أحدث الأخبار مع #اتحادالاعلاميينالعرب
البشاير
٠٩-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- البشاير
جرمين عامر تكتب: مرجيحة النجومية .. ما بين الانفلونسر ومشاهير الفن
بقلم : چرمين عامر – عضو اتحاد الاعلاميين العرب تتسائل .. عزيزي القارئ ,, هل هناك فروق جوهرية بين نجوم الفن وانفلونسر السوشيال ميديا؟!! هل الشهرة والنجومية مبنية علي موهبة حقيقية ام هو فن التاثير بالقدوة علي الجماهير؟!! وللتوضيح العملي .. سنعقد مقارنة، ولأول مرة، لنجمة من طراز رفيع، بدأت كانفلونسر ونجمة اعلانات لجيل التسعينات، في زمن لم نكن نسمع ولا نعرف معني كلمة 'انفلونسر'. ثم تطورت موهبتها لتنطلق بسرعة الصاروخ فتعتلي الصفوف الاولي لمشاهر الفن. اسمها وحده جواز نجاح، لاي عمل درامي او اعلاني. انها النجمة والانفلونسر 'ياسمين عبد العزيز'، التي فازت بعقول وقلوب المتابعين كانفلونسر ونجمة شاشة. محور المقارنة .. اول اعلان قدمته ياسمين عبد العزيز في التسيعينات، واحدث اعلان لها عام 2024. اخذين في الاعتبار، ان كلا الإعلانين يتناولان منتجين غذائيين. ويستهدفان نفس الفئة العمرية والشريحة المجتمعية. سنكتشف معا .. الفروق الخمس بين مشاهير الفن بصورهم الساحرة وحكاياتهم الجذابة وتعبيراتهم الحقيقية ونبرات اصواتهم المؤثرة عبر الكاميرات والشاشات والمسارح. في مقابل امبراطورية الانفلونسر الافتراضية المبنية علي المصداقية والثقة والعفوية والمعرفة والتفاعل اللحظي مع الجمهور. الاختلاف الاول: جاء في أسلوب واحترافية أداء ياسمين عبد العزيز التمثيلي، وقدرتها علي التحكم في تعبيرات الوجه، نبرة الصوت، التوقيت الانفعالي. الامر الذي جعلها قادره على تمثيل شخصيتين مختلفتين (المصرية والخواجة) في اعلان 2024. وكأنه مجموعة من المشاهد الدرامية والسينمائية القصيرة، وفقا للسيناريو والاخراج المحترف. فضلا عن المؤثرات الصوتية والبصرية التي لعبت دور مهم في شد انتباة الجمهور. في حين انها اعتمدت في اعلانها الاول علي تلقائيتها وأدائها المليئ بالطاقة والحيوية والعفوية. مما جعلها أقرب نجمات جيلها لجمهور الشباب فانطلقت كمؤثرة وقدوة لهم. الاختلاف الثاني : علي الرغم من زيادة عدد المعجبين بموهوبة ياسمين، واتساع شهرتها ونجوميتها، إلا أن التواصل مع الجمهور ظل عبر شاشات التليفزيون والسينما من خلال المقابلات والاحاديث والصور والأخبار الفنية والمهرجانات السينمائية. علي عكس الإنفلونسر الذي اعتمد علي التواصل المباشر مع المتابعين عبر صفحات السوشيال ميديا. مما ساهم في توثيق صلته بهم، واضفي مزيد من المصداقية علي الرسالة الإعلانية التي يقدمها. الاختلاف الثالث : في ميزانية الانتاج والإستراتيجية التسويقية، فإعلانات المشاهير تأتي ضمن حملة كبيرة، وإنتاج ضخم، وتصور على شكل قصة أو فكرة مبتكرة. وتدار بواسطة وكالة إعلانية متخصصة. في حين أن بلوج الإنفلونسر يكون أقصر، ومباشر، وبسيط، ويرتكز علي نقل تجربته الشخصية مع المنتج أو الخدمة ضمن المحتوي اليومي له كفيديو، او ستوري، او ريل، او بوست. وهذا ينقلنا .. الي الاختلاف الرابع : وهو التكلفة والجدوى التجارية من الاستعانة بالمشاهير. فعلي الرغم من التكلفة المرتفعة لاعلان 2024 , الا انه استهدف الوصول السريع لشريحة واسعة من الجمهور. كذلك تعظيم الصورة الذهنية والحصة السوقية للعلامة التجارية علي المدي القصير. بينما اعلان الإنفلونسر يعتبر أرخص نسبيا خاصة وانه يستهدف شرائح محددة من المتابعين علي المدي المتوسط والطويل. الاختلاف الخامس : ويتناول الحرية الإبداعية الممنوحة للانفلونسر. حينما يقدم المنتج أو الخدمة باسلوبه، ليبدو الاعلان اكثر طبيعية. بينما علي الممثل الالتزام بالنص والإخراج. وعقب تتبع الاختلافات الخمس السابقة بين الانفلونسر ونجوم الفن .. من في رأيك قادر علي خطف الأضواء؟!! ومن باستطاعته أن يهيمن علي عقول الجماهير؟!! في معركة الوجود السرشة. هل فن التاثير .. اصبح مرجيحة ؟!! تتغير كل ثانية، بمجرد نقرة علي الموبيل ام ان قواعد اللعبة الاعلامية حسمت!!؟ الاجابة !! عندك انت عزيز القارئ.. تابعنا علي منصة جوجل الاخبارية
عالم المال
١٧-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- عالم المال
انضمام چرمين عامر لعضوية النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر
النقابة العامة كيان ثقافي ونقابي كبير ومهم دور النقابة هام في تعزز من الهوية الثقافية وتدعم الاستدامة المهنية للكتاب وصناع المحتوي صناع المحتوي اصبحوا عصب التاثير وتغيير الراي العام بعد صدور الكتاب الثالث كوكب المؤثرين، وافقت النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر برئاسة الدكتور علاء عبد الهادي، علي قبول عضوية چرمين عامر – كعضو منتسب بداية من 2025. تأسست النقابة عام 1975 علي يد الكاتب والاديب يوسف السباعي، ككيان ثقافي ونقابي كبير. وتضم نحو 5 آلاف مفكر وكاتب وشاعر ومبدع في مختلف مجالات الكتابة والفكر والابداع الادبي امثال: توفيق الحكيم وثروت اباظة وغيرهم من مفكرين مصر. وتهدف النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر الي اثراء الحركة الفكرية والابداع. وذلك من خلال دعم النخبة من الكتاب والمفكرين والمبدعين والدفاع عن حقوقهم. فضلا عن الإسهام في الحياة الثقافية المصرية. كذلك اقامة العديد من الفعاليات والندوات والمؤتمرات الثقافية والابداعية. وتقول چرمين عامر انها سعيدة بالانضمام لعضوية كيان ثقافي ونقابي كبير ومهم مثل النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر. والذي يضم النخب من الأدباء والكتاب والمبدعين في مختلف مجالات الكتابة والفكر والإبداع الأدبي في مصر. واعربت عن طموحها في المشاركة في تعزيز الهوية الثقافية المصرية وتحقيق الاستدامة المهنية خاصة لقطاع عريض من المبدعين من صناع المحتوي الذين يكتبون النصوص والمقالات الابداعية والاسكريبتات والاعمال الادبية بمختلف انواعها. فالنقابة تعتبر مظلة للدعم المعنوي والقانوني والفكري. فضلا عن دورها في تعزيز عملية تبادل الخبرات بين الاعضاء علي نطاق اوسع. بالاضافة الي دورها في الترسيخ المهني لصناع المحتوي الهادف. كذلك مواجهه التحديات المرتبطة بحقوق الملكية الفكرية خاصة في عصر السوشيال ميديا والانتشار الكبير لتقنيات الذكاء الاصطناعي. واشارت چرمين عامر ان المحتوي اصبح عصب التاثير والتغيير المجتمعي، ومن هنا ياتي دور صناع المحتوي في تشكيل الراي العام ونقل المعرفة والثقافة بطرق مبتكرة. الامر الذي يعكس الاحتياج الشديد لوجود كيانات كبيرة وقوية تحمي الكتاب والمفكرين والمبدعين من صناع المحتوي. هذا وشهدت فاعليات معرض القاهرة الدولي للكتاب – النسخته الـ 56، ندوة ثقافية لمناقشة كتاب 'كوكب المؤثرين' و'Influencers' Planet' الذي يوثق خفايا وأسرار اعلام الانفلونسر للكاتبة جرمين عامر – عضو اتحاد الاعلاميين العرب بالتعاون مع مؤسسة الكاتب العربي The Writer Operation كذلك تفعيل مبادرة 'اصنع فارق' لتعزيز مهنية صناع المحتوي وتوجيه طاقات المؤثرين نحو تحقيق تأثير مستدام يخدم المجتمعات. وأدار الندوة، الكاتب والإعلامي إيهاب الحضري – مدير تحرير جريدة الأخبار، والتي ناقش فيها اهم محاور الكتاب كذلك تأثير الانفلونسر ودورهم المتناهي الذي يلعبه في تشكيل الراي العام الديجيتال والمشهد الإعلامي المعاصر ككل في محاولة لفهم ديناميكيات الإعلام الجديد كخطوة مهنية مسئولة تستهدف الاثر الإيجابي لصناعة الاعلام. وتزامن مع توقيع الكتاب الجديد بنسختيه العربية والانجليزية، تدشين مبادرة 'اصنع فارق' والتي تتضمن بث مجموعة من المدونات والرسائل التوعوية المبتكرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي متستهدفة تمكين المؤثرين وصانعي المحتوى من تطوير أدواتهم وتعميق آليات البحث والابتكار من اجل انتاج محتوى مهني هادف يخدم المجتمع ويعزز قيمه من خلال خلق النماذج والقدوة الملهمة التي تعزز القيم المجتمعية وتعمق الوعي المعرفي وتطوير الذات للحد من انتشار المحتوي الغير هادف.
البشاير
١٤-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- البشاير
چرمين عامر تكتب: الاحتياط واجب.. زمن السيلفي جبر
بقلم : چرمين عامر – عضو اتحاد الاعلاميين العرب اه يا زمن .. فجاة .. وبدون سابق انذار. انتهت .. صلاحية الصورة السيلفي. لتحل .. تقنية 'الدييب فيك' Deep Fake تريند المائة وش، والالف لسان، والتحدث ب 7 الاف لغة. فتقدر .. يوم الاثنين، تلبس وش الطبيب وتصف العلاج بدقة لملايين المتابعين. وتعيش.. يوم الثلاثاء، دور المغني، وصوتك يطرب المستمعين. وتستحضر .. يوم الخميس، شخصية السياسي، الملهم للعامة، باراءه وافكاره. وتتقمص .. يوم الجمعة، دور الرياضي، فتتوج بالبطولات والمدليات العالمية. واما يوم الاحد، فتظهر .. كشجيع السينما، بكل الاعلانات، وصاحب اعلي ايرادات وملايين المشاهدات. زلزال .. يهز عرش الحقيقة، بحمي تقنية الذكاء الاصطناعي، فانفجرت السوشيال ميديا بمقاطع وفيديوهات بالصوت والصورة، لمشاهير الفن والسياسة والكرة. اصحاب النفوذ والتاثير الضخم علي القاعدة العريضة من المتابعين، يلهبون مشاعرهم برسائلهم الاستهلاكية، التي تحرك وجدان الجماهير في ثواني معدودة. انه الجنون، وقدرة الذكاء الاصطناعي علي بيع الوهم وتزييف الواقع لملايين البشر. فها هو !! الرئيس الامريكي 'دونالد ترامب'، يدعو لتجربة 'كشري ابو طارق'. لياتي بعده الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون، وهو جالس مستمتع بالشيشة علي قهوة بخان الخليلي. وها هي الفنانة 'مي عمر' تظهر كراقصة محترفة. حتي نجوم الزمن الجميل، لم يفلتوا من حمي الذكاء الاصطناعي. فظهرت السيدة ام كلثوم تصنع الكحك وهي تغني اغنيتها الشهيرة 'يا ليلة العيد'. لنفاجاء بنجوم كرة القدم، محمد صلاح ورونالدو وكريستيانو يشاركون ام كلثوم البطولة في نفس فيديو الاغنية. و ليخرج علينا فيديو اخر بعنوان 'لمة زمان' يضم نجوم الفن الذين رحلوا عن دنيانا مثل : عمر الشريف وسعاد حسني وفاتن حمامة ومحمود عبد العزيز ونور الشريف .. وغيرهم. لغاية كدة .. تنوع ثقافي جميل !! وجسر زمني يربط بين القديم والحديث. انما الزحف التقني !! لم يتوقف عند هذا الحد. بدا .. الذكاء الاصطناعي يخرج عن النص. ليتعدي حدود المتعة والترفية ليضرب الثوابت الدينية. كابوس مرعب !! بطله جهاز كمبيوتر بتطبيقات الذكاء الاصطناعي. اشير .. اليها في دراما 'منتهي الصلاحية' رمضان 2025. حينما تناولت احداث المسلسل استخدم تقنية الاحتيال الشخصي، لاحد الرموز الدينية، في بث رسائل اعلامية واستشارات فقهية خادعة تجيز المراهنات الالكترونية. تعتمد جريمة الاحتيال الشخصي باستخدام الذكاء الاصطناعي (AI Impersonation Fraud) علي التزييف العميق (Deepfake) بإنشاء مقاطع فيديو مزيفة يظهر فيها الشخص مخالفا لطبيعة سلوكه او مهنته. مع تقليد صوته(Voice Cloning) باستخدام تسجيلات قصيرة للشخص نفسه. ثم إنشاء تسجيلات صوتية مزيفة، تبدو وكأنها صوته الحقيقي. ثم ياتي دور روبوتات الدردشة الذكية (AI Chatbots): والتي ترسل الرسائل المقنعة على وسائل التواصل الاجتماعي أو البريد الإلكتروني لخداع الأشخاص واقناعهم بهدف الابتزاز او السرقة او الخداع. بالرغم من عدم وجود قوانين بعينها لمخالفات برامج قرصنة الذكاء الاصطناعي في العالم، الا ان الجهود الدولية مستمرة لوضع أطر قانونية وتنظيمية تعالج التحديات الناشئة عن استخدام الذكاء الاصطناعي في الاحتيال وانتحال الهوية. تصدرت مصر والاتحاد الاوروبي والولايات المتحدة الامريكية، الدول التي سعت لتنظيم هذا المجال. ففي 23 ابريل 2023 صدر الميثاق المصري للذكاء الاصطناعي، والذي تناول المبادئ التوجيهية المتعلقة بالاستخدام الأخلاقي والمسؤول لهذه التقنيات. كما تعمل الحكومة المصرية علي اعداد مشروع قانون الذكاء الاصطناعي. بهدف وضع إطار قانوني شامل للتعامل مع هذه التقنية وتطبيقاتها المختلفة والحد من المخاطر. علي الرغم .. من الابداع الكبير للذكاء الاصطناعي في استحضار الشخصيات وممارساتها، الا ان التساؤلات الاخلاقية والقانونية تتزايد مثل : حقوق الملكية الفكرية، والخصوصية الشخصية، والتلاعب بالرسائل، وتشوية بعض الرموز الثقافية والسياسية والاجتماعية والدينية. فهل يستطيع !!؟ صاحب الملكية الفكرية .. والتي قدرت بـ 50 عام للأعمال الفنية والموسيقية و70 عاماً للأعمال الأدبية وفقاً لقانون حماية حقوق الملكية الفكرية المصري .. حماية حقه المشروع !! ومن سيكون الخصم امامه في التقاضي ضد القرصنة التقنية !! هل سيكون الشخص الذي قاد عملية القرصنة؟ ام انه سيقاضي الآلة!! تابعنا علي منصة جوجل الاخبارية
البشاير
٢٤-٠٣-٢٠٢٥
- أعمال
- البشاير
چرمين عامر تكتب عن: الكريبتو الحلال
الاحتياط واجب بقلم : چرمين عامر – عضو اتحاد الاعلاميين العرب يسمونها .. 'العملات المشفرة الاسلامية'. يعرفونها .. بالعملات المشفرة الحلال. اختلفت .. المصطلحات، ولكننا في النهاية امام تريند جديد يجتاح العالم باسم 'الكريبتو الحلال' اطلقه النخبة من مجتمع الشاركShark الجدد. المستثمرين الرقمين الذين دخلوا عالم المال والاعمال من باب التداول في العملات الافتراضية المشفرة في دوائر وشبكات تجارية مغلقة فيما بينهم يسمونها Block Chain. ينتمون الي جماعة الحلال والحرام وفلسفة الشريعة الاسلامية. فتجدهم في حالة بحث عن حلول تعطي المشروعية الدينية لأعمالهم. حتي وان كانت مشروعية قائمة في الاصل علي المقامرة او الرهانات المالية علي المنصات الالكترونية. حرصين علي مصاحبة الحواجز القانونية التي اكدتها دراسة Atlantic Council ان نحو 134 بنك مركزي حول العالم يرفض التعامل بالعملات الرقمية المشفرة. فكان اختراع 'الكريبتو الحلال' .. احدث صيحات العملات الالكترونية المشفرة. رباط جديدة يجمع بين التكنولوجيا والدين. وكله .. بما يرضي الله العملات المشفرة الإسلامية المتوافقة مع مبادئ الشريعة، هي ببساطة عملات مدعومة باصول حقيقية موجودة وملموسة يمتلكها الافراد. تدار الكترونيا في انشطة مشروعة وحلال بمقاييس الشريعة بعيدا عن الربا (الفائدة) والغرر (عدم اليقين) والمضاربة المحرمة. ومن امثلتها علي ساحات تداول المنصات الرقمية: 1- – 'OneGram' (OGC)هي عملة مشفرة مدعومة بالذهب. 2-'Islamic Coin' (ISLM) – هو نظام مالي متوافق مع الشريعة تحت التاسيس عبر شبكة 'Haqq Blockchain'. 3- 'HelloGoldوهي منصة تتيح شراء وتداول الذهب وفقا لأحكام الشريعة عبر البلوكشين. فكرة ذكية .. استطاعت ان تلقي اهتمام كبير عند المسلمين، الذين يمثلون 25% من سكان الكوكب وفقا لتقرير موقع World Population . لانها لعبت علي احتياجاتهم والطلب المتنامي للحلول المالية المتوافقة مع الشريعة خاصة لدي فئة شباب المسلمين. فجذبت اليها العديد من الاستثمارات والاموال وبالتحديد رؤوس الاموال الخليجية. وقدمت فرص للتمويلات الإسلامية غير التقليدية مثل : التمويل الجماعي وتمويل المشاريع الصغيرة والمتوسطة. كذلك عززت الابتكارات في الحلول المالية الرقمية. وامتدت بانشطتها لتوسع قاعدة الشمول المالي في المناطق التي تفتقر إلى الخدمات المصرفية التقليدية. لدرجة انها اصبحت احد آليات الاقتصاد الحر والتنمية الاجتماعية في العالم الاسلامي. ألقت بعرض الحائط .. كل التحديات القانونية والمشروعية الفقهية التي تواجة الكريبتو التقليدي والعملات المشفرة الاسلامية من إجماع فقهي او تنظيمي. كذلك التحوط للمخاطر او التقلبات السوقية. بالاضافة الي عدم الخضوع للرقابة والاشراف من قبل البنوك المركزية حول العالم. الامر الذي ساعد على سرعة تطوير البنوك المركزية للعملات الوطنية الرقمية حتي يكون لها الاشراف والرقابة الكاملة (CBDCs) . وعلي الرغم من سطوع نجم هذه العملات المشفرة الاسلامية وزيادة الاقبال عليها. الا انها لا تزال في بداية طريق المنافسة مع العملات المشفرة التقليدية مثل 'البيتكوين' و'الإيثيريوم' الذين يهيمنون على سوق تعاملات الكريبتو العالمي. لترتفع اجمالي القيمة السوقية للعملات الرقمية إلى 2.52 تريليون دولار، مع حجم تعاملات يومية بلغ 90 مليار دولارفي ابريل 2024 الماضي. حتى تاريخ كتابة هذا المقال. لم يعلن اي من البنوك الإسلامية بشكل رسمي عن إجازته للتعامل بالعملات المشفرة الإسلامية. ومع ذلك، هناك مبادرات ومنصات رقمية متوافقة مع الشريعة الإسلامية ظهرت تقبل التعامل بالكريبتو الاسلامي مثل: منصة 'آي-دينار': (i-Dinar) التي أُطلقت في الدوحة عام 2019 كأول منصة إلكترونية إسلامية لتبادل العملة الرقمية المدعومة بالذهب. خدمة 'ميم' من بنك الخليج الدولي: كأول خدمة مصرفية رقمية متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية في المنطقة. تم إطلاقها في السعودية في يناير 2015، وبدأت عملياتها في مملكة البحرين في مارس 2018. وعلي الرغم, من تباين آراء العلماء والهيئات الشرعية حول مشروعية التعامل بالعملات الرقمية المشفرة ومدي توافقها مع الشريعة الإسلامية بالرفض تارة مثل : المجلس الاسلامي للافتاء والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذين أصدرا فتوى تحرم التعامل بالعملات الرقمية غير الرسمية. مستندين إلى عدم توافر أركان وشروط النقود والعملات فيها، بالإضافة إلى مخاطر استخدامها في أنشطة غير قانونية. الا انها تجد قبولا تارة اخري مع الزام وجود ضوابط كالتي اعلانتها دار الافتاء الاردنية بجواز التعامل بالعملات الرقمية المشفرة، باعتبار ما آلت إليه في الواقع من قبول وتداول. لست .. ضد تطور الفكر والمعرفة ومرونة الممارسات الانسانية خاصة اذا سبقها بحث ومعرفة واجتهاد وطرح حلول للتيسير علي ملايين البشر المستخدمين. ولكنني ضد الجمود الفكري والرفض. فكل عصر وله اذان. والاسلام دين يسر. يحث علي الاطلاع والدراسة والمعرفة والمرونة والتيسير. لذلك التحري والالتزام بالضوابط الشرعية المعتمدة من قبل الجهات الموثوقة اصبح ضرورة ملحة. مع استشارة العلماء والهيئات الشرعية المختصة في كل حالة على حدة لتجنب الاستخدامات الغير مشروعة والانشطة غير القانونية كغسيل الأموال او تمويل الإرهاب. تابعنا علي منصة جوجل الاخبارية
