أحدث الأخبار مع #البهجة
ساحة التحرير
٢٢-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- ساحة التحرير
مع إقتراب عيد الفطر : لماذا أبدع المصريون ..ثقافة البهجة ؟!رفعت سيد احمد
د.رفعت سيد احمد في أجواء شهر الصيام ونهاياته السعيدة ومع قدوم عيد (الفطر المبارك ) يعن للمتأمل في حل العباد أن يسأل رغم كل الاوجاع : لماذا أسس المصريون وأبدعوا وعبر تاريخهم الطويل وثقافتهم الاسلامية المعتدلة ؛ثقافة البهجة ؟ لماذا يتميز المصريون تاريخيا بالفهم العميق للاسلام العظيم وبأنه دين سعادة وليس (دين غلظة وعنف ) كما أسس وأشاع الدواعش والاخوان وتنظيماتهم المعاصرة ؟….الاجابة القصيرة الواضحة هي …أن الاسلام نفسه وعبادات ومعاملات هو دين فرح وجمال وسعادة لذلك تجد المسلمون الحق – ومنهم المصريون – يمارسون الاسلام الصحيح ويؤسسون لمفهموم (البهجة ) دون تزيد أو إنحرافأ وغلو وثمة تاريخ طويل من هذا المعني تري كيف تبدت هذة (الثقافة ) عبر التاريخ والقرآن ؟ أولا: في تاريخ البهجة : في تاريخنا العربي والمصري المعاصر يحدثنا العديد من علماءنا الثقاة عن( ثقافة البهجة ) ومنهم المقريزي العظيم صاحب( الخطط وكتاب اتعاظ الحلفا بأخبار الخلفا،) وكذلك جلال الدين السيوطي وأسامة بن المنقذ والحافظ البغدادي وابن تغريبردي، فقد نقل هؤلاء المؤرخون أحداث عصور (البهجة ) في حياة المصريين ومنها (العصر الفاطمي ) بأمانة وحيدة، ولعل الشروط التي وفرتها البيئة المصرية مختلفة بلاد وحضارات عربية وغربية أخري وكذلك السياق السياسي،لمصر إبان الحقب التاريخية المختلفة ولعل ثقافة (المواكب ) و(الولائم )وإختراع المناسبات وأنواع الاطعمة ..وغيرها جعل من حب المصريين للسعادة والبهجة ثقافة لاتنتهي بنهايات كل فترة حكمت مصر وشعبها العظيم . وهاانت ذا اليوم-2025- تري أهل الخير يوقفونك في الطريق إذا رفع المؤذن آذان مغرب رمضان، ليهبوك الطعام والماء والحلوى سواء كنت فقيراً أو غنياً، ومازالت الولائم في الأعياد والموالد وموائد الرحمن وبنوك الطعام تمثل عرفاً اجتماعياً راسخاً في قاهرة المعز، والبهجة ليست في الطعام والاحتفال فقط، بل كانت بهجة البناء والعمران شاهدة على التفاعل الإيجابي بين المصريين والوافدين من حكام ودول علي تنوعها !، وهو الأمر الذي كان أكثر ملاءمة مع الطبيعة المصرية السوية، فالمصري يحتفل بالدين ويضيف من طقوسه وعاداته ما يجعل الدين بأوامره ونواهيه شيئاً محبباً ومفرحاً، ويحتفل بالعلم والبناء لأنه ابن حضارة المعرفة والهندسة والكيمياء، يلعب العلم دوراً في رفاهية الأحياء وخلود الموتى، ثم تأتي الثقافة الشعبية لتنسج من رحيق الخبرة والحكمة أنشودة الحياة وطرائق التعايش مع الواقع، فتصب عليه القليل من العسل إذا كان مراً…وتلك هي عظمة المصريين تاريخيا وسرهم !* وهاانت ذا اليوم-2025- تري أهل الخير يوقفونك في الطريق إذا رفع المؤذن آذان مغرب رمضان، ليهبوك الطعام والماء والحلوى سواء كنت فقيراً أو غنياً، ومازالت الولائم في الأعياد والموالد وموائد الرحمن وبنوك الطعام تمثل عرفاً اجتماعياً راسخاً في قاهرة المعز، والبهجة ليست في الطعام والاحتفال فقط، بل كانت بهجة البناء والعمران شاهدة على التفاعل الإيجابي بين المصريين والوافدين من حكام ودول علي تنوعها !، وهو الأمر الذي كان أكثر ملاءمة مع الطبيعة المصرية السوية، فالمصري يحتفل بالدين ويضيف من طقوسه وعاداته ما يجعل الدين بأوامره ونواهيه شيئاً محبباً ومفرحاً، ويحتفل بالعلم والبناء لأنه ابن حضارة المعرفة والهندسة والكيمياء، يلعب العلم دوراً في رفاهية الأحياء وخلود الموتى، ثم تأتي الثقافة الشعبية لتنسج من رحيق الخبرة والحكمة أنشودة الحياة وطرائق التعايش مع الواقع، فتصب عليه القليل من العسل إذا كان مراً…وتلك هي عظمة المصريين تاريخيا وسرهم !* ثانيا : ثقافة البهجة في الاسلام العظيم :اكان القرآن الكريم وسيظل كتاب الله لرحمة عباده وإسعادهم وليس كتاب شقاق وفرقة وحزن، ومن ثم إرهاب، لماذا؟ لأنه كلام الله سبحانه وتعالى وهو جوهر الدعوة المُحمّدية التي لم تُرسَل إلى البشر إلا لإسعادهم وإخراجهم من حياة الهمّ والغمّ إلى حياة الخير والتفاؤل والجمال، هكذا فهم الرسول (صلّى الله عليه وسلّم ) وصحابته الكِرام الرسالة فحملوها وأبلغوها للعالمين إن الإسلام دين يحب الجمال ويدعو إليه في كل شيء. والنبيّ (ص) يقول: 'إن الله تعالى جميل يحب الجمال'. والقرآن الكريم في العديد من آياته يلفت الأنظار إلى ما في الكون من تناسُق وإبداع وإتقان، وما يتضمّنه ذلك من جمال وبهجة وسرور للناظرين. والإنسان مطبوع على حب الجمال ، سواء كان هذا الجمال في الشيء أو في الأشخاص. وإذا كان الله يحب الجمال كما جاء في الحديث المُشار إليه، فإن الإنسان الذي خلقه الله في أحسن تقويم ، من شأنه أيضاً أن يحب الجمال ، مع الفارِق الكبير الذي يتمثّل في أن الله هو خالق الجمال ، وخالق حب الجمال في الإنسان.ويعرف الجمال بأنه صفة تلحظ في الأشياء وتبعث في النفس سروراً ورضا. أو كما يقول إبن سينا: 'جمال كل شيء وبهاؤه هو أن يكون على ما يجب له'، أو كما ينبغي أن يكون. وهذا يعني التناسُق التام والنظام الكامل، وقد اكتمل ذلك في خلق الكون كله الذي خلقه الله فقدره تقديراً وأبدع صنعه ، وأحسن كل شيء خلقه : ' ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور'، ويلفت القرآن نظرنا إلى هذا التناسُق في خلق السماء بقوله: ' أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيّناها وما لها من فروج '، وجعل لنا الحدائق بهجة لأنظارنا وسروراً لأنفسنا: 'وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة '.وتتكرّر في القرآن الكريم أوصاف الجمال في خلق السماء وتزيينها لتكون بهجة للناظرين، وذلك مثل قوله تعالى : ' ولقد زيّنا السماء الدنيا بمصابيح'، وقوله: ' ولقد جعلنا في السماء بروجاً وزيّناها للناظرين'. ويستنكر القرآن مَن يحرم زينة الله بقوله: 'قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيّبات من الرزق'. والقرآن الكريم يدعونا لأن نتخّذ زينتنا عند الخروج إلى المسجد حتى نكون في أبهى صورة وفي أجمل حال: 'يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد '.*إذن (ثقافة البهجة )مع إقتراب عيد الفطر المبارك وفي ظلال (رمضان ) هي عين ما ميز تاريخ نهضتنا وجهادنا المصري والعربي ..وما نريده اليوم وما ندعو اليه ويدعو له إسلامنا العظيم والذي يؤكد وينمي تلك الثقافة ويرفض بالقول والممارسة سياسة التوحش والغلظة والابادة التي ويا للمفارقة تميز( الدواعش والاسرائيلين) اليوم وكأنهما وجهان لعملة واحدة يرفضها تاريخنا وديننا ! والله أعلم .2025-03-22 The post مع إقتراب عيد الفطر : لماذا أبدع المصريون ..ثقافة البهجة ؟!رفعت سيد احمد first appeared on ساحة التحرير.
بيان اليوم
١٨-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- بيان اليوم
نجوم رياضية ساطعة -الحلقة 12
نجوم رياضية ساطعة -الحلقة 12 تزامنا مع حلول شهر رمضان المبارك، وككل سنة دأب القسم الرياضي لجريدة 'بيان اليوم'، على نشر حلقات يومية تتحدث عن مواضيع مختلفة تهم الشأن الرياضي بالمملكة المغربية، كان آخرها الجواب عن سؤال ماذا سيستفيد المغرب من وراء تنظيم كأس الأمم الإفريقية 2025 على كافة الأصعدة الرياضية، والسياسية والاقتصادية والسياحية… اقتراح هاته السنة، استقر حول نشر سلسلة من الحلقات اليومية تحت عنوان 'نجوم رياضية ساطعة'، تركت بصمات واضحة في ميدان كرة القدم على المستويين الوطني والدولي، وسجلت حضورها بحروف من ذهب، مساهمة في كتابة تاريخ مشرف لكرة القدم المغربية. في هذه السلسلة اليومية، سنغوص في تفاصيل حياة اللاعبين المغاربة، وبداياتهم، والتحديات التي واجهوها، وإنجازاتهم التي جعلت منهم رمزا للنجاح والإصرار، مع إعطاء معلومات كافية وجرد مستفيض لمسار امتد لسنوات وسط المستطيل الأخضر. بداية من محمد البوساتي، ومرورا بمصطفى البياز، والطاهر لخلج، وعبد الجليل هدة 'كاماتشو'، وأحمد فرس، وحسن أمشراط 'اعسيلة'، والعربي أحرضان، وأحمد البهجة وآخرين.. سلسلة حلقات ستنشر بشكل يومي ضمن ملحق رمضان سنة 2025. أحمد البهجة .. لاعب مثير للجدل (الجزء 3) لم يكتب لأحمد البهجة المشاركة في مونديال فرنسا 1998، رغم مسيرته الكروية المتوهجة والألقاب التي توج بها في مساره الكروي، والسبب راجع بسبب جرأته الزائدة وانتقاده لبعض الشخصيات داخل المنتخب المغربي الأول الذي كان يتحكم في اختيارات الناخب الوطني آنذاك هنري ميشيل، فكانت كأس إفريقيا 2000 آخر تظاهرة يشارك فيها البهجة مع المنتخب والتي عرفت نهاية جيل أعطى للكرة المغربية كثيرا.. آخر تجارب الاحتراف قادت البهجة العودة للإمارات من بوابة النصر والذي لعب له موسم واحد سنة 2002، ليعود بعد ذلك إلى المغرب، حيث التحق بفريق الرجاء البيضاوي الذي وقع له بالمجان في صفقة انتقال حر، إذ تمكن في موسم واحد فقط من صناعة التألق بقميص النادي الأخضر من خلال عودته إلى تدوين الكثير من الأهداف.. بعد محطة الرجاء، جاور البهجة المغرب الرياضي الفاسي الذي لعب موسمي 2003-2004 و2004-2005، لينتقل في آخر مشواره الكروي للنجم المراكشي موسمي 2005-2006 و2006-2007، حيث درب ولعب في نفس النادي المنتمي لأقسام الهواة، قبل أن يعتزل كرة القدم بشكل نهائي سنة 2007.. ثاني محطاته التدربية بعد نجم مراكش جعلته يشرف على تدريب نادي أولمبيك مراكش، ومولودية مراكش، والفريق الأول للكوكب المراكشي كمدرب رئيسي ومساعد ومؤطر بأكاديمية ريال موروكو.. في سنة 2018، انتخب أحمد البهجة لاعب الكوكب المراكشي سابقا رئيسا جديدا لجمعية قدماء لاعبي الكوكب المراكشي بالإجماع، بعد تقديم عبد الغني المنصوري الرئيس السابق لجمعية قدماء اللاعبين لاستقالته، وسحب مصطفى قيدي لترشيحه خلال الجمع العام العادي للجمعية الذي احتضنه مركز الاستقبال التابع لوزارة الشباب والرياضة بمراكش.. البهجة يحكي أنه في إحدى المباريات مع إتحاد جدة السعودي عندما كان يجاور الدولي المغربي 'كامتشو'، 'عاكس الحظ عبد الجليل هدة وأضاع العديد من الفرص، مما دفع بالجمهور إلى عتابه حتى وصل الأمر لحد رميه بما في أيديهم، ومن بين ما تم إلقاؤه ساعة يدوية، فأراد كامتشو إعادتها لصاحبها، لكنني سارعت إلى منعه لإعادتها للجماهير.. بعد المباراة، اكتشفت بأنها مرصعة بأحجار كريمة، حيث بعتها لعميد الفريق بمبلغ 60 مليون سنتيم'.. أما عن مرحلة التحاقه بالدوري الليبي، يقول البهجة 'استدعاني ابن الرئيس السابق معمر القذافي البهجة بعد حدوث شنآن بسيط داخل الفريق.. عندما دخلت لمقابلة ابن القذافي بالقصر، وجدته واضعا مسدسا على يمينه وظرفا ماليا على يساره، قبل أن يسألني ماذا تريد أن تختار؟.. فاختارت المال طبعا الموجود على اليسار'. < إعداد: عادل غرباوي
حدث كم
٠٩-٠٣-٢٠٢٥
- رياضة
- حدث كم
البطولة الاحترافية : المغرب الفاسي يتعادل مع ضيفه إتحاد طنجة (1-1) رياضة
تعادل فريق المغرب الفاسي مع ضيفه اتحاد طنجة، بهدف لمثله، في المباراة التي جمعتهما، مساء السبت، على أرضية ملعب الحسن الثاني بفاس، برسم الدورة الـ 24 من البطولة الوطنية الاحترافية 'ا نوي' للقسم الأول لكرة القدم. وسجل لفريق العاصمة العلمية زكرياء فاتي (د 15)، فيما أدرك التعادل لفارس البوغاز هيثم البهجة (د 50). وبعد هذا التعادل، يحتل المغرب الفاسي المركز السادس برصيد 38 نقطة، بينما يحتل اتحاد طنجة المركز 11 مؤقتا رفقة اتحاد تواركة والنادي المكناسي برصيد 30 نقطة. وتتواصل منافسات الدورة الـ 24، يوم غد الأحد، بإجراء مبارتي الوداد الرياضي ضد الفتح الرباطي والمغرب التطواني ضد نهضة بركان. ح/م
تليكسبريس
٠٩-٠٣-٢٠٢٥
- رياضة
- تليكسبريس
البطولة الاحترافية 'إنوي'.. التعادل الإيجابي يحسم مواجهة المغرب الفاسي وضيفه إتحاد طنجة
تعادل فريق المغرب الفاسي مع ضيفه اتحاد طنجة، بهدف لمثله، في المباراة التي جمعتهما، مساء السبت، على أرضية ملعب الحسن الثاني بفاس، برسم الدورة الـ 24 من البطولة الوطنية الاحترافية 'ا نوي' للقسم الأول لكرة القدم. وسجل لفريق العاصمة العلمية زكرياء فاتي (د 15)، فيما أدرك التعادل لفارس البوغاز هيثم البهجة (د 50). وبعد هذا التعادل، يحتل المغرب الفاسي المركز السادس برصيد 38 نقطة، بينما يحتل اتحاد طنجة المركز 11 مؤقتا رفقة اتحاد تواركة والنادي المكناسي برصيد 30 نقطة. وتتواصل منافسات الدورة الـ 24، يوم غد الأحد، بإجراء مبارتي الوداد الرياضي ضد الفتح الرباطي والمغرب التطواني ضد نهضة بركان.
التلفزيون الجزائري
٠٨-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- التلفزيون الجزائري
انطلاق الطبعة الخامسة للمهرجان الولائي للأنشودة الدينية بالجزائر العاصمة – المؤسسة العمومية للتلفزيون الجزائري
انطلقت سهرة الجمعة إلى اليوم السبت، بالمسرح الوطني الجزائري (الجزائر العاصمة)، فعاليات الطبعة الخامسة للمهرجان الولائي للأنشودة الدينية للشباب تحت شعار 'في رحاب رمضان … الجزائر تنشد' والتي ستعرف مشاركة أزيد من 100 فرقة. وعرفت هذه السهرة الافتتاحية عرض برنامج إنشادي مميز من أداء فرقتي 'البهجة' و'روائع الإبداع الفني' لدار الشباب بن طلحة ببراقي المختصتين في الإنشاد الديني وفرق أخرى تابعة لدور الشباب والمؤسسات الشبانية والجمعيات والكشافة الإسلامية الجزائرية إلى جانب تخصيص تكريمات للمشاركين. وفي هذا الإطار،أشار رئيس رابطة تنشيط أوقات فراغ الشباب علي صفصاف أن 'الطبعة الخامسة من المهرجان الولائي للأنشودة الدينية التي تمتد من 1 مارس إلى غاية 26 مارس الجاري ستعرف منافسة أزيد من 100 فرقة إنشاد تنشط على مستوى 57 بلدية وهي موجهة للتنافس لفئة الشباب في صنفي فئة أقل من 16 سنة وفئة أكثر من 16 سنة من المنخرطين في مختلف المؤسسات الشبانية وكذا الجمعيات والكشافة الإسلامية الجزائرية المبدعين في مجال الإنشاد الديني وذلك بهدف اكتشاف المواهب الشابة وتدعيمها '. وأضاف ذات المتحدث، أن 'الجمهور المحلي سيكون عبر فضاءات دور الشباب والساحات العمومية بولاية الجزائر وعلى مدار ثلاثة أسابيع كاملة على موعد التنافس في إطار التصفيات الأولية التي سيتم بموجبها اختيار 24 فرقة من طرف لجنة التحكيم فيما ستحضن قاعة ابن خلدون التصفيات النصف نهائية باختيار 12 فرقة وستنظم التصفيات النهائية يوم 26 مارس الجاري بقصرالمعارض (صافكس) باختيار الفائزين الستة المتوجين بالمراتب الثلاثة الأولى في كل فئة' . وذكر نفس المصدر، أن مهرجان الأنشودة 'الذي سيساهم في إثراء وإحياء ليالي شهر رمضان الفضيل يهدف إلى تحقيق جملة من الغايات من بينها تشجيع الإبداعات الشبانية واكتشاف المواهب الشابة التي بإمكانها تمثيل الولاية في تظاهرات مشابهة في مختلف المستويات' . من جهة أخرى 'تم رصد في إطار هذه التظاهرة الثقافية جوائز تشجيعية تمنح للفرق الفنية صاحبة المراكز الثلاثة الأولى لكل فئة وتتمثل في درع المهرجان ورحلات'، يبرز ذات المتحدث.
