أحدث الأخبار مع #أدهم
مصرس
منذ 4 أيام
- رياضة
- مصرس
تحقيقات موسعة داخل لجنة الحكام لهذا السبب
فتحت لجنة الحكام بالاتحاد المصري لكرة القدم تحقيقات موسعة مع عدد من الحكام الذين قاموا بنشر استغاثات واعتراضات عبر صفحاتهم الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، عبّروا فيها عن استيائهم من غياب العدالة في توزيع المباريات والمعاملة داخل المنظومة التحكيمية. تحقيقات موسعة داخل لجنة الحكام بسبب منشورات اعتراضية على "فيسبوك"وأكدت مصادر مطلعة أن اللجنة قررت استدعاء جميع الحكام الذين شاركوا في تلك المنشورات، للتحقيق معهم بشأن التجاوزات والتصريحات التي وُصفت بأنها تضر بصورة التحكيم المصري، وتخالف اللوائح الداخلية المنظمة للعمل داخل الاتحاد.عمرو أدهم: الزمالك سيتواصل مع جوزيه جوميز لتسوية مستحقاته وديًاعلاء نجم: ما يحدث في الدوري المصري "مسرحية".. ومحاولات إضعاف الزمالك مرفوضةوتأتي هذه الخطوة في ظل سعي لجنة الحكام لإعادة الانضباط إلى المنظومة التحكيمية، والتعامل بحزم مع أي محاولة للخروج عن الإطار المؤسسي في التعبير عن المطالب أو الشكاوى.ومن المتوقع أن تُصدر اللجنة قراراتها خلال الأيام القليلة المقبلة، بعد الانتهاء من الاستماع إلى كافة الأطراف.
الرأي
٠٦-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- الرأي
«معزوفة اليوم السّابع» لجلال برجس.. العالم الرّقميّ بين العبوديّة والتّحرّر
ملاك السّدّة (باحثة أردنية) تقوم رواية «معزوفة اليوم السّابع» للروائيّ الأردنيّ جلال برجس على حكاية مدينة متخيّلة مكوّنة من سبعة أحياء تدعى «مدينة الجدّ الأوّل»، ويقع في جنوبها مخيم لغجر مهمّشين ومطرودين منها. تُسيطر على هذه المدينة حالة من الفساد سببها جماعة «أبناء الطّائر الأسود"؛ الأمر الذي يؤدي إلى تفشي الفوضى والصّراعات وكلّ ما يُمزّق قيم المدينة ويسلخها عن إنسانيّتها، بعد أن كانت مدينة ملؤها الخير والسّلام. وفي ظل تنامي الصّراعات تُصاب المدينة بوباء غريب يدعى «اختلال الحواس» يمنع المُصاب به من رؤية وجهه في المرآة، أو في (الكام?را) مع رغبته القهريّة في الانتحار. يُسلط برجس من خلال روايته الضَّوء على العالم الرّقميّ الذي احتلّ جُزءاً أساسيّاً من حياتنا المُعاصرة، بل أصبح يؤطّر هُويّة الإنسان المُعاصر وفقاً لما يقتضيه العصر الرّقميّ وتحوّلاته. فيصوغ برجس رؤية استشرافيّة للعالم الرّقميّ في محاولة بين التّسديد والمُقاربة: الغوص في الحاضر والتّنبؤ بالمستقبل؛ إذ يتطرق برجس إلى العالم الرّقميّ في مواضع عديدة من الرّواية بوصفه أداة للعبوديّة والاستلاب والقمع، وينظر إليه في أحيان أخرى بوصفه وسيلة للتّحرّر من القيود المجتمعيّة الفاسدة. فيوجّه عقل القارئ نحو فضاء مزدوج يطرح ?ن خلاله جدليّة هذا العالم وتحدياته. يدق برجس في مستهل الرّواية ناقوسَ الخطر مُعبّراً من خلال شخصيّة (باختو) الغجريّ عن استبدال النّاس الهاتف النّقّال بالكتاب الورقيّ، وعبوديتهم لشاشته؛ فازدادت الهُوّة بينهم وبين ذواتهم وواقعهم. ويوظّف برجس الخيال مُستنداً إلى الواقع وحيثياته، فيربط في سرديّة رامزة بين الوباء/ اختلال الحواس، والعالم الرّقميّ، مشيراً من خلال هذا التّرابط إلى أنّ العالم الرّقميّ أرضيّة خصبة لنمو مآلات الوباء، فيكشف من خلال أحداث الرّوايّة عن دور (وسائل التّواصل الاجتماعيّ) بخاصّة في نشر حالات الانتحار الهستيريّة، والتصاق النّاس بهواتفهم النّقّالة؛ لمعرفة آخر المستجدات الوبائيّة. وهنا يستحضر القارئ جائحة «كورونا» وتداعياتها القاسية على العالم. كما أشار برجس من خلال شخصيتَي: (جواد، ولمياء) إلى نزوع فئتَي: (المراهقين، ?النّساء) إلى وسائل التّواصل الاجتماعيّ؛ لصناعة محتويات هابطة. ولم يغفل برجس عن أحد المحاور الرئيسة في هذا الجانب، إذ تناول كيفيّة تأثير العالم الرّقميّ على الوعي الإنسانيّ، فيشير من خلال شخصيات (أبناء الطّائر الأسود) إلى قدرة هذا العالم على تزييف الحقائق، وإملاء الوعود الكاذبة؛ بهدف تحويل الجمهور إلى كائنات مغيّبة تصدّق ما يُعرض عليها من دون تفكير أو تحليل نقديّ. وبهذا يفكّك برجس بين صفحات روايته روح العصر الرّقميّ وعوالمه المخيفة. أمّا العالم الرّقميّ بوصفه أداة للتّحرّر، فيعبّر عنه برجس من خلال شخصيّة (الدكتور أدهم) الذي يحثّ النّاس على الإفصاح عن آرائهم، والبوح بمشاكلهم ومخاوفهم، فيكتب عبر صفحاته الإلكترونيّة عن حقيقة وباء اختلال الحواس، ودور أبناء الطّائر الأسود في صناعته، إلّا أنّ هذا التّحرّر الفكريّ باهظ الثّمن كما يتجلّى للقارئ في حادثة مقتل الدكتور أدهم على يد أبناء الطّائر الأسود. وفي السياق نفسه، تظهر شخصيّة (توليب) صديقة (باختو) التي حوّلت صوره وهو ينقذ المدينة من الوباء، ويكنس شوارعها من الأوساخ، إلى رمز فنّيّ تصدّر مواق? التّواصل الاجتماعيّ وأصبح الأكثر تداولاً، فتعالج هذه الجزئيّة جانباً إيجابيّاً للرّقمنة يتمثّل في تقديم صورة جديدة عن الغجر تتجاوز صورتهم النّمطيّة السّلبيّة. ختاماً، يطرح برجس في روايته «معزوفة اليوم السّابع» أزمة العالم الرّقميّ وثنائيّاته؛ فالتراوح بين العبوديّة والتّحرّر، والشّرّ والخير يشكّل مساحات مُهمّة تتبلور من خلالها جهود الأفراد، وتحديّاتهم تجاه واقعهم، وتشكيل هُوياتهم. كما يؤكّد برجس في الوقت نفسه أنّ العالم الرّقميّ خطير الأثر، وسيبقى محكوماً بقوًى خارجيّة تُساهم في تكريس عبوديّة الأفراد وقمعهم تدريجيّاً، على الرغم من محاولات بعضهم في تطويعه لصالح الإنسانيّة.
مصراوي
٢٤-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- مصراوي
مسلسل "سيد الناس" الحلقة 24.. تورط ميادة في مقتل أدهم والجارحي يسيطر على منجم الذهب
كتب - معتز عباس: شهدت الحلقة الرابعة والعشرون من مسلسل "سيد الناس" أحداثًا مثيرة وغامضة، منها اشتعال الأزمة بين "فاروق الجابس" أحمد زاهر و"الجارحي" عمرو سعد. وبدأت الحلقة بمشادة بين "الجباس"و"الجارحي"، بعد استيلاء الأخير على منجم الذهب وطلبه شراء منزل عائلة "الهواري" من أجل عودة "نافعة الهواري" نشوى مصطفى وأسرتها للمنزل. اتفق "كمال المراغي" طارق النهري مع نجله "عصام" أمير شاهين، إبلاغ الجارحي بأن "فاروق الجباس" هو من قتل "أدهم" من أجل التقرب إليه بعد استيلاء الجارحي على منجم الذهب لكن "عصام" يخبره بأن هذا الأمر خطير جدًا. وأخبر "مجدي" أحمد فهيم والدته "اعتماد" إلهام شاهين و"عفيفي" أحمد زاهر و"علية" رنا رئيس، بأن "الجارحي" استولى على الذهب، ل تشتد "اعتماد" غيظًا وتذهب إلى مكتب "الجارحي" وتواجهه، لكنه يهددها بالانتقام إذا كان لهم يد في مقتل ابنه "أدهم الجارحي" ويطردها من المكتب، ويهددها بالطرد من المنزل أيضاً، بعد أن تنازل والده "رشدي أبو العباس" خالد الصاوي، عن جميع أملاكه وتسجيلها باسمه. أسفرت تحقيقات الشرطة عن اكتشاف زواج "ميادة" ملك زاهر من "أدهم" يوسف رأفت قبل مقتله، وتطلب من النيابة بضبط وإحضارها للتحقيق معها، خاصة وأن إطلاق النار على "أدهم" كان على بعد أقل من 2 متر، مما يثير الشكوك حول تورطها في القضية. أخبر "نوح" والديه بأن "الجارحي"اشترى منزلهم بـ5 ملايين دولار من "فاروق الجباس"، وسجله باسم "ميادة" زوجة ابنه أدهم. يذهب "صديق" الطويل محمود قابيل، و"برهام" محمود السراج إلى السبتية، لمقابلة الجارحي وتهديده بالقتل إذا لم يدفع 7 مليون دولار المتبقي من صفقة السلاح، إلا أنه يقترح عليهما أن يرد لهما المال سبائك ذهبية، فيوافق "برهام" ويقنع "صديق" بذلك". خطف "فاروق الجباس"، زوجة وأولاد "حسنين" الذي خانه لصالح "الجارحي" وأعطاه منجم الذهب، ويطلب منها أن تتصل عليه رقم هاتفه الجديد، وإلا سيقتلها هي وأبنائها. مسلسل "سيد الناس" بطولة عمرو سعد، إلهام شاهين، إنجي المقدم، أحمد زاهر، أحمد رزق، ريم مصطفى، بشرى، منة فضالي، نشوى مصطفى، رنا رئيس، أحمد فهيم، خالد الصاوي، نشوى مصطفى، رنا رئيس، ملك أحمد زاهر، محمود قابيل، طارق النهري، وياسين السقا، جوري بكر، إنجي كيوان، وإخراج محمد سامي. اقرأ أيضا..
أخبار اليوم المصرية
٢١-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- أخبار اليوم المصرية
ميادة تكشف سر ليلة قتل ابن الجارحي
كشفت الحلقة 20 من مسلسل " سيد الناس" بطولة عمرو سعد، والذي يعرض ضمن مسلسلات رمضان 2025 عن السر الذي تخفيه (ميادة - ملك زاهر) عن ليلة قتل أدهم (الجارحي - عمرو سعد) . واخبرت ميادة والدتها (سماح - منة فضالي) عما تخفيه عنها ليلة قتل أدهم وأنهما تزوجا في ذات الليلة وكانا في منزل صديقه وعند نزولهما تم قتله أسفل المنزل لتصدم والدتها وتسألها عن قاتل أدهم ولكنها تؤكد أنها لم تراه. المسلسل من بطولة عمرو سعد وإلهام شاهين وريم مصطفى ومنة فضالي ونشوى مصطفى وبشرى وأحمد فهيم وأحمد زاهر وأحمد رزق من تأليف خالد صالح وإخراج محمد سامي. ومن المقرر عرض مسلسل "سيد الناس" يوميا في تمام الساعة 11 مساء على قناة MBC مصر وعرضها أيضا على قناة MBC مصر دراما وMBC مصر 2.
24 القاهرة
١٩-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- 24 القاهرة
خروج عمرو سعد من الحبس للانتقام.. وانهيار ريم مصطفى بعد مقتل ابنها
دارت أحداث الحلقة 19 من مسلسل سيد الناس، حول صدمة الجارحي -عمرو سعد-، بعد مقتل نجله أدهم، وتوسله لـ شقيقه مجدي -أحمد فهيم-، ليخرجه من حبسه حتى يدفن نجله ويقيم عزائه، ولكن شقيقه يرفض حرصًا منه على رد ما حدث في السابق حيث أن الجارحي لم يخرجه من حبسه ولم يستطع بسببه حضور دفن وعزاء زوجته. ودخلت آمنة -ريم مصطفى-، في حالة من الانهيار بعد دفن ابنها أدهم، موضحة أنها لم تعد تحمل أي مشاعر تجاه الجارحي، بعدما اكتشفت أن فتحية -إنجي المقدم-، ما زالت على قيد الحياة وأنه كان يعيش برفقتها طوال الـ 20 سنة الماضية. مسلسل سيد الناس الحلقة 19| خروج عمرو سعد من الحبس للانتقام.. وانهيار ريم مصطفى بعد مقتل نجلهما مسلسل سيد الناس الحلقة 19| خروج عمرو سعد من الحبس للانتقام.. وانهيار ريم مصطفى بعد مقتل نجلهما مسلسل سيد الناس الحلقة 19| خروج عمرو سعد من الحبس للانتقام.. وانهيار ريم مصطفى بعد مقتل نجلهما
