أحدث الأخبار مع #الحجري
الشارقة 24
منذ 19 ساعات
- رياضة
- الشارقة 24
الشارقة الرياضي للمرأة يجدد فوزه على "الشرقية" بكأس الإمارات للسلة
الشارقة 24: واصل نادي الشارقة الرياضي للمرأة انتصاراته في بطولة كأس الإمارات لكرة السلة للسيدات، بعد أن جدد تفوقه على فرع الشرقية بنتيجة 69 – 39، في لقاء الإياب الذي جمع الفريقين يوم السبت 17 مايو 2025 على صالة نادي خورفكان الرياضي للمرأة. بدأ الشارقة الرياضي للمرأة المباراة بقوة، وفرض إيقاعه منذ الدقيقة الأولى، حيث تفوّق في الأرباع الأربعة: الربع الأول (24 – 15)، الثاني (20 – 11)، الثالث (13 – 7)، الرابع (12 – 6)، ما عكس تفوّقًا فنيًا واضحًا ومستوى عالٍ من الانضباط التكتيكي والتركيز الذهني. وعبّر الكابتن وليد الحجري، مدرب فريق الشارقة الرياضي للمرأة، عن رضاه بالمستوى الذي قدّمه الفريق قائلاً: "كنا مستعدين جيداً لهذه المواجهة من خلال برنامج تدريبي مكثف ركزنا فيه بشكل خاص على الجانب النفسي، دخلنا لقاء الإياب بروح قتالية عالية، وهو ما مكننا من فرض أسلوبنا والتحكم في مجريات اللعب، مع الحفاظ على الهدوء وتجنّب التسرع في الهجمات". وأضاف الحجري: "فنياً، قدّم الفريق أداءً متوازناً بين الدفاع والهجوم، وأجرينا بعض التعديلات على التشكيلة الأساسية بإشراك لاعبات شابات أضفن الكثير من الحيوية، وكنّ على قدر الثقة، جميع اللاعبات أدّين المطلوب منهن، وحققنا النتيجة التي كنا نطمح لها، بإذن الله، نواصل هذا الزخم في النهائي ونُنهي الموسم بالتتويج بالكأس". ويؤكد هذا الفوز مجددًا جاهزية الفريق للاستحقاقات المقبلة، في ظل تطور ملحوظ في الأداء الدفاعي وسرعة التحولات الهجومية، ونجاح اللاعبات في إدارة المباراة بثبات وهدوء حتى صافرة النهاية. وتعكس هذه المشاركة في بطولة كأس الإمارات التزام مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة وأنديتها برفع مستوى التنافس في الرياضة النسائية، وحرصها على خلق بيئة رياضية محفزة تُعزز من جاهزية اللاعبات لبناء جيل رياضي قوي، ورفع اسم الإمارة في مختلف المحافل الوطنية.
الجزيرة
منذ 3 أيام
- سياسة
- الجزيرة
شهاب الدين الأندلسي "أفوقاي" رحالة ومترجم هرب إلى المغرب ودافع عن الموريسكيين
شهاب الدين أحمد بن قاسم الحجري الأندلسي المعروف بـ"أفوقاي" رحالة ومترجم ودبلوماسي موريسكي عاش في القرن الـ17، ينحدر من بلدة الحجر قرب غرناطة ، وعاش مراحل طفولته وشبابه في بيئة قمعية حاولت طمس هويته الإسلامية، لكنه تمكن من الهروب إلى المغرب سنوات قليلة قبل صدور قرار الطرد النهائي لجميع الموريسكيين من شبه الجزيرة الإيبيرية عام 1609. خدم في البلاط السعدي مترجما وكاتبا في ديوان السلطان، وكان له دور بارز في توثيق معاناة المسلمين في الأندلس ، ومن أوائل من دونوا تجربة الشتات الأندلسي من منظور شخصي وموضوعي، وأبرزوا قدرتهم على التكيف مع الأوضاع الجديدة في المهجر. لقب بـ"أفوقاي"، وهي كلمة تقول بعض الروايات إنها مشتقة من الكلمة الإسبانية "أبوغادو" وتعني المحامي، وأطلق عليه هذا اللقب بسبب دفاعه عن الموريسكيين في المحاكم الأوروبية، إذ بعثه سلطان مراكش إلى فرنسا وهولندا سفيرا للدفاع عن الموريسكيين الذين طردوا من إسبانيا ونهبت أموالهم وثرواتهم من السفن الفرنسية، وسعى إلى إيجاد دعم لقضيتهم لدى الحكومات الأوروبية واسترجاع ما نهب منهم. وكانت له في هذه الرحلة مناظرات مع قساوسة ورهبان مسيحيين ومستشرقين أوروبيين دافع فيها عن الإسلام، وكشف زيف المعتقدات المسيحية معتمدا على معرفته باللاهوت المسيحي والواقع الأوروبي. ولد أحمد بن قاسم بن أحمد بن الفقيه قاسم بن الشيخ الحجري الأندلسي عام 977 هجري الموافق 1569 ميلادي في قرية الحجر الأحمر بغرناطة. كان يعرف رسميا باسم "دييغو بيخارانو"، إذ أجبر الصليبيون المسلمين الأندلسيين على التنصر بعد سقوط غرناطة، وفرضوا عليهم أسماء إسبانية والابتعاد عن مظاهر الثقافة الإسلامية. حفظ ما تيسر من القرآن الكريم على يد والده، وتعلم التحدث باللغة العربية ، ثم تعلم القراءة والكتابة بها سرا على يد قريب لوالده عندما بلغ العاشرة من عمره رغم أن تعلم العربية حينها كان ممنوعا ويعرّض صاحبه للمخاطر. تعلّم مبادئ الدين المسيحي في الكنيسة، ودرس الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. وإلى جانب العربية كان يتقن الإسبانية والبرتغالية ويعرف شيئا من الفرنسية والإيطالية، نشأ في الأندلس وعانى مثل بقية الموريسكيين من تضييق ديني وثقافي. وفي عام 1588 نال إعجاب أسقف غرناطة عندما نجح في ترجمة رقوق مسيحية قديمة مكتوبة بالعربية وجدت في جدار صومعة قديمة بعد هدمها. حصل على مكافأة مالية وإذن بالترجمة من العربية إلى الإسبانية والعكس، كما أمره الأسقف بكتابة نسخة من الرق وإرسالها إلى البابا في روما. ولتبرير معرفته باللغة العربية ادعى أنه تعلمها من طبيب بلنسي في مدريد ، وكان ذلك مسموحا به لسكان بلنسية، في حين كان محظورا على غيرهم. في عام 1598 قرر الرحيل إلى المغرب هربا من تصاعد الاضطهاد ضد الموريسكيين وثقافتهم، وتحجج لأسقف غرناطة بأنه ذاهب لزيارة والده في إشبيلية ، ثم سافر إلى البرتغال، ومنها ركب مع صديق له سفينة تجارية كانت تنقل الحبوب من ميناء سانتا ماريا إلى ميناء البريجة، وهي مدينة الجديدة المغربية حاليا، وكانت حينها تحت الاحتلال البرتغالي. بعد وصولهما اختفيا عن الأنظار وهربا خارج أسوار مدينة الجديدة، وظلا يمشيان أياما إلى أن التقيا بمزارعين قدّموا لهما الخبز والماء، وأخذوهما إلى قائد المدينة محمد بن إبراهيم السفياني. استقبلهما القائد بحفاوة، وأرسل رسالة إلى السلطان السعدي أحمد الذهبي يخبره فيها قصتهما، فأمره بإحضارهما معه إلى قصره في مراكش بمناسبة الاحتفالات ب عيد الأضحى ، وهناك حظيا بمقابلة السلطان. استقر شهاب الدين في مراكش وهو في الـ30 من عمره، تزوج وأنجب ولدين وبنتين من ابنة البرطال الغرناطي أحد قادة ثورة البشرات، وهي ثورة قادها المسلمون آنذاك في مملكة غرناطة ضد الحكام الكاثوليكيين. أثناء إقامته في مراكش -والتي استمرت من عام 1598 إلى 1636- عمل مترجما في بلاط السلطان المنصور الذهبي ثم لدى السلطان زيدان وابنيه عبد الملك والوليد. في عام 1611 أرسله السلطان زيدان سفيرا إلى أوروبا للدفاع أمام المحاكم الأوروبية عن حقوق الموريسكيين الذين نهبت ممتلكاتهم من السفن الفرنسية، وقد لقب بعد هذه المهمة بـ"أفوقاي". وكان الموريسكيون -الذي طردوا نهائيا من كل مناطق شبه الجزيرة الإيبيرية بقرار من الملك فيليب الثالث عام 1609- استأجروا بعض السفن الفرنسية لتنقلهم إلى المغرب، فنهبهم ربابنة تلك السفن وأخذوا كل ما حملوه معهم بعد أن أنزلوهم في السواحل المغربية. قصد أولئك الموريسكيون السلطان زيدان في مراكش، وطلبوا منه أن يأمر بإرسال وفد منهم إلى أوروبا لاسترداد ممتلكاتهم المنهوبة، فبعث شهاب الدين على رأس وفد يضم 5 من الرجال الأندلسيين المنهوبة ممتلكاتهم، واتجهوا إلى آسفي، ومنها أبحروا إلى فرنسا ثم هولندا. أثناء رحلته التقى قساوسة ومستشرقين أوروبيين، وجرت بينه وبينهم مناظرات ومحاورات دينية، وقد ساعدته في ذلك معرفته بالدين المسيحي والتوراة والإنجيل بنسخه المختلفة. وقد استمرت المحاورات بينه وبينهم حتى بعد عودته إلى المغرب، إذ كان يتبادل معهم الرسائل التي ظلت محفوظة في الأرشيف الأوروبي وتمت ترجمتها إلى لغات عدة. بعد عودته من أوروبا عام 1613 واصل عمله مترجما وكاتبا في ديوان السلطان، إذ كان يكتب الرسائل ويترجم تلك الواردة، إلى جانب ترجمة بعض الكتب العلمية الى اللغة العربية. قرر أفوقاي زيارة الحرمين الشريفين عام 1636، وكان المغرب في ذلك الوقت يشهد اضطرابات سياسية، وبعد أدائه فريضة الحج توقف في طريق عودته في مصر وأقام فيها فترة قصيرة. عمل في القاهرة في دكان أحد الأندلسيين، والتقى بعدد من علماء الأزهر، وعلى رأسهم شيخ المالكية علي الأجهوري الذي استمع إلى قصص رحلاته في أوروبا ومناظراته مع المستشرقين الأوروبيين، فأشار عليه بتدوينها في كتاب. غادر مصر إلى تونس وكان في الـ70 من عمره، وهناك انقطعت أخباره، ولا يعرف تاريخ وفاته أو مكان دفنه. المؤلفات يعد كتاب "رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب" المعروف أيضا بـ"رحلة أفوقاي الأندلسي" من أبرز أعماله، وفيه عرض سيرته الذاتية ومعاناة الموريسكيين في الأندلس والظروف التي رافقت فراره إلى المغرب، ثم رحلته إلى هولندا وفرنسا ووصفه مدنهما. كما ضم الكتاب مناظرات أفوقاي مع المستشرقين الأوروبيين بشأن قضايا دينية، لكن الكتاب مفقود ولم يعثر إلا على شذرات منه ضمن مخطوط بعنوان "زهرة البستان في نسب أخوال سيدنا المولى زيدان". كما كتب مختصرا له بعنوان "ناصر الدين على القوم الكافرين" ركز فيه على عرض مناظراته مع المستشرقين الأوروبيين والرهبان بشأن عدد من القضايا الدينية، مثل عقيدة التثليث وتأليه النبي عيسى وقضية الفداء وتحريف الكتب المقدسة. وتوجد نسخة من هذا الكتاب بخط يده محفوظة في دار الكتب بالقاهرة، وأخرى محفوظة في المكتبة الوطنية ب باريس ، وكانت في الأصل ملكا للمستشرق الفرنسي جورج كولان. ويقول محقق هذا الكتاب محمد رزوق في مقدمته "يعد كتاب ناصر الدين أهم مصدر تاريخي أندلسي كتب بعد صدور قرار الأندلسيين المتبقين بالأندلس، فصاحبه يتكلم وهو بمنأى عن محاكم التفتيش، يجادل المسيحيين واليهود، ويستعرض من خلال ذلك ما فعله الإسبان بالموريسكيين وظروف انتقال هؤلاء إلى شمال أفريقيا". ومن أعماله المعروفة أيضا ترجمته كتابا في المدفعية ألّفه بالإسبانية بحار موريسكي استقر في تونس بعد خروجه من الأندلس يدعى إبراهيم بن غانم الرياش، مطلعا على فن المدفعية ومهتما به. وقد التقى الحجري بالرياش واطلع على كتابه، وترجمه إلى العربية بعنوان "العز والرفعة والمنافع للمجاهدين في سبيل الله بالمدافع". كما ترجم أيضا "الرسالة الزكوتية"، وهي رسالة كتبها موريسكي آخر يدعى إبراهيم السلمنقي، واشتملت على شكاوى الموريسكيين ومواقفهم.
اليمن الآن
٠٢-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
وفاة قائد الحراك التهامي السلمي في العاصمة المصرية القاهرة (بيان)
توفي الشيخ عبدالرحمن شوعي حجري، قائد الحراك التهامي السلمي والمقاومة التهامية، مساء الخميس في العاصمة المصرية القاهرة، بعد معاناة طويلة مع المرض. ونعى الحراك السلمي التهامي في بيان له، الشيخ حجري، مشيرًا إلى أنه كان "أحد أعمدة النضال الوطني والتهامي". وأكد البيان أن روح الشهيد ارتقت بعد مسيرة نضالية طويلة في سبيل الحرية والكرامة والدفاع عن المظلومين في تهامة واليمن بشكل عام. وأشاد البيان بمكانة حجري، حيث وصفه بأنه "مثال للثبات والمبدئية وصوت للحق لا يلين". وأشار إلى أن رحيله لا يعني نهاية المسيرة النضالية، بل هو بداية عهد جديد من الوفاء والعزم والإصرار على المضي قدماً في تحقيق الأهداف التي ناضل من أجلها حتى آخر لحظة في حياته. كما قدم الحراك تعازيه لأسرته ومحبيه، داعياً الله أن يتغمده بواسع رحمته. يُذكر أن الحجري كان من أبرز القادة التهامة، حيث قاد الحراك السلمي منذ أكثر من عقد، ولعب دورًا رئيسيًا في الدفاع عن حقوق أبناء تهامة، وشارك في قيادته للمقاومة التهامية في معارك التحرير في الشريط الساحلي بمحافظة الحديدة.
تورس
٢٧-٠٤-٢٠٢٥
- أعمال
- تورس
محمود الحجري في إذاعة الديوان: "ناجحون إذا زرعنا الفستق والزيتون"
الفستق والزيتون: فرص واعدة واستثمار غير مستغل أوضح الحجري أن الفستق يُعتبر من بين المنتجات الفلاحية الأعلى قيمة في الأسواق العالمية، حيث بلغ سعر تصديره حوالي 21.5 دولار للكيلوغرام الواحد، مقارنة بسعر زيت الزيتون الذي يتراوح بين 2.75 دولار للكيلوغرام للزيت العادي وأكثر من 3 دولارات للزيت المعلب. وأشار إلى أن الإنتاج العالمي للفستق يشهد طلباً متزايداً، خصوصاً في أسواق مثل الولايات المتحدة ، الصين ، وتركيا، لافتاً إلى أن تونس رغم توفرها على أراضٍ شاسعة صالحة للزراعة، لا تزال تستغل فقط نسبة ضئيلة منها لزراعة الفستق، تقدر بحوالي 44 ألف هكتار فقط. معطيات حول الأراضي التونسية بيّن الحجري أن تونس تمتلك حوالي خمسة ملايين هكتار من الأراضي الصالحة للزراعة، إلا أن المستغل منها لا يتجاوز 24.3 بالمائة، منها: - 28 بالمائة زيتون - 20 بالمائة قمح - 10 بالمائة زراعات شجرية متنوعة - 6 بالمائة صبار (هندي) - 16 بالمائة خضروات وذكر أن أكثر من 76 بالمائة من الأراضي الفلاحية التونسية لا تزال غير مستغلة رغم خصوبتها وتوفرها على مياه الأمطار أو إمكانات الري، وهو ما يمثل فرصة حقيقية للتوسع الزراعي. أهمية التنويع بين الفستق والزيتون دعا محمود الحجري إلى عدم الاقتصار على زراعة الزيتون فقط، رغم أهميته التاريخية والاقتصادية، مشيراً إلى أن تنويع المحاصيل بين الزيتون والفستق من شأنه أن يرفع من مداخيل البلاد ويعزز قدرتها التصديرية. وشدد على أن نجاح زراعة الفستق يحتاج إلى استثمارات مدروسة وصبر على المدى المتوسط، باعتبار أن المردودية لا تبدأ إلا بعد عدة سنوات من الغراسة. رسالة للسياسات الفلاحية اختتم الحجري مداخلته بالدعوة إلى ضرورة: - وضع خطط عملية لاستغلال الأراضي الفلاحية المهملة. - اعتماد تقنيات حديثة لتحديد أفضل المواقع للزراعات الإستراتيجية. - توفير الحوافز للمستثمرين الصغار والمتوسطين في مجال الفستق والزيتون. وأكد أن تونس قادرة، إذا أحسنت استغلال مواردها الطبيعية، أن تكون واحة إنتاج زراعي متقدمة تخدم اقتصادها وتفتح آفاقاً جديدة للشباب والجهات الداخلية. iframe loading=lazy src=" class=divinside scrolling=no frameborder=0 allowfullscreen=true allow=autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowFullScreen=true This article for Babnet was created with the assistance of AI technology
Babnet
٢٧-٠٤-٢٠٢٥
- أعمال
- Babnet
محمود الحجري في إذاعة الديوان: "ناجحون إذا زرعنا الفستق والزيتون"
في فقرة من برنامج "ويكند على الكيف" على إذاعة الديوان ، طرح الكرونيكور محمود الحجري تساؤلاً محورياً: " هل ننجح إذا زرعنا الفستق والزيتون؟"، مستعرضاً معطيات دقيقة وأرقاماً حديثة حول واقع وآفاق الاستثمار الفلاحي في تونس. الفستق والزيتون: فرص واعدة واستثمار غير مستغل أوضح الحجري أن الفستق يُعتبر من بين المنتجات الفلاحية الأعلى قيمة في الأسواق العالمية ، حيث بلغ سعر تصديره حوالي 21.5 دولار للكيلوغرام الواحد ، مقارنة بسعر زيت الزيتون الذي يتراوح بين 2.75 دولار للكيلوغرام للزيت العادي و أكثر من 3 دولارات للزيت المعلب. وأشار إلى أن الإنتاج العالمي للفستق يشهد طلباً متزايداً، خصوصاً في أسواق مثل الولايات المتحدة، الصين، وتركيا، لافتاً إلى أن تونس رغم توفرها على أراضٍ شاسعة صالحة للزراعة، لا تزال تستغل فقط نسبة ضئيلة منها لزراعة الفستق، تقدر بحوالي 44 ألف هكتار فقط. معطيات حول الأراضي التونسية بيّن الحجري أن تونس تمتلك حوالي خمسة ملايين هكتار من الأراضي الصالحة للزراعة، إلا أن المستغل منها لا يتجاوز 24.3 بالمائة ، منها: - 28 بالمائة زيتون - 20 بالمائة قمح - 10 بالمائة زراعات شجرية متنوعة - 6 بالمائة صبار (هندي) - 16 بالمائة خضروات وذكر أن أكثر من 76 بالمائة من الأراضي الفلاحية التونسية لا تزال غير مستغلة رغم خصوبتها وتوفرها على مياه الأمطار أو إمكانات الري، وهو ما يمثل فرصة حقيقية للتوسع الزراعي. أهمية التنويع بين الفستق والزيتون دعا محمود الحجري إلى عدم الاقتصار على زراعة الزيتون فقط، رغم أهميته التاريخية والاقتصادية، مشيراً إلى أن تنويع المحاصيل بين الزيتون والفستق من شأنه أن يرفع من مداخيل البلاد ويعزز قدرتها التصديرية. وشدد على أن نجاح زراعة الفستق يحتاج إلى استثمارات مدروسة وصبر على المدى المتوسط، باعتبار أن المردودية لا تبدأ إلا بعد عدة سنوات من الغراسة. رسالة للسياسات الفلاحية اختتم الحجري مداخلته بالدعوة إلى ضرورة: - وضع خطط عملية لاستغلال الأراضي الفلاحية المهملة. - اعتماد تقنيات حديثة لتحديد أفضل المواقع للزراعات الإستراتيجية. - توفير الحوافز للمستثمرين الصغار والمتوسطين في مجال الفستق والزيتون. وأكد أن تونس قادرة، إذا أحسنت استغلال مواردها الطبيعية، أن تكون واحة إنتاج زراعي متقدمة تخدم اقتصادها وتفتح آفاقاً جديدة للشباب والجهات الداخلية.
