأغلبية؛ فالحب بينهم طريق الكل يسعد به فالغنى يعطى للفقير ، والفقير لايحقد على الغنى ؛نعم يابنى كان هناك تكافل اجتماعى حقيقى حتى فى الأفراح والأحزان !انظر يابنى الآنحال القرية والمبانى والمعانىستجد مغايرة ؛ظاهرها غنى والحقيقة فقر !لما ؟عدم الرضا والقناعة وفقدان البركة ؛بعد ان أصبحت العبادات للأسف فارغة من رسالتها؛فلو خشعت القلوب لخشعت الجوارح؛فنحن يابنىلانعانى فقر المادة ؛بل نعانى فقر الاخلاق والقيم؛فلو حققنا الإيمان وتخلقنا باخلاقاسلامنا قولا وعملا لسعدنا بالقليلوالكثير ؛وصدق رسولنا ( صلى الله عليه وسلم)القائل:(( من أصبح منكم آمنا فى سربه ،معافى فى جسده، عنده قوت يومه،فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها0))فاهنأ بما انت فيه وقل ( الحمد لله)فأين نحن من قدوتنا صلى الله عليه وسلموقد روى عن أبى موسى الاشعرى– رضى الله عنه- قال:اخرجت لنا السيدة عائشة – رضى الله عنها- كساءا وإزارا غليظا . قالت:قبض رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)فى هذين 00000وهو الذى نام على حصير فقام وقد اثر فى جنبه؛فقالت الصحابة:يارسول الله لو اتخذنا لك وطاء .فقال:(( ما لى والدنيا؟ما أنا فى الدنيا إلا كراب استظلّ تحت شجرة ثم راح وتركها))
